序言

    这是一个在世界上并不久远的故事，但他却记录了一代人的悲欢离合，恩恩怨怨的悲惨经历。六十年代，中国大地上发生了一场旷古未有的十年浩劫，它不仅在中国历史上是空前的，也是绝无仅有的深重灾难，它的疯狂，它的恐怖，它的荒谬，它的激进及它的愚盲使国家利益，民族文化，乃至唯不足道的一介草民都遭受到了疯狂、恐怖、愚昧、滑稽的打击迫害，这惨痛的一幕至今仍深深刻印在白发人的记忆里。

    我的爷爷便是这段历史长河中的见证人，他的传奇般的经历告诉人们，人类中有些独特的人，他们有着不幸的遭遇，但也具有一种能克服万难，去争取胜利的坚强决心和不死的力量，靠着这种信心和力量，他们用正直、真情、智慧、勇敢、豁达、爱情及疾恶如仇，热爱生活，珍惜自由，战胜了残酷的折磨，痛苦、悲伤，恐俱与死亡，成功逃亡，最终回到了故乡。

    他们的经历是一部惊人的小说和有着丰富内含的故事，为了把这部小说献给大家，我又一次来到了他的身边，请他给我讲述这段惊悚而又满怀悬念的经历……

    我的爷爷是一个六十来岁身躯高大的人，他一直生活在接近缅甸边境的农垦分场里，平时沉默寡言，似乎总在思考着什么。他有点背驼，但不算太老，他那毫无表情的面孔布满了像刀刻似得皱纹，每一道皱纹都记录着他冒险的经历，

    我要做的就是通过我手中的笔，把他脸上的皱纹译成文字献给我的读者。

    他身穿着一件缅式旧茄克衫，这意味着他总在怀念他的过去，也许还有跟他一起共遭磨难的朋友吧。他明亮的双眼炯炯有神，老是从高高的鼻子上瞄着前方从不斜视，而且我相信他任何时候那都会是视而不见，即使看见了你，他也会笔直朝前面走去，犹如他的前面是一个一无所有的空间。他的胸部乃至四肢仍然保持着强腱的肌肉，有力而匀称，看得出他年青时一定是个让姑娘们心醉的小伙。

    看到我地到来，他指了指放在桌上的一碟芒果说：

    “吃吧！这是你爸送来的，就为这一个芒果，使我十年后才重新站起来做了人，这不是一个平常地芒果，它使多少人一起向我发难。

    原因是一位当时的领导人送给了知青一碟芒果，像征着革命左派对下乡知识青年们的“革命”关怀，像征着当时文化大革命中，打得不可开交的两大派的团结联合。而担当护送“圣物”的我，深知这次使命的光荣与神圣，我两眼不敢斜视，双手举过头顶，仅慎而庄重地把它请进了场部圣殿。

    然而预想不到的事发生了，这视同生命的“圣物”竟然少了一只，这是何等的大逆不道，罪该万死呀。几天过去了，罪名还是落到了我的头上，是我把革命、团结、大联合都给吃了下去，犯下了破坏革命团结，破坏革命大联合的反革命的滔天大罪。我不知道是谁干的，但我知道绝不是我……我被逮捕了，经过无数次的大小批斗后，我被送上了革命法庭……。





 第一章踏上逃亡之路

    一九六七年的一天。清晨八点，我被从看守所押了出来，

    我在这个牢房里已经蹲了一个多月了，刚刚洗过脸，便接到了通知，将对我进行审判。我便穿上了我唯一的一套发白的旧军装，这是当时最时尚的服装，己经二十五岁了的我，但看上去却像一个三十多岁的成年人了。见了我这个样子，公安警察的气焰似乎收敛了很多，人人对我都以礼相待，我知道他们都为我感到不平，可这也是没办法的事。对我的审判是不需要什么证人的，也不知何物是律师，更无需讲什么司法程序，因为那根本就不存在。正所谓：“说你是你就是，不是也是。说你不是你就不是，是也不是”。我被戴上了手铐，进了法庭，大厅里坐着很多人，大都是跟我在一起的知青。这时，我才发现我们一共有三个人，六个警察，心里一下高兴起来，我有伴了。我们分别坐在两条长椅上，外面的天空阴沉沉的，我们面对着一扇门，我想法官一定会从那扇门里钻出来，面对我们进行审判及判刑……我得好好想想怎么回答法官，我至少要给自已辩护一下，就这么不明不白地被判几年那太冤了。

    不一会儿从那扇门里走进几个人来，坐在了讲台后面，其中一人宣布公审大会现在开始。一下大厅里人声鼎沸，喊起了革命口号，要打倒我们几人，还要踩上支脚让我们永世不得翻身。接下来便是革委会主任讲话，讲什么我去已无法听清了，口号声太多太乱，最后只听到主持会议的人大喊道：

    “把反革命分子赵新雄等人押上来！”我们三人被押到了台前为我们准备好了的长椅上低头站着，此时，一个胖胖的人红光满面代表法律的政工处长走向讲台，他用神色严厉的目光瞧了瞧我，没有任何表情，又朝场内压压手，待人群稍静下来后，他又地威严大声宣布了我们所犯下的罪行，向所有的人表明，他作为职业法官对我判处有期徒刑十年。是的，在对我的审判中，他是没有任何责任的，他只不过是替人握刀罢了。使一个无辜的人被判了刑，年青的前途就此永远地消失了……

    我站了起来，屏住呼吸，心脏跳动得有点快，我并没有被吓倒，态度也很正常，只是用劲咬紧了牙关，因为我无需再回到看守所那暗无天日地黑牢去了……。我听到法官一声威严地号令：

    “把犯人带走！”

    在十来个警察地押送下，我和另外的两个犯人被押上了囚车，送到了近郊一座监狱里。当我们来到了一座严同古堡似的建筑物大门前，警察把我们交给了看守，队长签了字，办了交接手续，突然他握了握我戴着手铐的双手，一句话没说地走了。

    监狱长似乎有点同情的我问道：

    “几年？”

    “我十年，他们俩一个八年，一个七年。”他是个四十多岁的狱卒，不知道经过了多少风凤雨雨，见过多少世面，一看警察的表情便知道其中定有隐情，对我的案子也很了解，向我同情地说：

    “妈的！疯了，全是一群疯子，就为一个……也要判十年！”他轻轻为我们解下了手铐，亲自把我们带到一个空着的牢房里，因为他知道新来的犯人总会受到老狱霸的虐待，把我们关进专为政治犯们准备的牢房里，至少可以免受老囚犯们的欺辱。他关门时对我们说：

    “小子，别丧气，日子还长呢，别给我惹事，一会我让人给你们送点毛巾肥皂来！”

    过了一会，门上发出叽哩咔拉一阵响声，我忙跑过去一看，一个狱警正在门头上钉牌子，我问：

    “这是什么牢房？”

    “政治犯，严加看管！”我一听，腿一软，坐到了地上。心里发凉，我完了，划到了政治犯的圈子里，那就永无出头之日了。我的两个室友忙把我扶到里面的高低床上，自我介绍说：

    “我们俩是二分场，我叫杨志朋，他叫柴国栋。我们知道你，你是总场的一队队长赵新雄吧！你怎么也会被抓来了？”

    “这还用说吗，不就是看上了他队长的位子，想让他的人来干吧。”李国栋瓮声瓮气的说了一句。

    我当时心头一亮。对呀，我招谁惹谁了，这队长是群众们选的职位不高，权力却很大，更重要的是，队长是更高职位人选的阶梯，要想荣登大位，都必从队长这一级中得到提拔。想干的人有的是，不定谁给老子下了个套，让我当了个冤大头，我非得查他个水落石出。于是我问：

    “你们呢，怎么也到这里来了？”柴国栋愤怒地说：

    “我根本没罪，说我有罪，罪从何来，罪从何起……”杨志朋忙说：

    “千万不要随便说你没罪。否则，别人会说你开革命玩笑，为了一个小妞去打架被判八年。况且，又说是遭别人陷害，岂不太可笑了？所以，最好还是闭上你的嘴吧。”

    “好啊！你个好吃懒做的“地老鼠”，竟敢编排起我来了，我看你是欠揍吧。”柴国栋抡起钵头大的拳头就要打，吓得杨志朋忙躲到我的身后。

    “行了行了，我都知道了。对你们二位的过去，我早有所闻，你杨志朋不就是爱贪点小便宜吗，经常偷点拿点的总有这事吗？”

    “队长，每天五两饭你够吃吗？饿得不行，偷点拿点以解燃眉之急呀。”柴国栋鄙视的说：

    “那也不能拿大家的，都一个样嘛。”柴国栋看不起的插了一句。我忙止住说：

    “你就是人称花和尚的蛮大汉了。”杨志朋不服气的又顶了柴国栋一句：

    “什么和尚，一天到晚眼睛老盯着人家马小艳，还和尚呢，不守清规。”柴国栋又举起拳头让我止住了。我笑着说：

    “不管怎么说，我们三人进了这个门，前途是完了。要想重整齐鼓只能靠我们自己了，八年那！这可是打一场抗日战争那，你们二位想过没有。”……

    三人沉默了很大一会，杨志朋看了看我，胆怯而又小声地说：

    “要不，我们当缅共去！三分场的人，还有插队的知青，都出去了好几个。有的还当上了游击队的营长，有的当上了政工干部，还代表缅方去过北京呢。”……三人又陷入一阵长时间的沉默。我看了看两人说：

    “你们说，我们知青为什么到这里来？”

    “不就是响应伟大号召，札根边疆闹革命。”

    “你说的不全对，当初下来时我们曾庄重发誓投身国际共产主义革命，献身世界革命，为解放全人类贡献一切。可我们高尚的革命理想，崇高的革命精神却要被埋葬在这里了……这决不能，我们必须出去，必须为无产阶级的革命理想而奋斗终身。”杨志朋一下兴奋得面色发红说：

    “队长，你同意了，去当缅共，到境外去打游击？”

    “不是去打游击，是去解放那里受苦受难的阶级兄弟姐妹，要象格瓦拉一样献身国际共产主义革命！柴国栋你愿意干吗？革命是不能免强的，得靠自己的阶级觉悟。”

    “队长，你说的也有道理，我只是初中毕业，不懂得什么革命理论，也不想知道你那个格瓦拉是个什么东西，但我知道我进了监狱，以后是再也回不去了。躁他娘的，打仗老子不怕，武斗时就干过，一口气打了上万发子弹，让我当个营长保准没问题。说吧，怎么干？”

    突然，牢门被人敲了敲，杨志朋忙跑过去，从门窗里拿来了毛巾肥皂还有一罐水。我接过水给每人的口缸里倒了一半说：

    “好！就这么定了。为世界革命干杯，也为我们成功越狱干杯……”喝完水后，我接着说：“从现在起，不准闹事，听从看守的指挥，在和其他已经判刑的人要和目想处。要吃好睡好，注意锻炼身体。体格腱壮，肌肉发达肯定是有用的。你带了钱吗？”

    “没有。”

    “你呢？”

    “有三佰元，藏在只有我知道的地方！”

    “我有个建议，得动动员亲戚好友，送点钱来集中起来留在以后使用。”

    “嘘，看守在往这边看，快躺下闭目思过。”……

    外面的天渐渐黑了下来，牢房的屋顶上有一束强烈的光，照亮了各个房间。光线非常刺眼。我便用毛巾蒙着眼睛躺在铁床的垫子上，思考着越狱逃亡的计划，想着一个又一个的细节。如果成功了，就先找去仇人算账，我强烈地酝酿着将来的复仇计划，就好像这个计划已经付诸实施了一样，要算账就得首先找到场主任，法官、还有管政法的人，这群蠢货竟然凭主任一面之词就给我判了个十年之罪。难道就这么让他们安安生生地活着，现在也许正为他们狡猾地完成了任务正洋洋自得吧，但我怎么处理他们呢，这群可怜的混蛋。

    然后是警察。哦不不不，他们并不是蓄谋的，他们的所作所为不过是像那些人手中的刀，让你砍谁就砍谁，人云亦云，没有什么奇怪的，当官的当然不会把他们藏在兜里，不加利用。他们不应负有责任，有的就不错，很有同情心，像监狱长就不错。

    主任，审判官，绝不能放过他。我要突然出现在他们面前，用枪指着他们说，你们为了自己地利益让主任儿子当上队长，设套让我背上黑锅。坏蛋，我要让你们知道我是谁，我是一个胸怀革命理想的有志青年，我要为无产阶级的革命事业去奋斗终身，解放全人类才是我的目的。对，我不能为了自已遭遇到一点委屈，冤案，而失去了革命大方向

    还是应该振奋精神，以革命利益为重任，越狱一旦成功就直奔境外寻找缅共游击队，去为真理而斗争。

    虽说我对境外缅共有所了解，但那都是听说而己，要真到了境外如何应付，会遇到什么都很难说，不得不努力回忆听到的，遇到的，仔仔细细想了个遍。

    几天过去了，我们一直处在起床、吃饭、学习、放风、睡觉的循环往复中，跟本没有逃离的机会。杨志朋似乎有些恢心散气了，但我却用一副胜利者的恣态去鼓励他。我让他考虑我们出去后会遇到什么样的困难，用什么方法去应对，并让他在放风时，专找被抓来的缅甸毒贩学习缅语，了解当地的风俗习惯，回来后又悄悄传授给我们。出此之外就是练习跑步，格斗。当然这一切都在秘密之中进行，一人放哨两人练。也真亏我们是政治犯，始终被关在了一起，这样便使我们有了很多的策划商讨的机会，但预料不到的事还是发生了。

    一天，全体犯人被集合在狱中的操场上，在监狱长的陪同下，一位领导人开始对我们讲话。他讲什么我半句没听进去，映像深的好像是说“劳动创造了世界，也创造了人……要改造自己获得新生，也要靠劳动去创造……”末了，监狱长宣布了将有一部份人，要转移到边远的劳改农场去进行劳动改造，而在这些人的名单中就有七年的杨志朋，而且第二天一早就出发。

    听到这一消息，杨志朋像遭霜打似的全蔫了，回到囚室他睡到床上要上吊自杀……我和柴国栋也焦急万分，他要真这么一走，我们的计划就会受到很大的影响。就在我们毫无办法之际，突然听到他抱着胸口大叫大嚷起来，来回在床上滚来滚去叫胃痛，看守看到后，忙叫来医生一问，才知道他无意中吃下了一枚像章。他马上被送到了医务室，灌肠洗胃，整整拉了一夜，第二天根本无法上路，这才逃脱了我们的分别，事后他笑得差点晕过去。

    而这正是让我留下了终身的遗憾，如果他当时就走成，也许他现在还活着……

    由于很多人被迁往劳改农场，监狱里的劳动力不够了，政治犯也都要参加外出劳动，这就给了我们逃走的机会。

    机会终于来了。就在我们去城外木料加工厂，搬运剩余废木料作燃料时，我发现了在堆放木料的山脚下，有一个被荒草掩盖着的地洞，极具隐蔽。而这堆废料需两天才能搬完，这真是老天赐给的良机，且能放过。回来后，我们着了充分的准备，把所有的衣服都穿再了身上，把晚上的饭菜全省下来用布包好绑在身上。第二天，当工作接近收工时，我让杨柴二人借解手之机，朝与洞相反的方向迂回溜进洞里，而我则剩人不注意时也溜了……

    当我们在洞里不断听到外面的呼喊及脚步声，全来至与洞相反的方向时，我紧张的心情落了地……

    当夜空中浓云密布，借着圆月的微光，可以看到南面的群山被一团团的乌云笼罩着，象一群专事毁灭的妖怪，趁着风势在混乱一团的天空骤驰。但天空和大地、远处和近处的景象、看得见和看不见的一切，却在这昏天黑地的一团混乱中完全交融在一起。是的，我们朝着南边去境外的方向不停步的摸去，消失在这茫茫的黑夜中，等待我们地会是什么，命运又将如何？这一切只有天知道了……。





 第二章  恐怖的鬼森林

    夜雾渐渐散去，阴沉的天空也逐渐亮开了，一夜之间挤压在山头上的潮湿云团好像被风一下全收走了，山林也挺直了胸膛，天空变得越来越高，越远越明亮。太阳刚一露头，就将我们那种压抑己久的澎湃激情，轰轰烈烈地释放了出来。整整一晚上的摸爬滚打，到这时，成了我们相互之间胜利后的欢笑。我们成功地越过了边境进入到了缅甸。

    扬志朋甚至高歌起来，我马上止住了他，我知道我们虽然越过边界，逃脱了国内的警方追捕，但面临的又是缅方警察的抓捕，危险仍像阳光下的阴影随时陪伴着我们。

    这里离我们要去的目的地，“缅北掸邦自治区”还很远，千万不能麻痹大意。我拿出了一张全凭我们向缅甸囚犯们了解绘制的地图，对着太阳升起的地方确定了我们所在的位置，在我们的左前方有个叫“滚栋”的缅方边境小镇，于是我决定到那里吃饭再补充点东西，我们加快了步伐蹬上山头，向下一看果然一条宛如银色飘带的江水，展显在我们的眼前，而就这条名叫萨尔温江的拐弯处有一个小镇，我们飞快的朝小镇奔去……

    当我们进入小镇时正值赶街的日子，小镇的布局跟国内的集市也差不多，高大的热带树木盛开着奇花异草，低矮的房舍，狭窄的街道，被人群挤得满满的。街道上摆满了各式各样的蔬菜水果，有木瓜、菠萝、芒果，菠萝蜜，常青果、干板菜等等。沿街叫卖的小贩比比皆是，而在低矮的商铺里和摊位上却摆放着新加坡、香港、泰国及美英国家的糖酒烟茶，令人目不暇接。这在当今来说不值一提，可对当时尚未开放的中国人来说真惊得目瞪口呆，仿佛进入了一个花花世界。

    对我们的到来并未引起什么注意，来来往往的当地两国边民也形同平常。我们把手中的几百元钱都换成了缅币，泰珠，这在当时来说也不是一笔小数目了。我们买了很多干粮，药品、吊床、绳索、指北针等用具。又在唯一一家邮政代办点的商铺里。买到了一张缅甸旅游地图，真高兴极了。便决定好好吃顿饭，便来到一家米粉店里大吃起来。这时一个缅甸黑仔，来到我的身边，拿出了一块黑呼呼的东西用汉话说：

    “这是上好的生膏你要吗？”我不知是什么，认为他在戏弄我便说：

    “这牛屎还是你留着自己吃吧！”他极为不解地看着我，这时扬志朋低声对我说：

    “这是鸦片，是毒品，很值钱的。”我说：

    “这既不能当饭吃，又不能用，要它干什么……”但突然想到要走山路，“缅刀”很有名气。便问：

    “你有缅刀吗？”

    “有有有！”

    很快他便去拿了几把缅刀来，我们每人选了一把，柴国栋又格外要了一把匕首，黑仔高高兴兴地走了。而就在我们试刀时，柴国栋用手碰碰我指指卖刀人，这时我看到他正跟一个矮小的缅甸警察正低咕着什么，心里一惊！“糟糕，他既然用汉话跟我谈，说明他看出了我们是汉人。得赶快走！”

    瞬间，我们背上背包就朝镇外走去……

    我们沿着萨尔温江〔发源于我国境内的怒江〕而下，看着碧绿的江水漾着轻软的、光滑的波涛，连续不断地、合拍地拥抱亲吻着沙岸，发出失望的叹息似的低语声，心里不停的警告自己，决不能再犯同样的错误。但很快就遇到了麻烦，沿江的悬崖隔断了去路，苦重而炎热的空气仿佛停滞了，在阳光的烘烤下，我们火热的脸，愁苦地等侯着风。但等到仍是酷暑。天空蓝得发暗，太阳火辣辣地照着大江，悬崖上长出的杂草小树，竟连一片树叶都不动摇一下。

    在我们对面的岸上，仍是一片暗绿色的森林。稍低的地方，有时在低垂的树枝底下，突然浮出一条大鱼来，吐出泡沫，又慢慢地沉到了水底。悬崖上不时飞出一只老鹰，在一个地方停了一下，很快地拍着翅膀，把尾巴展开成扇子形，在江面上盘旋捕鱼。

    杨志朋羡幕地朝飞鹰看了一眼，一头栽倒在地晕了过去……柴国栋忙背起他朝山林阴凉的树丛中跑去，我忙从背包里拿出一瓶“十滴水”就着江水给他灌进口里。不大一会儿，他醒过来笑着说：

