作品相关介绍 官职职务 　　唐朝时期的官职及其职务（大部分略）： 　　观察使：管理一个道或者几个州的行政，监察长官； 　　礼部侍郎：掌贡举，礼仪的长官； 　　京兆尹：长安地区最高行政长管； 　　防御使：负责一州或者数州的地方长管； 　　招讨草贼使：为镇压农民起义或者讨伐叛逆所设置的军事长官； 　　监军判官：监军使下的副职； 　　行营都统：为镇压和讨伐而设置的出兵统帅； 　　侍御使：负责纠察的官员；校书郎： 　　太子东宫所属学馆中校勘典籍的官员； 　　尚书右仆射：中央最高行政机构尚书省的长官； 　　率府率：太子东宫侍卫长官； 　　尚书左右仆射：全面负责行政事物的长官； 　　刺史：一州最高行政长官； 　　折冲都都督：一府军事长官，统兵最高两千人不等； 　　校蔚：一团之军事长官，有亲兵三百； 　　队正：一队军事长官，领兵五十； 　　车驾检校官：负责负责皇帝车驾并检查保护安全的长官； 　　转租庸盐铁使：设置造船厂，保证漕运安全工具的长官； 　　光禄卿：主管皇宫御膳房膳食的长官； 　　兵部尚书：主管全国军事的长官； 　　将作大匠：负责营造建筑的长官； 　　司农卿：主管农业的最高事物的长官； 　　鸿胪卿：主要负责接待来宾的长官； 　　虞部郎中：负责全国山林绿化的长官； 　　民部尚书：主管财政的最高财政长官； 　　吏部尚书：主管人事调迁的最高长官； 　　尚辇奉御：专管御用车辆的长官； 　　郎将：从五品官员，地方府兵将领； 　　龙武大将军：主管中央禁军左右龙武军的最高统帅； 　　羽林军统领：掌管中央禁军左右羽林军的最高长官； 　　仗内卫队长：主管皇宫里护卫太监的长官； 　　县令：处理一县事物的长官。 　　太蔚、司徒、司空：唐代三公，正一品，虚职，并无实际权力，多为元老重臣加权； 　　左右卫监门大将军：负责皇宫各门出入的检查的长官。　 作品相关介绍 唐朝十五道 　　整个唐朝划分为十五道：陇右道、河北道、河南道、山南东道、山南西道、剑南道、黔中道、关内道、河东道、江南西道、江南东道、岭南道、京畿道、淮南道、都畿道，其中山南东道和山南西道合称为山南道，江南西道和江南东道合称为江南道。 　　陇右道：治所鄯州（今青海乐都），设陇右节度使，管辖范围：秦州、成州、渭州、兰州、临州、河州、武州、洮州、廓州、叠州、宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西大都护府、北庭都护府等地。 　　河北道：治所魏州（今河北大名东南），设河北节度使，管辖范围：怀州、卫州、相州、魏州、澶州、博州、贝州、洛州、磁州、邢州、赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州、莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州、威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州、昌州、归义州、瑞州、信州、青山州、凛州、安东都护府等地。 　　河南道：治所洛阳（今河南洛阳），汴州（今河南开封），河南府，管辖范围：东都（洛阳）、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州、陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州、沂州、密州、齐州、青州、棣州、莱州、登州等地。 　　山南道：治所襄州（今湖北襄阳），管辖范围：兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州、蓬州、壁州、商州、金州、开州、渠州、渝州、邓州、唐州、均州、房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州、忠州等地。 　　剑南道：治所成都府（今四川成都），管辖范围：成都府、汉州、彭州、蜀州、眉州、锦州、剑州、梓州、阆州、果州、遂州、普州、陵州、资州、荣州、简州、嘉州、邛州、雅州、黎州、泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州、戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龙州、当州、悉州、恭州、保州、真州、霸州、柘州等地。 　　黔中道：治所黔州，管辖范围：黔州、巫州、矩州、播州、辰州等地。 　　关内道：治所凤翔府（今陕西凤翔），设凤翔府，管辖范围：京师（长安）、京兆府、华州、同州、坊州、丹州、凤翔府、邪州、泾州、陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州、丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北大都护府等地。 　　河东道：河中府（今山西永济西），设河中府，管辖范围：河中府、绛州、晋州、隰州、汾州、慈州、潞州、泽州、沁州、辽州、太原府（北京）、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府等。 　　江南道：治所苏州（今江苏苏州市），管辖范围：润州、常州、苏州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州、信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州、宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州、潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州、辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州、溱州、珍州、珜州等地。 　　岭南道：治所广州（今广东广州市），管辖范围：广州、韶州、循州、贺州、端州、新州、康州、封州、泷州、恩州、春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州、蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州、柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州、罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州、岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州、罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州、郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国等地。 　　