第一章 荒原之石(1) 民国军阀混战的年头，能活着的人就已是祖上积德，实属不易了！ 石头出生在1920年的前前后后，至于哪年哪月哪日就实在不得知晓了。他不知道自己的身世，只记得睁开眼就已是别家人的农奴了。整日放牧或给牲口铡草，也从没有人与他好生气地说过半句话，能听到与人有关的声音大概就是皮鞭狂抽的呜呜声，以及落在皮肉上的啪啪声了。所以石头从小害了不敢说话的毛病，一说话好像就会尝到鞭子的滋味，以致于吓得喉咙管子都缩了回去，细细的，偶尔能吃到东西，也没有福气享受，噎得眼泪珠子直掉出来。渐渐的，“说话”那回事就连做梦都没有听见过了，几乎和草地里的石头一样，风嗖嗖地剐，草噗噗地削，几乎与他无关，只有不吭气的样子。 受不到人的待见，何况除了主人的皮鞭子，几乎见不到人。当然农场主使唤一只狗都总得有个名字，何况是一个活人呢。有一天，那老脸横气的主人视察时，牛靴子不小心踢飞了一块石头，便不耐烦的吼骂了一顿，可那踢飞的石头就是没有出一声，连个得瑟都没有，只是滚了几圈就不动了。主人毕竟是主人，自有贵族的修养和机智，不可能整日在火炉旁抓羊肉，且也没有那么大的肚子，要不为什么小农奴就是莫名其妙地挨皮鞭子的种儿呢？于是，主人跳上马，由马自个儿不耐烦地走，快到小农奴近旁时，他拿起鞭杆，像吃肉一般凶巴巴地指着，骂道：“你他妈地就是一块石头，没有屁眼的种。那就叫你石头吧，往后，石头就是你！” 鞭梢马上呱啦抽在草地上，小农奴赶紧蜷缩在地上，连连磕头，领受主人的恩赐。不知磕了多少头，直到累了时，害怕地抬起头，那马上的主人已经消失无影无踪了。他用破碎的衣袖擦了擦汗，起身向羊群走去。但这一天，对于他自己是一个特殊的一天，不管多么卑贱的名字，但总算有了名字，有了像牛马羊一样可以辨别身份的名字。 他抬起头，对着万里晴空的蓝天，咧嘴笑了笑，这笑有些害羞。 石头熬着岁月，渐渐有了个头，手和脚大了起来，不过有一点，他心里不高兴，身子总和脑袋不协调，身子骨瘦如柴，头却有点大，像个黑羊头。也确实如一头“公的领头羊”。虽又过去了几年，但石头还是不会说话，一看见人，胆子就装进裤裆里了。时不时有一些兵蛋子路过，石头就早早爬在草地里，脸死贴着地面，完全是一竖绺羊粪，没有人能看见他，他也不敢看见任何人。好的是放牧几年下来，石头还是个活人，因为其他牧场总传来放牧人惨死的消息。或许石头天生属于那种不见人烟的牛马羊群中的一份子，属于草地上空的野鹰保护的对象，属于草地下面兔子和地鼠王国的看门人，还属于一堆堆，一座座吸引山神的“石头”。 不知不觉中，石头的主人老了，石头却大了。石头站在那里就像一棵大树，使得他的主人开始不敢小觑了。石头的主人由于命运的缘故，风光了大半辈子，成为一片荒凉中的风云人物，吃了一辈子的肉，冷酷了一辈子，永不离身的马鞭是他最信赖的伙伴，即便他的几个老婆都没有那样的地位。有好几个老婆，却仅仅生了一个儿子和两个女儿，两个女儿的命运虽是出生在贵族里，但没有享受贵族的福分，充其量不过像两个女仆，和生出她们的母亲一样，很小年纪就学会了起早贪黑，一切围绕着那个手握马鞭的男人。而那位生出男娃的老婆地位就明显不同了，生了继承人是莫大的功劳，比整个牧场都贵重，她几乎充当另一种马鞭——内管家。可也不幸，这不幸是这个家族的不幸，男娃小的时候挺乖挺可爱，渐渐大了才显出智障的毛病来，基本和一头成年牛差不多的智商。这傻儿子的悲惨命运不止如此，不知哪一天给龙爪子捉去了（雷击），女人们找遍了整个牧场也没寻见一星丁点儿遗物。后来，还是他的父亲找到点踪迹，只是一个被烧焦了坑，颈项圈上麒麟残留的一点点铜质渣子悲凉地焦化在泥土上。 这位荒原上的“狮子”绝望了，太悲伤了。对着那个坑，大哭了一场，回了家便一蹶不振。管事的那位老婆请了个兽医（倒像个巫人）粗粗瞧了瞧，给出了一个不祥的答案，“快了，快了，时间不多了！”他迷迷糊糊沉睡了一段时间，也许还是不习惯久卧病榻的滋味，吃力地爬起来，喝了几口马酒，提着马鞭去了牧场，拉着他的马，没有骑的气力，马跟在他后面，沉重地提起蹄子又放下，像位送葬的绅士。他的几个老婆站在门柱口没有表情地望着他，此刻，没有人再会被他使唤了，她们压了好多年的腰杆子突然直了些，轻松多了。虽然女人们对以后没有了依靠更为忧心。 石头一丝毫都没有觉得有什么事情要发生了，因为他就是一块不折不扣的石头，这是主人给他的封赐，太阳出来和落下去，他就在牛马羊群中不知疲惫和饥饿地干着，也从来没有想过，假如草场没有了，牛马羊不再需要他了，他要去哪里。不是没有时间可以思考，而是天生就没有思考的脑子。他的主人早就立在石头不远的地方，若有所思地打量着一个不会说话，没有身世，没有衣服，没有食物，不知道偷懒，不知道冷暖的傻瓜，是他发慈悲收留了他，虽不知抽给了他多少马鞭，但给了他一个可以活命的地方。而这块石头，就是硬朗，不免使他想起了他那个消失的儿子，不觉又想到自己的后事，该交代给谁呢？他的那些老婆，他觉得一个都不靠谱，想来想去，他不自觉地把目光凝注在前面那个就会干活不说话的傻小子身上。可他无法从骨头里排除对石头的那份轻蔑和贬低，甚至还有让石头陪葬的念头。他如果将自己的后事交给一个农奴，那么很难给自己尊贵的血统一个交代，害怕地下祖先们的鄙夷和羞辱。 然而，他又能把这件事情交给谁呢？他心气焦急地涌到胸腔，逼闷地一口血从干瘪的嘴巴里喷了出来，天好像马上将塌下来一般，牛羊不觉地惊了起来，风在瞬间就变成刀子，戳进石头的脊背，石头急转过头，看见主人的窘态，马上冲了过去，忘记他自己是下人的身份，赶紧搀扶住主人，想急问发生了什么，却结巴地开不了话，额头上的青筋爆的发紫，豆大的汗珠渗了出来。 他的主人此时还不能丢失贵族的面子，急忙掩饰，但身子不由他意识使唤，天一黑昏了过去。 主人醒来时，床头只有这个不会说话的石头，他歇斯底里地叫喊他的那几个老婆，喊了半天也不灵效，顿时间，他脸上印出的失望惨状，分明就是一只将死的落汤鸡。