    “队长，我丢人现眼了吧，这鬼地方看来也不是天堂呀。”柴国栋看着醒来的杨志朋笑了：

    “你小子真会吓人，让你好好锻练锻练，你偷巧卖乖躲奸耍滑，这下好，出详像了吧。”我忙止住他说：

    “国栋，这不能怪他，整整走了一天一夜，天气太热，中暑了吧，我看今天就在这里宿营吧。”

    我们在丛林里拴起了三张吊床，然起了一小堆篝火，就着沟火煮了一锅子饭，还油煎了国栋从江边沙岩下挖来的沙虫。这种沙虫长约七八厘米长，形同蜈蚣，是多足虫中的一类，全身一包油，煎熟了特香。就着用棕榈树花制成的酸菜，美美地吃了一顿晚餐，饭后每人还喝了一杯咖啡，真有点神爽极了。

    丛林的夜晚并不浪漫，真正的恐惧从这时开始了，睡到半夜，突然听到两岸丛林里不停的发出鹦鹉的尖厉叫声，和江岸悬崖上猿猴可怕的啼鸣。接着耳边便听到阵阵嗡嗡声，成群的大如指甲的毒蚊像轰炸机一样，对着我们的脸和全身发起无情地攻击，只要是皮肤裸露的地方，它们绝不放过。呼出的二氧化炭越多，引来的毒蚊也就越多，一盯一个胞，疼痛臊痒难熬。

    柴国栋实再受不了便爬起来抽烟，想用烟来驱赶蚊子。我突发奇想，烟丝有尼古丁，把烟丝泡成水涂抹到脸上，毒蚊兴许会不敢来。哪想道，这招还真有效，毒蚊果然只在周围示威不再进攻了。于是我们二人开始全身涂抹起来，当喊杨志朋也来涂时，却听不到他的回音，跑过去一看吊床空空没了人影，这一惊非同小可，该不会被“古”给拖走了。

    “古”是这里人俗称的野人，它既不同于猴类也不同于一般的猩猩，其貌酷似老人，而且就生存在这一带的原始森林及无数的岩洞里。农场小学教师郭东，就在这附近的大黑山里击毙过这样一个从未见过的奇异动物。

    那是他一次在大黑山地里守庄稼时，蹲在窝棚里边吸烟边观察，发现有一群马鹿走过。凭他多年的经验，他知道还会有第二群跟着，便想打一只解善一下生活。便提着火药枪抄小路迎头赶到岔路口等候。他隐蔽在大青树脚下，端着枪刚准备射击跑过来的第一只时，突然马鹿像受了惊吓一样接着第二只第三支只又匆匆跑过。

    这时一个奇怪的现像发生了，在第四只的马鹿背上竟然骑着一个浑身长毛的人形动物。同时还发出响亮的叫声，那个人形动物有八九岁小孩那么大，但脸却了象七八十岁的老人，毛发狠长成红黄色。他被眼前突如其来的景象吓呆了，但他很快反应过来，举起手中的枪描准后背，一枪便把它给撂倒了。他忙跑过去一看，竟是一个类似老头的人形动物，有前额、大眼、后脊、颧骨突出，鼻子和嘴突起，牙齿洁白整齐，还有双肩胸平腰粗，有尾雄性。

    他把这东西背回了学校，又跑来叫醒了我，问我怎么办？我一看也吓了一跳，说：该不会是大精猴吧。当时生活很苦，吃不到肉，便让他割了一块腿子肉用火烤了吃。哪知肉很腥臭，没吃几口便扔了。我一想，这要让场领导知道了不知会惹出什么麻烦来，便和他一起把这东西背到山上埋了。而且我也听说过，在一定时期里，雌性的野人发情时会跑到有人的地方找男人交配，志朋该不会被掳了去……想道这里我慌了起来，忙对柴国栋说：

    “你我分头快找，要真被掳走了可就完了……”不料柴国栋却朝江边沙滩上指了指说：

    “队长，你看！那是什么？”我一看，江边沙滩上凸起一堆沙，上面盖着一件衣服，正是杨志朋的。忙奔过去抓起衣服一看，这小子全身埋在沙里，露出个头用衣服盖着正睡得打鼾呢，柴国栋一脚把他给踢出沙堆。骂道：

    “你个臭干巴，我还以为你让野人给拖去配种啦，想不道你竟在这沙墓穴里睡大觉，也不告诉一声好给你烧点纸。”

    “队长，这可是个休息睡觉的好地方，不信你们试试看，保你满意。”

    我一想，对呀！白天被太阳晒得滚烫的沙子，到了晚上冷下来，但沙底下仍保持一定温度，不冷不热正合式。加上身上被沙子盖住，蚊虫无法骚扰，这不能不说是个好办法，当晚我们便照他的办法钻进沙里，确实睡了个好觉。

    第二天，我们沿着猎人走过的小道，进入了原始森林，森林对我们来说并不陌生，因为我们也经常同它打过交道。不同的是这里原始森林之大，真让人难以想象。进入后的人就如同蚂蚁进入丛林一样，人是显得那么渺小，一米八二的柴国栋，还没有树根伸出地面那么高，往往总得爬或钻才能越过一棵树木。

    这亚热带的森林景色，一时间还真把我们迷住了，透过一束束穿过树冠射下的光芒，依希看到森林间被人踏出的的小道。头顶参天大树，林间不传来各种不知名的鸟儿叫鸣叫，接着又是辟辟啪啪飞来飞去的响声。叫声非常悦耳，而且羽毛样子也很美丽，似乎总在争奇斗艳。

    而脚下也同样是各种稀奇古怪的花朵、叶子、发出阵阵清香，加上不时从树上掉下的滴水声，就像进入了一个神话般的世界。令人心广神怡，肺腑清馨，全身疲劳一扫而光。

    时不时也出现绿油油的灌木从林，地域空旷，而遇到这样的地方就得非常小心，这是毒蛇猛兽经常出没之处。柴国栋拿着长刀走在前面，不时用刀砍断挡路的树滕枝干，行动极为缓慢。

    越向深处走，树木也越加高大紧密，而且是十几层楼高的大树，光线也越来越暗，脚下犹如铺了一层厚厚的地毯。一脚下去便是一个坑，全是腐叶枯枝，有的地方积满了污水。在水里兹生着数量众多无孔不入的旱蚂蝗，一旦被它盯上很难扯下来，非等它吸饱你的血后才自动掉下。好在我们早有准备，把衣服裤腿绑得严严实实得，但无法遮档的脸、手、脖子等处还是被偷袭者入侵了，只好撒上盐才好不容易弄了下来。

    在这遮天避日无边无际暗绿色的世界里，越走越感到心烦意乱，初时的愉悦早以无影无踪，留下的是越未越感到让人窒息的闷热，和长途跋涉的劳累。全身大汗淋漓，大概都累坏了。

    突然，我们听到前面传来涓涓潺潺的流水声，急急忙忙朝前奔去，来到一条小溪边的空地上，在这暗无天日的森林里，这可是一块难得地宿营之地。抬头一看，我们像掉进了一口深井里，很难有出头之日了，不过有水有地，能生火做饭。于是，我说：

    “今天就在这里宿营，养精蓄锐明天再赶路吧。”

    柴国栋放下背包，就忙着去找枯枝干柴，我在水边生起了一堆篝火，用树枝绑成支架，吊起马帮锅准备煮饭。这时突然听到杨志朋大叫起来，这叫声就象被刀割般的凄厉恐怖，惊得我手中的口缸都掉在了地上。我和柴国栋提刀朝喊叫声处奔去，只见杨志朋被几条手臂粗的树根缠住，这树根竟然会动，像魔鬼的手臂正朝他的腿上卷曲过去，我们俩也吓呆了。我马上叫起来：

    “国栋！快朝树根砍，这是吃人树！”

    我们二人拼命举刀就砍，费了很大的劲才把缠住他的几根粗枝砍断，而他的身上却像涂了层胶一样，一身黏满了浓密胶状的树汁，散发着一股臭味。

    原来。累垮了的杨志朋一听到休息，便找了个干净的树根下，一屁股坐下就睡着了。不料竟坐到了杀人树下，自投落网，便让这种会动的树枝给缠上了。

    我听这里人说过，这是一种形状类似一棵巨大的菠萝蜜树。高约三四米,树干呈圆筒形状,枝条修长如蛇,所以被当地人称为“蛇树”。这种树极为敏感,有纤维神经，一旦有人或动物无意中碰到树枝,便很快被它缠住,轻者掉皮,重者有生命危险。它会分泌出一种黏液和消化液，慢慢将被缠住的动植物腐饰后变成养料吸收下去。

    被救出的扬志朋，忙脱下衣服跑到水边涮洗起来，惊魂未定地说：

    “我的妈呀，这鬼森林连树也会吃人。”柴国栋看着惊魂未定的杨志朋笑着说：

    “不但会吃人，还专拣偷懒耍滑的人吃呢。”

    “死和尚，别忘了它会吃色和尚，这种树是分公母的，我看你要是被母的缠上了就没法救了，不定哪天树上还会掉下个小和尚来，你认不认这个儿子呀……”柴国栋刚要回嘴时被杨态朋止住低产说：“和尚，这里有“石蹦”快来抓！”二人悄捎涉入水里，不到二十分钟竟抓到了十几支又大又肥的石蹦〔也就是现在养的牛蛙〕，就着溪水剥皮开肚干起来。

    红红的篝火把用山泉煮的石蹦汤煮得直在锅里翻滚，发出一股诱人欲谗而滴口水的香味。我们每人往自已的口缸里舀了一缸，痛痛快快地喝起来，就着香喷的泰国米饭吃了个缸底朝天，这是我们几个月来吃得最香甜的一顿饭。围着篝火，尽清地享受着美味佳肴，把烦恼忧愁全仍到了脑后，也不去想即将要遇到的祸福，这才是最幸福的美好时刻。

    飘浮在森林里的奇特肉香味，似乎也吸引起了其他动物的想往，四周暗暗的茫茫林海里，不时传来响动。在这渺无人烟的森林里，除了即将到来的野生动物外，陪伴我们的只能是慢慢降临的黑夜。我下令在我们居住的四周都燃起一堆堆篝火，三人轮流值斑放哨，守着篝火往里添柴。有了对付蚊虫的经验，使我们夜晚在吊床里睡得安稳多了。

    好不容易熬过了晚上，庆幸一夜安然无漾。天一亮我们就着篝火煮了点咖啡伴红茶，还加了点粗红糖，吃了点缅甸干面包后，灭了篝火继续向南进发。心里只有一个念头，并不断地祈祷上天，尽快让我们走出这可怕的大森林。

    其实我们也知道，，这条绿色之路，没有几天甚至几十天的艰苦跋涉是到不了目的地的。好在接下来的几天里，森林之神对我们发了点慈悲，没有太为难我们。虽与黑熊花豹擦肩而过，但都以礼相待，互不干涉而侥辛过去了。

    但出发时携带的食品己消耗殆尽，犹如迷宫的热带雨林，似乎仍就没有个尽头，饥饿与死亡开始威胁着我们。我们也开始寻找森林中的树花、蘑菇、或可以食用的野果及能吃的野生植物充饥了。我们不再躲避猛兽蟒蛇，到真希望碰到一只也可以补充一下食物……

    已经整整半个月过去了，而我们仍就一直飘荡在这深绿色的“海水”中。白天的疲惫和夜晚的寒冷，己使我们身心受到了极大的损伤，从而变得沉默寡言起来，大家都变得不爱讲话了，似乎一讲就会倒下再也起不来。我们是多么希望能看到一个人，哪怕是一只鸡一头猪或一间草棚都行，但眼前除了绿色的树木再也看不到了什么了。

    绿色是美丽的，可到了只能采集草根树叶为食，饥饿之神也会把在这绿色中游历的人，变成失去意识的可怜虫，都迫切要求尽快远离这可怕的绿色世界。

    就在我们顺着溪流而下，森林中的动物多了起来，不时有猕猴在树上跳来跳去，也发现了野兔山鸡的踪影。看来我们似乎己到了森林的边缘了，因为只有在森林的边缘地带，才能看到这样的情景。这情景给我们带来了安慰和希望，当树木变得矮小稀疏起来，我正准备掏出地图察看时，柴国栋突然停下，拍拍我的肩膀低声说：

    “队长，你看那是什么？动不动手？”我一看倒吸一口凉气，眼前的情景让我吃惊不小，吓得头发都立起来。这是一条花斑大蟒，黑油神的身子横趴在前面斜歪的大树上，大蟒足有碗口粗身长有四五米。嘴里正在吞食着另一条比它小一点的蟒蛇。刚刚吞下一半的大蟒，尾巴拖在地上，还能听到它吐气的声响。这时杨志朋也上来了，紧紧抓住我的手，让我感觉到他直在冒冷汗，他低声说：

    “队长，我们绕过去吧，让这东西缠上了可不得了。”

    我用眼睛看着国栋，在争求他的意见？我们都知道眼前是一个补充食品的大好机会，放过就太可惜了。同样，如果被它缠上，就有性命之忧了……国栋抽出刀试了试刀锋说：

    “队长，这家伙正在吞食同类，不是个东西，交给我吧，够我们一个星期的口粮了。”我马上想到了我们的处境，吃饱了的大蟒一般不会再主动攻击其它动物，要轻轻摸过去，估计能成功。不过，一但动手惹怒了它，我们可就要面临死亡的威胁了。看着二人身体虚弱的身体，我暗中祈祷老天饶恕我的罪过，保佑我们成功，便果断的说：

    “天赐良机，成功与失败在此一举。国栋对付头，我压中，志朋斩尾同时行动，来个一断三。”

    我们放下背包，抽出缅刀，悄悄同时朝大蟒摸去，大蟒也似乎感到危险即将降临，开始儒动起来准备倦堆时，我忙喊：“快上！”柴国栋飞奔上去一刀斩掉了蟒头，我把中间也砍成两断，而志朋慢了半拍，被尾巴打了个正着，一下晕了过去，我忙从水壶里倒了半杯咖啡往他嘴里憔灌下去，一会儿他睁开眼长长喘了口气：

    “我的妈呀！我还活着吗？这哪儿是缅甸，我看是南美洲的亚马逊河。”看到杨志朋醒过来，柴国栋松了口气笑着说：

    “什么亚马逊亚牛逊的，我看你小子就是缺乏记性，多锻练锻练，动作要再快一点也不会挨一嘴巴了。”志朋不服气，反而把挨打的气撒到他身上说：

    “我看是你才慢了点，你要早点砍断头，它能甩尾巴吗？”我止住了他们说：

    “断其头必斩其尾，方能置对方于死地，我看是我指挥失误了。快，把它分解了，要让孟加拉虎闻到血腥味，我们可就算走道头了。”

    国栋掏出匕首顺着腹部往下拉开了一条长口，竞发现在它肚里还有一只未消化了的野兔，看来两条蟒蛇是为了争夺这只野兔而发生了拼博，这大的便把小一点的一起吞下，让我们拣了个便宜，否则胜负还很难分呢。

    我们忙把蟒肉剐了下来，用芭蕉叶包好每人背了约十来斤的肉，赶快离开了这血腥之地。当我们来到一块较为平坦的开阔地时，又被一片美丽的景色迷住了。这里水草繁茂，生长着一片野芭蕉林。还有很多说不出名的果树，在这些不知名的果树林里，夹杂着开满各种艳丽如火的茶花，长成大树的杜鹃花和缅桂花，漫山遍野，层林尽染，美如仙境。

    我们扔下背包，四肢大张的躺在地上，仰望着广阔的天空，以赞叹的心情欣赏着大自然的一切造物。

    说实话，我真想在这里搭建一个窝棚。就在这里结束我的逃亡生活，不想再回到那尔虞我诈充满纷争的肮脏的世界里去。但人的生活往往不决定于自己的理想，竟管它是那么可恶可怖，可你还得过下去。

    晚上，我们美美地吃了一顿蛇肉大餐，洁白虽有点粗糙的蛇肉，蘸着油香的小米辣，吃得满头大汗琳漓。十几天来再森林里所积下的污垢、“障气”、风寒，也全排到了体外。身体和精神都得到了奇迹般的恢复，但我的心情并不轻松，我对他们二人说：

    “二位逃友知道吗，我们己经弹尽粮绝了，也可能面临迷路的危险。我们得赶快冲出亚马逊，找到有人的地方，否则被鬼森林吞没的危险，也不是不存在呀。”志朋一下冷了下来说：

    “队长你说吧，我们都听你的，你说咋办就咋办。”

    “那好，我宣布：一、从朋天起我们每天吃的从三顿改为两顿。二、所有物品钱财必须公开使用，不得藏私或私下独享。三、必须发扬一不怕苦，二不怕死的革命精神，每天强行五十里。同意地请举手！”杨志朋犹豫了一下说：

    “队长，你等等。”说完跑到丛林里，像去拉屎，但又很快回来，手里拿着三张一百元的钱递给我说：

    “队长这是我所有的三佰元钱，我一直藏在肛门里，看守一直搜不到，我现在交给你。”柴国栋鄙视地骂道：

    “你不是说你己经没有钱了吗，现在又从屁眼里抠出来，你不觉得这钱太臭了点。”

    “和尚，对不起。这是我准备留着买书的，我现在交出来还不行吗。”我说：

    “行，错了就改，这就是好同志吗。我现在还要说的是我们今后面临的是生死考验，随时都有牺牲生命的可能，我们三人都必需讲清自己的历史和留下最后的遗言，不管谁活着或死去，活着的人，一定要把他的遗言带到。”

    “那好，我杨志朋先说。我是省城来的知青，从小读书直到农场，父母都是大学教授，我从小热爱数学，也喜欢自然科学，在这方面也有很多的知识，爹妈都希望我能成为数学家或科学家。但从“文革”开始后，爹妈都成了反动学术权威，被关了起来，现在也不知道下落，遗言等我想好了在写给你。”

    “国栋，你呢？”我问：

    “我吗，很简单。爹妈是本省平武县农机厂工人。我不爱学习，爱打球、摔跤、打架、到初中毕业时。赶上了文化大革命，在一次武斗中，我用冲锋枪朝对方大楼射击，看到一人双手一扬倒了下去，也不知打中否。爹妈怕招来祸水，让我去了农场，后又因打了场领导那色鬼儿子，就被抓了起来，死在哪儿都是死，遗言就不留了。”

    “好吧，我的情况你们都知道了，我的冤情己写好，要的就是还我一个清白。今天我值第一班，你们早点睡觉，明天一早出发！”……。





 第三章冲出大峡谷

    第二天一早，天刚亮三人就都起来了，把东西很快收拾完备，每人背着一个塞得满满的大包，挎上缅刀就出发了。

    因为大家都知道，我们的目标是五十公里，若不乘着清晨凉爽的天气多赶点路，就很难完成了。而摆在我们眼面前的是一条顺水而下的山谷，阴深而恐怖，两旁全是陡峭的山坡，长满了大树和垂到底的藤本植物。

    山上的各种树木好象是为了得到一寸赖以生存的土地，不要命的都挤在了一起，把所有的空隙全占完了，留下的只是在山谷汹涌水边的一条蹊径小道。而在山谷上游流水比较平缓的芭蕉林前，己集结成了个很大的水池，在流入下游山谷时却遇到了一个断崖，形成了一道三十多米宽的瀑布，使峡谷中的流水湍急而汹涌，发出阵阵吓人的怒吼声。

    我们顺着水边潮湿而滑腻的蹊径小道向下走去，不时还得抓住路边的藤条才不至跌落到急流中去。好在是下坡，惯性帮了大忙，并不觉得吃力，但惯性也带来了危险，增加了跌倒或滑下去的机率。若是掉进急流中，准会被冲撞的尸骨全无，因而都格外小心。为了鼓舞大家的势气，我不时的高喊革命口号：

    “苦不苦？”他们二人便立刻回答：

    “想想红军二万五！”我又喊：

    “累不累？”

    “比比革命老前辈！”这时杨志朋突然大笑起来说：

    “队长，我们可是逃犯呀，能跟革命前辈们比吗？”而柴国栋则大声说：

    “怎么不能比，我们也是干革命，干的是世界革命！”

    我们都笑了，就这样我们经过一天的艰苦拔涉，总算越过了一条长达五十公里的陡峭山谷，事后想起来，自己都觉得好笑，我们是逃犯，居然还高喊革命口号。而就从这时起，我突然树立了这样一个信念：我不是逃犯，而是一个真正的革命者，我做的一切也是为了革命。