京畿道：治所西京长安（今陕西西安市），管辖（今）范围：偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县、汝州、汝阳、禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市等地。 　　淮南道：治所扬州（今江苏扬州市），管辖范围：扬州、楚州、和州、濠州、寿州、光州、蕲州、申州、黄州、安州、舒州等地。 　　都畿道：治所东都洛阳（今河南洛阳市），管辖（今）范围：偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县、汝州、汝阳、禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市等地。 　　　 作品相关介绍 官阶品级 　　以下仅供参考： 　　正一品：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将 　　从一品：太子太师、太子太傅、太子太保 　　正二品：尚书令（因李世民曾任此职，后来此职一直空置）、大行台尚书令 　　从二品：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府尹、大都督、大都护 　　正三品：侍中、中书令、十六卫大将军、六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护 　　从三品：御史大夫、秘书监、光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿、左右散骑常侍、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护 　　正四品上：黄门侍郎、中书侍郎、尚书左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、军器监、上都护府副都护、上府折冲都尉 　　正四品下：尚书右丞、尚书中司侍郎、左右千牛卫/左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史 　　从四品上：秘书少监、殿中少监、内侍、大都护府/亲王府长史 　　从四品下：国子司业、少府少监、将作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州别驾、大都督府/大都护府/亲王府司马、中府折冲都尉 　　正五品上：谏议大夫、御史中丞、国子博士、给事中、中书舍人、都水使者、万年/长安/河南/洛阳/太原/晋阳/奉先县令、亲勋翊卫羽林郎将、中都督/上都护府长史、亲王府典军 　　正五品下：太子中舍人、内常侍、中都督/上都护府司马、中州别驾、下府折冲都尉视正五品：萨宝 　　从五品上：尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、亲王府副典军、下都督府/上州长史、下州别驾 　　从五品下：大理正、太常丞、太史令、内给事、上牧监、下都督府/上州司马、驸马都尉、奉车都尉、宫苑总监、上府果毅都尉 　　正六品上：太学博士、中州长史、亲勋翊卫校尉、京兆/河南/太原府诸县令、武库中尚署令、诸卫左右司阶、中府果毅都尉 　　正六品下：千牛备身、备身左右、下州长史、中州司马、内谒者监、中牧监、上牧副监、上镇将 　　从六品上：起居郎、起居舍人、尚书诸司员外郎、大理司直、国子助教、城门郎、符宝郎、通事舍人、秘书郎、著作佐郎、侍御医、诸卫羽林长史、两京市令、下州司马、左右监门校尉、亲勋翊卫旅帅、上县令 　　从六品下：侍御史、少府/将作/国子监丞、司农寺诸园苑监、下牧监、宫苑总监副监、互市监、中牧副监、下府果毅都尉 　　正七品上：四门博士、詹事司直、左右千牛卫长史、军器监丞、中县令、亲勋翊卫队正、亲勋翊卫副对正、中镇将 　　正七品下：内寺伯、诸仓/诸冶/司竹/温汤监、诸卫左右中候、上府别将/司史、上镇副、下镇将、下牧副监 　　从七品上：殿中侍御史、左右补阙、太常博士、太学助教、门下省录事、尚书都事、中书省主书、左右监门直长、都水监丞、中下县令、京县丞、中府别将/长史、中镇副、勋卫太子亲卫 　　从七品下：太史局丞、御史台/少府/将作/国子监主簿、掖庭/宫闱局令、下县令、太庙诸陵署丞、司农寺诸园苑副监、、宫苑总监丞、公主家令、亲王府旅帅、下府别将/长史、下镇副、诸屯监、诸折冲府校尉视从七品：萨宝府祆正 　　正八品上：监察御史、协律郎、翊卫、大医署医博士、军器监主簿、武库署丞、两京市署丞、上牧监丞、执乘亲事 　　正八品下：奚官/内仆/内府局令、备身、尚药局司医、京兆/河南/太原诸县丞、太公庙丞、诸宫农圃监、互市监丞、司竹副监、司农寺诸园苑监丞、灵台郎、上戍主、诸卫左右司戈 　　从八品上：左右拾遗、太医署针博士、四门助教、左右千牛卫录事参军、上县丞、中牧监丞、京县主簿、诸仓/诸冶/司竹/温汤监丞、保章正、诸折冲府旅帅 　　从八品下：大理评事、律学博士、太医署丞、左右千牛卫诸曹参军、内谒者、都水监主簿、中书/门下/尚书都省/兵部/吏部/考功/礼部主事、中县丞、京县尉、诸屯监丞、上关令、上府兵曹、上挈壶正、中戍主、上戍副、诸率府左右司戈 　　正九品上：校书郎、太祝、典客署掌客、岳渎令、诸津令、下牧监丞、中下县丞、中州博士、武库署监事 　　正九品下：正字、奚官/内仆丞、内府局丞、太史局司辰、典厩署主乘、下县丞、下州博士、京兆/河南/太原府诸县尉、上牧监主簿、诸宫农圃监丞、中关令、亲王国尉、上关丞、诸卫左右执戟、中镇兵曹参军、下戍主、诸折冲队正 　　从九品上：尚书/御史台/秘书省/殿中省主事、奉礼郎、律学助教、弘文馆校书、大史局司历、太医署医助教、京兆/河南/太原府/九寺/少府/将作监录事、都督/都护府/上州录事市令、宫苑总监主簿、上中县尉 　　从九品下：内侍省主事、国子监录事、崇文馆校书、书学博士、算学博士、门下典仪、太医署按摩/祝禁博士、太卜署卜博士、太医署针助教/医正、太卜署卜正、太史局监候、掖庭局宫教博士、太官署监膳、太乐鼓吹署乐正、大理寺狱丞、中下州医博士、中下县尉、下关令、中关丞、诸卫羽林长上、诸津丞、诸折冲府队副、诸率府左右执戟　 作品相关介绍 唐玄宗子女列表 　　子： 　　奉天皇帝（靖德太子）（郯王）李琮（母刘华妃） 　　废太子（郢王）李瑛（母赵丽妃） 　　李亨（母杨贵嫔） 　　棣王李琰（母钱妃） 　　鄂王李瑶（母皇甫德仪） 　　靖恭太子（甄王）李琬（母刘华妃） 　　光王李琚（母刘才人） 　　夏悼王李一（母武惠妃） 　　仪王李璲（母刘华妃） 　　颍王李璬（母高婕妤） 　　怀哀王李敏（母武惠妃） 　　永王李璘（母郭顺仪） 　　寿王李瑁（母武惠妃） 　　延王李玢（母柳婕妤） 　　盛王李琦（母武惠妃） 　　济王李环（母钟美人） 　　信王李瑝（母卢美人） 　　义王李玼（母阎才人） 　　陈王李珪（母王美人） 　　丰王李珙（母陈才人） 　　恒王李瑱（母郑才人） 　　凉王李璿（母武贤仪） 　　汴哀王李璥（母武贤仪） 　　另有七人早夭，母亲名氏与地位失传。 　　