突然，猛力地将石头推倒在地上，发出狼一般的呜咽，猛力击打着自己的胸部，油腻的蓬乱的白发，被渗出的汗渣黏在一起，全部垂在前面，遮住了他那恐怖和绝望的眼神。但他发现窝里的金银摆设被洗劫一空时，嗵地一声，身子连着的脑袋像块石块竖在床上，苍白的手在发抖。不多久，气氛像夜晚的无人的墓地一般阴森恐怖。 石头慌忙找来了木柴，不一会儿拢起一堆火。不一会儿烧开了一锅水。翻腾了半天，找了块布料，蘸上热水，敷在主人额头上，还把能盖的东西都铺在主人身上。石头就这样，一声不吭，在主人身旁忙前忙后。石头已经把牛羊马赶进了马栅栏，填满了草料，因为他知道，跑里跑外是不可能的，更没有想要对那些曾经留下的皮鞭印进行合理的报复。在石头心里，对待现在病中的主人，和对待生病的牛羊马没有一点区别。他只要力所能及办到的事，不生一点犹豫。 主人昏迷了好几天，在这几天，并不是安宁的几天，却如暴风骤雨，要不一会儿游兵散勇冲进栅栏里，明目张胆地拉走几只羊或几头牛，要不一会儿北面下来的逃难者涌进来抢些食物或盆碗，砸碎的比拿走的多得多。更糟糕的是，主人的两个女儿，也被劫去了。石头天生胆小，只能像一只老鼠躲进主人的床下，由经外面的事情发生，他死死地捂住自己的耳朵，屏住呼吸，等待那些如囊取物的流寇或难民离去。 主人醒来，迷糊的眼睛比最近明亮了些，他一生粗横耍惯马鞭，一生是一头冷酷的野兽。也许‘人将死，其将善’，用尽浑身的力气，眼珠子睁得很大，对着石头。时间匆匆过了很久，他的眼睛还是不肯松懈。石头也唯唯诺诺地坐在床头，看着他的主人。两个人，像两座对称的雕塑，隔着一段距离，却发生着诸多无言的关系。主人的眼角末，在长久地挣扎后，挤出来他一生唯一一次，也是最后一次的眼泪，他的眼睛又由明亮变模糊了，那眼泪的声音啪嗒啪嗒，一滴滴在滴。这一刻永久地留在了石头的心中。 贵族的一生以那样他往往不可以想象的方式结束，最后，被他侮辱了一生的低下层背着，葬到了他曾经已经相好的墓地。没有墓碑，没有墓堆，也没有一个标示说明这里葬着一个过去的贵族。 石头向着葬着他主人的地方，深深磕了几头。而后盘腿坐在那里，看着那个高大而不可能倒塌的巨人躺在黑暗的泥土里，他隐隐约约也看到了以后某一天自己的结局。此时的草原还是和他第一次触摸时一样的美丽，只是偶尔听到吹来的风声，有些哭泣，犹如一个卖身葬父女子的笛箫，没有一丝希望，低沉地呜咽。远处草场上那些动物，谁死了，对它们都发生不了什么作用，它们只对草地和天空有反应。主人死了，葬在一个以后谁也不会问及的地方，他没有子嗣，有几个老婆却跑了，留下一个他生前不待见的男劳丁，真有点有始无终的感慨。 主人没了，空空的草场没有了主心骨，石头害怕了，因为他的从前，都是在主人的马鞭下生存的，习惯了皮肉之苦，而这鞭子就像一根拴住他的绳子，有一定的安全活动范围，虽然受点苦。甚至，石头的肩膀与屁股现在就正在回念那一股股抽在身上刻刺的感觉，他知道，他的骨头里不是贱，是受多了，麻木了，有一天，突然没有了，反而不自在了。 石头意识到剩下来的日子，就是自己了。幸好，主人的马鞭没有陪葬，石头也喜欢这条鞭子，因为他自己是在它的冷酷调教下学会了一系列生存本领的，包括跟牛羊马的沟通，还有那广阔无垠，神秘莫测的苍天。 狂刮了一阵风卷风，连根拔起，主人一辈子的财产，所有的值钱的金银元宝和首饰，就都落到了他那多年枕头旁婀娜的几个婆姨手里。窝里被施翻的一片狼藉，没有首，没有尾，佛龛里的神，被随意性地扔了件衣服，给遮了起来，好像神自己蒙上的，也害怕给洗劫。好在去了的婆姨，来了的土匪，都没有瞧上主人那些厚厚的衣物，整有两大箱子，不过被翻乱了，像一堆等待处理的烂货。而石头从来没有一件衣物，他活到现在，靠着是一张小羊皮和几匹麻袋布，皮包骨头的身体被那些玩意儿包裹的像一团肉，加之他天生的大脑袋。饿不死，冻不死就是石头全部的意义，一根草绳拦腰围截着，直到勒得喘上气为止，若勒不紧，不是麻袋羊皮涣散地脱落，就是饿的肚皮里直咕噜冒酸泡。至于鞋，是早年主人扔给他的，刚接过手，沉甸甸的，以为就是鞋的分量，鞋筒倒过来，倒出一家子老鼠。老鼠是搬家了，老鼠筑窝的那些碎毛杂草就分毫未动了，一双熏死人的脚，外面用根草绳捆住靴筒，目的是保护好温度。可不开窍的是，大热天也那么干。全部家当就这些，不论任何时候，都亲身保护，夏天的时候，里面都生虫子了，还披着羊皮，就生怕丢掉。 这回，满堆衣物，没有人苛责，也没有了皮鞭的抽打，只要石头愿意，那些衣物都是他的，任何时候都可以轮换。可石头清楚自己是下等人，没有主人的允许，是不敢私自乱动乱摸的，看到两箱子衣物，石头没有喜悦的表情，更没有那份占为己有的想法，倒是生出几分悔恨来，主人走的时候，也没有穿了件像样的衣物，而是根本就忘给穿了，匆匆就背出去了。而眼前这些衣物，有崭新的羊皮和狐皮，有细滑柔软的绵段子，有厚实的大红毯子，有几顶高寒的山羊帽，有几双牛皮造的高筒靴子，还有羊绒的护膝套，还有一些不知名目的布料。石头挑出几件最上好的衣物，朝着他主人墓地的方向，给火烧了，还烧了些纸隗儿，心里默念，祈求阎王老爷在地狱里尚待主人，给主人一口饭吃，把这些衣物转交给他。罢后，石头心里清明了些。 石头开始收拾清理，找了块布料，把那些剩的衣物垫好包了起来。房里已没什么剩余的东西了。在主人死之前，他是没有资格踏进包里一的。主人虽是一个蒙古贵族，但毕竟处在不太平的年代，若真和平无战乱，又何必在这荒无人烟的草地搭帐安家呢，而且从西北卷来的黄沙，还经常叫人哭笑不得。主人没有丫鬟，那后来生的两个女儿，纯因为是女儿，才干家务，挑重活的。这是土地上的规则，即使在羊群里，公羊的地位是要比母羊高很多的。在一定时候，女人，尤其生不出儿子的女儿，那命运注定比黄连都苦。石头是主人捡来的，打小就在主人家羊圈里生活，自然是主人的奴才，性命就像葡萄架子上的葡萄，随时由主人摘取。虽总害怕主人残忍的皮鞭，但离开主人的施舍，没有了主人的牛羊马，石头恐怕早就横尸荒野，变成一群蚂蚁的餐肉了。