    走出了山谷，天色已晚。出现在眼前的是一条大河，挡住了我们的去路。我想，这一定是萨尔温江的一条支流，河面并不宽阔，水流也缓漫了许多，并且有多处山洪冲刷成的沙滩，我们打开背包在沙滩上开始做饭。这自然又落到了我和柴国栋的头上，因为杨志朋做的饭太难吃，只好让他找柴去。可当我们一切准备就绪后，而他却始终连人影也看不到，我担心“蛇树”的事再发生，便提刀到山口里去找他。刚走过沙滩，便远远地看到他双膝跪在丛林边的地上，专注地看着什么，便没好气的跑过去骂道：

    “你小子跪在这里发神精，还想不想吃饭呢！”只见他摇摇手轻轻说：

    “队长，你来看。这才是一个真正完善的社会……”我低头一看，地上爬满了长约一厘米左右的，又大又黑的蚂蚁。每只都刁着一块他放在地上的蛇肉沫，送到蚁窝里去。我刚要骂他时，他却指着一群在啃肉的蚂蚁说：

    “你看，这是专管咬的。他们把肉咬成一块块大小相等的肉片放到地上，而很快就有另一队蚂蚁来担任搬运，每只刁上一块，送完后又回来排队，很有秩序。而在这群搬运工之外，又有一队同类的蚂蚁，但又不完全一样，它的下颌侧面有一条灰纹，这队蚂蚁却排成了一个半园形，在监督着搬运的工蚁。搬运的工蚁从左面去蚁穴，从右面回来排队，有的非常积极跑得快了点，这就造成混乱挤成一团。这时担任警察的蚂蚁，就会过来把它推到它应该在的位置上……

    快看，这只码蚁不知犯了何罪，这两只警蚁把它拖出了队伍，一只咬住它的头，而另一只则咬住了它的胸。你看，它快被咬死了，怎么一点也不反抗。队长快看！还有这两只工蚁又被警蚁推出了队伍，它们放下了口中的肉……用腿挖坑了。哟！坑挖好了……哎呀！不好，警蚁把犯罪的工蚁推到坑里去了。看！头、胸、和身都进去了，警蚁要活埋这只工蚁了。队长，要不要救它出来……。”我也被眼前极为有趣的昆虫社会迷住了说：

    “它们有它们的法律，我们可不能像美国佬那样去干涉它们的内政。”

    “那它万一是被冤枉的呢？或是被强权迫害的呢，这该不该救？”我说不出话来了。不过，我又仔细看了看，工蚁并没有发生逃跑的现象。于是，我说：

    “你看，它们并没有发生逃亡现象，这就说明在它们的社会里并不存在冤案，也许它确实犯了需要处死的大罪吧，但至少它们的社会是公平、有序、和谐的。”

    看着这大森林里出现的一个小得如同芝麻般的社会里，我思考着我是否也会遭到活埋时……杨志朋却在它们运粮的道路上堆起了一个沙堆。我们奇怪的看到工蚁们并不从沙堆上翻过，这样且不更省路吗！但它们却是绕着沙堆脚往前走，路程增加了一倍。杨志朋哈哈大笑起来说：

    “队长，我算了一下，它们所刁食物的重量，是它们身体重量的一到两倍，如果刁着食物翻越沙堆付出的将是三到四倍。所以它们宁愿绕着沙堆脚而行，也不爬上沙堆，这样负出的体力比爬沙堆要划算得多……。

    队长同志，我建议造支木筏顺河而下，也豫蚂蚁那样，顺山脚而走，又快又省力！……”杨志朋的话瞬间在我心里触发了一阵心动，这是个上好的主意，还可以过河飘流。我想，造竹筏并不难，河边几丈高的凤尾竹很丰富，何况我们在农场里就常用竹筏往南卡江下游运东西。这小子头脑灵，是个可用之材，便高兴的说：

    “快回去跟国栋商量一下，今晚就动手干。”

    吃过饭，我们三人便起劲的干了起来。干这，国栋是好手，他燃起了一大堆篝火，把我们砍来的竹子放到火上烘烤，两头握弯，用匕首从中间挖孔，再用竹条贯穿做成龙骨，把六公尺长的二十根竹子连在一起，用竹皮绑紧，筏尾用竹网兜住两块大石头，做锚也做舵。当放下左边石头，竹筏便朝左转，放下右边的向右转，同时放下便停靠码头了。最后还在竹筏中间做了个竹蓬用芭蕉叶盖上，成了个遮阳蔽雨的好处所。为了安全起见，还用竹筒为我们每人做了个救生圈，杨志朋高兴得整天围着竹筏转，夜里就睡在竹筏上，并给竹筏取了个名，叫“胜利逃亡号”。

    三天后，我们六米长一米五宽的“胜利逃亡号”下水了，每人准备了一根约五米长的撑杆，沿着河边慢慢驶去、开始了轻松愉快的“胜利大逃亡。”

    我们进入了恐怖的大峡谷。我拿出了地图对着太阳测定了一下，终于弄清了我们所航行的这条大河，正是流经我们农场的南卡江，它将汇入下游就是萨尔温江，进入缅甸、泰国、老挝交界的了金三角地区，大方向是对的。不过，我们也将面临着新的考验，那就是我们也同时进入了怒江大峡谷。我曾听郭东老师讲过，一百年前英国殖民主义者，曾组织了一支三百人的探险队，深入怒江大峡谷来探查水系，最后仅剩下十三人。不过，我确信我们能冲出大峡谷，而航行的这条大河就是南卡河，它的汇合点必定是萨尔温江。

    越往前走河面越宽，河水流速也越缓慢。环境也越恶劣，两岸大都是陡峭的山崖，停靠的地方不多，更看不到有人烟的地方，天气闷热，汗流夹背。我们的皮肤被蚊虫叮咬得红肿流血，为了避免令人心寒的疟疾发生，我们晚上睡觉时，都是用沙子盖遍全身，只露出头部呼吸。

    食物越来越少，为了防止仅有的几块蛇肉腐烂，我叫杨志朋把它放到竹筏上晒干制成干巴，这样可以保存得长一些。当他把包中的蛇肉一块一块地摊在竹筏上时，突然！竹筏一阵摇晃，从水里冒出一个可怕的偏头，张开带有尖锐的利牙一口咬住竹筏，接着便听到碗口粗的竹子发出一阵暴裂声，很快又钻出两三个同时咬住竹筏，柴国栋大叫起来：

    “食人鱼！快用刀砍！”我们三人抽刀朝鱼头拼命砍起来，但这些可怖丑陋的家伙并不怕死，仍像敢死队员似的不停的往上冲，竹筏被拖的左右摇摆，其中一条约一尺多长的竟跃出水面跳到竹筏上，被杨志朋一刀砍为两段。我这才看清这种食人鱼并不新鲜。

    在怒江流域数百里之外的一些支流中都有它们，名叫大鲇鱼。在当地的集市上也能见到体长超过一公尺的大鲇鱼，小河尚且如此，那么游弋在干流的就更大，据说巨鲇能拖着一首小船任意遨游，甚至将人从船上拖下水、咬掉人的手指等。

    这类鱼成纺锤形的体形，使它有足够快的速度在湍急的

    河水中洄游，其强健有力的身躯也能长到上百公斤，它吃食

    许多鱼类，大都成群在江中流弋，当发现猎物时，它们会群

    起而攻之，看来它们把竹筏当成猎物了，要不就是闻到了

    蛇肉的味道。

    我一看众多的大鲇鱼开始涌向竹筏。可真急了，只要一落入水中，用不了多长时间我们三人都会被啃成白骨，我大声喊：

    “志朋快把蛇肉往远处扔！把它们引开！和尚快把竹筏划到岸边去！当我们把蛇肉扔出去时，一群群的大鲇鱼开始离开竹筏朝蛇肉涌去，这才化解了一场丢命的危机。我们虽然也捞到了两条被砍死的大鲇鱼，但怎么也不能弥补我们的损失，我们又陷入了绝境。但想不到的是当我们把这该死的鲇鱼熬成汤时，其美味真是世间少有的，美美地饱餐一顿后，我下令赶快离开这是非之地。沿着河边继续向前划去……

    当夕阳西下时，河面突然出现了巨大的旋涡，而且是一个接着一个向我们涌来，为了避免筏毁人亡，我下令上岸用竹绳拖着竹筏走，避开了旋涡，这才上筏向前撑去。

    而这时的杨志朋己累得躺在筏上，看着夕阳喘粗气……但他突然惊慌地坐了起来，指着夕阳大声叫起来：

    “队长！方向不对呀！我们在往北走，再走下去又回到农场去了！”我和国栋都大吃一惊，一看夕阳正好在我们的左则而河水却向右流，去这正是朝北的方向。“！糟糕，我们绕了一圈又要回到原地去了”。我忙拿出地图一对，脑子里一片空白，虽然这一切仅仅发生在短短的二十多天里，却恍然如隔一世。命运真是不可捉摸，己经在异国他乡茫然奔命的我们，却又要回到那令我伤心绝别的地方……我不禁自语道：

    “我们上当了，老缅骗了我们。”国栋抽出缅刀怒吼道：

    “回去我非杀了这狗日的！”

    当我们把竹筏驶过一阻遮住视线的悬崖时，我们看到了就在我们的头顶上面，是一片不大的很平缓的山坡。但大家怎么也高兴不起来，于是我便决定就地宿营，弄清情况再说。

    我让国栋准备晚饭，而实际上除了还有一条吃人鱼外，我们己经没有什么可以吃的了。我和杨志朋爬上坡去，也就是想找点能吃的东西填补填补粮草的不足，顺便蹬高观察河流的走向。我们俩钻进了岸上的丛林，突听到一声野鸡的叫声，便悄悄朝叫声摸去……很快看到一只野鸡蹲在树丛下一动不动。没等我弄清情况，杨志朋便鱼越上去，只一刀便把鸡头给剁了，等我赶到面前时，才发现这只野鸡的双脚被绳套套住了，难怪会一动不动，而这小子提起足有五公斤重的野鸡，笑得合不垅嘴地大叫着说：

    “和尚！今晚我们有鸡汤喝了，这可是我杨志朋第一次的收获……”而我忙说：

    “快放下，这里有人，是别人套住的东西。”

    “队长，你别找我开心了，走了二十多天连鬼影都见不到，哪儿来的人呢？”

    “你不看看它脚上的绳套，要不是别人套住的，你能有本事抓到它！”他一看果真如此，也呆住了。我上前拿过野鸡正要放回去时……突然背后响起一阵声音，让我们大吃一惊，一人用缅语叫道：

    “不准动，动就打死你们！”

    说实话对这突入其来的人声，与其说是一惊，不如说是一阵惊喜。二十多天了，这可是我们第一次听到的同类人的声气，但我不知道他说什么，便低声问杨志朋：

    “他说什么？”

    “缅甸老说，不准动，动就打死你，看来他有枪，怎么办？”

    “告诉他，我们是朋友，来这里找亲戚的。”

    “我们是朋友，来这里找爸爸的。”哪知他亲戚不会说，便说成了爸爸。

    “带枪没有？”

    “他问我们带枪没有？”我一下急得直冒冷汗说：

    “你小子怎么笨得阿牛屎，连这也要请示怎么回答吗！”

    “没有，只有刀！”

    “呸！不该说的你偏偏多嘴！”又听那人说：

    “把刀丢远点，举起双手！”

    “他说，把刀丢远点，举双手投降！怎么办？”我说：

    “把刀扔了，平抬双手并不表示投降！”我们两人扔了缅刀，平抬着双手。那人又说：

    “你们有几个人？”

    “三……”我忙比了两个指头他忙改口。

    “就我们俩个。”

    “你不是说三个的吗？带我去找你们的朋友……”

    “不用找了，我来了……”柴国栋从背后猛地一把把他摔倒在地，举起钵大的拳头就要打下……我忙说：

    “不能打，我们需要他！”国栋改为双手扭住他，我忙上前拾起了枪，真不赖！一支上好的美式卡宾枪，子弹己上膛了，好在他并没有开枪的意思，否则我们可就完完了。而这种连发的枪，在农场民兵连里，只有我这样的民兵排长才能使用的。我上前忙扶起他，这时我才看清这个光着上身，穿着土麻布裤，赤着双脚的佤族汉子。中等个子，很壮实，皮肤晒得黝黑黝黑，眼睛和鼻子都刺有白色花纹，在额头中间有一个牛头图。我上前把枪和野鸡都还给了他，又上前拥抱了他一下，表示友好。便对杨志朋说：

    “快跟他说，我们是朋友，来这里走亲戚，船坏了想清他帮帮忙……”不料他却突然用汉话说：

    “汉人是兄弟！是朋友！汉人不打我们，给我们盐巴。”

    “哎哟，我的妈呀，原来你懂汉话，我算白费劲了，还挨了队长一顿臭骂。”杨志朋说完引得大家都笑起来。他自我介绍说：

    “我叫朵嘎，去你们那里卖过生膏，我家就在那边。”我忙问：

    “那你到这里来做哪样？”

    “来看我啊叔，他生病了！你们去哪点？”我忙说：

    “哦！我们想到昆欣去，走这条路能行吗？”他点点头说：

    “你们是知青吧！去投昆沙是吗？”我忙说：

    “不不不，是到昆欣，不是昆沙，是去走亲戚，像你一样看叔叔。”

    “噢！晓得了，你叔是游击队吧，可以可以。从这里沿着南卡河走到三江口，渡过萨尔温江，再穿过野人山就到了。”

    我一听，先是一喜。喜的是我们的方向没有错，总算没白费劲。而后又是一惊，惊的是前面还要穿过野人山，在抗战时期这可是吞噬了国民党二万多人的原始森林呀。聪明的朵卡似乎看出了我的忧虑说：

    “你们要是害怕野人山，就不去那儿，从另一条路去古柯，那里也有游击队，会找到你叔的。我可以把你们送到古柯，这样找起来就好找多了。”我一下高兴的跳起来抱住朵卡说：

    “好兄弟，我们太感谢你了！”

    “老鹰飞得再高，也离不开悬崖上的鹰窝。佤族人再多，也需要朋友，这只野鸡就送给朋友了。”

    “好，说得太好啦，我们还有盐巴，也送你一半，走，到我们竹筏上去一起煮鸡吃。”

    “朵嘎兄弟，我们想请你帮助买点粮食可以吗？几天的也行。”

    “行！只要你们不嫌气，要多少都成。”国栋眼馋地拍拍朵卡的枪问道：

    “这家伙怎么弄到手的。”朵嘎骄傲的说：

    “老板雇我当护商队，花了五十斤生膏买的。”

    “好，不错。等有机会我给你弄支新的，比这更好的AK47，打老熊也没问题。”

    “是吗！阿哥，那东西得用多少生膏才能换呀。”

    “放心！什么生膏熟膏的，那东西喂狗狗都不吃，一两也不要，到时给你弄来就是。”

    “那好！我明天一早在我叔家请你们大家吃饭，你们肯来吗？”

    “去！一定去！我们都是兄弟了能不去吗。”

    “那好，我今晚就住再你们那竹筏上，明天一起去。”

    “好！”我们一下都欢呼起来，簇拥着这位可爱的佤族朋友朝竹筏走去……。





 第四章 被遗弃的人们

    我突然被一阵叽叽喳喳的尖叫声惊醒，紧接着被一节树枝砸在头上，睁眼一看，就在我们竹筏上面的岩石上，一场好戏正在上演着。我忙叫醒大家，真精彩！一群灰面猴正大战一群长毛黑面猴，双方混战成一团，打得不可开交。年青力壮的冲在前面，不断地在岩石上跳跃，在树丛中飞越，抓打、撕咬，而两只体大毛长像是首领般的大精猴，更是嘶咬成一团。真有点古代作战时的规矩，兵对兵，将对将，虎帅战霸王的感觉。而在各方身后的母猴、小猴、也不示弱，在四周跳跃呐喊助威，双方越战越勇，精彩的场面不断出现，看得我们目瞪口呆。真想不到，它们为了一小块领地或一棵能裹腹的野果树，竟会打得如此激烈凶狠和不要命，难道这就是自然界的生存法则……

    想不到的是猴群们的打斗，惊动了对面悬崖上的虎头鹰。一下腾空而起，在空中盘旋起来……正打得不可开交的猴群发出一阵惊叫，一下全没了踪影。我一下明白这生存的法则就是弱肉强食，但我又想到了蚂蚁，它们的生存法则又是什么呢……

    “队长，你在想什么？我看战斗的结果应该是灰面猴胜，它们的攻击力和支持率都大于黑面猴，必胜无疑。”志朋侥有兴趣的说。

    “那你怎么不把虎头鹰算上呢？”

    “要这样算……那谁也胜不了。”

    一场不分胜负的战斗结束了，而这块地方还是属于我们，可我们又不得不放弃。我们把竹筏推到了沙滩上拴好，背上背包朝山坡上走去。

    天气渐渐热起来，我们又进入了一片丛林中。朵嘎很热情地告诉我，他在这片森林里已经生活了十八年了。父亲是个克钦族人，参加了克钦族独立军，在一次与政府军的战斗中被打死了，母亲又嫁给了别人，他只好跟着叔父过。他说他们那里有很多汉人，我们称他们为汉人部落，他经常跟汉人交朋友，吃汉人家的饭长大的，汉人是朋友不打我们。我说：

    “要打了你们那就是侵略了。”

    “我十二岁参加过游击队也打过仗。”

    “那叫参加革命！”

    “回来后就到土司的护商队里干革命。”

    “你说什么，土司也革命！他革谁的命？”

    “就是土司去卖鸦片，我们给他当保镖。”

    “这不叫革命，叫反革命。”

    “政府军来打我们，我们就反革命去打他们。”

    “这叫革命，不叫反革命……算了算了跟你也讲不明白，说你的吧。”

    “干护商队得有枪，阿叔就用五十斤鸦片跟土司换了这支枪，每护送一次给十美元。”

    “哦，你还认识美元，美国佬真他妈不是人，凭着有几个臭钱就到处毒害人。”

    “后来阿叔生了病，就躲到这里来了。”

    “噢，这里空气新鲜，环境优美，是个养病的好地方。”

    “我喜欢森林，我天天都跟它在一起。”

    “不喜欢也不行呀，谁叫你出生在这里。”

    “在森林里可以抓蛇剥皮、猎熊取胆、打到鸟儿、抓到雉鸟，我们昨天吃的就是这种鸟了。”

    “可我更喜欢他们的味道，那味道真美。”我说道。

    “你知道吗，这种野鸟非常珍贵，卖到国外可值一千美元。它是丛林里的公鸟，它没有见过公鸡、母鸡，也没有见过人。它太难得到了，能够帮你看门，看家禽，特别会管鸡，特别有意思的是不用剪翅膀，什么也不用管。天黑的时候它就站在你家的门前，好像在数出窝的公鸡和母鸡。白天就跟着鸡群和它们一起找食吃，眼睛老看着前后左右，上上下下非常警惕。它好像看门的狗，晚上它就把鸡赶进鸡窝，也不知道他是怎么知道缺一只或两只，可它心里有数，便会到处去找，不管它们是公是母，它就会去啄它们，告诉它们己到了朋回窝的时间了。它能杀死老鼠、蛇、蜘蛛、蜈蚣等，当天空中出现老鹰的时候。它会让大家躲到草丛里，自己和鹰搏斗。自从进了你家以后，它就再也不离开了，这是种非常珍贵的鸟，可你们却把它给杀了……”

    这下该轮到我们内疚了，特别是杨志朋，头垂的低低的，心里十分难过。遇到这种情况我只好对杨志朋说：

    “志朋别难过，快去跟朵嘎兄弟道个歉，不知不为过，以后学着点。”志朋对着朵卡鞠了一躬说：

    “朵卡兄弟，我是个笨蛋，把你一千美元的头，给剁了。下次你要是再抓到，我保证不剁头了。”我一听气得不行：

    “那么说，你不剁头，还要剁脚了。你这叫什么道歉！”

    “队长，这鸡的脚有点特别，佤族算的鸡脚卦有点数学道理。我还没捉莫透，现在把这对脚还给朵嘎兄弟，这总可以了吧。”

    说完把一对鸟脚递给了朵嘎。朵卡接过鸟脚高兴得笑起来。忙说：

    “谢谢你，好兄弟。这是一对神脚，我叔找了很久，现在找到了，他算的鸡脚卦是最灵的，用这来算就更灵了。”听了他们的谈话让我哭笑不得，真是呆子请痴子，两人图个饱，管他们的……

