卷一 上架感言 上 架 感 言 这次在铁血上架VIP是我头一次上架自己的小说，所以想写一些感想。 以前我在天涯也发表过小说，不过那时都是免费的，这些小说写的也很随意，后来我都申请删除了。我的小说曾在天涯被聚焦过，所以点击数很多。现在我改了笔名来到铁血读书发表小说，大概没有人知道我是谁了，也不会有人记得我曾经写过什么小说，一切都要从头开始了。 我的这本小说名叫《圣殿风云》，是本历史小说。其实这本小说一开始叫《第一圣殿》，写的是以色列第一圣殿是在何种历史背景下修建的。可写完后才三十万字，在17K和起点，三十万字只能算是正文，如果想要VIP的话还得起码再写十万字，正是在这种字数的要求下，我不得不再写长一点。所以我把《第一圣殿》改成了《圣殿风云》，又增加了后面一卷的内容。这样小说写完大概得有近四十万字（目前正在写作，还没写完）。 小说是一种艺术形式，不是商业码字，所以一开始我写小说时很在乎它的艺术性和思想性，不敢乱堆字码字。因此，一开始我的小说一般在十万字就算顶天了。可后来我发现网上的小说都很长，一般都有一百万字以上，似乎读者都喜欢阅读长篇大作，所以我不得不调整了自己的爱好，坐下来花了一年多的时间写足了三十万字。这是我头一次写三十万字以上的小说，可把我累坏了，我感觉写这三十万字比干最累的力气活还要累。我这三十万字的小说是花心血和时间堆出来的，不管读者喜欢不喜欢，爱不爱看，这本小说都已经有了它应有的价格了。 这本小说就要VIP了，一些喜欢看免费小说的读者肯定是不会再来了。不过一些喜欢读以色列历史和圣经故事的朋友也许还会再来。这本小说最后完成时大概有四十万字，几乎是一半免费一半VIP。我初步计算了一下，如果按每千字４分钱算的话，看完整本小说得花９元钱，如果每千字３分钱的话，那就是７元，比一包烟和一碗面条还要便宜许多，当然比纸制的图书更要便宜。 因为铁血读书没有要求正文三十万字，只要求十万字，比较合乎我的写作的尺寸，所以这次我把小说发表在了铁血读书上。 你在铁血读书上看到的这本小说是第一时间发布的，绝对的正版小说。（欢迎只看正版小说） --- 再作一下自我介绍，本人喜欢先知文学，也有当先知的个人经历，所以我的小说中会涉及到先知这种人物。 先知对于喜欢圣经的读者来说并不陌生，可对于不信神的人来说，先知是一个陌生的概念。如何认识先知，这是一个有关世界观的大问题，所以，我的小说绝不会与其他人的小说类似。因为看世界的角度与个人经历完全不同，所以看待某些事件的观点也不会相同。 对于先知一般读者会认为是预言家，这个印象有正确的一面，先知有点像中国古代的太筮、太卜，也就是现在人所说的算卦的。中国最有名的卜算之人是刘伯温（烧饼歌），还有袁天罡（推背图）。圣经中的先知与这类人相似，能够对未来发表见解，而且只对不错，像《以赛亚书》中的预言。 我的下一部小说中也将涉及到先知，和一些历史事件，所以，我的小说肯定是中国小说中绝无仅有的特殊类别，这一点请各位读者注意。 在中国这种不信神的国家中先知是发不了财的，所以本人目前还是穷人一枚。穷人当然只能拥护穷人的政党了，所以本人的政治立场不会发生错误。这一点请安审放心。 有人说铁血读者都是些当兵的，而我的这本《圣殿风云》将涉及到各种战役，所以也算是战争类小说。 ---- 最后，只想说一句，写作非常不容易，请读者大人们支持本人的写作。欢迎大家看正版小说。 卷一 故事梗概 故 事 梗 概 《圣殿风云》的故事梗概和历史脉络： 三千年前的以色列还是神权统治时期，神职人员（撒母耳的二个儿子）腐败，引起民众的强烈不满，百姓们要求立王治理国家。于是王权兴起，神权衰落。 撒母耳被迫给百姓们选了一个国王----扫罗，可后来扫罗大权在握，有了自己的主意，不愿再听从先知的话了。 撒母耳一气之下，偷偷为以色列膏了一个新的国王----大卫，大卫在以色列军中屡立战功， 杀敌无数。为此有妇女唱道：扫罗杀死千千千，大卫杀死万万万。 这话被扫罗听到后，扫罗开始怒视大卫。最后，犯了红眼病的扫罗竟要杀大卫，大卫只好逃走。 大卫逃到亚杜兰洞，在那里建立起了自己的武装。 十年后，扫罗战死，大卫在希伯仑称王。再后来，扫罗的儿子伊实巴力被人杀死，以色列统一。 而后，大卫攻下耶路撒冷，并在那里建都城。 大卫的朋友拿单建议大卫为神修建圣殿，其实圣殿不是神权兴起的象征，反倒是神权衰落时期的一个产物，因为原本坐在国家元首地位的先知被王取代，以色列传统意义上的神权阶层需要一座圣殿来捍卫他们的利益和统治地位。 大卫时期，战争不断，国家财力不足，不可能修建一座像样的圣殿。先知拿单建议大卫为圣殿准备材料，圣殿由他的儿子来建。 大卫死后，由先知辅佐的所罗门为神修建了一座宏大的圣殿，史称第一圣殿。 圣经上写第一圣殿是所罗门所修，其中并没有写圣殿与利未族的关系，好像修建圣殿是所罗门心血来潮的产物。 圣殿是王权兴起与神权衰落时期的产物，王权渐渐凌驾于神权之上，晚年的所罗门不再信奉圣殿中的以色列神，却被异族女子引诱信奉异族的神。以色列来到一个多神的时期。 这从而也说明了，修建圣殿绝不是所罗门自己的心愿，而是在充满先知的利未族的强烈要求下建成的。 利未族的先知虽然不再执掌以色列了，可神权依然可以左右王的命运。所罗门另信别神，引起神的愤怒，神便要惩罚他。 先知亚希雅警告所罗门，如果他再信奉异族的神，神便要将他的国一分为二，把其中一部分赐给他的臣子。 所罗门王不听劝阻，结果所罗门死后，以色列便分裂了。 这时，神不愿保佑犹大人，不久后埃及人攻进耶路撒冷，把圣殿和王宫洗劫一空，以色列的国运开始衰落。 这本小说名叫《圣殿风云》，讲述了以色列修建圣殿的前因和后果。 圣经中的历史资料是不连贯的，而且没有详细的说明，而我的这部小说通过增加人物和大量细节把那段历史更生动地展示出来。 希望读者看后能够喜欢，并提出宝贵的意见。 ----------------------- 附：圣殿风云第一卷人物表 撒母耳--------先知、士师，拿单的老师，约珥的父亲，以色列的首领 拿单-----------先知，撒母耳的学生，大卫的朋友 大卫-----------拿单的朋友，撒母耳膏的第二任以色列国王， 约兰-----------利未人，撒母耳派在隐基地的耳目，后在非利士人的地界做生意改名比挪 亚泰-----------拿单的父亲， 扫罗-----------以色列第一任国王，约拿单的父亲， 黑衣武士-----教大卫和拿单格斗术，名叫利宏，利未人 约拿单--------扫罗的儿子，大卫的朋友 押尼珥--------扫罗叔叔的儿子，扫罗的元帅 艾莉-----------拿单的妻子，利未人 米甲-----------扫罗的女儿，大卫的第一任妻子 耶西-----------大卫的父亲， 洗鲁雅--------大卫的姐姐，约押、亚比筛、亚撒黑的母亲 约押-----------大卫的外甥，大卫的元帅 亚比筛--------大卫的外甥和护卫，是一名真正的勇士 亚撒黑--------大卫的外甥，跑的快，被押尼珥所杀 以利押--------大卫的大哥，耶西的大儿子 乌薛-----------恶财主，后被大卫所杀，亚撒的父亲 巴拉-----------亚杜兰城中的一个青年，后成为拿单的朋友 亚希暖--------大卫的第二任妻子 亚撒-----------乌薛的儿子，后被大卫派人所杀 尼六-----------亚撒的长工，后给亚撒当眼线，被大卫派人杀了 耶哈-----------亚杜兰城的差役，后被拿单所杀 亚比该--------大卫的第三任妻子，纳八的妻子 亚比米勒-----非利士人的总首领，打仗勇猛 亚吉-----------非利士部落中的一个王，他曾收留过大卫 萝拉-----------跳巴力招魂舞的舞娘，伯利恒第一美女，拿单的眼线，拔士巴的朋友 