在石头从来不曾表达过的内心里，是在乎主人的，主人对待他的一切态度都是合符主人的尊贵地位。 石头下了一个决定，要为主人守三年。为了报答主人的赐予生计的恩情，也为了那些和他一起日出而出，日落而归的牛羊马。但他不想住进主人的房里，他要赶着牛羊马另择一块草地，不过尽量离主人的墓地近些，而且除了他自己，谁也不知道主人葬在何处。在这种不消停的年代里，稍微高贵的人死后，基本有秘密下葬的惯例。这点，石头是懂得的，他放牧十几年，经常看到一些墓地被盗掘，他还有一次不小心掉进墓穴里的经历，因为长的老高的草，似乎一切平静，谁也不会疑心会有一个天然的陷阱。而这方圆几百里的地方，是会有人窥欲主人的一举一动。事实上，主人入葬不仅没有带走一点金属，就连一件外衣都没有穿。石头平时虽是一块既傻又硬的石头，可在这个关头，他还是留了一手，不使任何人打扰主人的安息。 石头用木棍子挑起那包衣物，怀里揣了几串已经在柴火里烧熟的羊肉，把主人遗留的皮鞭和水袋子，一左一右，挂在腰围上。跪地，向主人过去住过的地方，磕了三头，又向埋葬主人的地方，磕了三头。骑上那匹主人生前的爱马，吆喝着一群羊和几头牛，向一个有着悠久传说的地方去了。 而此时，已经是深秋了！ 草原的深秋，只要天公作美，就是美丽的天堂。一望无际的草原，深黄的草尖儿，在太阳的映衬下，像金碧辉煌的皇宫，气势宏大，并深不可测，而且还不是人间的帝王家，因为这里没有金黄的琉璃瓦，没有勾心的斗角，没有咧嘴的狮子头，没有安详的麒麟，没有深邃森严的红墙，这里是一抹深黄装色，从眼前飞向久远，金光迸射，撩起一层层出神入化的弧线，霍霍向四面八方牵去；这里住的天国神仙，各个神通广大，各个慈悲善面，附在草毛子上，无忧地舞来舞去，还摇动飒飒的风铃，也竖起毛茸茸的耳朵，贴在马肚皮上，偷听它肚里的声音；这里是内陆深处最耀眼的海洋，蕴藏着多么丰富的宝藏，停泊着一艘艘驶往他国的金舶，金帆正抖擞上扬，各色香料和马奶酒向天神进贡，向上，向下，向左，向右，向心善的地方，一滴滴蘸上，一滴滴扬出；这里是鸟语花香，牛羊马成群的国度，扶住翅膀，收集歌声，淹没蹄子，拍打肚皮，一切慢悠悠，犹如沉睡的中午，美梦连连，饿不着，冻不着，绵绵地躺在金色的地毯上；这里是地球的额头，平平的，不会在乎突兀，不会在意紧锁，更不会苍老，只有舒畅，一杯杯蒙古的烈酒，通便全身，不会迷糊。石头和那牛羊马，十分符合这里的角色，石头自己不知道身世，不知道具体年岁，但他有一点坚信，他是一个蒙古人，是草原护佑下的孩子，他从来没有学过骑马，但那一套动作，就在他跳上马时，骨头就自如起来了。他过去，总挨马鞭抽，现在手里挥舞着马鞭，像舞动着他自己的胳膊一般，娴熟的超出想象。马儿狂奔，驰骋，他和马儿是一体，几乎把他这么多年的胆怯和单薄全部踩进泥土里。他的脸兴奋地通红，张开双臂，任由脏兮兮的长发往后飞飘，对着深秋的太阳和草地，他喝醉了，彷如第一次触摸这美丽的天堂。马儿，嘎达嘎达地抛蹄，也像自由的神一样，几乎石头想要的，马儿都在想，而且极具天才般的演技展现和抒发。那些羊儿，牛儿，被暖洋洋地太阳抚摸着，都无拘无束地偎在草地上，闭着眼睛，呼吸均匀，一动不动，毛绒里的虱子大军逃了出来，躲进泥土里寻求庇护。这些牛羊，还顾不上享受那丰厚的草场呢。 石头忘记了过去遭受的一切，尽情地陶醉在他发现的草地，从他心里相信，这是他的家园，不会被任何意外打扰，更不在乎他自己那不由命的身份。无意间，他开始主宰自己的生命。可以想像到，草原过去也是美丽的，可那时候，石头对待任何事物纯是一块石头的感觉——麻木，没有表情。过去，他没有胆量和资格去跟草原说话，甚至在牛马羊群间，都是小心翼翼的。 人即便真是一块坚硬的石头，都天生具备神秘的原始情感。也许是从父辈那里遗传来的，也许不是。每个人生下来，就必须不可违背地相信：人的情感世界远远深于或高于他的物质世界。人的肉，到了万不得已的时候，可以卖了，甚至连骨头都可以卖了。但不能的是那情感付诸的灵魂。万恶万劫的灵魂还是卖不掉的，最多是自作自受了。听说过卖肉的，糟蹋灵魂的，却不见得卖情感的。有出卖情感的人，那也是自己戏弄了自己，着实还是卖不出去，受用了别人感情的人，也不算买了。于是乎，人总是有实体和虚体之所在的，实体多半是那些吃喝拉撒看得见，摸得着的。而虚体只能是自我的体验，或超出自我更高的体验。情感就是迂回在本我和自我之间的弄潮儿，也能牵动人的身体反应。但肯定而毫无怀疑的是，一个生存的土壤多数决定了一个人的情感。贵族世界的物种，就很难以下等世界的情感看待下等人。同样，下等世界的物种，也难以明白贵族们的那些花花肠子。 石头突然迸发出来的情感，源自放牧的草场和那些牛羊马，还有那腹空的肚皮。他的情感注定是小心翼翼，不张扬的。他天生遇见人就害怕。恰好，石头总能逃离人的世界，当主人死去了，他内心随着一阵恐惧后就自由了。他跟牛羊马偷偷的倾诉，可牛羊马并不明白。而牛羊马的痛处，他也不会明白多少。长期这样，石头的性格成了复杂的矛盾体，想找个人说话又害怕，和自己说话又不相信自己。慢慢的，他成了一块石头的性格，细细挖掘，会容易发现内部正在剧烈而高速地质变，而粗鲁傻愣的外面，似乎就是那么一块不开窍的石头。 终于，石头的心声，整个金黄色的草地给听得一清二白，但它不会告诉那羞涩的石头。美丽的东西，就是那么一瞬间，对于人类而言。草原的深秋一天天变得泛黄，风夜变得更加凉爽起来，天变得吝啬起来，还没有捉到什么感觉，一天哗啦就过去了。 人和牛羊马都能感觉出一份紧迫感，石头磨快了刀子，蹲在草场里，一天到晚飞刀拢割，还要捆扎，再一捆捆扛回羊圈附近。这是为了过冬的防备，草原的冬天残酷极限，如果没有吃的，不多久就要冻死，而且大雪掩埋了草皮，加之寒冬的侵袭，地上的草皮好像被大雪囚牢了一般，牛羊马是没有法子喂饱肚皮的。石头不仅要堆积草料，还得找寻干木柴，也是为了过冬。草原到处是草，但树木很少，要走很远的地方才能找到一片片森林，那里又是马贼和土匪出没的地方，只能凭运气。