    突然，朵嘎停下了脚步，脸色显得有些紧张。我忙问：

    “怎么了？”朵嘎摆摆手，没有出声，爬到地上贴耳听起来……一会忙说：

    “快，快躲起来！带头往树上爬去，很快我们都隐蔽在树丛中。我开始听到一片片树丛对踩倒地的声音，随着响声的临近，我探头向前看去，只见一群野象踏着沉重的，零乱的，脚步朝我们走来，虽然脚步零乱，但阵容却很壮观。头领走在前面开路，两旁是年壮的，而压阵的是母象。它们围成一个圈保护着中间的两头小象，犹如战场上的一队坦克组成的战斗群，滚滚向前碾去。我知道带有小象的象群，很不喜欢遇到人，为了它们后代的安全，它会把你用鼻子卷起扔得远远的。它要发起怒来能把你踩成肉饼，并能轻儿易举地把卡车顶下悬崖。

    象群过去后没再遇到什么麻烦。走出丛林，我们看到远远地有一座村庄。用枯草和芭蕉叶叠成的屋顶隐匿在树丛中，周围用一条条干柴筑起的一道围墙。围墙外便是一片梯田，种有旱谷、苷蔗、芭蕉等农作物，而在村子背后的大片山坡上，便是开着美丽花朵的罂粟果。

    罂粟，可以说是最毒的“女人”。除了她，别人是不配做此花的。然而，最美的名字却不一定有最美的内容，正如最毒的蛇有最美的花纹，最毒的花也有最美的风韵。

    种植罂粟一个月后就熊收割生浆，用生浆就可熬成鸦片，进而加工提纯就可以制出高纯度的海络英。一亩地能种近一万株鹦粟，收购价为两万至三万，一年能产三季，也就是说，这里的村民靠一亩三分地一年可以获得十万的收入，这对当地一贫如洗的人来说，不能不是个巨大的诱获。而对那些贩毒者，毒枭们来说，要想获得可靠的政治地位，独霸一方，供养各自的武装力量，唯一的有效途径，就是靠它来获得百倍千倍万倍的利润，提供所需的巨额资金，这就是这个地区的特殊性。

    追述历史，十九世纪，这里正是英、美、法等殖民主义者，为从罂粟中获得暴利所播下的罪恶种子，到二十世纪，当他们自食其果遭到报立时，这才开始了国际禁毒斗争。

    种植罂粟是国际公认违法的行为。因此，种值地点都是秘密的，谁要是捅出去，不管是什么人都会有生命危险。种毒者都有枪，用他们的话说，只要有一天你落了单，就会莫名奇妙地被打死或桶死，在这里死个人是没有人来过问的。

    当我们走近村时，村子里很安静，几乎没有一点人气，不时传来几声狗叫，才感到这是一个有人居住的地方。

    来到村口，我们终于听到了几个小孩说话的声音，看到朵卡的到来，小孩全围住了他，十分亲热。朵卡从包里掏出一些干果之类的东西分给他们，这才一下欢笑着散去。

    进入村子，我们看到了几座有门无窗的草房，但依然是静悄悄的。我终于看到了一个人，头巾裹得很低，他用右手遮住了脸，只露出了一双眼睛，没有眼光，也无眼神，但我感到他在看我们，而且是用一种无表情的，无可奈何的，没有生命的，而让人感悟到一种恐怖的心情看着我们。

    我们好像走进了一个月球上的村庄，我赶快转过脸向前走去。这时，从一间草屋里窜出一条小狗，朝我奔来，咬住我的裤脚。这时，一个躬腰驼背的人钻了出来，抬起双手试图阻止小狗……

    我一下看清了他那张像猫头鹰似的脸，及一只只剩下三个手指的手。再一看，他的鼻子己塌陷下去，留下了两个朝天的洞，斜歪的嘴唇也裂开了很大的口子，没穿鞋的脚上也有一个洞，不全的脚指让他很难站稳……。

    “麻风病！”这个可怕的医学名称，我像被电触了一样，我全身发麻失去感觉的站住了……

    不料，杨志朋却怎像见到老朋友似的，上前伸出右手，握住了麻风病人的手用佤语说：

    “我们是朋友，来看看你们，你们好吗！”我忙喊了一声：

    “志朋！他们是……”

    “队长，放心！狗不会得麻风病。”

    “我说的是……”

    “我知道。他们是麻风病人！这没什么，这种病只能是血液传染，机率并不高，大都是隔代遗传。它只是病，得病的人，没一个好看的对吧。”

    志朋的话让我放心了，但要握捉他们的手我还是很难伸出去地，但他的行动却引发了巨大的反响，朵嘎激动地上前说：

    “你是佤族的亲人，是他们的好朋友，他们会感激你地。”志朋又抱起一个小孩说：

    “对对对，我们是好朋友，好朋友！”走出草屋地人多了起来，他们脸上闪出现了一种从未有过的阳光。我敢说，就连他们的父母也没像志朋那样对待过他们，志朋是伟大的！

    麻疯村的人不再躲避或恐惧我们了，朵嘎领着我们一直朝村子中心的一间大草棚走去，这是村中建盖的最大草屋，有点像我们的会议室。正中有一个用石块砌成的大火塘，成年屡月，始终烧着一堆不旺也不熄灭的火，若大的一个干树根不间断地冒着青烟，把屋内熏得黑区区的。火塘边坐着一位年约四十左右的长者，看来他就是朵嘎的叔叔，也是这个村里的最高行政长官。

    适应了草屋内灰暗的光线后，这时我才看清他的面孔。真是可怕极了，我极力控制自己，不让自己的表情流露出来。他的鼻子全部烂掉了，没有骨也没有肉，右脸颊上有个洞，有手指那么大，右面下部全没了，露出了三颗大黄牙，齿根外露插进上颚。他仅有一只耳朵，一只手裹着纱布放在膝盖上，而他的左手仅存两个指头，中间夹着一支又大又粗的雪茄烟，这一定是用他的鸦片换来的。他只有左眼有眼皮，右眼己经没有了，一道深深的伤口，从眼睛一宜直到脑门，消失在黑泣色的头巾里。朵卡跑过去凑着他的耳朵说了一阵后，他用特别沙哑的嗓音对我说：

    “请坐下吧”他用夹烟的手朝对面指了指，不料一用力，一根指尖竞掉下来落到了火塘里，但他并不在意。

    “谢谢！”我们三人坐在了一个没有靠背的凳子上，下面垫着草垫，一股难闻的焦臭扑鼻而来，气味让人恶心，我想一定是他那掉下去的手指尖烧起来了。

    “朋友，我叫阿吉卡，是昆欣那边的人。十年前我比你们好看得多，比你们还壮，十年后我就成了这个样子……”我说：

    “那你为什么不治一治？”

    “治的，我自己找了很多药，现在好多了，你看！”他转过右脸，说：

    “这里己经干了。但我不能再在那里呆下去，他们会烧死我的，便躲到这里来了，这个村里的人都是这样的。他们讨厌我们，骂我们是“摆夷鬼”。要活活烧死并埋了我们，可我们也是人，也有活着的权利，世界凭什么不让我们存在呢。”

    “阿叔，你说得对！你们既然活着，这个世界也是你们的，谁也没有权利来剥夺你们的生活，我们同样爱你们。”志朋真诚地说。

    一种巨大的冷悯袭来，我起身要用我的手去摸他的脸，表示友好。他立刻往后一闪对我说：

    “不过，你还是不要接触病人，不要用他们的饭碗，不要喝他们的水。你们真诚的心我们会永远记住的。我得的是干型麻疯，身上一块一块地掉，但是不烂，也不传染，但你还是不要接触我。”我非常激动地说：

    “阿叔！我这一辈子只在这里见过麻疯病人的脸，而你是唯一有勇气让我瞧这张脸的人，以后我还会来看你们的。”

    “你们是知青吧？”

    “是的。”

    “你们是去投游击队吗？”

    “阿叔，你知道他们吗？”我反问了一句。

    “知道一点，我想那里未必是个好地方。”

    “我们是来革命的，并不是来享福的。”

    “金三角从来就没有福，你们也不是种子，信仰并不永恒。很多人过来后，只不过在游击队里完成了理想的破灭，接下来就是灵魂和肉体的洗礼和堕落，你相信吗？”

    “这为什么？”

    “因为我给他们指过去昆沙贩毒集团的路，因为你们在异国他乡无法交流，生活无着，漂泊流浪，还有就是面临被关进黑牢的危险。在金三角不管是你们还是我们，都是大森林中一群匆匆忙忙的过路人。你说，这是时代的进步还是倒退。”我沉默无语，心情也变得沉重起来。还是志朋有主意。他说：

    “阿叔，你真行，还有点理论水平。这就叫做物竟天择，大浪淘沙对吧？”

    “因为我当过老师，干过游击队。你们说吧，需要什么帮助？我们虽然缺鼻子少耳朵，但也会帮助你们的。”我忙说：

    “我们需要点粮食及蔬菜。”

    “你们有钱吗？”

    “有一点点泰株，可以全给你们……”没等我说完他忙打断我说：

    “不不不，我不要你们的钱，只是问问而己。”接着便对身边的朵嘎耳语了几句说：

    “你们的一切朵嘎会安排的。朵嘎，领他们去吧。”

    我们起身向阿叔道谢，十分感激他。而他却说：

    “钱财不能帮我们活命，我们没有理由不帮你们做点事，你们就别不好意思了。”

    朵嘎站起来笑着对我们说：

    “跟我来！”他把我们带到了村子中一座谷仓前，只见好些麻疯病人正往一只木箱里投东西。”朵卡指着他门说：

    “队长，村里的麻疯病人正给你们捐钱捐物呢。”

    我走近一看大吃一惊，这些缺指少鼻的人正往里面扔进一张张缅币泰株，有的还扔进了缅金、翡翠、玉石、红蓝宝石等，还有的送来了一篮一篮鸡蛋，和一袋袋的米。一下子我们三人都呆住了，我眼框湿润了，我感到非常羞愧，在这些高尚的人们面前我无地自容，正犯着不可饶恕的罪过。我忙上前阻止说：

    “我不能要你们的东西，我这是在犯罪，我求你们别这样了……”

    经过朵嘎和志朋的一再劝说，这些高尚的人们，这些把帮助别人作为自己最大快乐的人才散去。

    夜里我们睡得很香，第二天早上，朵又为我们做了一顿早餐。在他的带领下，我们怀着崇敬念念不舍的心情，告别了这群高尚、可敬、可爱的，但又是被人们遗弃了的人，踏上了穿越萨尔温江大森林的冒险之路……。





 第五章 朵嘎的革命

    黄昏时分我们终于来到了三江口，在夕阳余辉的照耀下，萨尔温江的景色格外美丽，宽阔的江面被落日染成了金黄色，闪动的波光不停地涌向遥远的天际，给人一种烟波浩淼的感觉。我们的竹筏一下变成了一片漂浮着的树叶，沿着北岸向南漂去，我们终于冲出了大南卡河峡谷，进入到了怒江也就是萨尔温江大峡谷，浑浊的流水一下变得清澈透明。

    我决定让大家好好休整一下，在这清澈的江水里好好洗个澡，便靠岸停了下来。我们脱光了衣服跳入江中痛痛快快地洗起来，真感谢这母亲般的江水，既洗去了我们一路的风尘，也洗去了压在我们心头中的云霭，让我们的心情顿时变得舒畅而又轻松。

    朵嘎指指远处伸进江水里的一块绿色沙洲说：

    “那里就是三江口小镇，渡江的人都从那里过，“过了三江口，阎王不回头”。也就是说在下去就有一个大叠水，接着便是急流险滩，要想回头也做不到了。”志朋马上说：

    “我的妈呀，你要不说我们冲下去不就是死路一条了，难怪这江面上看不到一支船。”

    “谁说没有船，那不是船吗，我看还多着呢。”国栋指着三江口对岸说。

    果然，我们都看到一支支小船，有的还是独木舟，纷纷朝三江口小镇冲去。接着枪声喊声响成一片，朵嘎一看忙说：

    “不好！我们遇上打冤家的了。快快，把竹筏推到芦苇中去，往山上跑，要被抓住不死也要当娃子。”

    “都什么时代了，还那么原始。”

    “这里没有时代，只有世代。他们是去抢地盘抢鸦片的。”朵嘎说完取下枪，指挥着我们向陡峭的山坡丛林跑去。

    我们爬到山腰处看到远处的三江口小镇，已是浓烟滚滚火光冲天，不时还听到一两声的爆炸声……柴国栋马上说：

    “这是迫击炮！这哪儿是打冤家，这简直是打歼灭战。”朵嘎听他这么一说，心里似乎明白了。说：

    “阿哥你这么一说我心里有底了。这一定是“东单帮自

    卫军”了，只有他们有炮，在这一带他们是一霸，有三百多人。头人叫代古司令，他在政府军当兵受过军训，他们人多势众，敢对大队马帮下手。他们个个跟猴子一样灵活，攀悬崖飞绝壁，抓树藤荡秋千，翻山越岭如走平地，来无踪，去无影。他们往往出大价钱买通内线，发起突然袭击，然后开始放火，挥舞长刀见人便砍，当场杀死几个吓乎吓乎，你要是放弃抵抗，他们抢完便走人。你要是硬抗到底，他就要大开杀戒了，所有被俘的人都无一幸免，你说他们算不算革命？”国栋气愤的回答：

    “真他妈是一群土匪，革什么命。队长，我们怎么办？”

    “今天过江是没有希望了，天也黑了，还不知这群土匪

    要折腾到什么时候呢，明天再说……”

    突然我们听到，丛林里传来一阵响动，还夹杂着说话声

    和孩子的哭喊声。”我刚要下去，朵嘎说：

    “快藏起来，这是从镇里逃出来的人，不几天他们就会回去的，他们要看见你们汉人会去告秘的。”吓得我们一动不动，一直蹲到深夜。突听到一阵枪响接着又是一阵起劲的唿哨，点着火把的小船和独木舟开始往南岸划去，土匪们获胜而归了……

    第二天，我们登上竹筏紧贴着江岸的芦苇从，提心吊胆地向三江口渡口划去。当快到渡口时，突然看到江水中泛起阵阵浪花，三四条暹罗鳄正在抢食着什么……志朋眼尖喊到：

    “是人，鳄鱼们在吃人！要不要赶去救人。”朵嘎说：

    “救死人干什么，这是昨天夜里被打死的人。让土匪扔到了江里喂鱼的，他们也知道如果不即时处理尸体，会惹来传染病，扔到江里是最好的处里方法。”柴国栋忙问：

    “那我们怎么过江？”志朋忙说：

    “就从这里过。我计算过，这里水缓，如果我们使出同

    流速一样的同等速度，是直线到达。但这做不到，如果我们四人同时努力，在江面上划出一道弧线，正好低达对岸的渡口点，这是最佳的出发点，队长下决心吧。”我问朵嘎：

    “我们过去会不会遇到土匪？”

    “我想不会，那股子土匪是东萨来的，早忙着回去分脏

    睡觉了，我看可以过！现在江里的鱼正忙着去抢食，这正是志朋哥说的最……最什么鸡？”

    “最佳时机，行。过江！”我一声令下国栋杆子一撑，竹

    筏在江边掉转方向，四人连撑带划的朝江心驶去。我们机乎忘了一切危险，也忘了等待我们的将是什么，低头看着碧绿的江水努力向前奋进！就在我们划过一公里左右，离对岸近五百米时。我突然看到朵嘎从肩上取下了枪，忙问：

    “朵嘎！你要干什么？”朵嘎朝江上游指了指。我才看

    到上游有三节形同朽木的树干朝我们漂来。在距我们三十米远时，我们大家都看清了，这是三条大暹罗鳄像水雷一样地朝竹筏射来。就凭它们的加速度也非把我们撞个底朝天，我张着嘴却说不出话来，志朋却在计算着暹罗鳄的游速……国栋大声吼道：

    “你们他妈看傻了，这可不是他妈的食人鱼，还不赶快划！”

    我一下回过神来，使出了全身力气拼命划起来，但我们还是看到游在第一的暹罗鳄己经张开大口，江水被它的下颚划成的箭头直朝我们射来，眼看就要命中竹筏了。“啪”一声枪响，冲在最前的这条暹罗鳄两眼之间爆开了，接着变翻转了足有两米多长的乳白色肚皮。紧跟其后的两条突地一口咬住它的肚皮，江水里顿时流出一片鲜血，接着从水中又冒出两条，为争夺同伴的尸体它们撕咬翻滚打成一片。而这场恶战持续了二十分钟后，江面才渐渐回复了平静。

    紧张恐惧的心态和亡魂丧胆地急骤逃命，使我们用尽了

    所有的体力，当一爬上岸便都睡倒在岸上。而这时的杨志朋却拿出他的小笔记本算了起来，大声惊呼：

    “我们提前了十分钟到达彼岸，不过离登陆点向右缩短

    了二十米，难道我算错了吗？不可能呀！”我没好气地说：

    “你没算错，要照你他妈那个速度划的话，我们早成了

    暹罗鳄口中的美餐了，我的呆子数学家。”

    “对对对，我忘了加速度了，苹果落地有加速度，逃命

    也有加速度吗？”国栋看着这位数学家摇摇头说：

    “要不加速度地跑能叫逃命吗，真他妈是个不参假的呆

    瓜。”

    “和尚，你不尊重人，我抗议！真是个四肢发达头脑简单的臭和尚。”

    “呆瓜，你要再骂一句，我就把你扔到江里去喂鳄鱼！”

    “我就是要骂，看你怎么着。死和尚，臭和尚，色和

    尚……”骂着起身跑开了，柴国栋几步追上去，纠住志朋的耳朵边拖边骂：

    “你个死不悔改的呆瓜，我看非把你打翻在地，再踏上

    一支脚，让你永世不得翻身……”

    “国栋，快放开。把筏子上的东西全搬下来，我们的“胜

    利逃亡号”算完成了它的使命了，接下来只能靠自己的两条腿啦。”我打开地图看了看，指着东面向朵嘎问道：

    “朵卡兄弟，我们往东还是往南走？”朵卡有点为难了，

    他想了想说：

    “往东很可能会碰到“东掸帮自卫军”放出来警戒的游

    动哨，那就危险了。往南又将进入更大的原始森林，如果能活着走出这片森林，就可以到达伊洛瓦底江，那里是游击队的大本营。那里的汉人很多，还有很多汉人的军队，你门的知青朋友大都在那里，有当游击队的，也有当教书先生的，还有当护商队的。”

    这真是个可喜的消息，就象沙漠中干渴待毙的即将死亡做人，忽然听到或看到了请清泉一样，我们三人几乎同时做出了穿越大森林的决定。朵嘎奇怪地看着我们说：

    “这条路我也没走过，听老一辈人讲，这是条死亡之路，

    你们难道真就不怕死吗？”我回肠激荡地说：

    “怕死就不来干革命了。当然，我们更希望和自己的同

    志在一起。知道吗，凭着“国际歌”可以在世界各地找到朋友，凭“知青”也可以在这里找到未来。朵嘎兄弟谢谢你了，你回去吧，革命成功了我们会来看望你的。”说完我们背起了背包，告别了朵嘎，开始向黑茫茫的原始森林走去……

    我奇怪革命是那么崇高，为了它多少仁人志士抛头颅洒

    热血也在所不辞，如今我们也像他们一样，勇敢地走上了战场。

    森林里闷热的空气中，浮动着数不清的细小蚊虫，扑面而来的喧嚣骚动，不时的撞进眼角或耳朵里，让你不得不停地用手把它们赶开。林中的小道像铺了一层厚实而松软的地毯，腐叶青苔的苦涩乞息，又让我们不时捂着鼻子。没有人声的喧哗，也没有马匹的呼气，只有林中的鸟叫和我们踩踏腐叶及踩断树枝发出的脆响声。

    走进原始森林。每一步都会发现许多神奇的东西，地上

    是数不清的奇花异草，而空中飞来飞去得又是说不出的鸟禽。走着走着杨志朋突然朝路边跑过去大声喊：

    “快看，脸盆大的鸡综！今天可有好菜了。”

    我们两人赶过去，果真是鸡综。足有两三斤重，这可是

    有身以来从未看到过有这么大的野生菌，这要拿到市场上去卖可就发了，志朋刚要用刀挖……国栋忙说：

    “别动，看看被毒蛇舔过没有，被毒蛇舔过吃了照样见

    阎王。”他围着鸡综看了一圈，没发现什么痕迹，这才动手挖起来。并说：

    这种鸡综不会独生独长。要有，必定成窝。”果然不远处

    又发现了大大小小好多鸡综。我想，这正是补充给养的好机会，便让大家休息生火做饭。就在我们低头挖鸡综时，志朋突然低声说：

    “和尚，你快看。你背后是什么？”国栋回头一看，就在他后面不远处，一头肚子挺大的麂子正低头在吃草，而距它五十来米的树下，一只金钱豹正躬身朝麂子潜伏过去，我忙低声说：