押拿，洗太勒------拿单派在萝拉身边保护她的二个青年武士 莎拉-----------萝拉在路上捡的一个逃荒的小姑娘 亚希曼--------非利士驻基比亚的一个统领，娶了萝拉，后逃到非利士 西门-----------大卫手下的一个千夫长，后升为统领 以连-----------西门手下的百夫长，拔士巴的父亲，亚希多弗的儿子，后升任千夫长 亚米利--------以连的妻子，拔士巴的母亲 亚希多弗-----大卫的谋士，以连的父亲，拔士巴的爷爷 乌利亚--------以色列的勇士，三十督头，娶拔士巴，后被大卫用一封信杀了 何提----------乌利亚的父亲 以森----------以革伦的主将 亚设----------以革伦的副将 俄得---------拔士巴儿时的朋友 米非波设-----约拿单的儿子，又叫米力巴力，是个瘸子 洗巴----------米非波设的仆人，他为米非波设种地打粮，后诬陷米非波设 暗嫩----------大卫的长子，后被押沙龙所杀 他玛----------押沙龙的妹妹，长得漂亮，被暗嫩奸污 约拿达--------大卫哥哥示米亚的儿子，他给暗嫩出了一个馊主意，害死了暗嫩 押沙龙--------大卫的第三个儿子，人长得漂亮，后谋反，被约押所杀 以太-----------大卫手下的一个非利士人将领，属雇佣军 示每----------扫罗支派中的一个族长，他辱骂大卫，后被所罗门所杀 户筛----------大卫的朋友，留在耶路撒冷专门破坏亚希多弗的计谋 撒督----------祭司 亚比亚他-----大卫封的大祭司，亚希米勒的儿子，扫罗杀了他父亲一家 亚希玛斯-----大祭司撒督的儿子和继承人，跑的快，是为大卫传递消息的人 亚玛撒-------是大卫的外甥，和约押是表兄弟，曾做押沙龙的元帅，后被约押所杀 巴西莱-------一个老人，他在大卫逃难时，帮助过大卫 示巴---------便雅悯人，反对大卫，被约押追杀 利斯巴-------爱雅的女儿，扫罗的嫔妃，与押尼珥有私情，她与扫罗生的二个儿子被杀 亚多尼雅----大卫的第四个儿子，与所罗门争王位，后被杀 亚撒利雅----拿单的儿子，作众吏长 撒布得------先知拿单的儿子，作领袖， 所罗门------大卫和拔士巴的儿子，以色列国王，修建第一圣殿 拔士巴------以连的女儿，乌利亚的妻子，大卫的妻子，所罗门的母亲 卷一 第001章 民要立王 ----圣 殿 风 云---- 下面的故事发生在三千多年前，那还是神的时代，不过这个时代就要发生变化了…… 第一卷：圣殿兴起 第一章、王的时代 地中海上的风吹过来，又吹过去，不知刮了多少年。迦南土地上的人打过来，又打过去，也不知打了多少回。老年人已对争战之事没了兴致，可少年人却依然要在这块土地上建功立业，以色列一个新的时代就要来临。 一、 民要立王 － 　　夜色沉沉，黑暗仿佛把一切都吞噬了，只有时紧时慢的北风吹动着树梢发出呜呜的响声。 　　撒母耳借着屋内透出的灯光，背着手一个人不安地在自家的庭院中来回踱着步。几天前，有消息传来说非利士人又来袭扰以色列的边境。作为以色列的最高首领，撒母耳深知领兵御敌那是自己肩上不可推卸的职责，可他年已老迈不能亲自上阵杀敌了。他最大的指望是他的二个儿子，但他的那二个儿子却偏偏不行他的道，贪图钱财，在审判中屈枉正直，已经引起民愤了，而正是这一点令撒母耳尤为痛心，一时不知该如何是好。 　　撒母耳想了一晚上，也没想出个万全之策。 　　第二天早晨，撒母耳还没睡醒，一阵紧似一阵的敲门声从外面传来。撒母耳穿好衣服，走到院门前，略显不满地质问道：“谁呀？这么早就来敲门？” 　　门外传来一个中年男子的声音说：“大人是我，我有重要的事情向你禀报。” 　　撒母耳听这声音耳熟，便把门打开了。一个满脸络腮胡须的中年男子站在门外，手里牵着匹喘着粗气的大黑马，男子一脸风尘仆仆的样子，像是刚从远道赶来。 　　撒母耳认出此人是他派到隐基底的一个密探，于是撒母耳急忙闪身把他让进院子里。 　　还没等撒母耳开口，中年密探就一脸急切地说道：“大人大事不好了，一些长老和民众想要造反。” 　　撒母耳心里一惊，神色不安地说：“他们想如何造反？难道想兴兵作乱不成？” 　　一脸络腮胡须的密探说：“那倒不至于，他们就是想废掉你二个儿子手中的权柄。” 　　此话正中撒母耳的软肋，撒母耳原本挺直的身躯顿时软了下来，有气无力地说：“我那二个不争气的儿子呀！要我说他们什么好呢？还有什么别的消息吗？” 　　一脸络腮胡须的中年密探，用舌尖舔了舔干渴的嘴唇，慢吞吞地说：“目前我就听到这些，但我想他们必然还会有下一步的行动。” 　　撒母耳一脸严肃地说：“你赶紧回去继续打探，一有情况立即向我禀报。” 　　听到这话，络腮胡须的中年密探并没有立刻转身离去，而是欲言又止地向撒母耳伸出一只手，撒母耳知道这是冲他要钱呢。于是，撒母耳从兜里掏出几块碎银子，放到中年密探的手中说：“你要小心从事，一有消息立马就来向我禀告，不可耽搁。” 　　络腮胡须的中年密探轻轻掂了掂手中的银子，满是灰尘的脸上绽出一丝难得的笑容说：“请先知大人放心，我的马定会比那些人的行动要快。” --- 　　撒母耳知道祸事就要临头了，赶紧把守拉玛城的统领叫来，对他说：“你马上在城门口处加派人手，以防有百姓前来闹事。” 　　统领是位年青小将，一听有人要造反，一脸惊讶与气愤地说：“何人胆敢闹事？我必不会轻饶了他。” 　　撒母耳说：“都是些心怀不满的百姓，你只要小心防备即可，不可强来，也不要伤着他们。” 　　统领知道撒母耳一向爱护百姓，便说：“我小心防备便是，请先知大人放心。” 　　中年密探从撒母耳家出来，神色匆匆地打马往隐基底赶去。 　　隐基底是以色列南方重镇，位于盐海边上。因路途的原因，撒母耳在别是巴和拉玛分别设立了南、北二个士师处，以方便以色列各部族的案件审理。北方由撒母耳主持，南方则交在撒母耳的二个儿子约珥和亚比亚手中。因约珥和亚比亚在审判中收受贿赂，枉屈正直，引起南方百姓的强烈不满，所以犹大族的长老便召集各部族的首领，想要废掉撒母珥二个儿子。犹大族在以色列十二个支派中人口最多、实力最强，因此是一呼百应。 　　犹大长老把另外十一个支派的长老召集到隐基底，对他们说：“我们以色列人也应像列国一样有一个王，让他为我们争战，我们不能指望撒母耳的二个儿子了。” 　　另外十一个支派的长老对撒母耳的二个儿子也极为不满，便随声附和地说道：“撒母耳的二个儿子已经引起民愤了，现在我们需要立一个王，让他带领我们争战，否则日后我们必打败仗。” 　　犹大的长老说：“那我们一齐去找撒母耳，让他为我们立一个王。” 　　众人听了齐声说道：“我们这就去找撒母耳，让他废掉他的二个儿子！” 　　犹大长老见民众与他同心，一脸的欣喜与兴奋。可他脸色突然一变，像想起来什么似的又说道：“不过此事断不能让利未人知晓，否则他们必会出来阻拦。” 　　长老的话音刚落，人群中就有一人说：“前二天，我见一个卖亚麻布的利未人骑马出城了。” 　 “等他回来，问问他到底干什么去了，如果可疑，立即派人把他监视起来，不能让他们坏了我们的大事。” 犹大的长老说。 　　利未族是摩西法定的神族，主要负责祭司工作。立王必然会削弱神权的统治地位，所以十二个部族的长老们决定，暂时禁止隐基底城中所有的利未族人出城，派人把他们监视起来，以防止这些人给撒母耳通风报信。 　　打马回城的中年密探名叫约兰，他便是利未人，他受撒母耳的委派以做买卖的名义在隐基底暗访百姓的动向。约兰回城后，还不知城中已经很危险了。他揣着撒母耳给他的银两，美滋滋地回到自己的亚麻布店中。 　　进城时约兰见犹大长老又在召集众人议事，知道必有大事发生。于是，他把大黑马拴在院里，赶紧又出去打探。 　　约兰刚走出店门，就见二个当兵模样的男子迎面向他走来。这二个人拦住约兰说：“你是利未人吧？” 　　