女： 　　永穆公主、常芬公主、孝昌公主、唐昌公主、灵昌公主、常山公主、万安公主、上仙公主（母武惠妃） 　　怀思公主、晋国公主、新昌公主、临晋公主（母皇甫淑妃） 　　卫国公主、真阳公主、信成公主、楚国公主、昌乐公主（母高才人） 　　永宁公主、宋国公主、齐国公主（母杨贵嫔） 　　咸宜公主（母武惠妃） 　　宜春公主、广宁公主（母董芳仪） 　　万春公主（母杜美人） 　　太华公主（母武惠妃） 　　寿光公主、乐城公主、新平公主（母常才人） 　　寿安公主（母曹野那姬）　 作品相关介绍 《玄女心经》 　　小玄认为要写好一本与历史有关的小说真的很难，为了写这部小说，我查阅了很多唐朝（主要是开元年间和天宝年间）时期的资料和唐玄宗李隆基的资料，在这里要感谢宋乃秋先生著的《唐玄宗传》，本书里的故事发展大部分是按照《唐玄宗传》里的记载来改写的。 　　唐玄宗在历史上开创了最有名的开元盛世，在开元盛世里，我国著名的诗人出现了很多，象李白、杜甫等等，为后世留下了很深远的意义，同时，由于唐玄宗开创开元盛世后，迷恋于歌舞酒色，让唐朝走向了下坡路，是以，对于唐玄宗一生究竟是对多于错，还是错多于对，很多历史学家都有评论，在这里，小玄就不多讲了，毕竟小玄的知识有限，不敢也无法评论唐玄宗的对与错。 　　以前觉得架空历史的小说难写，所以，才想写一本根据历史发展的小说，可是，哪里知道写下去才知道，历史小说比架空历史的小说要难写上很多很多，要把自己编造的任务融入历史中去，还不能改变历史的发展，真的很难，小玄对历史懂得不是很多，如果在小说里出了什么问题，希望大家给我提提，我好修改。 　　《玄女心经》这本小说主要根据大唐（开元盛世后期）时期的历史发展来写的，这些故事也围绕着李魏和他师傅南宫香儿两人之间的情事而来，其间中其他女人的插足，只是为了证明李魏和南宫香儿师徒间那撼不动的深情和爱恋，没有波折，没有风波，那样的爱又怎会坚定不移呢？现在男人看小说都喜欢主角艳遇不断，有开天劈地的能力，其中最好夹杂点色情成份在内，以此来代替自己心中的想法，本书里主角不会出现开天劈地的能力，但是，主角的艳遇还是非常多的，因为在唐朝有本领的男人哪个不是三妻四妾，左拥右抱的，为了与历史相近，主角的艳遇是不能没有的。 　　《玄女心经》在历史上是没有记载的，曾经有人说过，《玄女心经》和《御女心经》是属于《皇帝内经》中《素问》的，可是，小玄查阅过很多关于《皇帝内经》的资料，《素问》内并未提及《玄女心经》和《御女心经》的事，《素问》中的内容我想很多男同胞们都已经看过了，它主要讲的是皇帝御女之述，讲的是男女中间通过阴阳相交而调节疲劳的身体，如何休身养性的，是属于阴阳相济的原理，可惜《素问》篇的真版在南宋的时候失传了，不得不说，这是一件非常可惜的事。 　　《皇帝内经》在医学上的地位的非常重要的，历史上很多著名的医学者都对它有过很深的研究，其中包括张仲景、扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等等。其包括《素问》81篇，《灵柩》81骗，各9卷。《皇帝内经》不仅包括了医学，还包括了天文、地理、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等等，著于大约2000年前的秦汉时期。 　　《玄女心经》和《御女心经》都会出现在本小说里，两本书相辅相成，也许，所有男人都希望自己可以夜御几女，成就大男人心理，这应该是大多数男人的通病，希望看过此书后，你可千万别天天想着夜御几女的事，如果真这样想，那就是小玄的错了，小玄写这本书只是想让大家无聊时看看，对唐朝历史有所了解罢了，没有想过让各位男士一个个都成为猛男，成为怪物的，让社会上的女人遭殃，把各位男士一个个都培养成色狼、流氓的，这些都是不现实的，现在不是讲究男女平等、一夫一妻吗？希望各位男士看完此书后，千万别做出违法的事哦！ 　　《玄女心经》主要是一本男女修炼的内功心法，讲的是男女通过双手相触，使之阴阳相调而改变身体的状态，而《御女心经》却是一本让男人如何在床上大振雄风战败女人的书，它的内功心法与《玄女心经》相配合，讲的全是御女之术，其实说别了也就是一本春宫图带说明书罢了。 　　《玄女心经》和《御女心经》是小玄虚构的，故事起因应该在三百多年前，玄女门刘玄女和铁剑派铁应两人应爱生恨，从而让玄女门一蹶不振，导致《御女心经》流落江湖，事隔两百多年，《御女心经》被刘药邪当作两个女弟子成婚的贺礼送给了李魏，从而让原本已经很乱的江湖变得更乱起来，李隆基为了得到《御女心经》也派出大量高手参与争夺…… 　　如果这本书写完后效果不错的话，小玄会考虑写本书的前传，希望大家看完后多提意见和建议，同时，投上你手里的票票，鲜花和钻石哦！ 作品相关介绍 心动金秋，逐浪携手嗖付赠送巨额正常逐浪币啦 　　心动金秋，逐浪携手嗖付赠送巨额正常逐浪币啦 　　活动时间：2009.9.16-2009.9.30活动规则：（限使用嗖付支付） 　　一次性充30元送1元正常逐浪币；一次性充50元送10元正常逐浪币；一次性充100元送30元正常逐浪币；一次性充200元送80元正常逐浪币；一次性充1000元送500元正常逐浪币 　　获得赠送逐浪币的步骤：1，在逐浪充值页面选择网上银行（http：//www.zhulang.com/pay.php？i=138） 　　选择购买的额度后，点击立即支付，页面跳转到嗖付订单支付页面2，页面上方有两个选项，务必选择“嗖付账户支付”，选择后，页面右侧出现“立即注册”和立即“立即充值” 　　点击立即注册，注册一个账号，然后点击立即充值，用网银或其他方式充值到嗖付账户中，嗖付账户就有余额了。 　　3，在第2步一开始的页面，用“嗖付账户支付”使用嗖付账户中余额支付，就可以获得赠送的逐浪币了！ 　　注册嗖付账户就有机会获赠海量正常逐浪币，还等什么呢？