扛回来的柴，还要劈成很短的一截截，堆在帐篷里的四周，一为了方便，二为了抵寒。光烧木柴是不够的，还要收拾牛羊马粪，用手堆在帐篷附近，像主城下一座座为了防御的辅城。这些粪便就是为了冬天取暖，很耐烧，只是一股股呛鼻的骚臭味。可是在草原，早已习惯了这种味道，这种味道还能抵御野兽的袭击，保护人和牛羊马的安全。 牛羊马也抓紧的啃草，不像以前吊儿郎当，左顾右盼了。过些时日就羊肥马壮牛健了，毛都长的很快，和人觉得冷加衣物一样。无论是催隆肚皮，还是长厚皮毛，都是为了对付那个严酷的冬天。 渐渐地，辽远的西北风大军，已经进入草原，帐篷上的马头旗呜呜被抽打着脸，像东南方向躲藏。太阳停留的时间明显少了，又加之阴绵的秋雨，灌得草原一片沼泽王国，人和牛马羊都不敢走近深处，如果陷进去，是没有办法挣脱出来的。只能将就在深草边缘打野食。石头忙的几乎腿脚不进窝，不是扛柴草，就是修理栅栏。他挖了个相对低于草皮的大面积坑，周围利用四处找来的粗木棍支起来，搭了个草房，这样牲畜在里面不受冻，好过冬，尤其小羊羔，小牛仔，小马驹。搭草房，需要草料和草皮的量巨大，几乎是争分夺秒，白天割草抠皮，晚上借着皎洁的月色赶工，先用稀泥把草和草皮整成一块块，等有了干涩，再由房顶一块块排列下了，还不能过重，怕木棍承不住。房子整体太重了，冬风猛来，便瞬间倾倒。长年的放牧生活，已经练就了一身过冬技巧，而且在石头心里，牛羊马远远比他自己重要。帐篷由于风吹日晒，早已被撕破几个大洞，他都没有功夫修缮。 当太阳落到地平线上时，映红的余光，让这个草地红遍了一回，远处像殷红的鲜血，渐渐涌向那一轮太阳。这时候，石头抬起身子，直了腰，放下手中活儿，两只手叉在腰间，静静地看着那太阳谢幕的一刻，反射在草地的余红又映在他脸颊上，使得黑黝黝的眼瞳微开着，像在笑一般，还舒展了眉宇间的皱纹。 是啊，一个玩儿命的深秋，该结束了。石头终于顺了一口气，他已经把一切打点好了。此时，他很想喝点酒，快一个月都没有碰酒了，不用说喝酒，连几顿热饭都没有。 夜晚的草原，绝对是出奇的热闹，这是草原的魅力和魄力。当空皓月明通，整个草场一片清明，野狼站在山谷地的高亢处对着月亮情有独钟地嚎叫，不是一匹，而是一个家族或几个家族。狼嚎像孩婴的嘶哑的哭声，遍布空寂的草原，使人毛骨悚然，一身鸡皮疙瘩冒了出来。而石头已经听透了狼嚎的声音，他没有害怕什么，每每野狼嚎哭的时候，他也不自觉地抬头望着明月，似乎若有所思，耳朵听出了凄苦，寒叹。经常有一种疑惑在困扰着石头，狼为何总在月明时，集众对月嚎叫呢？——是天生独有的情结吗？就像自己天生不知道娘亲吗？他在草原这么多年，好几次跟狼群狭路相逢，狼的眼珠子在夜色里，是蓝绿色的，根本看不见它的身影，只见一溜溜蓝绿色的斑点在不远处晃来晃去，像鬼灯灯，可又比鬼灯小，渐远渐近，一群狼只围着石头和他的羊群，羊群像丢了魂似的乱窜，不过都在他的控制下。石头平时是胆小鬼，面对狼，心里却没有一丝害怕。在他眼里，那群狼跟这群羊没有什么区别，也不会想到狼会凶残地刁去羊羔，甚至可能还会吃掉他自己。他总是不紧不慢地握着鞭子吆喝羊群中的领头羊。而那些狼，也总不发起冲锋，只是低着头，撕裂着嘴，夹着尾巴，围着羊群绕来绕去，大概绕了四五圈，便有一匹狼对准长空一呼嚎，其他狼就跟着它向黑暗跑中去了。这种情形出现过好几次，却依然安然无恙，放牧时多少只羊，回来时还是多少。石头也从来不曾担心遇见狼的问题。 狼和月亮之间的神圣，就像石头自己看待草原上护佑他的神灵一般，他听到狼对月嚎叫时，神经是亢奋的，他也会专注地望着月空。也许是一个揭不开秘密就存在于狼、月亮、石头之间，只是石头还处于愚笨阶段，看不透自己的过去，也弄不明白他凭什么不怕狼和狼不攻击他。而且自从石头远离主人的牧场，牧迁至这里，几乎每天夜晚，狼群都在附近嚎叫，也从来没有发生过牛羊马丢失的事情。这几乎成了惯例，甚至有时还能在帐包脚下发现狼爪印，犹如三瓣梅花，不在一条线上，时有时无，没有一定的规则，就是证明狼光顾过。而石头通常睡的不死，放牧人有一种本领，即使睡觉，也能感觉到羊群里的动静，可是他却没有发觉，连牛羊马群那么敏感的牲畜都没有引起骚动。 石头自己也常常梦见一只老狼，灰白色的，身上铺着银光，狼毛垂着披在它的背上，走起路来，后脊上的肌肉一前一后挪动，尾巴被截取了一截，大概是征战的见证。这只狼总在梦里窜来窜去，还前脚扒拉住石头的头，伸出舌头，舔吮石头的脸。也总在这时，石头就狂喊的惊醒了，大汗淋淋，像大病了一场似的。值得离奇的是，同样一个梦时不时总出现，没有其他的什么类似的串联。石头反嘲自己是听狼嚎多了的缘故。 当然，后来发生的一件事情，让石头彻底相信了自己的命运与狼有关，尤其是前生或主人捡到他之前。 那是一个大雪纷飞的夜晚，乌云淹没了月亮，草地和山川披上了无际的白绒，人和羊群像这白绒里一点沙泥，一动弹就会深陷到迷途中，雪愈下愈厚，已经漫过了人畜的膝盖，中午时分就给困住了，直到晚上雪还没有停止，而且下成了鹅毛般的雪花，噗噗地落下来，有的小羊羔已经快埋在雪堆里了。气温急剧下降，落在眉梢和胡子上的雪花，伴随着哈气冻成了冰晶，人能感觉到脸庞快要裂开了，手和脚已经渐渐麻木，僵硬起来，尖部明显有刺骨的感觉。体温也在渐渐下降，加上肚皮里并没有多少食物。 而羊群是一个协和体，小羊挤在里面，老了的公羊和母羊挤在外面，羊头不约而同地朝里，屁股露在外面。稍不留神，就只能看见雪堆，而不是羊群，那些羊群的体温也是急剧下降，四肢全部插在雪层里了。 目前这个地方，正处在山口，山名叫二狼山，这里长年雨水充沛，使得草比较茂盛，一般在平日，即便有积雪，草还是能露头，在这里放牧，牲畜像是享受美餐一般，可以吃个饱和。冬储的草料，只能图在雪水时节有个添补，是无法跟长在草地里的冬草相匹敌的。因此，冬日只要一有好天气，还是要出来放牧的，说不准还要去相对远的地方。这次就碰上了，上午的时候天气还好，没想到很快就阴沉了下来，中午开始沙沙地下起来，傍晚时分就疯了，好像是直接倾倒下来的，一会儿工夫就抹平了膝盖。