约兰小心翼翼地回答说：“我是利未人，你们有什么事吗？” 　　二个当兵模样的人说：“现在你只能呆在家中，不能四处走动，也不许出城。” 　　约兰心想难道自己的行动被人发觉了，但多年的密探生涯使他养成了临危不乱的习惯，约兰不动声色地说：“我是个商人，如果不让我走动的话，我店里的布卖给谁？” 　　一个当兵模样的男子说：“这是长老新发布的命令，你必须服从。” 　　说着，把一张羊皮布告在约兰的眼前展开，让约兰看了看。 　　约兰看那布告，上面写着：“三日内不准利未人出城，也不准四处走动。” 　　约兰知道这些人马上就要有大的行动了，可撒母耳还等着自己的消息呢。约兰返身回到店中，焦急地想着各种主意。原先约兰有一只信鸽，可不知为什么，前一段时间飞走后，就再也没有飞回来，可能是被天上的老鹰叨走了。临行前，约兰信誓旦旦地对撒母耳说，我的马定会比那些人的行动要快。可现在被困在店中，动都动不了，怎么向撒母耳报信啊？约兰把撒母耳给他的银子攥在手里，竟觉得有些烫手了。俗话说的好，受人钱财与人消灾，可自己拿了撒母耳的银子，关键时刻却只能困在店中，难道自己是个废物吗？想到这儿，约兰禁不住羞愧地扇了自己一个大嘴巴。 　　约兰不愿失信于撒母耳，他来到院子里，看到大黑马站在墙边，突然来了灵感。约兰站在大黑马的马背上，向院外望了望，见街上没有几个行人。约兰心中一喜，心想，活人还能让尿憋死吗？约兰回到店里，在店门前挂上一块休息的招牌，然后把门插好。约兰站在大黑马的马背上，翻过院墙跳落到地上，然后弹了弹衣服上的灰尘，装作没事的样子从从容容地向城门口走去。 　　越往城门口人越多，约兰想随着人流混出城去。可挤到城门边时，约兰才发现出城得有出城牌，不是谁都可以出城的，约兰只好又从人群中挤了回来。 　　约兰心想自己是白高兴了，原来这些人并不傻，早已经有了防备，自己还是出不了城。 　　约兰发了一会愁后，又心生一计。人说有钱能使鬼推磨，看看这回好不好使。约兰在城门口处的人群中四下观看，见一个一脸忠厚的农民模样的人挤在人群中。 　　约兰偷偷拉了一下那人的衣襟，小声对他说：“兄弟我有点事想请你帮一下忙。” 　　那人一愣，约兰附在那个人的耳边小声说：“我想让你赚点银子，不知你想不想要？” 　　那个男子一听有银子赚，咧嘴笑了一下，随约兰来到旁边的僻静处。约兰说：“我是个商人，已经与人约好今天送货上门，可却出不了城了。你把你的出城牌卖给我，我给你二舍客勒银子，你看如何？” 　　那个农民模样的人一脸喜色地说：“好啊！银子呢？” 　　说着把手伸到约兰的面前，约兰见他竟如此爽快，心中暗喜，便从兜里掏出二舍客勒银子放到那个人的手中。那个农民模样的人掂了掂银子，可接下来他并没有把出城牌递给约兰，而是突然转身朝城门口跑去，一边跑还一边喊：“有奸细想混出城，有奸细，快来抓呀。” 　　约兰一听，吓得赶紧撒腿就跑。城门口处的士兵听到有奸细，便冲过来二个人朝约兰追去，一个商人哪能跑过当兵的，跑了不到二条街，约兰就被二个当兵的给抓住了。约兰喘着粗气说：“我不是奸细，我只是有重要的事情想出城，我不能不守诺言呀。” 　　二个当兵的根本不听解释，直接把约兰押送到监狱中关了起来。 　　约兰急得眼泪都要出来了，心想，这都什么人呀，这分明就是抢呀！约兰恨自己看人看走了眼，心中暗暗骂道这可真要上天无路、入地无门了。 　　约兰不停地喊冤，说有人抢的他的银子，可既没有人提审他，也没有理他，因为此时长老们正忙着要找撒母耳立王呢。 　　从隐基底到拉玛城大概有二天的路程，长老们命众人先准备好干粮。因怕人多目标大被人查觉，各族的长老们约好第三天中午在撒母耳所在的神庙前集合，然后这些人就三三两两地从隐基底城出来。 　　虽说撒母耳已经有了防备，可民众们并没有像他想的那样，浩浩荡荡地从城外赶来示威。而是秘密地分散潜入拉玛城后，在第三天的中午，突然不声不响地聚集在撒母耳所在的神庙前。 　　那天撒母耳刚吃过午饭，坐在椅子上正闭目养神，他听到外面人声鼎沸，便好奇地走出来观看。撒母耳一出庙门，不由地吓了一跳，只见近千名的百姓把神庙围了个水泄不通，那阵势如二军对垒一般。 　　撒母耳定了定心神，知道该来的事情终于来了。撒母耳不愧是带过兵打过仗的人，他一脸镇定地对站在前面的几个长老说：“你们这是要干什么？” 　　带头的长老对撒母耳说：“你的二个儿子不行你的道，在审判中枉曲正直，已经引起民愤了，求你为我们立一个王治理我们，像列国一样，好让他为我们争战。” 　　撒母耳听到这些人竟然要立一个王，吃了一惊，他站到神庙前的青石台上，一脸怒气地对着百姓们说：“我们的王只有一个，那就是神的代言人------先知与士师，列国中的那些王只是些武夫，他们并不能很好地治理国家，他们的国也不会得到神的护佑。你们千万不要犯这样的错误！” 　　可长老和百姓们不愿听从撒母耳的话，对他说：“现在非利士人驱兵犯境，可你年已老迈，你能带领我们上阵杀敌吗？所以我们坚决要求立一个王，让他为我们争战。” 　　撒母耳心想，这哪里是要立王啊！这分明是要夺我手中的权柄。 　　于是他说：“你们何必立一个王呢？我们找出一个能征惯战的将领就可以了，你们要立一个王，岂不是改了祖制了吗？！” 　　长老们听后却激动地说：“是你先违反祖制立你的二个儿子为士师的，我们为什么不能要求立一个王，让他为我们争战呢！？打赢一场战争岂能仅靠神明吗？先前我们抬着神的约柜去打仗，不仅打了败仗，而且连神的约柜都被非利士人掳去了。如今我们要找一个可以带领我们打胜仗的王，让他为我们争战！” 　　长老的话刚说完，四周的民众就齐声附和着说：“我们要立一个王！我们要一个能打胜仗的王！我们不想仅靠祈祷。” 　　撒母耳见说服不了众人，就对他们说：“兹事体大，我得向神求问之后才能回答你们。” 　　撒母耳回到神庙中向上帝祷告。上帝听到了撒母耳的祷告，对他说：“百姓要你为他们立一个王，你尽可依从。因为他们这不是在厌弃你，而是在厌弃我。自从我命摩西领以色列人出埃及到如今，他们受到各种诱惑，时常背弃我，侍奉他们的肉体和别的神。现在他们向你所求的，是他们一贯的做法。因此，你要听从他们的话，以免他们加害于你，只是你应当警告他们，将来的王会怎样管辖他们，会向他们索取些什么。” 　　于是撒母耳来到众人面前，对他们说：“你们要立的王会为你们争战，可他也会管辖你们，向你们索取，安排你们差事，你们可要听好了：你们所要立的王会派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前为他开道；又会让你们的儿子作为战士前去争战，平常的日子里还要为他耕种田地，收割庄稼，打造军械；他必会让你们的女儿为他制作食物与奶品；他还会随意娶你们的女儿作他的妻妾……” 　　说到这时，撒母耳低头瞅了瞅台下的百姓。百姓们只是仰着脸，愣愣地看着他，脸上没有任何的表情。撒母耳心想，这都是些什么人呀！？怎么这么麻木呢？！ 　　撒母耳见众人没有反应，又接着说：“他也必取你们最好的田地、葡萄园赐给他的大臣；你们的粮食和瓜果他必取十分之一供他享用；他还会让你们为他修筑宫殿、花园供他享乐；他又要取你们的仆人和健壮的少年人供他差遣；你们的羊群和牛群，他必取十分之一；你们也必作他的仆人，听从他的安排。那时你们因所选的王加给你们的种种苦难向神述说，神却不会应允你们，你们可要想好这一切的后果。” 　　众人不愿听从撒母耳的忠告，依然顽固地说：“即使那样，我们也要一个王治理我们，使我们像列国一样，我们想要一个能打胜仗的国王，不想仅靠祈祷。” 　　撒母耳见他拗不过这些人，又向神请示，上帝对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们寻找到一个合适的王。” 　　撒母耳听从神的话，走出神庙，站到青石台上对众人说：“神答应了你们的请求，你们各归各城吧！” 　　