    “大家不要动，装着什么都没看见的样子，豹子一般不攻击人，你要一动它就会朝你扑来，那麻烦就大了。”国栋说：

    “那这头快生仔的麂子可要糟秧了。”我说：

    “这就是森林中的法则，老天既安排了强者也同样要安排弱者，光有强者没有弱者，强者同样不能生存。”喜欢较劲的志朋总要拱一拱地说：

    “那光有弱者呢？”国栋也不干示弱地说：

    “那你就成了强者，因为你要保命。”但志朋却偷偷看着金钱豹说：

    “快看，花和尚要行动了！”就在金钱豹扑向麂子的一刹那，“砰”的一声枪响，金钱豹在空中突然一头栽到地上翻了个滚，倒在地上不动。林中引起一阵慌乱的燥动……我来不及观察忙喊：

    “有人！快爬下。”不大一会儿，突听到一阵跑动声朝我们走来。我赶快握刀给他们做了个夹击的手势，却听到来人喊道：

    “队长！是朵卡我呀！”

    我们一惊，同时站了起来。只见朵嘎抗着金钱豹，笑哈哈地朝我们走来，我们惊喜得无法形容。上前抱住了他，特别是志朋高兴得又拍又打地说：

    “我就知道你不会离开我们的，我也不会离开你的！”

    我也高兴地上前抱住他说：

    “朵嘎兄弟你怎么也来了？”

    朵嘎指了指地上的金钱豹对我说：

    “队长！我要参加革命，这是我的见面礼。”我愣了一下，对我的选择似乎更有信心了。我说：

    “你也要参加革命，为什么？”

    “我喜欢你们汉人，你们是好朋友。我想跟你们一起干革命，可我没有什么礼物，也没钱送你们，你们一定不会要我。只好跟在你门身后，正巧遇到了这只花豹，它的皮很值钱，便打了当礼物送给你们，这样你们就会要我了。”我很感动再一次抱住了他说：

    “朵嘎兄弟，你要参加革命，我们欢迎。我们不是帮派，也不是什么山头，不收什么见面礼。革命是自愿的，是为我们穷苦人打天下求解放。就向国际歌里唱到的不愿做奴隶的人们，要作最后的斗争，我们要做天下的主人。就要团结起来到明天，英特尔那雄耐尔就一定能实现！”

    “队长，只可惜我遇到的是豹，不是耐尔熊，要不我一定送你一只熊。”

    “不不不，我说的是共产主义……哦，你还不懂，以后你会懂的，你叔他会同意吗？”

    “只会吃奶的孩子永远也长不大，我干革命那是我的事，他会同意的。”

    那好，我们今天就在这里宿营。快把猎物收拾了，好好庆贺一下朵嘎兄弟的道来！”志朋高兴的欢呼起来，说：

    “朵嘎兄弟，我们今晚就睡在一起，给我讲讲你叔那个鸡脚卦是什么方程式祖成的……”二人便低头开始剥豹子皮。这时我才看到豹子头部命中一枪，心想，朵卡枪法真准，要是在部队准是一位特级狙击手，这可是一个难得的人材……

    这真是我们快乐的一天。当夜幕降临后，朵卡主动要求值班，累了一天的我们很快都进入了梦乡。但到了半夜，我好像听到了一阵低低咕咕的念佛声，我把头伸出吊床一看，在透过树梢的月光下，地上跪着一个人。大吃一惊，一翻身便落在地上，抽刀悄悄摸上去。一看是朵卡，口里在不停地叨咕着什么，我也听不懂，他还不住地往地上磕头。我忙扶住他地肩膀说：

    “朵嘎兄弟，你这是干什么？……”我的行动惊醒了志朋和国栋，他们俩也莫明奇妙的看着朵嘎。面带惊慌的朵嘎，念完后从地上爬起来说：

    “你们听到叫声了吗？”受到朵嘎情绪的影响，志朋也紧旅张起来说：

    “听到了，像猫头鹰在叫，好像还有一声不太响地爆裂声。”国栋说：

    “我睡着了什么也没听到，怎么了？”说实话我也听到了也以为是猫头鹰在叫没在意……

    “你们看那块石头！”我们一看，篝火旁昨天支锅的石头移了位，足有一米远，而且暴裂成四五块。我松了气说：

    这有什么奇怪的昨天火烧的，晚上天气一冷就暴裂了，热涨冷缩，这是一般的常识朵嘎兄弟别怕，以后我给你解释。

    “那为什么会跑到一米远的地万来暴炸呢？”志朋不服地说。

    “那说不定是你呆瓜搞地鬼！”国栋一有机会就要开他。

    “死和尚，你别跟我过不去，告诉你这是“波尔代热斯”现象，物体会突然自行运动，哪天砸到你的光头上，你还不知道为什么呢。”

    “见你的鬼去吧，傻瓜才会相信呆瓜呢。”朵嘎突然说；

    “不是他见到，是我见到“摆夷鬼”了。下半夜的时候，我去林子里解手。突然整个林子比白天还亮，空中慢慢现出一个了黑影，黑影伸出一支黑手指着我，我吓得就往回跑，这时我看到了一支黑爪抓起石头聂了一下，石头暴了，亮光也没有了……”说完话的朵嘎浑身仍在颤抖，看来他说的不像是假话。国栋不信说：

    “那你是眼花了。好，我过去看看。”说完提儿着刀向朵卡看到的地方走去，转了一圈回来说：

    “什么也没有，倒是地上让你蹋得乱糟糟的。”朵卡忙忙说：

    “我没去过那里，没去过……

    我忙说：

    “朵嘎兄弟，别怕，就算你说得是真的，那也没什么，这只能说是一种超自然现像，就像……就……就像……你刚才说的……那东西又来……了，快跑！……当我们跑到大树后躲起来时，大家都看到的森林里被一片蓝色亮光照亮，又突然消失了。这才探出头来看了一下，森林里出奇的寂静，静得连蚊虫的叫声都没有。好在我们的篝火照样在火燃烧着，大胆的国栋便带头像篝火摸去。当大家又回到篝火边时，我们都有一种好像来到了另一个世界的感觉，奇怪的是惜日困扰盯咬我们的蚊虫，好像绝迹了一样，不再来干扰我们了。

    国栋把火烧得旺旺的说：

    “妈的，这吊毛代热斯现象，还头一次看到，真有点吓唬人的。”志朋得意地说：

    “信了吧，和尚。搞不好是外星人来到了地球，找试验品呢，要选上了你，可就成了外星和尚了。”

    “那我就到外星人那里去闹革命，要选上你这个呆瓜，说不定会研制出一个一吨重的大呆瓜来。”一句话逗得大家都笑起来。

    我看着一言不发的朵嘎说：

    “朵嘎兄弟，我们革命者。是彻底的唯物主义者，我们不信神不信鬼，信的是共产主义，以后还会遇到更多不可理喻的东西，但只要坚持真理就一定能够战胜他们。”

    “队长，你说的唯物主义是什么东西。”

    “就是要坚持自己看见的，摸得着的，实事求是地，才能相信。”

    “那今天你也看到了，这算什么主义。你信不信有鬼有神？”

    “我不信鬼神，但我承认我看到了这种现象，这也许是某种现代科学还无法解释的东西，但它决不是神或是鬼，只是一种现象吧了。”志朋也说道：

    “朵嘎，我们要相信科学，只有科学才能给我们力量，可不要像条牛，只会凭力气，凭胆子蛮干，那可要吃大亏的。”

    “好你个烂呆瓜，又在编排我，看老子怎么收拾你，看看是科学吃亏，还是力气吃亏。”说完站起来要抓志朋，志朋一下跑开了，大家又开心地笑起来……

    我抬头看了看，亮又从树梢射进了森林，天渐渐亮开了，突然林中又响起了鸟叫……。





 第六章 古老神秘的故事

    度过了紧张而又恐俱的一夜，深夜发生的怪事仍历历在目，但这一切对逃亡者来说，是惊险也是经历，很块就会变成记忆，因为逃亡者是没有回头路可走的。

    柴国栋在收拾完炊具后，一脚把锅桩石踢开老远，正要灭火时，奇怪的事又发生了。似乎昨夜的怪事还远未结束，隐身的鬼魅玩笑还没开够，被踢得老远的锅桩石，竟然又几轱辘滚回了原地。国栋使出了足球中临门一脚的绝招，把巴掌大的石块踢的飞了起来，射进了两树之间碰树干上。还没看清石块的走向……石块突然沿着飞出的抛物线，直朝国栋飞了回来。吓得他忙就滚到一边去，这才躲开了至命的一击。不由得惊慌地大叫起来：

    “呆瓜！快把你那个狗屁代热斯赶开。妈的，它盯上我啦！”

    志朋跑过来，看着滚在地上狼狈不堪的柴国栋说：

    “和尚！怎么啦？没睡够又爬到地上去了……”柴国栋指指石块说：

    “你……你，你把它给我扔得远远的，我可不想再看到它了。”志朋拣起石块看了看说：

    “不就是块石头也把你吓成这样，还自称大胆王呢。”说完飞快地扔了出去，不料石块碰到树干后，又以同样的速度飞了回来，不偏不倚正好砸在自已的额头上，痛得他捂着脑袋蹲了下去嘴里大骂：

    “死和尚、臭和尚、色和尚！你搞什么鬼。痛死我啦……”

    看到志朋挨打，国栋忙上前察看他的伤情，却又忍不住笑了起来说：

    “你可冤死我了，我要躲的不快，比你挨得还重，要怪就怪你那个什么狗屁代热斯。”

    “这不是“全息”现象，也……也许是地磁造成的现象……”

    “我的妈呀，请你不要再现象了，我都快现形了。”

    这时，朵嘎拍拍我，又指了指柴国栋和杨志朋。我一看大吃一惊，一米八二的国栋竟然变成了一米左右的矮小子，而矮得多的志朋却长得象电线杆一样高。我想这种可怕的变异，一但成真，那国栋非气死不可，正要叫他们赶块离开时。奇怪的事又发生了，当他们移动换了位置后，又恢复了正常。我以为我的视觉出现了问题，忙柔柔眼再看，结果还是这样，我突然产生了一种可帕的感觉。这种奇怪的现象完全不能以科学的观点来解释，要再这样呆下去，不知还会出现什么样更奇怪的现象，更害怕变异成真。忙大喊起来：

    “快快快，你们快离开那里，这地方有点不对头，我们赶块走！”

    当我们离开了这块神秘的地点后，我问两人有什么感觉没有。他们说，是有点鬼怪！我便把刚才看到的现象说了一便，两人听了后吓得赶快又比了比高度，还是原样时才放心了。于是便把他们遇到的怪事讲了一便，我忙给志朋被石块打膳肿的额头上了点药，颇爱动脑筋的杨志朋又作出了独道的见解。他说：

    “综合这些奇怪的现象来看，这个神秘的地点，可能是充满着违反物理定律的怪地方，唯一可以理解的是这个地带的重力是异常的，物体不是象其他地方的物体一样，受到地心的吸力所吸引，才会形成这种怪异现象。”我说：

    “要照“大数学家”这么说，那杨志朋可就是世界上第一个推翻牛顿万有引力的伟大科学家了。”柴国栋也不失时机的奚落道：：

    “那就是伟大的呆瓜科学家，在逃亡中发现的综合定律。”

    “臭和尚，我还没说完呢。究竟是什么东西使得这神秘点的重力场与外界截然不同？它又是怎么发生作用的？这都是尚待科学解释的谜……”国栋听的有点不耐烦的说：

    “大数学家，你怎么不计算一下，你刚刚浪费了多少时间？”志朋摆出一付学者的派头说：

    “此话怎讲？难道你不相信科学，难道会是你庙里的泥菩萨干的。”

    “不，我是指你刚刚讲的尚待解释都是废话、屁话……”话未完便听到朵嘎指着前面大声说：

    “你们快看！那就是作天夜里出现亮光的地方！”大家跑过去一看，都倒吸一口冷气。原来就在他们深夜看到如同黎明早到的发光之处，他们看到了许多倒在地上的大树，都呈辐射状态躺在那里，看上去就象一把打开的扇子，既整齐不乱，又很有规律地摆放成一个圆形。而这倒下去的大树几乎是被同一种锯子何不知名的工具，在同一时间锯断，又按照辐射形状摆放好。在浓密的树丛中，劈出了一个直径约一公里的巨大的圆形空间，这让他们都产生了一种不可想向的疑问。谁能有这么大的力量在一瞬间改变并完成了这样的壮举。就好像一个烧得通红的直径为一公里的圆形烙铁，在草皮上打下的烙印。号称百事通的志朋也哑口无言，面带惊慌地说：

    “队长，快走吧。这诡异之处不宜久留。”

    我们加快了步伐，很快朝林中深处走去……谁也不想说话，也不知道自己在想什么，好像在我们头顶上仍有一个巨大的穹顶，会随时落下把我们吞没。但这种感觉很快就诮失了，当我们爬上山顶时，树木渐渐稀少，山上的雾大起来，山道变得湿漉漉的。空气中散发出一种清新幽香的气味，四处寂静无声，绿油油的树叶玲珑剔透。我深深吸了一口气，浑身舒坦，有种醉氧的感觉。跟我一样的朵嘎忽然对着远处的群山“噢”“噢噢”地叫起来，接着打了一个响亮的“忽哨”唱了起来：

    “我们的树叶，我们的土地；

    我们的树尖，我们的祖先。

    自从人类有了火种，

    我们的天地变得越来越宽，

    我们的后人也越来越多。

    如果不是人口太多，

    如果不是大地太宽，

    我们不会舍得分开。

    我们牵来了最好的牛，

    我们砍来了最壮汉子的头，

    我们敲响了木鼓，

    叫醒了最大的神。

    我们唱起了最古老的歌，

    讲着最古老的故事，

    我们要用最隆重的仪式，

    迎接神派来把石头变成银子的人……”

    听着这古老而淳厚的旋律，在寂静的大山和森林间回荡，使我仿佛产生了一种严峻幽邃的历史感。他以悲智的气度和宗教似的激情，正在与大自然进行勾通。而歌声深深地打动了我们，也使我突然对朵嘎的民族产生了兴趣。便问道：

    “朵嘎兄弟你唱得真好听，可不可以讲讲你们民族的故事。”

    “当然可以。听阿爸说：“在人类的远古洪荒时期，很老很老的年代和很远很远的时候。海水冲洗着星星，海浪击打着蓝天。遥远的天边飘来一只木槽，木槽上面有个葫芦，葫芦闪着金光。还有一头黄牛，黄牛像张风帆。木槽里只剩下一个佤族女人，她漂泊到司岗里〔佤记就是悬崖山洞〕的高峰上幸存下来。这个佤族女人受命于日月，生下了一男一女。

    一天，一头牛突然跑来报信，说她的儿女双双掉进了海里。那时候，司岗里群山周围是苍茫的大海。阿妈焦急万分，就请牛去救援。牛会浮水，下到海里把兄妹俩送到了岸上。阿妈感激不尽，便立下规矩，把牛作为佤族永久崇拜的对象……”

    “这下，你该知道司岗里、牛与我们佤族的历史渊源了吧！”

    一天，太阳落山的时候，司岗里前的那个大葫芦突然炸开

    了，一条牛肠子路变成了一条洒满金光的路，路的尽头和天连在一起，一只小米雀向着司岗里飞来。阿妈看见那个梦里见过的白脸人正走在洒满金光的路上。他的头上戴着用白银做成的帽子，身上插着好几种鸟的翅膀的毛，像个会飞的人鸟。他帮助阿妈建起了寨子，并种下了葫芦，于是便有了佤族的阿祖。从阿祖建寨的那天起就把葫芦放在寨门门头上，等待着人鸟的到来。

    为了叫醒我们的神。我们的老祖，把竹筒里的酒倒在沾满人血的刀面上，合着人血的酒随着歌声漂落的方向流去。我们敲响了木鼓，寨子的心脏响起木鼓声，在寨子头上转了几圈，便顺着寨子门前的那条牛肠子路奔去。

    木鼓的声音突然被天紧紧地吸了起来，越变越高越来越快，

    越过了一个个山箐、翻过了一座座高山，叫回了所有的神。老祖脸上那些像石头一样老的绉纹，像水波一样荡开，在脸上留下了几道刀刻的印迹。寨子的土炮响了起来，一声接一声，每个人都听见自己心被震动的回响。弓剑手打开了寨门，男人脱下黑黑的包头，从寨门口一直铺到山脚人鸟的面前。

    每次讲到这里的时候，阿爸就会使劲咂几口烟锅，把眼光放得很远很远，阿妈做事的手脚也会变轻了许多。

    人鸟拿出一个白银做的碗，双手递给了老祖，说，这个碗以后会装满人吃的白白的米饭。又拿出一坨像他脸一样白的盐，说：

    “神让我来把石头变成白银，让阿佤的日子像苷蔗一样甜。说完，接过老祖递过去的梭镖，一举臂就正正剽在拴在大青树根下面黄牛的脖子上。黄牛没有叫，仍然睁着漂亮的眼睛，看着血顺着梭镖眼喷了出来，落在人鸟的脸上，落在了老祖用竹筒抬着的酒里面，才缓缓地倒下。人鸟接过老祖手里的竹筒，头一仰，酒从他的嘴角流下来，红红的，像那头刚刚倒下的黄牛。老祖说，人鸟命硬，能够压住班箐山，班箐山的鬼神都会听他的，班箐寨真要过上好日子了。

    后来，这个名叫人鸟的人，把山上黑黑的石头变成了白白的银子，还用骡子驮来谷种，让山上的杂草变成了黄黄的谷子。教会了阿佤汉子打制长长的铁刀，让女人的手上带上了刻有花鸟的镯子。老祖说，阿佤是一起从葫芦里出来的，为了叫醒这个神每年都要用人的头来祭木鼓神。

    司岗里总是我们佤族老祖宗出世的地方。你们可以去看看那里的山崖岩洞、流水飞瀑、树木花草、飞禽走兽、蓝天白云，优美极了……阿妈仿照作那些生动形象，把它给织绣在我的毛衣上啦！”

    朵嘎说着，脱下马甲，让我欣赏毛衣上种种图形，写真的变形的都有，与原始人的岩画十分相似。他又动情地说：

    “穿着这样的毛线衣，会使我记住，我是从神圣的司岗里走出来的阿佤人的后代，司岗里的灵气总是与我同在……

    我喜欢这些大山，这此森林，就像喜欢我的阿爹阿妈一样。大山和森林是我们的神，给了我们火种给了我们牛，还给了我们力量和勇气。”志朋突然问道：

    “你还见过你阿妈吗？”

    朵嘎摇摇头的眼里含着泪水。凝视着远方，看着远方司岗里

    的那座高峰就像是一位健美的母亲，围护它的是一朵朵白云。那

    黛色的山峦伸展开来，像是母亲的手臂，斑斓多姿的森林便是母亲的衣裙……。为了打消朵嘎的悲情，我把毛衣还给了他说：

    “你们的服装真好看！”朵嘎高兴地说：

    我们的服饰不但是表示我们是佤族，还表示一个人的年龄、身份、地位、智慧以及财富，就像你们汉人当官的和当兵的穿的不一样。

    “那你们的包头也很讲究了？还有红色的。”

    “那当然，按照佤族祖祖辈辈传下来的习俗，并不是任何人都可以裹红包头的。要王子、头人、首领、巫师、鼓手、歌头、舞领、英雄等才能够享受这样的装饰。”“

    这种颜色是用森林中的茜草汁染成的”说完抽刀向一棵树砍去。瞬间，那树琉出了如血一样的红色树汁，“这是血树，也叫柚木，用它做枪托能把石头砸烂。这也是我们做木鼓用的。”我一听木鼓想起佤族对木鼓敬若神明便问：

    “木鼓，你们佤族为什么那么敬重木鼓，它是不是也是神。”

    “木鼓是佤族通天的神器。佤族人相信，自然界里鬼灵无处不在，佤寨的安宁，要靠木鼓沟通神人的力量，但木鼓必须经过人头祭祀才能具有神力。佤山有一句令人毛骨悚然的谚语：“木鼓响，人头痒。”每年春播秋收时节，也要去猎获人头，以求丰收或报答谷神。猎得的人头被装进竹子编织的箩筐里，放在木鼓房祭木鼓，两三年后又要猎新头，旧人头就要送到鬼林，林子中栽有一排供放人头的木桩，那是对万物有灵的信仰和对鬼林的禁忌。