时间有限，过期就没机会喽！大家赶快注册嗖付去吧。 作者公告 逐浪之缘 　　小玄爱看小说，同时，手痒的时候偶尔自己也随性写写，不过，似乎写的小说都不怎么样，呵呵…… 　　小玄进入逐浪网站只是个偶然，2008年中，小玄以另一个笔名进入逐浪网，写了一本小说，编辑欢乐游侠选中，给小玄一个机会，于是，小玄就和逐浪网签了约，目前该书正在写作之中，未完成，心有点贪，没写完第一本又接着写了这本《玄女心经》，不过，小玄保证这两本书都会接着写下去，保证完本的，请大家放心看。 　　《玄女心经》也被编辑欢乐游侠选中，这本书现在也与本站签了约，不过，前期似乎也不怎么理想，希望大家多支持支持，小玄保证尽力把此书写好，大家多提意见和建议哦。 　　估计《玄女心经》此书在下个月时间能够上架了，小玄保证，不管上架与否，每天按时（下午2点后更新一章，晚上八点左右更新一章）按量更新两章，字数大约在五千字左右，如无特殊情况不会间断的，在此，小玄要感谢逐浪网的编辑欢乐游侠，如果没有她的帮助，小玄写书的动力可能就没有了，有了大家的支持和帮助，小玄一定会把更好的内容写给大家，庆大家每天都有一个好心情，平安，顺利。 　　小玄的两本签约小说都在逐浪首发，同时，逐浪也是唯一发表这两本小说的网站，如果觉得小玄的书写得还可以，麻烦帮忙推荐介绍一下，帮小玄拉点小说迷，来捧小玄一把。　 作者公告 七月七日七夕节 　　每年农历七月初七这一天，是我国汉族传统节日七夕节（也叫东方情人节，乞巧节，少女节、女儿节），男同志们记住，在今天晚上约出自己的女朋友，度过一个浪漫而温馨的晚上。 　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 　　七夕传说一： 　　相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来！”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。 　　村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。 　　当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头牛呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛？为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 　　灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。 　　灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。” 　　听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点点头，牛郎套上车，坐上去。老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。 　　乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。 　　于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。 　　到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。 　　几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。 　　正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。 　　人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。 　　七夕传说二： 　　《织女》相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 　　到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 　　七夕传说三： 　　很早很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。 　　有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。 　　错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。 　　嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。 　　二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。 　　二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！” 　　二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。 　　二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。 　　二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。 　　二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟！” 　　哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。 　　第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头？干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。 　　那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。” 　　第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。 　　七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。 　　二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。 　　