民众和长老们听到这话，激动得跺脚拥抱，一同欢呼，而后得胜般地离开了。 　　撒母耳答应了百姓们的请求后，心头涌起一股莫名的悲哀，他没想到自己为以色列奔波一生竟落得被人抛弃的下场。撒母耳垂头丧气地回到神庙中，知道以色列的天要变了，神权与政权要在自己的手中分离了。如果自家的孩子能征惯战就好了，可自己的那二个儿子哪里是上阵杀敌的那块料啊！想到这儿，撒母耳不由得长叹了一声。 　　撒母耳正在长吁短叹之时，一个眨着黑色大眼睛的少年从神庙的圆柱后面突然现出身来。撒母耳先是愣了一下，后又定了定神，看清了那少年是先知学校里年纪最小的拿单。撒母耳便问他说：“这么晚了，你怎么还不回家呢？” 　　拿单脆生生地说：“请问老师，明天的先知课还上吗？” 　　撒母耳有气无力地说：“明天没时间上课了，百姓让我为他们立一个王，我得为他们找来，恐怕今后的先知课也得停一段时间了。” 　　拿单说：“可我还没听够呢？” 　　撒母耳走上前抚摸着拿单的头发说：“如果这神庙中有人能上阵杀敌就好了，那样我就不必为百姓四处寻找一个王了。” 　　拿单眨了眨大眼睛，对撒母耳说：“我知道一个人会打仗。” 　　“谁？”撒母耳俯下身好奇地问道。 　　“我的朋友大卫，他曾赤手空拳打死过一只狼。” 拿单说。 　　“那倒是个人物，他是干什么的？” 撒母耳说。 　　“他是放羊的。” 拿单说。 　　“那他今年多大了？” 撒母耳又问道。 　　“他比我大二岁，好像有十三岁了。” 拿单说。 　　撒母耳听了，忍俊不禁地翘着白胡须干笑了几声说：“我可是要为以色列立王呀！一个十几岁的小牧童怎么服众啊？！你真是太有趣了！” 　　撒母耳已经好久没笑过了，于是他俯下身对拿单说：“既然你这么想听先知课，那么后天你跟我一道去为百姓寻找一个王，到时候我们在路上边走边说好吗？” 　　拿单高兴地点了点头儿。 　　撒母耳拍了拍拿单的后背说：“好了，回家告诉你父母，我们后天要出门这件事吧。” 　　拿单听后，兴高采烈地往家跑去。 ---- 士师：古代以色列的士师不但要调解法律纷争，在某种程度上，他们还是具有领袖风采的统帅。 卷一 第002章 巧遇扫罗 二、 巧遇扫罗 拿单的父亲亚泰，听说撒母耳要拿单陪他到以色列全境中寻找一个合适的王，心里可乐开了花。亚泰祖上出身卑微，曾做过埃及人的仆人，到了亚泰这里，也不过是种地、养羊、做些小买卖，刚刚混了个温饱。亚泰心想，如果撒母耳能把拿单带在身边，得了撒母耳的恩宠，日后说不定拿单就能混个小官当当，那样自己也就有了出头之日了。于是，他满心欢喜地为拿单准备干粮和水，让他路上带着。 亚泰对拿单说：“你要好好跟着撒母耳，听他的话，为他背水罐，只要他口渴你就马上把水递上去。先知撒母耳的小拇指都比你爹我的腰还要粗，你跟着我做买卖没多大出息，但你跟着撒母耳就不一样了，你只需听撒母耳一人的话，别人的话都不要听，明白了吗？” 拿单闪着大眼睛，认真地点了点头说：“先知是属神的人，我只听撒母耳一人的话。” 亚泰见拿单乖巧，上前抚摸着拿单的头发一脸憧憬地说：“这样，也许我们家就能有出头之日了。” --- 一天后，撒母耳带着拿单和几个仆人从拉玛出来，到以色列的全境中为百姓寻找可以立王的人。 虽说撒母耳对百姓和长老们逼他立王这事很生气，但是他心里也明白眼下以色列的确需要一个能打胜仗的将领，不然的话亚扪人或是非利士人打过来可就麻烦了。神都应允了，自己也只好照做了。 既然百姓要立一个能领他们打胜仗的王，那么此人最起码得是个勇士。所以，撒母耳每到一地，就把当地的官员叫过来，对他们说：“你们把本地能称得上是勇士的人找来，我有话要说。” 当地的官员，便贴出布告，让那些长相彪悍、会格斗的勇士聚到撒母耳跟前。撒母耳对这些人说：“上阵杀敌，靠什么才能取胜？” 这些人中虽说不乏勇猛之人，但却很少有人经过战阵，有人回答说要想要获胜首先得勇敢，不怕死才行；有的说要靠机智；有的说要靠团结……。撒母耳年轻时曾上过战场，也打过仗，他知道勇士该是个什么样子。这些人的回答令他感到失望，于是，他只好继续接着寻找。可老话说的好千军易得一将难求，何况还是个王呢。撒母耳一行人赶着马车走了二十多天，也没见到一个值得他多看几眼的能文善武的勇士。 一路上唯一能使撒母耳开心的是以色列的天空，湛蓝湛蓝的，天上的白云像是一片片的羊群，给人一种富足的感觉。 在走到离基比亚不远的地方时，撒母耳听人说这里有一家人可以称得上是勇士，于是撒母耳一行人便在附近住了下来。 那些人说的没有错，在基比亚的确有一个力大无比的便雅悯人，他名叫基士。他有一个儿子名叫扫罗，长得既健壮又俊美，身材要比一般人高出一头，应当算是个勇士了。 几天前，扫罗的父亲基士走丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：“你带上一个仆人去外面把那几头走丢的驴子找回来。” 扫罗就与一个仆人出去四下寻找他家走丢的驴，他走过了几个地方，但都没有寻见。等到了苏弗地时，他们已经走出很远了。扫罗就对跟随他的仆人说：“恐怕我们找不到这几头驴了，不如现在就回去吧，否则的话，我父亲就不是为驴担心，而是为我们担心了。” 跟他一起出来的仆人是一个比他年长的，都能算是扫罗叔叔辈份的人。他见多识广，消息又灵通。他对扫罗说：“听说最近附近来了一位神人，是有名望的那种人，不如我们去他那里向他请教，也许我们就能找到驴了。” 扫罗对仆人说：“我们去请教那神人，手头上可有什么能送的东西吗？” 仆人说：“我手里还有一些碎银子可以送给那个神人，走丢的那几头驴可比这些银子值钱多了，再说那几头驴子都是你爹在意的，我们不能空手而归让你爹失望。” 扫罗说：“你说的在理，我们这就去他那里。” 于是他们二人往神人所住的城里走去。当他们正要进城时，迎面走来二个提着水罐出城打水的少女和一个童子。扫罗上前向她们打听说：“请问先见住在城里吗？” 打水的少女爽快地回答他说：“他正好在这里，就在你们前面，你们快点走一定能遇到他，因为他正要到邱坛参加献祭的仪式。” 扫罗二人听后兴冲冲向前赶去。快走到城门口时，撒母耳一行人正迎着他们走来。 扫罗看见撒母耳身着细麻布的以弗得向他走来，像是个神职人员，于是上前弯腰问道：“请问先见（先知）住在哪里？” 撒母耳说：“我就是先见。” 因昨天晚上，神已经把今天能遇到扫罗的事启示给撒母耳了。所以，此时撒母耳见着扫罗一点也不感到意外。撒母耳见扫罗不仅相貌英俊，而且身材高大、目光炯炯，好一幅将帅之材。 还没等扫罗问自己的事，撒母耳就对扫罗说：“你是出来找驴的吧？” 　　扫罗听后，惊大了眼睛说：“你果然是神人，还没等我张口，你就已经知道我出来干什么来了。” 　　撒母耳又说：“你是不是叫扫罗？” 　　扫罗眼睛瞪得更大了，说：“你怎会知道我叫扫罗？我以前又没见过你。” 　　撒母耳微微一笑说：“你正在求问神，难道你不叫扫罗（扫罗的希伯莱字意是求问神或向神求问之意）还能叫别的什么吗？” 　　扫罗头一次见到竟有人能未卜先知，又对他的底细知道的如此详细，脸上不免现出一丝的惶恐说：“那请问先见，我家走失的驴可否还能找到？” 　　撒母耳说：“你家三天前走失的那几头驴已经回家了，你不必挂念。你跟我一起走就行了，以后以色列人所仰慕的人是谁呢？不是你和你的全家吗？” 　　扫罗听后感到有些摸不着头脑，他说：“我是以色列支派中至小的便雅悯人，而我家又是便雅悯族中势力很小的一家，你为何要对我说那些听不懂的话呢？我只是个普普通通的庄稼人，怎么会有人仰慕呢？” 卷一 第003章 暗立扫罗 三、暗立扫罗 撒母耳没有向扫罗解释，而是领着扫罗来到了邱坛的客厅中，又把扫罗安排在众人的首位。 撒母耳对厨役说：“你把我先前交给你收存的那份祭肉拿出来，我要与扫罗同席。” 厨役就拿出二只羊腿来，摆在撒母耳和扫罗的面前。 撒母耳就座，向扫罗和大家谈论起立王之事。 扫罗本是一介农夫，种地打粮那是他的本份。