    鬼林就是移供人头、祭神的地方，一切神鬼、精灵可以和人在此相遇。寨子里没有人敢去的，以前两个人进去过，一个砍了树，出来就死掉了，还有一个发了疯。没有木鼓了，鬼什么都不怕，人可就要糟秧了。”

    “那包头上的一角是什么意思？”柴国栋好奇地指指朵嘎包头上的一角问道。

    “主要是仿照牛角的形状，表达我们对牛的敬仰。”朵嘎说着又把手伸到柴国栋眼前摇晃摇晃，手腕上的镯子发出清脆悦耳如音乐般的响声，“这都是银子做的。佤族男子汉佩带手镯，不但能够增添豪壮还可表示自己英俊有财富，也可以作为爱情的信物送给姑娘，也可以当做礼品赠给亲朋好友……”柴国栋来了兴趣又问：

    “朵嘎兄弟，你有没有女朋友？”志朋一下笑起来说：

    “色和尚，专打听人家姑娘，要不要叫朵嘎给你找一个，免得你做梦想尼姑，醒来一场空。”柴国栋抡起拳头，志朋忙跑开了。朵嘎也笑了说：

    “我没有女朋友，只有个姑娘。”

    “姑娘就是女朋友，就是留着做老婆的。”

    “哦，我懂了。阿哥喜欢女朋友，我给你找一个，凭阿哥这付身版，女朋友都愿跟你走，找一个留着做老婆用没问题！”朵嘎一席话让我们大笑起来。柴国栋不好意思地红着脸说：：

    “不不不，朵嘎你别听志朋瞎嚼，这怎么可能呢？”志朋仍就不依不饶的说：

    “和尚是不是动凡心了。朵嘎兄弟，你就给他找一个用用，

    在这里成个家，我们也有个落脚的地方，这不两全其美。”朵嘎又说：

    “这怎么不可能，我们那里姑娘们，就喜欢嫁给汉人，我们寨子就有一个最漂亮的姑娘，嫁给了你们知青。打冤家时知青被打死了。后来，她被土司选中祭了神，真可惜。”柴国栋一听惊怒起来，似乎这个姑娘就是他的一样，大声吼道：

    “你说什么？还真有用活人祭神的。我要在，非把这土司宰了不可！”

    “我们阿佤人要用人头祭地，那样谷子才长得好……头砍下来，手和脚也剁下来敲木鼓……头发用刀割下来，拴上铃铛挂在狗脖子上。狗会变得更勇敢……我们不砍拉祜族，他们比我们还穷，砍他们不好，要砍汉人和傣族的最好……要砍女人的头，头发越长越好……实再找不到，就由土司头人决定，他说砍谁就砍谁，说这是神的指意。”

    “胡说，那是土司头人的借口，保准是他看上了这姑娘，姑娘不愿意他就借此机会下了毒手，我们就是要革他们的命。”国栋仍不服气地说。

    “阿哥说的有点道理，土司头人的心早让锅烟子染黑了。为了悼念这位姑娘，我们寨里唱了三天三夜的歌。第一天唱的是每个阿佤人都会唱的《司岗里》，阿爸放下了手里的火药枪；第二天唱的是阿佤人最爱听的《司岗里》，全寨的汉子收起了弩；第三天唱的是神最喜欢听的《司岗里》，寨门自己打开了。鸡脚卦上说，寨门是人鸟在班箐的魂帮打开的，他要把他的种子送回佤山种在班箐，让它在这里生根、发芽、开花、结果，让他的魂不再孤单……。

    朵嘎讲完了他的古老而又好象发生或正要发生的故事，我们也都在回味着故事中各自理解或不理解的情节。游弋在这片神秘的土地和森林里，我们将会留下什么样的故事呢……

    古老淳厚的歌声又响了起来。我们又走进了一座更加神秘的老林……。





 第七章 神秘的“司岗里”

    朵嘎古老的歌声，伴随着我们穿过长满灌木的山坡。己是夕阳西斜，我们看到一头美丽的褐色野鹿，披着金色的晚霞从容不迫地走过山坡，走过绿油油的大自然，从我们的视线中消失。我非常羡幕这个美丽的生命，自由自在地出现，又自由自在地消失。一时间，心中充满了感叹和无限的惆怅。

    沿着狭长的河谷，两岸大山夹峙，不知名的河水流经谷底。亿万年的河水将山谷冲刷得非常平坦，变成了一个狭长的山间平坝，平坝四周仍被大山密林包裹着。

    于是，我们找了一处避风的岩石下宿营，就着河水开始生伙做饭。说实话，选择这样的地方宿营，是我实再不想再遇到那些希奇古怪的现象了。我深知这个世界，虽不乏景色秀美的天堂美景，可也有着不少令人谈虎色变，避之不及的恐怖之地。这些恐怖的神秘之地，似乎以其特有的怪异，正虎视眈眈地怒视着我们这群非法的入侵者，随时准备着把我们吞噬。为这，总让我感到提心吊胆，仅慎地选择我们的停留走向。我刚刚打开地图，想确定一下我们所在位置及明天的走向时。去河边提水的国栋指着我们头顶上方的岩壁大声喊了起来：

    “快看！岩石上画的是什么？”

    听到了柴国栋的喊叫，我们都急忙抬头看去，可什么也没有，志朋没好气地骂道：

    “和尚，你发什么神精，见到鬼了吗？”

    “真的，你们块过来看，太阳照到的地方有，照不到的就没有，快快快，太阳一过就看不到了！”

    我们马上都跑了过去。果然，就在我们宿营顶上有一块面积达二百多平方米，怪石磷峋的悬崖陡壁上，有着众多奇幻多姿的壁画。画面上除了一系列的神秘题词外，还有四个指头的手掌、六个脚趾的脚板、还有一些形似牛头、猫、猴子以及其它一些不能辩认出的动物形象，和表现力很强的运载图、游艺图等等。构图精巧奇妙，形象栩栩如生，有狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂耍等。水牛和水牛角绘的比较多，根据男女特点绘成，男肩宽腰窄，女肩窄腰宽。人物身体成简单的倒三角几何形，四肢配四条灵活多变的细线，主要通过四肢的姿态及头上的饰物，来反映其活动和身份。

    总之，画象不表现细部，全部涂色，类似剪影。人物、动物、头部都画成圆点，而不表现五官。画动物则强调鼻、角、耳、尾的特征，以表现其种属。同时，不注意掌握身体各部分的比例，有时为了强调特征，还采取夸张手法，故意将某一部分突出地表现出来。较多的是太阳形象及崇拜女性的形象。看着这一幅幅一组组生动形象图。我说：

    这里很可能是古人祭拜天神的地方，当时这里的社会，可能是处于原始的母系氏族公社阶段，在这里生活过的古人至少在六千年或一万年以上。”而万事通的志朋，却摆出一付学者的派头说：

    “队长我可不同意你的看法，我认为崖画的创作动机决不是单一的，各种体裁可能有不同的创作目的，一个是宗教性的，一个是原始记事的。与宗教信仰有关的我想有这么几点：

    1、模拟巫术的产物。人们相信在崖壁上画人们围捉、刺中所要猎取动物形象，预示或祈求未来的狩猎成功。在崖壁上画人倒地，将使未来战争中敌人真的死亡。

    2、祈求丰产仪式的遗留。在崖壁上画牛或人拉牛，是希望山上牛群自然繁殖得很顺利，可以成群地拉回来供祭祀之用；画野生的动物形象，是希望打猎有获；画成群舞蹈人形，是希望农牧业丰收，可以举行盛大宴会，宾客盈门，齐来作乐。

    原始氏族祈求丰产，不仅指生产的发展，也包括自身的繁殖。崖画中突出表现性器官的男女，以及密集的人群，或许具有这样的意义。

    3、崇拜神祗的画像。原始民族信仰多神，敬畏各种自然现象，如大地、天体、山、火、水、动物，乃至某些具有神力的活人、物体均被认为具有神灵，可以赐福于人，也可以贻祸于人。为了转祸为福，必须不断的供奉、祭祀和崇拜。崖画中，树、植物、山洞以及一些奇形怪状的人形。有权者、身材高大与众不同……以及显著地位的人物，还有一些他们所敬仰的动物，都应是当时为崇拜他们而画的。

    4、重要仪式的描绘。有些民族在举行一次隆重的宗教仪式后，还要把过程画下来。这不是给人看的，主要是给神看的，崖画中一些化装舞蹈人形，如头插羽毛者、身披羽毛者、太阳人、鱼尾人、鸟人、以及某些拉牛等画面，就是当时宗教活动的实况。”而就在我们争论的同时，柴国栋则像一个迫击炮手，用姻姆指朝避画瞄了瞄说：

    “你们说的我不太懂，我只想问问你们，这十几米高的崖壁上，是怎么爬上去画的，用什么东西来画，还有那上面的题词，只有用极其锋利的金属工具才能雕刻成。要照你们说的几千年或一万年，那我问你们，那时候有金属工具吗？用石刀、石斧、石凿子能完成吗？你们在看看自己的手和脚，是四指六趾还是五指？大数学家，四指的手掌，六趾的脚板怎么计算呀？我看还是你那句名言说得好，这都是尚待科学解释的谜……”

    我们俩都被这头脑简单的家伙问住了，只好求助朵嘎了。不料却看到他飞快地的朝岩石脚奔去，我们以为他又发现了什么，也跟着跑去……

    跑到岩石下的朵嘎，似乎在察看着岩壁上的裂缝，又好象是在寻找洞窟。当我们来到岩壁下时，在地面上发现了大量的陶器碎片，有的陶片上刻却有内似太阳纹饰和几何形图纹饰，其中还有一件有浮起的鹿头装饰，我想这些东西要让考古学家看到，非高兴的发疯不可……而柴国栋却不以为然，一脚把一个土陶罐踢得飞了起来，掉进了岩石下的草丛里。志朋大骂他说：

    “和尚你疯了！你知道这些陶罐的价置吗，这是文物，是无价之宝。就是一块碎片拿到香港，也可以卖到上万元呢。”国栋大笑起来说：

    “那你可发大财了，快把这些烂砖碎瓦背去卖呀，让你呆瓜变金瓜……”我说：

    “国栋，志朋是对的，这是佤族人民的历史文物，这些东西要到了考古学家手里，就能够知道几千年或上万年的事了。别看一个不起眼的土陶罐，它往往能决定一个国家，一个民族，在地球上从什么时候起，就在这里生存生活了。有时一块陶片也能决定这片土地属于哪个国家的证据，一支陶罐也能引发一场战争。

    “哎呀，照你这么一说，我还真把属于我的国土给踢飞了。不行，我得把属于我的国土找回来。”说完便跑到草丛中去找踢飞的陶罐，不料脚一滑，大叫一声！跌进了一个地洞里去了……

    听到柴国栋的惊叫，我忙跑过去扒开草丛一看，在岩石脚下有一口井大的洞，忙叫道：

    “志朋快来，国栋跌进洞里去了！”朵嘎一听有洞，忙跑过来问道：

    “洞在哪儿？洞在哪儿？”

    当他一看到洞口时，便毫不犹豫地一下梭了进去……志朋惊奇地看着朵嘎异常的行动对我说：

    “队长，该不会是里面藏有大量的宝贝，你看朵嘎连命都不顾了。”突然听到国栋在下面大声喊：

    “队长，志朋你们快下来，里面有好东西，把马灯也拿来！我一听到国栋的叫声放心了，知道他们没遇到危险。便对志朋说：

    “快去，把马灯绳子都带来，下去看看。”志朋很快拿来了东西对我说：

    “队长，走吧。我们的逃亡队成了探险队了，要真发现了宝藏，这可是对世界革命的又一大贡献呀。”我把绳子的一头拴在了小树根上说：

    “记住，我们可不是为寻宝来的，我只希望你们别出事，作无谓的牺牲，财宝同样是无产阶级的敌人。”

    我们点上了马灯，用嘴咬住。双手抓着绳子慢慢朝洞里滑下去。洞口并不深，呈斜坡形，下到七八米后便平平地向前延伸去，当走了十多米后，来到了国栋和朵嘎的身边。国栋接过我手中的灯提高向前照了照，出现的又是一副奇异、古怪、神密的情景：

    溶洞规模宏大。洞中堆积物有黄色粘土和碳酸盐岩块石，有石梯田、石笋、石柱、石钟乳、石珠、流石坝、石幔、石葡萄等，似乎外面有的，这里都不缺，在灯光下闪烁出晶莹透亮的光芒。我们便大胆地往前走去，走了大约五十米，溶洞豁然开朗。

    出现了一个宽约五十米、高约三十米的大殿。殿内有石笋、石柱，千姿百态，有似小猴嬉戏、狮子蹲坐、老虎觅食等；神田厅从低到高层层叠叠，极富韵律。再往里去，是充满神奇色彩的佛像殿，殿门中有一座石笋，很象一位佛像坐的莲花宝坐上。走入殿中，石柱有的像阿佤少女，有的象巨型灵芝，也有的像弥勒端坐，形象逼真，栩栩如生；地上石球、石花晶莹碧透，令人难以置信；而在殿旁一边是一处塔林洞，众多的石笋上小下大，形若一座座佛塔，石花遍布，洁白晶莹，令人留恋往返。朵嘎兴奋地说：

    “这是塔林！就是神龙王子的休息的地方，左洞有条地下河，是他嬉水玩耍的地方，因为调皮，他总爱捡各式各样的石头到这里，慢慢的，这石头就堆积成这样，形成了一座美丽的石头花园。”志朋笑起来说：

    “朵嘎兄弟，你怎么也相信起神仙来了，世上可没有救世祖呀！”国栋却不满地说：

    “怎么不可信，国际歌里唱的是“也不靠神仙和皇帝”。并没有说没有神仙呀。”

    “你这是犟嘴，胡搅蛮缠！”

    “我犟嘴！那好。请你解释一下，这十九根石柱是怎么搬到这理来的，又是怎么加工成的？”

    我们的目光一下全注意到园形的石柱上来，宽大的洞中竖立着十九根大石柱。上下一致，非常光滑，看得出是经过加工制成的。每根石柱高约8—15米，粗约1.6米。全用整块的巨石做成，重约二十吨，围成一圈。正中一颗石柱高约20米，顶天立地，似乎支撑着巨大的洞顶。石柱上刻有花纹图案，究竟代表什么，谁也不知道。这样大的石柱，就是用现代化地科学技术也决不可能做到，更何况他们又是怎样把它运到这里来的。这真太不可思意了……志朋似乎又想用他那尚待科学解释的谜时，朵嘎却说：

    “我听阿爷讲过这个洞，叫“藏龙洞”是我们祖先在的地方，也许就是“司岗里”。我们佤族都认为崖壁的后面住着仙人。仙人出来，人们就能在崖壁上看到他们的形象；仙人回去了“休息”，崖壁上就看不见了。仙人可以赐福于人，故每逢过年，附近村寨人民要去祭祀；此外遇有生病及失物，也要来求仙人“帮助”。我们佤族如果丢失了牛或其他东西，就到这里求仙人指引寻找方法。另外，佤族传说崖壁后面藏有宝物，崖画是“宝物”显灵所致。”国栋插话道：

    “那你们来这里找过宝吗？”

    “没有，这是老辈们传说的，这藏龙洞究意在什么地方谁也不知道！老辈们说，崖壁上有一道石门，过去，佤族祖先的生产生活方式非常落后，他们仅以采集野果，狩猎来维持生活，日子过得很苦。一位名叫艾惹的男孩就决定去寻找可以让我们致富的方法，他踏遍了千山万水，走过一年又一年的春夏秋冬。一天，他来到了一座石崖下，走着走着，突然听到有人在召唤他，声音由远而近，他抬头一看，石崖忽然敞开一道石门，与此同时，他被一股神量牵了进去。

    石门里还有一道门，门口站着两位如花似玉的年轻姑娘，她俩用那动人可爱的笑脸迎接男孩进门。进门后，男孩简直不敢相信自己的眼睛。院子里长满了奇花异草，还发出闪亮耀眼的光，他觉得身临世外桃源。他随同两位姑娘进入客厅，客厅四面金壁辉煌，厅里坐着一对老年男女，艾惹知道他们是两位姑娘的父母。便向两位老人鞠躬敬礼。两位老人看见家里来客，便同时站起来迎接，请他坐在银制的靠椅上。两位姑娘一位忙着倒茶，一位忙着拿烟酒瓜果，一同摆在男孩的面前。随后，姑娘的父亲开始说话了。老人用亲切的语气对男孩说：

    “小伙子，我是达召崩布热，我们全家四口人在这里等了你整整三年，今天你终于来了，我们全家都很高兴。说实在话，我家什么都有，惟独没有儿子，今天请你来，就是想招你来做我的上门女婿。”接着，达召崩布热指了指他的俩个女儿。接着说：

    “这是我的大女儿叶嘎，今年18岁；那是我的小女依不勒，今年16岁有余。我的这两个女儿，都很不错，你喜欢谁任你挑选，我们决不包办，我给你一段时间考虑后再作出决定。”

    达召崩布热转身从座位上拿了一本厚厚的书，又接着说道：“这是我家最珍贵的传家宝，这本书内容博大精深，里面什

    么都有。它不但能使你识字、懂文化，还将教会你如何种植庄稼、饲养牲畜、狩猎、建盖房屋等等。这是一本难得的好书，如果你愿意做我的女婿，它就归你了。”

    听了达召崩布热的一番真心话，艾惹心情久久不能平静。他多么想留下，过这享受不尽的荣华富贵，但他放不下正在受穷的人们，反复思考后，他对那对老夫妇说：

    “我很感激两位老人的一片好心。说真心话，我真的很想留下来做你们的女婿。假如我留下了，我的同胞们该怎么办？我不能丢下他们，自己享福。请求您们给我智慧、勇气和力量，让我先回去教会同胞们致富的方法。教会他们后，我再回来一生一世地与你们同在一起。”

    说完后，艾惹从椅子上祈诚地朝两位老人跪拜、磕了头。就在这时，只听见一声巨响，艾惹又跪在了来时的石崖前，他手上还捏着一块很长的布，打开一看，里面有许许多多的图案。他心知这就是达召崩布热一家送给他的智慧、勇气和力量，他再次朝石崖重重地磕了头，决心不辜负老人的期望。

    艾惹回去后，经过不懈的努力，佤族学会了种植、饲养、建筑、各种技能等等，过上稳定、幸福的生活。看到这一切，他知道他的使命已圆满完成，他决定去寻找达召崩布热一家。他带上布画，号令人们杀牛，然后他带上装满牛血的葫芦，踏遍了千山万水，搜尽了重峦叠嶂；去寻找达召崩布热一家。

    每到一座山崖下，他都要跪拜，都要高呼：“艾惹回来了……”可每座山崖都是紧闭的。但他没有灰心，继续寻找，且每到一处石崖，他就用牛血在石崖上烙上了布画的图案，这就是今天人们所看到的“崖画”。

    后来，他就在这座山崖找到了达召崩布热一家，和他们过着幸福的生活了。现在，艾惹就生活在这座山崖里了，且每过一百年这石门就会开一次，艾惹就会出来看一看，如果有人恰巧碰上，还可以进去参观一下呢，如没有结婚的还可以到里面找寻你的意中人呢。”据佤族老人讲述，在佤族民间的确保存着一副其内容与沧源崖画毫无差别的布画。而且只要在那布画上覆一新布，第二年拿出来时，也会在新布上叠印出一副同样的画来。因此，阿佤人认为这就是艾惹留下的那块布画，是神灵对我们佤族人的恩赐，被视为神物加以珍藏。后来，发生了战争，那块布画也就丢失了，从此，不幸便缠上了阿佤。”

    听完朵嘎的美丽传说，我们情趣未尽都想听他再说下去，但他没了下文，国栋有些等不及了说：

    “说呀，怎么不吭声了？”

    “没了，阿爷给我讲的就这么多了，你也看到了，阿爷说的并不假，还真有这事呀。”

    “照你这么说，我们都算是碰上了百年一遇的好运气了？”志朋乘机说：

    “和尚，你又可以还俗了，还不赶快去找你的意中人。艾惹挑了十八的叶嘎，你就要那十六的依不勒妹妹嘛。”说完用手拍了拍身旁形似佤族姑娘的石笋，不料石笋粘住了他的手，志朋大叫起来：