羊群又刚好停摆在二狼山口，如果现在还在二狼山里，照这样的雪势，那绝对要困死在里面。就是白天雪不下了，也出不来了，因为这二狼山口只有一条便道，很陡峭，又狭窄，且有几丈高，下面是乱石堆。即使好天气，靠山羊的本领，都是过了一只过一只。山峭处是过来了，可就困在这山嘴下，狂风卷起雪，狂猛砸来，人和羊都招架不住，嘴里都是雪沙，好像是老天故意作弄似的，整个风雪都是冲过山口，直接劈下来。 石头并没有多为自己考虑一点，还是焦虑地担心他的羊群。毫无疑问，如果熬不过今晚，包括他和羊群就要被冻死在这里。他极力让自己心静下来，默默祈求山水神和草神，希望让羊群熬过今晚。虽然是二狼山，但没有狼的嚎叫，只有死神慢慢在无情临近。风雪是绝对无情的，已经埋在大腿上部了，石头旁边的羊群已经看不见了，不过时不时还能稀疏听到羊叫声，石头心里自我安慰道，“这也好，雪里还是比外面暖和，不像自己鼻子都掉下来了。”——“只是不要披太厚了，空气若装不进去，就麻烦了，怕是熬不下去”。 荒原之石（2） 那样的年代，整个国家的时间大概都是不确定的估摸，何况一个北边草原里一个放牧的人呢。大概有个晚上十来点的时分，雪停了，风还没有消停。冬天的草原，风是绝对的霸主，没有什么能够阻挡它的来去，比狼嚎更加恐惧，撕裂开来像是猪肚皮戳了刀子，那种哀呼的凄惨声，真是哭鬼神的声音。石头觉得十分的疲惫，想睡觉，而且感觉脑子已经进了休眠状态。他深知这是危险信号，如果一下子睡过去，多半是醒不过来了。他猛烈地催醒意志，不断与睡意作斗争。下身已经动弹不得了，需赶紧活动双臂，不让停下来，可是气力渐渐在消耗。他不知道自己能够坚持多久。在这样恶劣的环境下，人是最脆弱的动物。耐冷和耐饿的能力都比不过牲畜。他的意识开始胡勾乱画起来，脑子又开始出现那匹老白灰狼的影子，忽又看见他的主人骑着马过来，挥起皮鞭猛抽他的肩膀，还听到有一个熟悉的声音在呼喊他的名字——石头，而他跑出来，欢喜地送给那人雪白的哈达，还端上了马奶酒。又一会儿，他离开了草原，拉着一头骆驼在沙漠里磨蹭，他唯一渴求的就是一滴水。 石头还是咬牙取得意志力的相助，因为他觉得没有什么更比忍受皮鞭抽打的滋味厉害。渐渐还是有了点效果，毕竟他从那些浑浊的意识中，溜回来了。但是，石头现在真的很想睡觉，虽然这杀人的天气并不适合睡觉，好像即将被行刑的人在菜市场上打小盹一般，已经觉得必死无疑了。这时，石头心想，“要是知道生母该多好啊，起码她能告诉自己年龄。死也不是糊涂虫了，就如一定会告诉每一只羊，它们的年纪一般！” 石头真想像狼嚎叫一声，对着他生母的地方。可这残酷的夜，除了白色恐怖外，没有一点月色。更何况他生母是谁，在哪里，他一无知晓。 大概过了一两个小时，石头已经精疲力竭了，他睡着了，脑袋耷拉下来，寒风立马装进了他的脖颈。先前还是迷糊的，现在着实睡着了，累到浑然没有冷的意识了。他扑倒在雪层里，像死去了一般。也许再大的神通也挽回不了这生命了，他就这样糊涂地快要死去了。 在某种程度上，比他的主人凄惨地不知多了多少倍。这样的世界，苦难人没有翻身日，那就要准备下地狱。 雪原的温度已经刷刷降至了它最大的承受限度，寒风是没有尺度的，它是随性所欲的怪兽，四季就有四张脸谱，冬天这张最恶毒，最凶残，随时可以削去每个生灵的头颅，全然一个暴君。石头也许已经死了，已经一动不动了，卷过来的雪埋在他的身上，好像正在给他下葬呢。 虽然风暴的声音吞噬一切，但羊群中机灵的领头羊，敏感地觉察到野兽的临近。顿时，整个羊群骚动起来，可它们只能原地打转，里面的羊羔明显已经死了三四只了，羊群再怎么扑腾乱踩都与它们无关了。深秋的糕崽子就很难熬过冬，何况遇见这么严峻的天气啊！羊不能与狼相比，羊的生存力接近人类，甚至连人类都不如，而狼不一样，越是恶劣的气候，越适宜它生存。唯独，狼不想靠近人类。羊群早就乱透了阵脚，谁都想逃脱，可又跳脱不起来，虽说都是蒙古山羊，可毕竟那么厚的雪，又刚刚下的，羊那么重的动物根本附不在上面，越挣扎越是困得深。 然而，那两匹从二狼山里下来的狼，好像并不在意乱作一团的羊群，狼的鼻子嗅到了牧羊人的味道。狼是雪原里的王，在厚雪里，也如风一般的跑。这两匹块头都很大，狼腰很平实健壮，四肢踏着雪，前身跟后身一缩，嗖嗖地冲了很远，而且很有节奏感，一前一后，公狼在前，母狼在后，并时刻保持着狼应有的谨慎与狡猾。虽说雪夜有些白亮色，但还是看不见它们腰身，依旧像往常的夜晚一样，狼眼蓝绿的寒光，逼着任何动物都不敢靠近它们。一会儿，两对蓝绿的光斑停留在石头扑倒的上空。那只公狼俯下身子，对着那堆埋着石头的雪堆嗅来嗅去。而后，扬起狼头对着黑沉的长空，发出了一声嚎叫，犹如一声惊雷。随即母狼也对着长空嚎叫起来，一副哭腔，像是极其哀痛的样子。 那两匹狼好像知道时间十分紧迫，随着嚎音刚落，狼爪便刨起雪来，雪片从两匹狼的腹部给甩到后面。片刻，石头的身子以及腿部都露了出来，公狼就迫不及待地舔吮着石头的脸部，而且发出那种伤心的呜呜声音，母狼干脆匍匐在石头身上，母狼确实比石头大，就像母鸡孵蛋一样。狼身上最脆弱，也是最秘密的地方就是它的腹部，可是母狼竟然甘愿这样给石头输送体热。 真不敢想象，究竟石头与这匹狼拥有什么关系啊？ 过了半钟头，石头发青紫的脸有了神色，耷拉在雪地里头慢慢晃动起来，手关节偶尔也能动弹起来。这样几近被冻死的人能出现这样的转色，已经该是祖上积德烧高香了，而且还是一对冷血的狼救了他。公狼也像母狼一样偎依在石头身旁，两匹狼的腹部犹如两幅厚实的毛绒被子，源源不断地给石头传递着热量。 天色渐亮进了拂晓，两匹狼一动不动就那样守候了一夜，而石头在那副“毛绒被子”的救护下，竟然打着呼噜呼噜的鼾声。天一分一秒地发白发亮，清晨的气温跟夜里一样很低，不过渐要准备升温。但完全的升温要等到太阳出来。而雪天过后一般都会天晴，蒙古冬天的晴天像深海一样地蓝。石头虽有鼾声，但没有醒过来，那两匹狼也不怕石头醒过来，依然伏爬着不动，蓝绿的眼睛也变成了灰土色，中间的瞳孔很大，像一个洞穴。