可现在却与以色列的最高首领撒母耳同席，听他谈论军国大事，这不免使他如坠云烟，一时间不知自己该说些什么才好。 第二天，撒母耳让扫罗把他的仆人支走。然后，拿出一只盛满膏油的角，把油倒在扫罗的头上，又上前与他亲嘴说：“神膏你作他产业的君王，你要做好心理准备。” 扫罗不明所以，一时糊涂在那里。自己明明是出来找驴的，怎么成了以色列的国王了呢？ 之后，撒母耳又把以色列的制度、典章向扫罗说了一些，可扫罗依旧没有缓过神来。 撒母耳见扫罗傻呆呆地立在那里，就让拿单和扫罗的仆人一同陪着扫罗回家。路上拿单偷偷地对扫罗说：“以色列的民众要先知为他们立一个王，好为他们争战。现在撒母耳和神看中你了，以后你要为以色列人打仗，你要做好准备。但现在这还是个秘密，你不能告诉任何人。” 扫罗一时间还接受不了自己的新身份，一路上沉默不语。在回家的路上他们遇到一座山，从山上下来几个先知，这些先知是撒母耳事先安排的，他们与扫罗说话，为他庆祝。扫罗的心被大大的激动，就与先知们一起受感大声说话。原先认识扫罗的人，见他一反常态地与一帮先知走在一起，嘴里说着一些他们听不懂的话。就好奇地说，基士的儿子遇到什么事了？扫罗也列在先知中吗？ 不久，扫罗到家了，拿单和那些随从就回去了。扫罗的叔叔看见扫罗和他的仆人从外面回来就问他：“这些天你到哪里去了？” 扫罗说：“我们找家里走失的驴去了，我们没见着驴，就到先知撒母耳那里了。” 扫罗的叔叔说：“撒母耳可是以色列的首领，他与你说了些什么？” 扫罗说：“他还没等我说话，就对我说你家的驴已经找到了，还问我是不是叫扫罗，撒母耳果然是个神人。”而撒母耳与扫罗说的国事，扫罗却一句都没有告诉他叔叔。 --- 拿单送扫罗回家后不久，随他父亲亚泰到伯利恒的姑姑家里去了。拿单在那里有一个朋友------大卫，大卫是个放羊的少年，他很喜欢听拿单从城里带来的消息和故事，而拿单则特别喜欢吃大卫在野地里打来的野味，所以二个人成为了要好的朋友。 拿单在山坡上见到大卫，一脸严肃地对他说：“以色列要发生大事了。” 大卫坐在羊群边，一脸好奇地说：“外面又发生什么事情了？” 拿单说：“百姓硬要撒母耳为他们立一个王。” “那撒母耳答应没有？” 大卫追问道。 “先知撒母耳拗不过众人，只好为以色列人选了一个王。” 拿单有些无奈地说。 大卫眼睛里闪出一丝亮光说：“我们以色列人也要有王了？” 拿单却神色黯淡地说：“即使有了王，以色列人也未必能打胜仗。” “为什么呀？你不希望我们以色列人打胜仗吗？” 大卫不满地反问道。 拿单叹了一口气，说：“我跟着撒母耳一路上看到农民手中拿的都是木制的农具，我们以色列竟没有一个铁匠，因非利士人不允许我们打造兵器，一个连兵器都没有的国家怎么能打胜仗啊？” 大卫听后，激动地站起身来说：“没有刀子就杀不了狼了吗？打仗就得首先要有一个像样的王，你说的那个王叫什么名字？” 拿单说：“我不知道他叫什么名字，因为撒母耳不允许人知道。不过他长得既高大又英俊，是个力大无比的勇士。” “是个勇士还行，我可不希望一个不会打仗的矮子给咱们当王。” 大卫说。 拿单说：“百姓要撒母耳为以色列立王时，我还私下向撒母耳提到了你，说你也会打仗，还曾杀死过一只狼，可撒母耳说你年纪太小，不能当王。” 大卫坐下来笑了笑说：“你不要拿我寻开心，我从来没想过当王，也不知道王是什么东西。我只是一个放羊的，现在我还没想好以后干什么呢！” 拿单说：“可我想当先知。” 大卫说：“先知那是文人，他们打不死豺狼，这种人没用。你还不如跟我学习用甩石鞭，到时候还能赶走狼和野兽。” 拿单说：“先知是神所喜悦的人，能得到神的保佑可比什么都重要。” 大卫说：“这是你在先知课上学的？” 拿单说：“是啊。” 大卫说：“我就知道如果我打不死狼的话，我的羊就得被狼吃掉。我与狼搏斗时上帝在哪里？他一定会出来救我吗？” 拿单说：“那…那…那我就说不清了，与狼搏斗这事得靠自己，我只知道神愿意站在公理与正义的那边。” 大卫说：“你说的公理是什么？正义又是什么？我就知道这世界没有什么理可讲，狼不会和羊讲理，狮子也不会和我讲理，那些非利士人和亚玛力人会跟我们讲理吗？他们只想杀戮我们，奴役我们。要想好好活着，只能靠这个！”说着大卫晃了晃手中的棍子。 可拿单依旧固执地说：“我还是觉得当先知好，能成为神的代言人是无上的光荣，王也要听先知的。” 大卫不愿与拿单继续争论，就叉开话题说：“那个人知道自己成为王后，是不是显得很高兴？” 拿单说：“没有，他变得呆若木鸡，还是我和人一起送他回去的呢。” 大卫不解地说：“这天大的好事砸到他头上，他怎么会呆若木鸡呢？他应当欣喜若狂才对啊！” 拿单说：“那人是从家里出来找驴的，他本是个农夫，可回家时却成了以色列的国王，他万万没想到呗！” 大卫叹了一口气说：“唉！真是农夫转运成国王，一时成了呆头鸡。” 说这话时，拿单感到肚子饿了，就对大卫说：“咱们别说王的事了，还是说说今天吃什么野味吧！我已经馋了好些天了。” 卷一 第004章 大卫牧羊 四、大卫牧羊 大卫从兜里掏出甩石鞭，说：“这事好办，你就看我的吧。”说完四下里张望起来。 不大一会儿，大卫安静下来，他猫着腰找来一块光滑的石子，放进甩石鞭中间的皮袋中。然后，大卫两眼紧紧盯住草丛中的一只灰色的野兔，小心翼翼地舞动着手中的甩石鞭，一圈、二圈、三圈……，甩石鞭越甩越快，并发出呜呜的响声。 灰兔伏在草丛中，迷着眼一动不动，像是在辨别呜呜声是从哪里发出来似的。甩石鞭舞了三十多圈后，大卫猛地松开捏在大拇指和食指间的一根绳头，甩石鞭中的石子便嗖地一声飞了出去。野兔根本没时间跑，被砸了个正着，身子一歪死了。 拿单赶紧跑上前去，从草丛中拎回那只灰兔，翘起大拇指对大卫说：“你这招儿太棒了！教教我，我也要学会，以后好用来防身。” 大卫说：“我可以教你，不过你得再到撒母耳身边听些新鲜事，回来说给我听。我每天在山里放羊，寂寞无聊得很，如果不听些新鲜事，都快变成傻子了。” 拿单说：“没问题，以后我还要跟撒母耳学习先知之道呢，他什么事都愿告诉我，他是我老师。” 二人边说边把野兔烤着吃了。拿单很喜欢与大卫在野地进餐时的感受，因为只有在这时他才能感觉到自己是个无拘无束的小男子汉，而不再是处处听别人管束的小孩子。 大卫边吃边说：“过些天，你去打听一下新立的王叫什么名？会干些什么？这好戏刚开头，如果不继续听下去，心里犯痒痒。” 拿单说：“我也想知道咱们以色列的王能干些什么。” 大卫笑呵呵地说：“朋友就是朋友，想的都和我一样，来，把兔腿再分给你一只，到时候多打听些消息，回来说给我听。” 拿单说：“不过，立王这事还是个秘密，你现在可不能说出去。” 大卫说：“你放心，我连家里人都不告诉。” --- 拿单和大卫是同乡，他俩都出生在伯利恒，只是因为拿单要跟撒母耳学习先知之道，拿单的父亲才暂时搬到撒母耳所住的拉玛城中，而拿单的姑姑等人，却都还住在伯利恒城里。三天后，拿单的父亲亚泰在大卫的羊群里买了几只羊，带着拿单赶着马车又回到撒母耳所在拉玛城中。 而此时的撒母耳却顾不上拿单，正一心想着怎样收拾他的二个儿子呢。扫罗已被内定为王了，如果继续把二个儿子放在士师的位子上，说不定还会结出什么恶果来。撒母耳便不顾自己年老体衰，带着几个仆人，坐上马车从拉玛一路颠簸着前往别是巴。 别是巴的意思是盟誓的井，是位于以色列南端的重镇。从拉玛到别是巴正好途经隐基底，撒母耳便派人告诉约兰到别是巴来见他。约兰前些天被关进监狱后，根本没人提审他，三天一过就被放了出来。 约兰听说撒母耳要见他，赶紧骑上他的大黑马，一路狂奔，在别是巴的路上就追上了撒母耳。 约兰拦住马车，下马跪在撒母耳的面前说：“百姓立王之事我没能及时向大人禀报，请先知大人恕罪。” 撒母耳说：“以往你做事精明，这次为何？” 约兰说：“这次他们不允许利未人出城，我本想花钱买个出城的牌子，却被恶人抢走银子，反口诬陷我是奸细，被他们投进监狱才没能及时向你通禀。” 