    “不好！这石笋会吸人，快走。”这时他们看到被志朋碰过的地方成了暗红色。国栋兴灾乐祸地说：

    “这就叫立竿见影，现世现报，我看你还敢不敢胡言乱语呢。”

    当大家继续往里走时，大家都感到有股气流再把他们往里推，因而走起来似乎很轻快，当我们来到一个岔口时，我感到这股气流越来越大，于是我忙停了下来说：

    “你们有没有感觉到洞里有股子吸力，我们得小心点，死亡洞在自然界中并非罕见，人和动物一但被这种奇的吸引力吸入进去就再劫难逃了。

    志朋掏出一张纸随手一扔，纸张很快向里漂浮而去，当我们用灯照着飞去的纸张向里张望时，我们惊呆了！每个人都膛目结舌，因为里面并列着一对金色的人像，形同佤族赤身裸体，一男一女，每尊人像大约一尺高，而占去一半的头很大，两支大眼没眼珠，鼻尖嘴厚双手扶在胸前，赤脚站立，似乎在注视着我们，问我们想干什么？而在他们的前面是一排很大的陶罐，不知道里面装些什么。还有两具牛头人身的怪物，我想可能是一种护卫的神吧，或者说是一种幻想的产物。

    朵嘎一下跪到了地上，不知在念叨什么。缅甸出产黄金，缅金誉满全球，面对这两具金人，我们谁都没有什么非分之想。因为面对这两个似乎会会说话的金人，我们谁也不敢再向前迈一步，还有我们看到了在陶罐前有很多白骨，不知道是人还是动物的……我忽然感到一阵饥饿的乏力，便果断地说：

    “走吧，该吃饭了！”……。





 第八章 误入死亡谷

    爬出了崖画下的“神仙洞”我之所以这样称乎它，也是因为朵嘎所讲的，崖画背后住着神仙，这样叫起来也是对佤族的一种尊重。同时，我对这次打扰了另一个世界的人，也非常感到内疚。就像自己的父母本己睡得十分安静，而我却把他们从沉睡中吵醒，他们能高兴吗。我一下想起了埃及传说中的“法佬的咒语”心里有些紧张，但又想到朵嘎说的百年一遇的好客之说，又有点欣慰。好在我们只是拜访而已，没有丝毫见财起意，见猎心喜的歹意，也没有拿走一块石头或碰坏一支陶罐，我想神仙是会谅解我们的。为了不让别的什么东西再去打扰他们，出来后我叫大家搬来众多野草、树干、把洞口全堵住，并作了很好的伪装，也许正是这善意的真诚，我们得到了好报……

    饭后的夜晚，仍是那样的恬静。月光从簇叶缝中渗透过来，衰变成了暗绿色，一只隐蔽在藤蔓缠绕的灌木丛中的鸟儿尖叫着；“不，不懂，不懂。”……我看着睡了的同伴们朦胧而又肃穆的脸庞，觉得身处这神秘恐怖的峡谷，好似地狱般的寒冷。远处河水两旁的树木，象吊孝镶黑似的树立着宽阔的枝干，稀奇古怪的各种影子在夜雾中交错出现。让我产生了一种可怕的感觉，好象我们已闯入了一个神灵亲自密封起来的世界。我正要起身去叫醒接班的国栋，不料朵嘎惊恐地来到我身边说：

    “队长，你看崖画！”

    我抬头朝崖画看去，正如国栋说的，岩壁上的图己消失了，光秃秃的，什么也没有。便说：

    “朵嘎，别紧张！晚上没有光线，什么也看不到，这很正常。”

    “不，我是说岩石好像在动。”

    “这怎么可能。你认为传说中的岩门会打开吗，别异想天开了，要当一个革命者可不能信鬼信神。否则，我们的革命大方向就会出错。”而此时的朵嘎，似乎根本没听我讲什么，指着岩壁说：

    “快看！那是什么东西？”

    我一看，岩壁上出现一层光波，从上而下不停的波动，当光波停止时，一付惊人的现象出现了：

    朦朦胧胧的烟雾，我们突然听到一种很微弱的号角声，在烟雾中，一个高大的包裹着红色头巾的佤族汉子，手拿牛角在吹。一个个裸露半身的佤族战士，手拿长矛，从岩壁里出来朝前奔去。而且我们似乎还感觉到一个个虚幻的影子，列队正从我们俩身旁经过，毫不避让，也不过问，就好像我们根本不存在一样地朝着对面的岩壁走了进去。一个扎红包头的人在经过我身边时，竟朝我唾了一口痰，我吓的往后躲开，但他却像没看见我一样朝前走去。朵嘎吓的直打哆唆，不敢再看下去，一下跪到地上，不停地嗑头祷告，但他们完全不理会我们。

    奇怪的是，他们走到前面草从时，大腿却陷入到了地下，当他们拿着梭标或长刀又从岩壁里走出来时，我才看到他们奔跑的两支赤脚的双腿。他们拿着藤条编成的圆盾和各式的长矛、长刀、弓弩等等。穿着手工染的黑裤，勇敢地朝河滩冲去。而离我们一公里开外的河滩上已打成了一片。远远看去，对方好象是黄衣黄包头，双方战成一团，扭打在一起，弩箭、长矛、满天飞舞，我还看到经过我身边札红包头人也在其中，两三个穿黄衣的共同进攻他，很快他被砍中倒下了。

    这真像是在观看一部古代的战争影片，可我们俩人的感觉绝不是那样，因为我们俩人同时看到的决不是几平米的银幕，也没有划破夜空的电光源，而是360度的白天景色和战斗场面……但这奇怪的景象并没有持续多少时间，就像被人突然切断了电源一样，四周又是一片漆黑。

    吓得半死的朵嘎，早己跪在地上不敢再看，只顾磕头，我也紧张的说不出话来。我虽然是个无神论者，但刚刚发生的一切也不能不使我感到有点迷芒，同时感到有点冷，脸上有滴水的感觉：

    “糟糕，要下雨。”

    就在我准备叫醒志朋和国栋时，国栋大叫起来：

    “呆瓜你搞什么鬼，值下一班的是你，你打我干嘛！”被惊醒的志朋瞢里瞢懂的抬头说：

    “和尚发什么神精，我睡得好好的，我怎么打你了？”

    “这石头是不是你甩过来的！要不打在我头上我能醒吗！”

    “哎哟，我都累死了，谁还有精神伺候你和尚。”

    “你给我起来！你不让我睡，我也不让你安逸。”

    说完，抓住吊床向上一提将志朋掀下吊床，突然发现自已的衣服被志朋盖在身上，更是脑怒纠着志朋的耳朵说：

    “你还想赖吗！我的衣服怎么跑到你身上去了，说！”一使劲，志朋痛得大叫起来！

    “死和尚，痛死我啦！快放手……你是诚心找我的茬了，你不看看你脚上穿的是谁的鞋！”

    国栋一看，怎么自己脚上竟穿上了志朋的鞋，便放了志朋。心里有点奇怪，志朋是在自己前睡下的，他不可能把自己的鞋放到他床前，一定是装神弄鬼，拿了自己的衣服又脱下鞋，故弄玄虚。便骂道：

    “呆瓜，你是不是又在搞你那个有待科学解释的谜，耍什么鬼把戏，拿老子开心！”

    “和尚，我看你疯了，你有那个心我还没那个意呢，我吃多了撑的，会把我的鞋送你，你做大头梦吧，快脱下来还我。”

    “那我的鞋呢？”

    “我怎么知道，该不会让野狗给刁走了，你就当个赤足和尚吧。”

    “不行，找不到我的鞋，你就别穿。”

    “哎哎哎，你还讲不讲理……。”

    突然，在篝火的照耀下，他发现和尚的头全没了头发，显得十分光亮滑稽。便大笑起来：

    “哈哈哈，你快摸摸你的头，这下真成了和尚了，够亮的，晚上都不用点灯了，该不会让狐仙帮你理了个发吧。”

    国栋用手一摸，大吃一惊！果真光秃秃的，心想过去听人说过“鬼剃头”，自己莫不是真让鬼剃了头吧，心里有点害怕。联想到在洞里时，自已曾想过搬走一尊金佛，这一辈子可就吃不完了，该不会是有点邪念也会糟报应吧，邪门！邪门！只好说：

    “放屁，这是我昨晚上用匕首自己剃的，你要不把我的鞋找回来，我也给你剃一个光头，我们一起当和尚。”

    “别别别，我帮你找帮你找，这和尚的专利还是你自己留着吧，我借点光看看书就行了……”

    话未说完，志朋惊恐地看着国栋吊床上方，国栋一看志朋脸色有点异，样忙说：

    “呆瓜，你怎么了，发什么呆？”

    志朋朝他身后指了指。国栋猛地一转身，随即一拳打去，什么也没打中，自己反而一个趔趄几乎跌倒……

    “你往上看，那是什么！”国栋抬头一看，正是自己的那双鞋挂在树上，又骂了起来：

    “好你个呆瓜，拿我的衣，打我的头，现在又把我的鞋也挂到树上去了，我看你是不想要你那对耳朵了……”

    看到国栋又要动手我忙说：

    “国栋住手！你看他能爬得上那棵树吗？”

    果然这是一棵一尺粗的大树，在三米多高的树枝上，正挂着他的两支鞋。这就怪了，一般人是很难爬得上去的，何况他这个文质斌斌的书生呆子，那会是谁呢……国栋冲我喊了起来：

    “不是他，那是谁？”

    “你问我，我问谁去。反正不是我们中的人干的，你要穿自己去拿吧。”

    国栋拣起一块石头，想把鞋打下来突然想起被怪石回砸的事，又赶快轻轻放下，找来一根树枝把鞋挑了下来穿上说：

    “难道我的鞋长了翅膀自已飞上去的嘛？”志朋马上回答道：

    “这又是波尔代热斯现象，这下你该信了吧！”

    “去你的狗屁热斯，我他妈就是不信邪。”

    “当心你的头！”一句话提醒了国栋，忙摸摸自已的光头，惊悸地指着跪在地上祈祷的朵嘎说：

    “怎么啦，是不是你们也看到了稀奇古怪的事了？”我只好说：

    “这不好说，我想他是看到了他的祖宗，还看到他们在下面河滩上打了一仗……就像看了一次电影。”志朋忙扶起朵嘎说：

    “真可惜，你们怎么不叫醒我。我早就想看看这种现像了。朵嘎别害怕我知道，这叫“三维全息”影像。说不定这里酝藏着一个磁铁矿，在一定气候环境条件下，当你的祖先们在这里作战时碰巧打开了磁场，被录了影像。当你们又再次遇到了这同样的气候环境条件时，就会以空气为屏幕，把以前所录到的影像在空气中播放出来，就像你们看到的录像带一样，看到了远古时期你们的祖先了。”

    听这位万事通这么一说，道理十分简单，我们心里也就踏实多了，朵嘎献慕地说：

    “阿哥懂得真多，你这么一说，我也不害怕了。”国栋摸摸自已的光头想问又不好意思，不服气的说：

    “你既然懂得那么多，就让我们也看看你的祖宗是什么样子？好不好看。”

    “我的祖宗没看头。和尚的祖宗多了个尾巴很好看，你们看不看……”大家一听又都笑了起来，国栋一把纠住志朋的耳朵说：

    “你小子不呆呀，就会损人。快说，我这头是不是你干的？”

    “和尚，你松手。这真不是我干的，我要给你剃，你能不醒吗，再说我也没工具呀。说实话，好长时间没理发了，我倒是希望给我剃，可狐仙看中的却是你。所以，有些事只能有待科学去解释呀！”……

    而这时天空突然下起了雨。我们便用绳子拴上油布，做了个顶蓬，挤在一起，围在篝火边谈天说地，好在再没发生什么怪异之事，整整一个晚上，我们就这么过去了……

    热带雨林的天气真让人难以捉摸。天一亮，雨停了，我们立即出发，当太阳照进峡谷时，天气又变得闷热不堪，朵嘎在解除了恐惧的心理后又变得活跃起来，话也多了。他边走边说：

    “我曾听爷爷讲过：在远古的时候，我们佤族原生活在伊洛瓦底江，也就是今天的曼德勒一带，那里有广阔的土地美丽的田园。可西来的红毛贼和南边的黄衣族看中了这里，从此战争不断，冤仇难解。由于我们人少势力单薄，最终被赶进了深山密林，你们昨晚看到的“空气录像”或许就是其中的一次战斗吧。我们佤族也不是好欺负的，抓到他们的人，就用他们的人头来祭神。

    志朋一听朵嘎对昨晚他的科学解释，有了深刻的体会，非常高兴。但把这种怪异现像取名叫“空气录像”则不得不作纠正了。说：

    “朵嘎兄弟，空气是不能录像的，我说的是波尔代热斯现象，这种现象的产生，是由于自然界中存在着一种至今尚未被发现的神奇的作用力，也许是我们所在的那地方，空气中存在着磁分子而造成的，空气要是能录像我们还能逃得了吗？”

    “呆瓜你说的也不一定对，空气与空气也各有不同，有的空气也许就能录像，有的空气不但不会保命，也许会要了你呆瓜的小命呢”

    我为了保持领导者的尊严，一般只听不言。不过我觉得在这神奇的地方，空气也许真会要命的。因为越走我越感到呼吸有点不对头了，我们都感到有点乏力，浑身汗流不止。

    当我们来到一块较大的河滩上时，出砚在我们眼前的是一付白骨成堆，惨不忍睹，灭绝人寰的凄迷景象。河水边，岩石旁，山脚下，只要是能走的地方都有一堆堆，一条条的白骨或正在腐烂的动物尸体。而在悬崖峭壁下也看到了人留下的头骨，可怕的山谷成了地狱中最大的屠宰场。我们停了下来，不敢再往下走一步。

    为了看得更清楚一点，我们爬到了更高处向下望去。在这里，到处都充满着死寂、荒凉，一切都死气沉沉。面对着眼前的一切我们无不感到惊惧与恐怖……志朋说：

    我粗略地计算了一下，死在这里的动物和人，大至在三千到四千之间，因此可以说，这里是一个天然的动物“公墓”。我敢说，这里很可能是动物优生劣汰的自然淘汰地。国栋马上反驳道：

    “屁话，动物学上可从没有这么说过，动物同样有生老病死，那就是自然淘汰，哪来的自杀淘汰，蚂蚁善且偷生更何况动物了。”

    “你不信吗，那我问你：鲸鱼集体自杀，大象自掘坟墓怎么解释？……因为它们生活的地区食物环境有限，为了保存自已的后代能健康成长，一些年老体弱的就选择了自杀方式，这种高尚的无私奉献精神，你和尚有吗？”国栋马上回答道：

    “有呀！我们两人打一架，谁输了谁跳下去自然淘汰！”

    “我们是人，人和动物有着本质的区别，你懂吗！真是个四支发达头脑简单的蠢和尚……”

    “蠢呆瓜，你耳朵又痒了不是，要不要我给你治一治。”说着就要动手……却听到朵嘎说：

    “你们快看，摩崖石刻！”果然在我们背后的崖石上，有一块见方一平米左右平平的石壁上，弯弯曲曲刻着几排很有规律的文字。这文字跟我们在洞窟里看到的完全不一样，但被一层苔藓复盖了看不清，志朋找来抓起一把茅草使劲地擦起来，很快露出了英文字母的痕迹。志朋高兴地说：

    “这是用刀刻上去的，划痕非常明显，年代也不久远，说明这里有人来过，这决不是希伯来语的文字，也不像傣文……”国栋不耐烦地骂起来：

    “呆瓜，你别他妈瞎卖弄好不好，这是英文，就连小学生都知道。看得出，你也放不出个洋屁来。”

    “和尚，你可太小看我了，你听好了！这第一了字weus是我们alreade己经quan全jun军coll……ruin覆灭……等等！这好像有一个探险队来过：和尚，快把下面擦干净让我看！……人畜死亡在这里……在这个弹丸之地，魔鬼发出了诅……咒，拉开了……死亡的帐幕，扬起了……灵幡。只要，看……一眼，就会……会令人，毛骨悚然……但前面……就……就是……黄……”志朋一时看不清楚，国栋急不可耐地摧足道：

    “你说呀！黄什么？……”志朋一下念了出来：

    “goldcitywallcitytown。前面就是黄金城！”国栋，志朋一下高兴得跳起来：“哈哈哈，我们找到了黄金城！”……

    说实话，我并不高兴。这对我们己树立起高尚革命思想的人来说，黄金只不过是一堆资产阶级的粪土，贫穷才是光荣。看到我不言不语，志朋忙说：

    “队长，我们找到黄金可以献给革命，送给游击队作军响，他们一定会重用我们。”国栋却说：

    “你以为他们就会让你当财政部长吗，做你的大头梦吧。”

    我看了看前方，满是一片白骨死尸的路说：

    “别忘了洋鬼子是怎么全军覆灭的，我们的前面堆的是一堆白骨，而它却不是黄金。”朵嘎突然指着下面说：

    “你们看，那只白鼻子狼罐是怎么走进来的？”这个情况马上引起了我的注意，只要动物能在下面活动，那我们也同样可以进去。我叫大家蹲下，不要惊动它。只见它摇晃着粗壮的身体沿着河床边一条低凹的小道慢忧忧地走来，它爬出凹地开始寻找食物，当它来到一只已死去的动物前，开始啃食腐烂了尸体时，很快可怕的事发生了。似乎有一支看不见的大手掐住了它的脖子，同样凶猛的狼罐挥动着前爪不停地抓动，接着翻滚了几下开始痉孪、抽搐，最后蹬了蹬后腿便死去了。

    这情景让我们惊得目瞪口呆，谁也不敢再提黄金城了，我们前面明摆着的是一条死亡之路，留给我们的只能走回头路或再择它路了。

    我拿出地图用指北针一对！惊的几乎吓晕过去。距我们要走的方向整整偏离了两度，我狠狠敲打自己的脑袋，无可奈河地对大家说：

    “对不起大家，我犯了一个不可饶恕的错误，把方向弄偏离了两度，我们可能迷路了，我请求处分。”志朋忙说：

    “不可能，当时我在场，方向定位绝对不会错，我敢拿脑袋为队长担保！”国栋冲着志朋嚷道：

    “怎么不可能，你以为当了领导就不会犯错误吗，越大的领导犯的错误越大，给个处分也是应该的。”

    “好你个狡猾的死和尚，是不是你想当队长。朵嘎，我们偏偏不选他，气死他。”

    “既然是来干革命的就要一事同人，照革命纪律办，我建议给个……”

    “等等……我清楚了。这责任不在队长，是磁铁矿！对，是磁铁矿搞的鬼，使指北针发生了偏移，当我们离开磁铁矿后指北针恢复了正常，这也可能就是洋鬼子误入死亡谷，造成全军覆灭的直接原因，这是克观因素造成的，是科学，科学，你懂吗？赖和尚。”

    “那好吧，既然是科学犯了错误那就免了吧。”

    “屁话，犯错误能叫科学吗？科学科学，科学就是无情的。”

    “嗨！你个呆瓜。我说给处罚，你不同意，不给处罚你又说科学是无情的，呆瓜你要我怎么办，朵嘎你说这呆瓜是不是更呆了？”朵嘎笑了笑说：

    “我们佤族人说，鹰有鹰的道理，狐狸有狐狸的想法，但它们的目的只有一个，吃掉对方填饱肚子，我看我们的目的就是尽快地走出这死亡谷。”

    朵嘎精辟的名言结束了二人对我处罚的争论，同时看着我。志朋说：

    “朵嘎兄弟说得对，队长你说怎么办吧，这地方可不是个好宿营地，得赶快想法走出去。”我知道大家的心情都跟我一样，希望能找到一条走出目前绝境的路来。我指着地图对大家说：

    “我们现在开个会，决定一下我们要走的道。摆在我们面前的有两条路，一条是回头路，我初步计算了一下，回到我们出发地要三天，再按原计划的方向走到与这里相同的地方，又要三至四天，等于我们白白走了一个星期。另一条路就是冒险穿过死亡谷，那我们不但节省了七天时间，还可以缩短很多路程，到达预定的莫古镇。这条路是有危险，但也不是不可穿越的，我们都看到了，既然狼罐能跑进来，这就说明死亡谷也一定有出口。为什么？那就请朵嘎兄弟来解开这个迷吧。”朵嘎第一次在会上作正式发言，显得有点腼腆而兴奋地说：