尾巴蜷缩在腹底，公狼的头靠在母狼头的一侧，真是一段草原里流传久远的佳话。 不远的羊群里还弥漫着恐惧的气氛，总有十只羊羔，冻死了五只，老母山羊死了四只，公羊一只。除了那些因自家羊羔死去而悲伤地咩咩不停的老母羊外，其它的羊群都神兮兮的，目不转睛地盯着那两匹狼，而且羊屁股一夜都保持了向上撅起的时刻逃跑姿势。 可本来是吃羊的狼，不存在不吃羊的狼，却出现了一个异常的意外。而昨晚，狼不用去追逐，本是口到就来的美肥羊肉，甚至够一整个狼族一个冬天的食物。两只狼一直伏着，等到太阳出来照在它们的皮毛上，才抖擞地站起来，绕着石头的身体转了三圈，同样像昨夜一样，对着长空嚎叫了几声。依旧保持着狼的警惕，公狼在前，母狼在后。迭迭地向北面去了。走了很远时，两只狼头回过来望了望石头的地方。 石头真正醒了，感觉浑身酸疼，但下意识中第一想到的还是他的羊群。还好都在，羊群经过一夜的“心理征战”，折腾出一个雪场，羊蹄子把厚雪踩得不剩一点空隙，上面乌七八黑，凸凹不平的羊蹄印。石头还没有看到那些已经死了的羊，因为它们已经冻在雪里了，有的小羊羔被踩得挤破了肚皮，羊肠子都露了出来，一滩血冻在雪里。石头艰难地爬起来，腿脚有点不听使唤，像两只枯枝，与主杆好似没有什么结连了。这时，他没有力气顾及羊群，只能心里念叨，疲软地动一下就得动用半口气。正好，太阳聚焦在他身上，虽然被埋在雪里，但身子上的羊皮套子和脚上的筒靴都没有浸湿，好歹雪不是雨。地上雪粒子被太阳光那么一照，一粒粒就如银子那般耀眼，还以为躺在白银毯子里了呢，使得石头一下睁大眼睛有些吃力。但他还是想办法要使自己站立起来，两手吃力地托着地面，屁股和腿部尽量向上靠。慢慢的，晃悠悠地站了起来。可石头不可思议的发现，自己扑倒的地方的周遭，都被刨了出去。他自己待的地儿正好成了一个小盆地。石头十分不解，“难道自己昨夜干的事情吗？不，不——不可能，他清楚昨夜已经累得就是想睡觉，哪有力气去自救啊！” 石头便仔细地察看了一遍这地儿，他发现了几根长长的，灰白色的绒毛，凭他的经验断定那不是羊绒，而是狼腹绒。他的发现几乎让他的魂魄都出窍了，难道狼来过这里？可是为什么没有吃掉我啊？也许叼了羊。可一般情况下，狼的冲击是不会放过任何活口的，即使吃不了，也要让它的獠牙锁喉，吸干血才罢休。石头正在疑惑不解时，又发现了一点蛛丝马迹，狼爪印迹成一条曲线，由羊群的方向一直延伸到这里，由经这里向北去了。这一发现，让是石头直冒冷汗，他猛地一下把头转向了羊群，可他明显能听到羊脆弱的咩咩声。他不管身体多么虚脱，一个个箭步向羊群的地方驶了去。 他看到的不是血腥，而是冷漠的残酷。十来只比较强壮的公羊依然在羊群的外围神经兮兮的守护着，不敢有丝毫的懈怠。大概有二十来只母羊就侧偎在公羊的屁股下，即使公羊的粪便落在它们身上，它们也没有显出成见来。也许它们十分明白，它们需要那些公羊的保护，而它们已经为死去的小羊羔伤心地提不起羊蹄子了。死了的羊几乎都在羊群的中心地带，公羊一只，母羊四只，羊羔子五只，一共死了十只，就短短一夜，羊羔皮还不厚，肚腹几乎都被踩破了，肠子连带白天吃的草都拉了出来，简直惨不忍睹。其中五只已经是八九年的老羊，死状都是羊头栽在地上倒下的。石头并没有发现死羊的脖子上有任何被撕咬的痕迹，甚至那些还活着的羊也没有，连羊毛被撕抓的印迹都没有。石头确信，狼昨夜并没有对羊群发现血腥的屠杀，再者狼的数量不多，超不出三匹狼。 那些母羊还在尽力地舔舐着它们死去的羊羔，发出哀痛的羊叫声，毕竟是母亲。只是不会说话，要是会，想必会嚎啕大哭一顿。 石头对于这一幕，在他过去的放牧日子了，已经见多了。他只低垂着，良久良久默不作声。他不是不伤心，而是已经对生死麻木了。昨夜，他确实还为它们担忧，当残酷现实一幕摆在面前时，他只是一个无能为力的放牧人。而缕缕发泄不出来的情感，就如火山在岩层一直急剧升温，不知何时大喷射，大爆炸？ 石头是个天生的职业牧羊人，噗通一声跪在那些死羊旁砰砰磕了三头。接下来，他没有多余的心思疑惑那几只狼和自己怎么活下来的问题。石头从羊皮套子里掏出锋锐无比的羊刀子——上宽，下窄，尖部向上一点弯曲；总宽度大概4厘米左右，刃面很薄，但极其锋利，不至于削铁如泥，但绝对剔骨头如剁菜；刀柄是牛膝盖骨做的，镶嵌了一层铜皮，把手有一绺红穗，不过已经油兮的黏糊在一起，垂着的。 荒原之石（3） 石头将羊刀子举过头顶，面向太阳神，砰砰扣了三头。一个放牧人，也是一个不得已而为之的屠夫。 石头把羊群吆喝到开阔地，起码使羊群看不见他处理死羊的一幕。石头握着光闪闪的羊刀，在自己的衣领上掴了掴，双腿跪在死羊身旁，开始了他再不能熟悉的一系列动作： 首先，锋利的刀子咕地一声戳了羊脖子，血扑地飞溅，石头脸上和羊套子上都是，而这一点都不妨碍他做事。羊头和羊身已经分家了，被端在异处；接着，刀子挑断四肢，划开皮层，然后剁了下来，扔在一旁；再接着，刀子顺着脖颈一直划到屁股处；最后开始拔羊皮，羊皮和羊身之间有黏糊糊的一层油脂膏子，拔皮要十分讲究力道，用力过猛，羊皮就毁了，用力过轻，皮就拔不动。一个绝活就是将手握成拳头状，掏着皮与肉的缝隙处，另外一只手随着拳头出力时就向上拉，不一会儿功夫，羊皮就像脱衣服一般干干净净地拔下来了。拔下来的羊皮，先扔在一旁耗耗气。 石头看看了太阳，停留的地方快正南了。晌午时分快了，他的抓紧时间，因为下午就那么一溜烟的功夫，说黑就黑了。可身体又虚脱又饿，没有力气干活，拔羊皮也是一个力气活。首要问题是先填一填肚皮。这时候，怀里仅剩一点干牛肉了，根本起不到任何作用，石头还是嘶啃地吃了下去，像啃石头一般，发出蹦蹦的声音。他拿刀搓着地，站了起来，挺了挺腰，另一只手搭在眼睛上向远处望了望。毕竟这一带，石头是熟悉的，这也是牧羊人天生的本领，大自然就是他的家，知道那里有什么或没有什么！一顺手把羊刀别在腰带上，向东挪了去。那里肯定有枯树枝烂叶子，而且那里长年有一滩水，冬天虽也结冻，但一直冒着气。