撒母耳知道约兰一向忠诚，说的是实话，就对他说：“有些事不是人力所能阻止的，既然事情已经发生了，就不要自责了。你继续留在城中，把犹大人接下来要干什么打听清楚回来告诉我。” 约兰见撒母耳没有怪罪他，激动地赶紧叩头说：“请先知大人放心，我必会将功补过，不辱使命。” 撒母耳说：“现在他们在城中做什么呢？” 约兰说：“他们正在城中欢庆，说以色列也要有一个王了，他们说的可是真的？” 撒母耳不动声色地微微点了点头儿。 约兰脸上现出焦急的神色说：“有了王后，神权将置于何地？那时我们利未族岂不是连饭碗都要保不住了吗？” 撒母耳说：“不至于如此，我还没死，王也要听先知的话，不能让他胡作非为。” 约兰说：“立王可不是件好事，先知大人为何不阻止他们呢？” 撒母耳铁青着脸说：“如果我能阻止得了他们的话，还会允许他们立王吗？这都是我那二个不争气的儿子惹的祸，我这就到别是巴把这二个家伙废掉。你先回去吧。” 约兰听后悻悻地转身回隐基底去了。 经过二天的奔波，撒母耳一行人赶到了别是巴。 撒母耳进城时是上午工作的时间，撒母耳一心想看看二个儿子到底在干什么，就没派人前去通禀。而是从马车上下来，直奔士师堂走去。士师堂是为百姓断案的地方，堂内只有几个年轻的执事在当班，并没有撒母耳的二个儿子。 几个年轻的执事看到位高权重的撒母耳突然到访，赶紧毕恭毕敬地向他请安。撒母耳没有理会这几个年轻的执事，而是大踏步地走到士师堂正中的宝座前，一屁股坐在上面。撒母耳把手放到案板上，拍了拍案面，伤感地说道：“有多少人盯着这个宝座奋斗一辈子也未必能如愿，而我的二个儿子却偏偏不知道珍惜，让它空置着，真是令人痛心啊！” 撒母耳问大殿上的执事说：“约珥和亚比亚呢？今天又不是安息日，他们为何不来上工？” 殿上的年轻执事小心翼翼地回答道：“二位大人还在家中。” 撒母耳说：“他们天天如此吗？” 一个身穿红衣的年轻执事对撒母耳说：“他们每周只来三天。” 撒母耳气得一拍桌案说：“二个不知好歹的东西！枉费我对他俩这些年的苦心，看我怎么收拾他，你领我到他俩住的地方去。” 红衣执事吓了一跳，面露难色地说：“这恐怕不好吧！” 撒母耳满脸怒气地说：“我是他爹，有什么不好的，你只管前面带路就是。” 红衣执事一脸为难地立在原地，竟一动没动。 撒母耳见自己说话不好使了，吃了一惊。撒母耳向旁边的武士瞅了一眼，二个武士心领神会，走到红衣执事的面前，把腰间的佩刀从刀鞘中“嗖”地一下抽出半截，刀锋上的寒光一闪，吓得年轻的红衣执事立马转身向堂外跑去。 卷一 第005章 废掉二子 五、废掉二子 撒母耳随红衣执事在巷子里转了几个弯，来到一处摆满鲜花的庭院前。红衣执事面呈惶恐地用手一指说：“约珥就在里面，大人你可千万别说是我带你来的，否则小人的饭碗就保不住了。” 撒母耳上前用手一推院门，院门竟然没插。撒母耳进了院子，朝里屋走去。里屋的门是关着的，撒母耳抬脚踢了踢房门。不一会儿，里面传来一个男子的责骂声：“谁呀？胆敢踢老子的门，看我不判了你。” 说着门开了，从里面走出一个穿白色内衣的中年男子。 撒母耳一看是自己的儿子约珥，铁青着脸说：“你要判我几年？” 约珥见是他爹，一时愣在那里，语无伦次地说：“我…我…哪敢呀？爹，你来先说一声啊，我好派人去接你。” 说话间，从屋里又走出一个露着乳沟和大腿的贱人，一脸妖娆地说：“什么人胆敢在此造次？也不看看这是谁的地方。” 约珥回头瞪了她一眼说：“快回屋里去，这是我爹撒母耳。” 那小贱人一听是撒母耳吓得吐了一下舌头，赶紧转身回屋去了。 撒母耳说：“你就是躲在女人屋里当士师的吗？” 约珥见被他爹抓了个现形，只好低头认错地说：“爹，我错了。” 撒母耳气愤地说：“知道错了，也晚了。” 约珥不解地问：“爹，你在说什么？” 撒母耳痛心疾首地说：“天都塌下来了，连你爹我都撑不住了，你还不知道呢！民要立王了！以后不是你、我能说了算了。一会儿，你带我到监狱里去一趟。” 约珥有些不服气地嘟囔着说：“案子都已经结了，还上那里做什么？” 撒母耳说：“只要百姓不满意，案子就不能结，再重新审一遍，这是你将功补过的唯一机会，快去把衣服穿上。” 约珥只好悻悻地回屋把衣服穿好，随后带着撒母耳和几个随从来到别是巴的监狱中。 耀眼的阳光如太阳初升般地照进阴冷的牢房中，囚犯们一阵的骚动，纷纷直起身。看到走进一位身着官服的长者，众囚犯们就如同看到一个大救星似的一下子拥到栅栏前，拼命地向前伸出手，喊道：“冤枉啊！我冤枉啊！大人救救我！” 撒母耳对约珥说：“你听听。” 约珥不屑地说：“他们总是这么喊，不会说别的。” 撒母耳瞪了约珥一眼，说：“你要悔改了。” 撒母耳来到一个戴着镣铐的白发老者的栅栏前，对他说：“你可有冤情？” 白发老汉激动地说：“我是被冤枉的，那个坐在堂上的黑心士师不愿为我做主，反倒帮助财主欺压我，请大人给我伸冤啊！” 撒母耳对约珥说：“你就从这位老者开始，把有冤情的案件再重新审一遍。” 约珥只好命人押着白发老汉来到士师堂中，撒母耳坐在约珥的旁边，亲自监督着他用三天时间把有冤情的案件又重审了一遍。 几个有冤情的民众被无罪释放了，几个财主则被关进了监狱。百姓们看到撒母耳能为他们撑腰做主，便拥戴撒母耳并向他欢呼。 其中一个白发苍苍的老者眼里含着热泪对撒母耳说：“感谢大人帮我伸了冤，使我重见天日，你是我们全家的大恩人，我代表我全家感谢你的大恩大德，愿神永远保佑你平安！”说着带领众人给撒母耳跪了下去。 撒母耳赶紧上前一一扶起众人，说：“你们受苦了，现在平平安安地回家去吧。” 事后，撒母耳当众免了他二个儿子士师的职务，把他们带回到拉玛城中，让他俩到唱诗班中为神唱赞歌，好洗清他俩的罪过。 处理完二个不争气的儿子后，撒母耳把以色列各个支派的人召集到米斯巴的神庙中。 撒母耳对这些人说：“你们离弃神，要我为你们立一个王，我向上帝祈祷，神应允了这件事。现在我们在神的面前掣签，让神来决定谁来当以色列的王。” 以色列各支派的长老都盼着这一天，就同声地说：“好，让我们来掣签吧！” 每个支派都希望王能落到自己族人的头上，便屏住呼吸紧张地盯着撒母耳。撒母耳把十二支木签，当着众人的面放到一个竹筒里，然后用双手摇动竹筒，摇了一会儿后，突然用力向上一甩，一支木签便从竹筒中跳出来落到地上。撒母耳命拿单拾起地上的木签，然后拿着木签念道，便雅悯支派。 便雅悯支派的人群中就发出一阵的欢呼声，而其他十一个支派的民众们却传来一片的叹息声。 撒母耳把木签让众人看过后，说：“接下来，我们再从几个便雅悯人中掣出一个王来。” 说完又把几个写有人名的木签放到竹筒中，摇动起来。不一会儿，撒母耳又用力向上一甩，一支木签跳出来落到地上，拿单走过去拾起递到撒母耳手中，撒母耳拿着木签高声念道，扫罗。 扫罗家的人听到了，就欢呼雀跃。撒母耳把木签向众人展示了一下，说：“掣签结束，扫罗被神选为以色列的第一任国王，请扫罗到前面来，让百姓们见识一下。” 众人瞪大了眼睛观看，想看看到底谁是扫罗，扫罗长得是什么样子。可等了好一会儿，也没见扫罗走上前来，这时人们才发现扫罗竟然没了。撒母耳高声问道“谁看见扫罗了？” 拿单人小但眼尖，他对撒母耳说：“扫罗藏到神殿的器皿中了。” 撒母耳说：“你们把扫罗从神殿的器皿中找出来。” 百姓们就跑过去，把腼腆的扫罗从器皿中领出来。扫罗站在百姓中间，身材比他们高出一头。 撒母耳指着扫罗对百姓们说：“你们看，这就是上帝为你们所拣选的人，众民中有谁能比过他吗？” 百姓看到扫罗长得高大魁梧，相貌英俊，不由得高呼：“扫罗王万岁！扫罗王万岁！” 可即便如此，一些大支派的长老依然不服气地说：“这个乡下人怎能救我们呢？他会领兵打仗吗？一个乡野村夫，别让我们跟着他去送死就行了。” 犹大的长老问扫罗说：“请问你带过兵打过仗吗？” 扫罗谦虚地说：“没有。” 犹大的长老说：“我们要的可是一个能带我们打胜仗的王啊！” 