    “我们佤族有句话叫作，“老林迷路找树干，地上迷路看天空”说的是在老林里迷了路，你看树干上长青苔的那一方是朝北的，地上你可以看天上的太阳，也可以看飞鸟。我看了天上的鹰总在河边不时地飞上飞下，说明河边一带有活着的猎物，还有很多鸟群也在河边凹地里飞来飞去，它们为何不死呢？这下面一定有条活路，我算了一个鸡骨挂是好挂，神会保佑我们的。”

    “那你们俩的意见呢？”国栋说：

    “生死由命，富贵在天。我没意见！”志朋想了想说：

    “我看这里，造成动物死亡的无非是有毒气体或水源等等因素，我建议把我们的毛巾弄湿捂在嘴上以防万一。”

    “那就是说你也没异议了？好，现在举手表决！”

    “同意走死亡谷的请举手！”四人都庄重地举起了手。

    “好，一致通过。错误因我而起，为了甚重起见，我带头探路，在我身上拴根绳子，如果我一但倒下你们就把我拉回，但不能去救，记住，这是纪律。”

    就这样，我们用一根二十米的绳子拴着我的胸间，一步一步顺着狼罐来的路，向越过埋藏地雷的危险区域进发。开始时呼吸有点困难，我想志朋是对的，也许真是有毒气体作怪吧，渐渐发觉脖子十分难受，我赶快用手压住湿毛巾，眼睛也开始流泪，我甘脆闭气前行，并向后面的同伴作出示范，加快步伐，我们终于安全地下到了凹地。

    当我们进入凹地，好像迈进了另一个世界。呼吸恢复了，不时还感到微风吹来的凉意，身体舒爽极了。再看看四周，以其说是凹地，不如说更像是人工沿着河床修筑的一条地下公路，路宽竞达十余米。说它是公路却又不像公路，因为他没有路面也没有排水设施。说它是乾枯了的河床，可它却非常平坦笔直地伸向远方。当我们绕过一块巨大的岩石后，终于看清了这条道正是这块重达几百吨成矩形状的巨石，从很远处道的尽头，在一股说不清楚的巨大无穷的力量推动下，作直线运动而划出的一条道路，直到停止在我们跟前。就像小孩用一块石子在铺满灰尘的石板上，随意推出的一条平滑的痕迹。可以想向得到，要拉动这块几百吨的开山巨石，照志朋换算的结果，得用二百辆拖车同时行动才行。可以说，这决不是人类所为，那么它是谁干的？有什么作用？谁也说不清了。

    更奇怪的是，在这条通道的上面是成堆的死亡白骨，而在这低凹的通道里，却充满了生机。我们看到了多种鸟儿在这里飞来飞去，还有各种光怪陆离的昆虫，蛇和晰蜴等。谁也弄不懂在这上下落差不到十米的同一地方，竟同时存在着上地狱和下天堂，而这地狱和天堂的位置却又颠倒了……

    但对我们来说这都不重要，重要的是：“逃命要紧”。我催足大家快步向前走，除了空气外，任何东西不准沾。

    走了一个多时辰，救命通道和河流山势渐渐持平了，热气浪也阵阵向我们扑来，我们看到这约三百米宽的狭长地带又是一片死寂、荒凉、河两岸密布着纵横交错的深沟深坑，天然硫磺出口随处可见。除了在斜坡上滚盖着终年生的苔藓外，几乎寸草不生。走着走着，胆大包天追求科学知识的呆子杨志朋，潮路边的一个深坑走去，想看看坑内是什么，不料刚偏离通道几步便一头栽倒在地，幸亏国栋手快一把将他提起骂道：

    “呆瓜，你想死吗，你不看看道边躺着的是什么，这就叫不，走正道走邪门歪道必死无疑。”志朋拼命往外吐了几口气说：

    “好和尚，谢谢你了，你知道我想弄清楚什么吗？现在我知道这死亡谷的根源了。知道吗，就在这些坑底和凹陷处聚积着大量的硫化氢、二氧化碳，还存在着速效的致死毒气氰氨酸，及其极易挥发的衍生物，剧毒的氰化氢、氯化氢、加上地热喷发出的灼热气流、硫化碳等，能使呼吸神经中枢麻痹导致死亡。这就是死亡谷的秘密，谢谢你救了我。”

    “行了行了，我们不过是一群死活不知，听天由命的不革也得革的革命者吧了，死活谁也不再乎。不过，你说的秘密也不一定就对，那我问你，为什么我们走的道却安然无事呢？”

    “这……是呀！这道是一个未解的谜？”

    “答不出来了，这个谜就是要你走正道，别想歪门邪道，不然呆瓜也会变烂瓜……。”突然走在最前面的朵嘎发出了一声：“噢！喝喝喝……”的呼叫。接着打了一个非常响亮的忽哨……

    我们终于走出了死亡谷！





 第九章 宇宙也有生灵

    当夜幕降临时，我们终于走出了死亡谷。处于精疲力尽状态的我们，全都躺在地上仰望着天空，回味着我们一路走过的这恐怖可怕的峡谷。为何以其特有的怪异，仇恨地怒视着人类，怒视着一切生灵，随走兽栖息繁衍的天堂，为什么唯独对我们人类这么凶狠，也许这同样也是个谜……

    黑夜在掩盖去这些迷的同时，也掩盖了我们。因害怕有毒气体，我们选择了一块较高的土堆，通风较好的地势札了营。这也是根据志朋的理论而决定的。他说，二氧化炭气体的比重较大，往往沉于空气的底部，这就是矮小动物在死亡谷死亡较多的原因之一。如果人睡觉时成仰卧姿势，就降低了高度，在心脏处于激烈的活动之后，急待恢复正常，如果氧气供应不足，而吸入二氧化炭过多，就会停止跳动而引起死亡。这可是性命优关的大事，只能唯命是从了……。

    国栋燃起了篝火，吊上锅后，把最后一块变了色的麂子肉放进锅里说：

    “队长，我们己弹尽粮绝，今晚是最后一顿，如不能得到补充，我们面临的仍将是死亡之路。我建议，明天就地补充食物，让我和朵嘎去寻找猎物，最好是能打到一头鹿，就能解决目前的危机了。”朵嘎一听高兴地跳起来说：

    “队长，我保证打到一只猎物。鹿比较难打，太精了，它很远就能闻到人的气味。麂子憨、兔子呆、野猪朝前拱三拱，打它们没问题。”志朋也高兴的说：

    “我也去！我保证把兔子背回来。”一句话让大家笑起来，国栋说：你去干什么，比兔子还呆，不定自己被打中了还不知道呢，你在这里守家。”

    “死和尚，别以为你身体如牛就了不起，你的光头一出现，照得到处发亮，猎物见了还不早就跑的无影无踪了。”

    “呆瓜，你再损也没用，要想不饿肚子就老老实实在这里守灶，否则就别想吃饭……”志朋突然惊诧地说：

    “和尚，你怎么不吃哉、不念佛、不守清规，也有佛光出现？”……

    我一看果然在国株身后有一束明亮的圆形亮光，直径大约有二十公分左右，慢慢地移动着，掠过树稍朝他飞来……越来越明亮越来越接近他，我赶快大声喊：

    “大家快往林子里跑！”

    当我们跑进老林躲在树后伸出头看时，就在我们煮饭的土堆上，漂浮着一个离地面十米左右的物体，很像一架要降落的直升飞机。我们开始感到闷热难忍和窒息，并听到一阵嗡嗡嗡的声音，当我们再仔细看时，发现它并没有直升机所特有的升降螺旋桨，也没有尾翼，而是一个从来没有见过的奇怪物体。

    这个物体，像个两面隆起的盘子，大约有七米半厚，十一米宽，表面呈黑灰色。盘子内部异常明亮，却看不到光源，我们发现原来我们之所以感到闷热或窒息，是因为有一个发出热源的隐约可见的透明布幕，慢慢地由右至左，把物体包裹起来。当完全包住后，迅间我们感到闷热和窒息的感觉一下全消失了。与此同时，我们看见有一根蓝色发光的管子，从物体底部伸向地面，可笑的是，随后竟向我们煮肉的锅里移去……。国栋焦急地说：

    “妈的，这家伙要偷吃我们的肉。”我一把捂住他地嘴。

    奇怪的事发生了，当这蓝色光柱罩住锅子和篝火时，一切东西全像玻璃一样透明，我们清楚地看到麂子肉在锅里上下左右的翻滚，而篝火像无数个小人不停地往上蹦跳……奇怪极了，那被柴火熏得漆黑的马帮锅，竟像玻璃做的非常透明。很快锅里的东西没了踪影……

    “糟了，锅里无水会把锅烧坏的！”急坏了的国栋，想跑过去，被我一把逮住。我低声说：

    “老实点，别动。锅重要还是命重要。他们可是天外来客……”

    话未说完，蓝光开始往里缩，渐渐透明的布幕也开始收起，这圆形的飞盘慢慢升起消失在夜空……

    等了很大一会儿，仍不见有什么动静，我们才谨慎地走了过去，一切仍跟过去一样，只是锅里的肉没了，国栋端起锅懊恼地说：

    “妈的，这外星人穷疯了，连发臭的东西也要偷，这下完了，最后的晚餐也没了。”志朋却盯住国栋的手问：

    “和尚，你有什么感觉吗？”

    “屁的感觉，晚饭没了自然就感到饿了吗。”

    “可你现在手上拿的是被火烧得通红的锅呀！你就不感到痛吗？”

    原来国栋急着看锅里的麂子肉，赤手空拳一把抓起了被火烧得通红的锅，并没有半点烫的感觉。听志朋这么一说，他才马上意识到，他拿在手的是一支被篝火烧了很长时间的锅。突然拿锅的手一下冒出烟来，一阵钻心的痛，烫得他把锅丢到地上，手舞足蹈的跳着骂起来：

    “你他妈的死呆瓜，你不说我感不到烫，你一说就烫起来了。你小子是不是也跟他们是一伙的“萨满”〔巫师〕。”志朋笑了起来：

    “我要是跟他们是一伙的道好啦，一口气把你们吹到伊洛瓦底江去，省得在这深山老林吃苦受累的。告诉你，这就是爱因斯坦的“相对论”。当你没意识道时，时间是停止的，当你意识到时，时间就会马上存在，当然这是要在特定的条件下才会这样。”

    “去你妈的相对论，我造你姓艾的祖宗。今晚没吃的，你就相对地去饿吧……

    而这时，我们突然听到一阵嘲杂的鸟叫声，一下又都紧张起来。我朝茫茫黑夜的四周看了看……突然一只黑头翁以急快的速度越过我的头顶，一头砸进篝火里，撞得火星四溅开来，接着又有一只两只同样砸进篝火。它们就像二战时日本鬼子的神风敢死队员，自杀性的驾着战斗机撞向美国佬的军舰一样，一只跟着一只毫不犹豫勇敢地潮篝火撞去。还没等我弄清怎么会事时，一群又一群的鸟儿开始在我们头上盘旋喧叫，朵嘎哈哈大笑起来叫道：

    “快快快，“百鸟朝会”找杆子打，今晚有吃的了！”

    我们马上拣起地上的树枝朝空中狂舞起来。但这些可怜的敢死队员们却毫不畏缩地往前冲。如果他们改变战术转而攻击人类，那我们非被它们赶下土堆不可，但奇怪的是为什么一个劲的往火里钻呢？看来我们的行动不是为了获取食物，倒成了挽救它们生命的慈善行为了。但这些不顾死活的可怕鸟儿，似乎像发了疯一样仍就前扑后继，为了制止它们这愚蠢的自杀，我慌忙把火堆灭了，随即一群群的飞鸟，像突然清醒了一样朝着森林里飞去了……

    当我们重新燃起篝火时，地上堆满了落下来的各种飞鸟，有的已经死去，有的半死不活，转动着惊恐无奈的眼情，看着我们把它们一只只拔毛活剥，串在树枝上烘烤吞食。感谢上苍为饥饿的我们送来了美食，而同样有着生存权利的它们，又该诅咒谁呢？

    我们获得了足够几天的食物，便决定停留一天来淹制晒乾这些食物。

    天亮后，我们下了土坡，查看四周的地形，寻找水源。发现土坡下的空地草丛里长着很多芦苇，走近芦苇丛中一看。有几潭清澈的水池，在晨雾中冒着袅袅青烟，散发着淡淡的流磺气息，这显然是一池池天然温泉。

    志朋高兴的说：

    “这里在几万年前肯定是火山地带，所以有着非常丰富的地热，这一池一池的温泉，够我们一人一个地享用了。”朵嘎不服气的说：

    “阿哥你说的不对，我听阿爷讲过，这里也许就是他讲的“地热国。”他说：在很久很久以前，天上有十个太阳，他们都是神鸟变成的。白天，十个太阳轮流出现在天空，为大地带来光和热；夜晚，神鸟都会睡在美丽的池水边。那时候，阿佤人在大地上生活的幸福和气。突然有一天，这十个太阳要一起周游天空。于是，他们一起踏上了穿越天空的征程，十的太阳一起放出的热量把大地烤焦了。这时候有个年轻的英雄叫阿诺，他是一个神箭手，箭法超群。他决心帮助人们脱离苦海，射掉了多余的九个太阳。阿诺拉开了弓弩，搭上利箭，瞄准了天上火辣辣的太阳，射掉了其中的九个，这九个太阳落到了这里，他们的光和热让冰凉的泉水热气腾腾，而他们的神鸟则一直守后在这一片美丽的芦苇荡里。很多年后，人们发现了这个地方，九气嘲蒸，有千万只飞鸟在这美丽的芦苇荡里守候栖息，向日奔腾，成了“地热国”。各地的鸟儿每年都要到这里来朝拜，所以就出现了昨晚的百鸟朝会。这时国栋不竟大笑起来说：

    “哎哟，我的朵嘎兄弟，这是中国古老的传说，叫后羿射日。我也听老人讲过，怎么成了阿诺射日了？”我忙说：

    “世界上的太阳都是一样的，佤族跟汉族都生活在这个世界上，朵嘎叫的阿诺就是我们叫的后羿，都是一个人呀！朵嘎你说对不对？”志朋狠狠瞪了国栋一眼骂道：

    “真是个蠢和尚，难道天上会有二十个太阳，难怪你算术不级格。”国栋会意忙说：

    “对对对，阿诺后羿就是一个人。”

    朵嘎高兴地笑了，脱光衣服跳进了芦苇荡里，跟着朵嘎大家都跳了进去，痛痛快快洗起澡来……

    我们在这天堂般的地方，舒坦地休息了一天，虽然鸟儿不再来朝会了，但朵嘎没失信，他果真背了一只麂子回来，我们又吃上了鲜美的麂子肉。

    在神秘中生活，道也非常有趣，紧张、恐怖、刺激、大彻大悟，其乐无穷，道也应对了志朋常说的一句话：“神秘本就不神秘，只是不知方为秘吧了”。

    第二天一早，我们怀看着念念不舍的心情离开了这里。踏进了向南去的密林。由于体力得到了恢复，速度自然也快了起来，一路上有说有笑，国栋吃了不懂科学的亏后，也变得乖了。找着志朋问道：

    “志朋，你说。我们一路上，为什么总遇到这么多奇奇怪怪的事，而你却不把它当会事，难道在你心目中就没有神密吗？”

    “没有，神不过是天地万物的创造者和统治者，或者说是聪明、机灵、或幸运、或惊异。秘，不过是少有、罕见、保守，不恳或不能让人知道吧了，我没有什么不恳让人知道的，所以没有。”

    “你撒谎，把钱藏在屁眼里这就是你的神秘，我说的对吧？”

    “可我自已说了出来了呀，这就不叫神秘了。可和尚你却至今还很神秘对吧，不过对我来说已经不神秘了。”

    “你说你说，我有什么神秘的？”

    “和尚呀和尚，你一心爱着一个人，哪怕去为她死你也愿意，这个人就是马艳华对吧，所以对我来说也就不神秘了。”

    “可你还是个呆瓜，你知道她爱谁吗？”

    “谁？”

    “他就是我们的队长赵新雄！”

    “是他，这可够神秘的了，我今天才知道！”

    “现在不神秘了吧，我可是为了这，才狠揍了场长儿子的，今后你要再叫色和尚，可别怪我狠揍你啦！”

    “行，不叫了。叫你个笨蛋和尚总可以吧。”

    “那就让你感觉一下，我是怎么揍场长儿子的……”说完就要去抓志朋，却看到朝前带路的朵嘎突然一下跪倒在地上，再不恳往前走一步了。慌忙赶上前去……

    看到他们二人的来到，我忙指了指前面丛林间，一条宽阔的铺着石板向森林延伸去的大道说：

    “你们看，稀奇古怪的事又来了，在这深山密林里，居然有这么一条道，是不是意味着我们将要步入文明社会了？”志朋上前要扶起朵嘎，但朵嘎不恳。说：

    “这是神主住的地方，我们不能去。去了神主会发怒降祸给我们的。”说完又忙不叠地磕起头来……国栋有些不耐烦的说：

    “我的大爷呀！要照你这么一步一磕头，我们何时能走出这老林呀！”志朋忙说：

    “朵嘎兄弟，快起来，还没到你该磕头的时候。别怕，在我们汉族古代时，皇帝为了迎接外国使者，常常修建一条御前大道来显示自已的威严。所以，这只是一条朝拜用的御前大道，可你知不知道前面的是哪位神呀？要是红毛鬼子的祖先，那你可就拜错对象了。”朵嘎一听一轱辘爬起来说：

    “那你说前面是哪位神主？”

    “那就要走过去看看才知道呀。”

    “好，那走吧。”我满意的朝志朋点点头。心想：这小子还挺会做思想工作。

    可当我们战战兢兢地向前走了三四公里仍不见尽头，却在附近发现了一些精美的陶器。这些陶器的表面都刻着细腻精美的图案，并全部上了彩釉，显示出了很高的艺术和工艺技术上的成就。这比崖画下发现的那些土陶要高超进步得多，看来我们真的要步入到一个文明的社会了……

    但慢慢随着道路的远伸，路中长出了丛林和树干，这条御前大道终于被绿色大海淹没了，而我们也无形中感到闷热和烦燥，甚至出现了一种莫明奇妙的恐惧感。突然朵嘎腿一软噗咚一声又跪了下去，这可真让国栋动了怒，一把提起朵嘎骂道：

    “我看你他妈得了软骨病，这头我就偏不让你磕！”我忙止住国栋，只见朵嘎面色苍白，一脸冒汗，像得了病一样。战抖地指着前面说：

    “阿哥……队长……我……我们不……不能再向前走了……前……前面那座密林里藏着许……许多幽灵，他们不但会让我们迷路……还会用可怕的毒气把我们杀死呢……

    我想，朵嘎生在深山，长在密林。对现代文明社会了解甚少，缺乏科学教育，迷信老人们的说教，产生胆怯这是主要原因，应多多鼓励，鼓起他的勇气。便说：

    “朵嘎兄弟，世上没有什么幽灵鬼怪。就是有，我们革命者也不怕，我们遇到的还少吗，神仙洞、死亡谷、外星人、我们都过来了。因为我们是革命者，神会保佑革命者的，你参加了革命你就是佤族的英雄，英雄还怕什么？英雄是无所畏惧的。”但朵嘎仍一个劲地恳求道：

    “队长，阿爷说过。在碰到有石板路的时候，如发现前面出现金光时，森林里就会有魔鬼的咒语，所以几百年来，有一座大城堡一直孤独地耸立在那里，鸟儿飞不进，动物不敢入，人要是向前走一步就会被迷倒，魔鬼会抽去你的筋骨，拿去做成弓和箭，把你的头砍下来放在树桩上祭天，几百年来从没有一个人敢去，去了就再也回不来了。”志朋突然紧张地问道：

    “你说什么？你阿爷说有一座城堡？”朵嘎惊恐地点点头说：

    “阿爷说，那城堡非常大，有很多金银珠宝，但它不属于人类，谁要碰一下就会马上死去。”

    志朋看了看国栋说：

    “和尚，我们是不是来到了黄金城，怪不得摩崖石刻上说，前面就是黄金城！”

    我们的恐惧一下变成了惊喜。可是朵嘎的危言，也更增添了可信度，要没有危险，这座城堡应读该早就不存在了。志朋说：

    “队长，今后我们定下一条规矩，不拿群众一针一线，不拾古迹一砖一瓦，也许这样会减去不少麻烦。”我非常同意的说：

    “这就是我们革命者与洋鬼子的更本不同之处，这就是我们的纪律。朵嘎我们走吧，只要我们心不藏奸，幽灵鬼怪决不会伤害我们的……”不料朵嘎从衣袋里掏出鸡脚念了一下往地上一撒，两支鸡脚同时指向前方：

    “好挂！”这才起身向前走去……。