后来有去过的人，说那是温泉。确实，石头自己就是指南针，他找了些枯枝烂叶子，又打满了水，还是回到了裸体的死羊旁边。手伸进怀里最深处，掏了半天，掏出一个烂渣的塑料袋，起码裹了十几层，一层层轻轻划拨开，奥，原来是一根红头火柴，还有一片炭擦子。小心地取了一根出来，取了些干叶子，戳啦一下，烧着了。火烘烘地烧起来了，石头往里扔了几根树枝，还在火上架起两根枝杈，又找了一根比较直条的，横在那两根竖立的耙叉上。 荒原之石（4） 石头拿起刀，走到死了的那只公羊旁，在它的脊骨那里剁了几大串下来，用那根刚才较直条的木棍，穿过一串脊骨，还照旧架在两根耙叉上，让下面的火熏烤。他利用这个空当，把几只死了的羊堆放在一起，割落的羊头放在上面。照例跪下磕了三头。 还是坐回了火旁，时不时划拉着火苗，再往里添加柴火。石头闲了下来，那昨晚的疑惑马上蹦了出来，那几匹狼昨晚究竟干了什么？昨晚自己是怎么熬过来的呢？？他确实把羊群数了遍，除了死了的，没有丢失一只，即使死了的，那也只是有年小和年老冻死的。石头想到了他过去经常做的一个梦，而昨晚迷糊时，那只灰白色的老狼，好似还在梦里出现过。他不得不承认，自己和那昨晚来的狼有一层不平凡的关系，可是他自己自从记事起，就是在羊圈里长大的。而那个死去的主人活着的时候，只顾抽给他鞭子，却没有告诉他身世，连与狼扑朔迷离的一段，只字未提。 哎，哎，哎！石头用力别断了一根树枝，一头窜进了火里，立刻被火苗吐吐地吞噬了。熏烤的羊肉有了香味，飘进了石头的鼻子里，全部打开了他的食欲。他不顾及烫热，就来了个狼吞虎咽，几串子脊肉马上进了石头的肚子里，而且把骨头还舔舐的干干净净。吃完肉，顿觉得有些口渴，拿起水袋，把刚从东面打来的水，咕噜噜地喝了一顿。于是，浑身上下有了力气，剩下的还有几串脊肉，就直接用皮鞭拴起来挂在后腰带上，在屁股后面呱哒呱哒地摆来摆去，可这不是累赘，反而是石头接下来几天的伙食。还扛着五张羊皮呢，这是他抵御寒冬的武器啊！ 石头瞧了瞧太阳此刻的位置，已经过了正午，他得赶在天黑之前离开这里。附近的羊群早已恢复了昔日的安然太平，好像什么都不曾发生过似的。看到它们的主人健在，几只死了羔子的母羊也不哭咩了，还同往常一样用嘴巴吮着雪皮，啃起露头的草芥儿。它们的牧场在南边，离这里有好几里地，石头走在前面，拄着一根粗棍子，吆喝了几声，羊纷纷跟了上来。唯有落下死去的羊和那刚熄灭的火堆。 这就是一个年纪不大，差不多十七八岁样子的牧羊人的生活。他孤独一个人，却从来不知道孤独是什么滋味。更不知道还存在一个地球，他所看到草原里的一切就是世界全部，而他的全部能量就是放牧——吃肉——睡觉——放牧，且反反复复！ 第二章 漫道苦旅（1） 这样的日子没有什么不好，跟这个时代的人类没有一点关系。 千里草原之外是炮轰的烟硝，杀人的惨叫。一个国家霸占另一个国家，一个民族站在另一个民族头顶上，大方地吃喝拉撒睡。工业革命之破坏和建设的速度，让一个人变成了疯狗后，又来了一群人效仿，几乎所有人都跑进屠宰场充当了它的工人。世界大战几乎烧着了整个地球，中国好似是正义与和平的胜利国，可这样的荣耀没有给祖宗挣得一点光气。不多久，中国那些贵族们依旧丧权辱国认贼为父，与自己的爹娘六亲不认。 中国还是砧板上任人宰割的羔羊。中国这个国邦的人们，自古就习惯了遭受蹂躏——过去是皇帝的爪子，现在是洋人的舰炮。没有什么好说的，炸弹飞到院落里，他们只好躲进地窖里；刺刀削掉同胞的头颅，他们的情感麻木到像杀死一只羊那样平常。如果祖宗的地方留不住繁衍后代的命土，第一个念头和动作就是逃难。东北那个姓张的爷儿们都如此，其他那些商贩儿、烟瘾儿、戏子们、妓子们和乞讨儿们能不逃吗？有人说，姓张的长官虽大大的官衔也有不得已的难处。大概几十万大军的枪头对准日本东北军是难处吗？大概怕枪走火伤了自己人是难处吗？大概张家一家的江湖义气比一个中华的气节都重要吗？而历史残酷地只能有一个事实，那就是日本军演了一场戏，就大摇大摆进来了。保卫张家的几十万大军无奈有力使不出，只能像一群娘儿们提着裤裆，搜刮着老百姓的财产，逃进了关内。有人说，张大帅是让蒋大先生给灌了迷魂汤，做下的糊涂事。一个男人眼瞅着自己的女人遭受强盗的奸杀，怎能安奈得住啊！一个地方的父母官眼瞅着国土沦丧，人民遭殃，就是天王老子的迷魂汤也是灌不进他肠子里的，这还用怀疑吗？ 东北的西侧就是美丽的蒙古草原，一个个悠久而不老的传说。难道长生天指引着蒙古飞鹰——“铁木真”显灵抵挡住日本人凶残的刺刀吗？而战火的硝烟已经弥漫在草原碧蓝的上空了。俯冲过的山鹰，撕破喉咙在预警，可草原没有了过去的辉煌，草原没有了铁骑，没有了弯刀，没有了战神——铁木真。 这时的石头有快十七八岁了，从来没有修理过的头发和胡子，使他和原始人一模一样，成为了长胡子大叔，只能露着两只平淡无奇的眼睛。 然而却已经是狼腰虎背了，胸部的肌肉很发达，披着两件结扎在一起的羊皮，还是用草绳腰带揽着，别着那把分不离手的马皮鞭子；坚实的胳膊和腿像中年的树木那般粗，举起一头牛犊子不费吹灰之力。他平时进食就是些半生不熟的羊肉或牛肉，饮水和牛羊马一样，从来就是就地取材。 石头哪还是一个人啊？他纯粹是一个会使用劳动工具的“动物”，假如他离开这块土壤，那么他必死无疑。十七八岁的人，他的生活和想法简单的就像一张羊皮，承受着赐予他的一切。苦难是他在这片草原生存下去必要的因素。 真是一个天灾人祸的年代，草原这几年明显比往先年少雨雪，草原一旦没有了雨水，那她的命运将面临枯竭的境况。整个春天，风从沙漠里夹带黄沙，毫不留情地撕碎草原的一年好梦，刚刚露头的嫩草芽儿，给黄沙活活焖死了。根本没有几场像样的雨，老天爷好像变成了后爹似的，不闻不顾，整天背出个太阳，烤焙草地表层的水分。春天不见几分春色，倒是一片萧瑟荒凉的景色，有几条淌过草地的河流已经干枯了，牛羊马的饮水问题迫在眉睫，石头唯一的办法只有在牧场上打井，因为牧迁一点用都不管。东面草原相对好些，可已经落入日本人手里了。