三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。 　　二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。 　　直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。 　　七夕节别称： 　　双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。 　　香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 　　星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。 　　巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 　　女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 　　兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 　　小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。 　　穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。 　　七夕节习俗： 　　一，穿针 　　乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 　　二，喜蛛应巧 　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 　　三，投针验巧 　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。” 　　四，种生求子 　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。 　　五，供奉“磨喝乐” 　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 　　六，拜织女 　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 　　七，拜魁星 　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。 　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 　　然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。 　　另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。 　　八，晒书·晒衣 　　据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 　　九，贺牛生日 　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 　　十，吃巧果 　　七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。 　　若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。 　　七夕歌谣： 　　乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容； 　　乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 　　天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。 　　不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 　　巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖； 　　七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快 　　对于七夕这个传统而古老的节日，从古到今可是有很多大诗人都曾写过，他们用优美而动人的诗句来书写这对天长地久的情人，以此来祝愿他们， 　　如： 　　七夕（唐）白居易 　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 　　秋夕（唐）杜牧 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 　　七夕（唐）李商隐 　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 　　争将世上无期别，换得年年一度来。 　　七夕二首（唐）刘禹锡 　　河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 　　机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 　　天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 　　馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 　　七夕（唐）杜甫 　　牵牛在河西，织女处河东。 　　万古永相望，七夕谁见同。 　　行香子（宋）李清照 　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 　　云阶月地，关锁千重。 　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 　　牵牛织女，莫是离中。 　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 　　嘿嘿！希望大家别嫌小玄罗嗦，记住哦！今天晚上皓月当空，星星点缀的时候，各位带着自己的女朋友，老婆，一定要为自己祈祷哦！祝愿天下有情人终成眷属，生活美满，百子千孙，和和睦睦哦！　 作者公告 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