这些人藐视扫罗，没有送他礼物，也不对他说祝福的话，可扫罗并没有生气。 扫罗被立为王后，因各部族意见不统一，并没有马上开始执政，而是继续在家务农。 卷一 第006章 扫罗迎敌 六、扫罗迎敌 拿单见扫罗为王后，并没有实权，依然回家种田，感到很没趣，他为没有故事讲给他的朋友大卫听而感到遗憾。几天后，拿单又来到大卫身边。 大卫见到拿单好奇地问：“以色列的王怎么样了？” 拿单没精打彩地说：“以色列的王已经选出来了，他叫扫罗。” 大卫说：“是那个高大英俊的人吗？” “当然是。”拿单一脸理所当然的表情说。 “我觉得撒母耳能一手遮天。”大卫说。 “这是撒母耳的权力，也是他对以色列人的忠诚，要不然那些长老们说不定会选出一个瘸子或是矮子给咱们当国王呢！”拿单说。 大卫说：“扫罗被选为王后，说了些什么？” 拿单说：“还说些什么呢？当撒母耳宣布扫罗为王的时候，竟然找不到扫罗了。” 大卫不解地问：“扫罗跑哪去了？” 拿单说：“扫罗竟然藏到神殿的器皿中去了，还是我把他找出来的呢。” 大卫一脸惊喜地说：“这个扫罗很有趣呀！现在扫罗和撒母耳谁说了算？” 拿单说：“当然还是撒母耳了。” 大卫盯着拿单的脸说：“看来你是听撒母耳话的人。” 拿单说：“先知代表神，神的智慧无人能比，我愿意听从先知撒母耳的话，那些不信神的人很愚昧。” 大卫说：“可惜，我没时间学先知之道。” 拿单说：“我可以教你，就像你教我用甩石鞭一样。” 大卫搓了搓手上的泥说：“那你给我说说吧！我愿洗耳恭听。” 拿单说：“遵守神的律法，行上帝眼中所喜悦之事，用心感受上帝与你同在，你就可以战胜一切的困难！” 大卫吃惊地说：“这行吗？神真的会与我同在吗？” 拿单一脸坚毅地说：“这就是信仰。” 大卫眨了眨眼睛说：“这样岂不是太盲目了吗？” 拿单说：“信仰可不是盲目，因为神是真实的存在，只有这样人才能行奇妙之事。” 大卫小声地说：“这是你在先知课上学的？” 拿单一脸骄傲地说：“不，这是撒母耳在马车上亲口告诉我的。” 大卫说：“那什么是神的律法？” 拿单说：“神的律法也叫摩西十诫，其中有二条是鼓励人去做的，其余八条是禁止人做的。” 大卫说：“那你说给我听听。” 拿单说：“可以。” 说完这话，拿单施展他过目不忘的记忆神功，像吃蹦豆似的一字不差地把摩西十诫从头到尾背诵了一遍：“第一，神是唯一的，你不可有别的神。 第二、不可拜雕刻的偶像。 第三、不可妄称神的名。 第四、 当守安息日为圣日。 第五、 当孝敬父母。 第六、 不可杀人。 第七、 不可尖银（jian yin）。 第八、 不可偷盗。 第九、 不可作假见证陷害人。 第十、 不可贪图他人的一切。” 大卫看着拿单昂首挺胸、滔滔不绝地背诵神的律法，像个大学问家似的，不由得露出一丝羡慕的表情。拿单一口气，就把摩西十诫给背完了。大卫听后打趣地说：“请问小先知，什么是不可拜自己雕刻偶像？” 拿单头一次听有人管他叫小先知，心里一阵的狂喜，赶紧回答道：“神是属灵的，是无形的。那些立在神庙中的泥塑、木雕的偶像都是人自己用手造的，我们不能拜它们，因为它们不能保佑人。” 大卫又问：“请问小先知，那什么是不可尖银？” 拿单说：“不可尖—银是…是…，是什么意思呢？我想想……，对了，以前我也问过老师，但是他们只笑着说，你还小，以后你就会知道了。他们叫我只管背下来就可以，我也不知道什么意思。” 大卫说：“小先知，背了半天，原来你也不知道什么意思呀！我还以为你什么都懂呢？” 拿单不好意思地说：“以后总会懂的，先背下来再说。” 大卫说：“十条太多，恐一时记不住。” 拿单说：“那我给你写下来，没事的时候你就背，到时候肯定有用，至少那时就没人管你叫野小子了。” 大卫眼里闪出一丝的亮光说：“看来我还能有点出息。” 扫罗被立为王的第二年，亚扪王拿辖领兵前来，在以色列雅比城外安下营盘。 以色列各支派大多分布在约旦河以西，而雅比城位于约旦河以东，处于孤立无援的境地。亚扪人围城后，发起了猛攻，雅比城孤军奋战拼死抵抗。 雅比的长老们见城迟早会被攻破，甚是恐惧。就出城对拿辖王说：“我们不想与你打下去，只要你与我们立约，我们就投降并归顺你。” 拿辖王轻蔑地说：“你们若由我剜出你们各人的右眼，我就与你们立约。”（拿辖王说要剜去雅比城人的右眼，是因为通常人拉弓射箭时，是用右眼瞄准的，而且战士打仗时用盾牌掩护左眼，剜去右眼便无法打仗。此话是不相信雅比人能守约。） 雅比的长老们见拿辖王如此骄横无礼，就对拿辖王说：“求你给我们七天时间，让我们打发人到以色列的全境去求援，若没有人来援助，我们就出城归降你，那时你可以随意待我们。” 拿辖王心想，只有七天的时间，以色列人变不出什么花样来。为了避免战争的损失，拿辖王竟答应了雅比长老们的请求。 雅比的长老派使者到了扫罗的家乡基比亚，将话说给百姓们听，百姓们就惶恐地放声大哭。 这时，扫罗正从田间赶着二头牛回来，他说：“百姓为什么哭呢？” 众人就将雅比使者的话告诉了他。扫罗已经为王，他听说亚扪人要自己的百姓投降他们，便甚是发怒。他将手上牵的二头牛当场宰杀，切成十二块，吩咐使者说：“你们拿着这些牛肉块子，骑上快马，送到以色列各个支派中去。对他们说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，必像这切开的牛。” 以色列十二个支派的首领们，看到扫罗送来的带血的牛肉块子，都惧怕起来。他们赶紧点齐人马来到扫罗的帐前，扫罗在比色数点他们，共有三十三万人。 卷一 第007章 扫罗获胜 七、扫罗获胜 扫罗对雅比的使者说：“明日太阳近午的时候，你们必得救。” 使者们把扫罗的话带回雅比，雅比人就欢喜了。 雅比的长老出城对亚扪王拿辖说：“以色全境中没有人来救我们，明日上午我们便出城归降你。” 拿辖王听后很高兴，一心等着第二天受降。 ----- 傍晚，撒母耳来到军中。在众人面前给神献了燔祭和平安祭，他对以色列将士们说：“神接受了你们的祭物，明天上帝一定会保佑你们平安，并获得胜利，你们勇敢地出征吧！” 众将士们听后，欢声雷动。 这天夜里，扫罗率领这支军队，悄悄地来到了约旦河边。拿辖王心想，时间只有七天，以色列国内现在是一盘散沙，连个王都没有，从战争动员再到渡过约旦河，那是根本不可能的事。所以，河对岸并没有守军。扫罗命人找到一处水浅的地方，偷偷地渡过了约旦河。 扫罗是头一次领兵打仗，事前扫罗把他的几个亲戚召集到身边说：“撒母耳立我为王，如今大敌当前，你们若随我奋勇杀敌，日后我必在众人面前抬举你们。” 扫罗的儿子约拿单和堂兄押尼珥说：“我们一定会为扫罗家出尽气力，在以色列的百姓面前作大丈夫。” 扫罗与众人击掌，说：“那我就靠你们了。” 扫罗把部队分成左、中、右三队，凌晨时分，扫罗趁亚扪人还没睡醒的时候，突然发起了进攻。为了鼓舞士气，那天扫罗穿了一件醒目的猩红战袍，头一个杀进敌军阵营。扫罗身材高大、力大无比，一路上勇猛地砍杀，他的儿子约拿单和堂兄押尼珥紧跟着他奋勇向前，以色列人看到扫罗如此勇猛，深受鼓舞，也变得异常勇敢，没有一个人退后。 以色列人冲进亚扪人的营地，用火把点燃他们的帐篷。亚扪王拿辖在睡梦中被惊醒，他说：“外面发生什么事了？” 帐外的卫兵跑进来对他说：“大王，不好了，以色列人打进营地来了。” 拿辖王说：“他们不是说好今天要投降的吗？怎么这么快就反悔了呢？这些可恶的雅比人到底还是骗了我！” 说着，拿辖王披上铠甲冲出大帐。拿辖王指挥军队与扫罗的军队战在一起，一时打得难解难分。 这时亚扪人的营地已是火光冲天，看到城外的浓烟，雅比城内的勇士冲出城，跟随扫罗一同战斗。 在以色列人内外夹击下，亚扪人渐渐支撑不住。快到正午时，亚扪人被彻底击溃了。而这一仗，正如扫罗对雅比使者所说的：“明日太阳近午的时候，你们必得救。” 扫罗胜利后，开始有了威望。一些人对撒母耳说：“先前那些讥笑扫罗王的人是不是该死呢？” 还没等撒母耳发话，扫罗就接过话茬说：“今天是大喜的日子，不可以杀人。” 听到扫罗如此宽宏大量，那些藐视过扫罗的人都暗暗钦佩他的为人，并暗地里归顺了他。 撒母耳对百姓说：“我们要到吉甲去，在那里立国。” 百姓们就一同到吉甲那里，在上帝的神殿中正式立扫罗为王。直到这时，扫罗才成为名符其实的以色列第一任国王。 看着扫罗的兴起，撒母耳知道大权已经旁落，他心里很不是滋味。在吉甲的神殿中，撒母耳立在众人面前们说：“你们要我为你们立一个王，我应允了。如今扫罗为你们争战取得了胜利，他就是你们正式的王了。我年已老迈，没什么大的作为了。我从少年到今日，都在你们面前行事。今天我站在这里，你们要在神和他的受膏者面前为我作证。先前我夺过谁家的牛，抢过谁家的驴，欺负过谁，又从谁的手里接受过贿赂吗？若有，我必偿还。” 众人说：“你没有欺负过我们，也未曾从谁手里接受过什么，我们愿意为你作证。” 撒母耳说：“现在你们已经有一个王了，以后争战的事情就要靠扫罗了。可是你们不要忘记，以色列真正的主人依然是神。只有当你们谨守神的律法，行上帝眼中喜悦之事的时候，神才愿保佑你们。如果你们忘记了这一点，那么什么样的王都不能保证你们的平安。你们都站稳了，看神在你们眼前行一件大事。现在不是割麦子的时候（旱季）吗？我求告上帝，他必打雷降雨，使你们知道我们真正的王依然是神，你们千万不要忘记了这一点。” 说完撒母耳便跪下来向上帝祷告，神就在百姓的面前打雷降雨，以色列的民众便甚是惧怕上帝和撒母耳，知道他们还有一个更高的王---上帝（雅赫维或耶和华或真主）需要他们敬畏。 拿单把撒母耳展示的神迹看在眼里也记在心上，他心潮澎湃地想，总有一天我也要像撒母耳那样教导以色列的民众。 扫罗成王了，撒母耳老了。拿单知道神权已经开始衰落，一心想成为先知的他，心里和 撒母耳一样有种说不出的滋味。他甚至都不知道该不该为扫罗的胜利欢呼。 撒母耳心里不好受，身体就更加虚弱，他对拿单说：“我身体不适，需静养，你回家休息半年再回来。” 拿单便跟他父亲回到伯利恒的家中。 拿单知道大卫还等着他讲扫罗王的故事呢。第二天，他就又朝大卫放羊的山坡走去。 大卫在家中放羊，可他的三个哥哥却参加了对亚扪人的战争。 拿单见到大卫时，大卫已经知道扫罗胜利的消息了。大卫兴奋地对拿单说：“真痛快，我们以色列人终于把亚扪人打败了！扫罗是个好样的，以后我们有好日子过了。” 拿单见自己没故事可讲了，一时闷在那里。 大卫见拿单有些不高兴，看着他说：“我们都胜利了，你怎么不高兴呢？” 拿单说：“你就知道扫罗获得了胜利，还知道些别的什么吗？” 大卫说：“难道还有比以色列人打了大胜仗更重要的事情发生吗？” 卷一 第008章 大卫丢羊 八、大卫丢羊 拿单说：“撒母耳向众人显示了神迹，说我们以色列还有一个更高的王-----上帝。如果我们不遵守神的律法，行他眼中所恶之事。那么什么样的王都不能保证我们的平安，这才是最重要的。” 大卫一脸好奇地问：“撒母耳显示了怎样的神迹？” 拿单指着眼前的晴天对大卫说：“当天还是这样晴朗的时候，撒母耳跪下来求告上帝打雷降雨。不一会儿，天就开始打雷下雨。那正是割麦子的时候，如果雨下个不停的话，以色列定要遭灾。撒母耳以此说明，神才是以色列命运的主宰者。” 大卫惊讶地说：“果真有这等神奇的事？” 拿单说：“不信的话，你可以问那天在场的众人。” 大卫说：“那倒是件新鲜事。” 拿单说：“人们只知道王，而忘记了神，这是件非常可耻的事。” 大卫说：“我可没想那么多，我只知道胜利要比失败好。” 拿单说：“难道你不信神吗？” 大卫说：“我当然信神，可如何信神却与你不同。” 拿单说：“如果有一天撒母耳和扫罗有了分歧，你站在哪一边？” 大卫只是个牧羊的少年，他无法回答这样复杂的问题，也不愿回答这样的问题。于是他把话题扯到别处说：“你不知道，我还会吹笛子呢！一会我给你吹奏一曲，帮你解解闷儿。” 拿单见大卫不愿回答他的问题，也不想强人所难。就说：“你什么时候学的吹笛子？我怎么不知道呢？” 大卫说：“山上寂寞，我一年前就开始学吹笛子了，可吹的不好，怕人笑话，所以就没说。” 说着大卫拿出一个自制的笛子，为拿单吹奏了一首欢快的乐曲，拿单听着、听着就高兴起来。 拿单在撒母耳的先知学校的唱诗班里学过唱赞美诗，他让大卫为他吹笛，他则放声高歌。二个人在放羊的山坡上纵情欢乐，大卫的羊群则咩咩地围在他俩的周围，好像在开一个盛大的演唱会。 拿单用嘹亮的歌声赞美神，这歌声感动了大卫的心灵。 ---- 那天，拿单和大卫光顾着唱歌高兴了，没曾想回家后，大卫发现羊群里的羊竟少了一只。大卫愁眉苦脸地坐在羊圈边，努力地回想着白天时的情形。羊群一直都围在自己和拿单的周围，并没有发现哪只羊单独离开羊群呀。而野兽要靠近的话，自己也能发觉。怎么会无声无息地少了一只羊呢？大卫顺着回家的路，寻了一圈，没有发现那只丢失的羊。 第二天，大卫和拿单来到昨天放羊的地方，仔细地搜索与查看。不久后，他们发现草地上有几滴血。大卫让拿单看着羊群，自己则拿着甩石鞭和一根棍子顺着血迹向树林里走去。那血迹一直滴到树林里一堆干树枝和杂草堆成的窝棚前才断了踪迹。大卫知道定是有人杀了他的羊，他警觉地伏下身，慢慢地一步一步接近窝棚。他刚要向窝棚里张望，突然感到后脖梗子一凉，他回头一看，一把刀已经横在他的脖子上了。 一个男子冷冷的声音从身后传来：“把棍子和甩石鞭放下。” 大卫乖乖地放下棍子和甩石鞭。 那男子又说：“把双手举过头顶，蹲到地上。” 大卫只好把双手举过头顶，并慢慢地蹲下身来。 那人捡起地上的甩石鞭把大卫的双手捆住，然后把大卫带进窝棚里。这时大卫一眼发现了他的羊，那羊已经死了，其中一条腿还被人吃了，那只羊只剩下三条腿了。大卫心疼自己的羊，气愤地对那个男子说：“你还我羊！你还我羊！那是我的羊，你凭什么吃我的羊？” 那男子晃了晃手中的刀说：“就凭它。” 大卫说：“你是强盗！” 男子说：“我不是强盗。” 大卫说：“那你就是个贼。” 那个男子说：“我也不是贼。” 大卫说：“那你是什么人？” 那男子说：“我是什么人，这是个秘密，不能告诉你，你说说咱俩这事儿怎么办吧？” 大卫说：“你还我羊。” 那个男子说：“羊腿已经被我吃了，我拿什么还你羊？” 大卫说：“你不赔我羊，我是不会跟你罢休的。如果你不放我的话，时间长了我外面那位朋友可要回去喊人了。” 那男子说：“不如这样吧，我们做一个交易怎样？” 大卫说：“什么交易？” 那个男子说：“你把羊送给我，而我教你一些格斗术，羊就算是你交的学费，怎么样？” 大卫说：“我杀死过狼，你凭什么教我呢？” 那男子说：“杀死狼算什么本事？那只能说明你胆子还不小，我杀死过的人比你羊群里的羊还要多呢！” 说着那人从身后“嗖”地一声，抽出一把锋利无比的短刀，亮到大卫眼前说：“这可不是一把普通的刀，只有真正的武士才配用它。如今我被仇人追杀受了伤，才在这里藏身。我已经饿了好几天了，否则我才不会吃你的羊呢！” 大卫说：“你为什么要教我格斗术呢？” 那个男子说：“昨天我听你们在山坡上唱赞美歌，唤起我心里一些美好的回忆。我想你长大了不会成为强盗和歹人，才愿教你。否则，现在我杀了你，跑了，又有谁会知道呢？难道等在外面的，你的那个小朋友会比我跑的还快吗？” 大卫心想，自己已经被人抓住，命都在那人的手中，还怎么拒绝呀？至于外面的拿单吗？连羊都跑不过。 于是大卫说：“那好，你放开我，我不声张，到时候你教我格斗术，我就不再冲你要羊了。” 那个人说：“你向上帝起誓。” 大卫说：“我发誓。” 那人见大卫发了誓，就把捆在大卫手上的甩石鞭解开了。大卫揉了揉手臂，开始仔细地打量起眼前的这个人来。只见那人身着黑色的紧身服，衣内一身健壮的肌肉，棱角分明，腰间的佩刀则说明那人是位武士。男子面庞清秀，目光冷峻，动作敏捷，年纪大概有二、三十岁样子，并不像是为非作歹的恶人。