西面连这里都不如，那里的饥民还往这里逃呢。北面被苏联人占领着，也不能随便放牧，南边紧邻古长城，已是黄土高原了，深沟万壑，地处内陆，本就干旱，而且大同已经被日本人占领。最坏且最好的办法就是待在原来的草地。最糟糕的是夏天，牛羊马死伤严重，主要是渴死的，由于死了后弃尸附近，没有掩埋，尸体受太阳暴晒，腐烂了，之后就起了瘟疫。死伤真是接踵而至，令人畜招架不住。原来牛羊马总数在60左右，一个夏天过去，能折损过半。 冬天过去，土地一松动，石头就准备要打一口井。要是有一口井，人和牛羊马基本饮水问题就能够得到一定缓解。打井材料已经准备了一冬天，他一边放牧，一边捡石块。到开春之际，找到的石块能够垒一个小城堡了。他打制了一把铁铲和勾角。放牧的事情就暂时搁置了，出去放也没有多大用，几乎找寻不到草，只能由牛羊马在附近啃草，晚上添补些前几年囤积的牧草，饿不死为上策。 打井的事便就开始了。 先在草场找一块相对牧草比较茂盛的地方，再由铁铲和勾角一下一下的至上向下刨，而且要刨成圆拱形，刨一阶段，用石块砌一段，直到打出水源。这样的工作不可能一气呵成，而且存在极不确定性，不敢保证下面就一定有水，只能抱着任由天命的态度。毕竟是人工挖井，又是一个人，一天和另一天的进度差不多。而慢慢地挖到七尺多深就得想法子了，人不可以在下面一铲一铲地把土扔出去。石头找了两匹大的羊皮，缝扎成袋状，袋子两角上拴了一根麻绳，绳子一头用石头压在露天外，等下面的羊袋里的土填满了，人爬出去，把绳子拉上来倒掉。就这样反反复复，一个动作不知要重复多少次。石头在砌石块的时候，每个阶段都留了可以攀爬的地方，而且整体半径很大，起码有半米左右，人上来下去不成问题。由于怕井的拱缘受到压力作用发生坍塌，石头把刨出来的土都很好利用起来，把羊圈里牛羊马啃尽的杂草用刀剁碎，倒上水，一起和松土和成泥，全部敷在井的拱缘上。 大概挖了一个多月左右，足有两三丈深，就挖到了地下水。水源呼呼地直往上冒，一会儿就到了石头大腿部，石头高兴极了，简直忘了自己还在井里，虽然刚出来的水有些浑浊，但石头而是一个劲把头载进去，咕噜地饮水。他活到现在，除了下雨天，自然地洗下头发，从没有洗过。这次，他直接把头载进去，用手挠抓头发里的油腻，他的黑脸和黑手渐渐漂白了，这样终于还原他一个人的模样，虽然胡子占领了他的整个脸部。水位还是渐渐上升，石头赶紧攀爬出来，水位一直上了两个台阶。看着这井的泉水，石头心里美滋滋的，眼睛湿润了，啪嗒啪嗒地落进了水里，像是历经千山万苦渴望见到娘亲，而母亲突然站在他面前一般，他良久沉浸在这份得来不易的上天（长生天）恩赐中。 石头找来牛皮水袋子，打起了一袋子，提着直接去了羊圈，羊儿、牛儿、马儿都兴奋地拥了过来，争抢着饮那牛袋子里的水。所有的牲畜都似乎回到了从前的草原——那风调雨顺，羊肥牛壮马健草茂的岁月。那时候，它们享受着长天生赐予它们的一切，也包括作为牲畜所要履行的使命。 如果原来渴死的那些牛马羊还在，这些水是远远不够的，这口井只可以暂时供应留活下来的这些牲畜。 任何时候，自然的法则都存在“物竞天择，适者生存”。草原就是大自然的一张脸，总以各种方式磨练着苍生。生存成为了竞技场的角斗，时不时夺走一部分生命，而警醒留活的另一部分生命。死亡的同时，又是希望的同时。大自然是无情的，也是有情的！ ——石头深信不疑，而他更加明白当下要做的就是抓紧时间活着，必要时迸射出抗战的力量来。 不过，石头不知道放牧的生活还能坚持多久？干噗噗的空气，一片焦灼的惨象，草原还时不时燃起天火。指不定什么时候，草原变成一颗火球。偶尔送来风就像锅里的热蒸汽，让人和牲畜窒息。草地的田鼠和兔子，还有蚂蚁等动物跑出来，尽量往阴凉处逃难。更可怕的是，炸弹爆炸的声音越来越近了，时常可以看到一些抵抗日本军的蒙古武装力量溃败下来，这些武装纯不像过去的盗贼和土匪，他们虽都是大老粗，但绝不会烧杀抢掠。路过时，进来牧场打招呼讨杯水，而石头一声不吭就宰羊招待。而且只要有吃的，喝的东西都统统拿了出来，一些伤员还可以在他这里休养时日。在石头心里，把这群握枪杆子的人当成了蒙古的英雄。他总觉得那是成吉思汗的骑兵。当然，这些人好心劝石头，这里不是久待之地，日本人马上就要杀过来了。 第二章 漫道苦旅（2） 石头听进去了，可是又没有折法儿。 这些武装都是自发组织的，里面什么阶层的人都有：有的是败落的满或蒙古族贵族子弟，有的是出家的僧侣，有的是放牧的农奴，有的是贩卖毛皮的商贩，有的是沿街的乞讨者等等，总之，他们共同的一个目的就是把日本人赶出草原，而且他们个个都在长生天前面发了誓言，誓愿与草原共存亡。 这些路过此地抗日武装，都知道石头是一个十分慷慨的牧羊小子，而且十分细心。退下来的伤员基本都给送来，让石头照料。石头义不容辞答应，他也亲手埋葬了几个失血过多致死的伤员，就像过去埋葬他的主人一般匆匆挖个坑，上面铺些草，埋好了，烧些纸钱，敬上三杯马酒，跪磕三头。 渐渐的，他和那些伤员混熟了，虽然谁都没有听他说过一句话。大家有时候觉得和他相处憋屈，好像跟一根木头说话。而这根“木头”总在不停地干活，吃饭时送来肉和水酒，有的伤员需要他喂食，还有的伤员需要他处理屎尿。他没有一句话，更没有怨意，料理的让大伙儿十分舒心。 尤其晚上，一个破烂的帐包里躺着几个男人，刚开始，石头在羊圈里睡，大家不忍心，还是把他叫了回去。几个大老爷们，漫漫长夜总得有个话茬儿消遣吧，你扯东，他拉西，说的不亦乐乎。只有石头一个人静静地躺着，在竖起耳朵听。大家说了半天，突然有人说道：“石头呢，他不可能是个哑巴吧？哎！这么好的人，咋就不会说话呢？” 另一个接上话茬，也说道：“也许石头是胆小吧，可那么累死累活地干活，真头一次见，也不知道他心里在想些什么呢？” 有人咳嗽几声后，也掺和上，“他头发蓬乱，满脸胡子都垂在胸部了，要不是相处了这几天，还以为遇见狼人了，你们再看看他的手，像副铁手，放在哪里都是一股子劲儿！” 有一个伤得比较重的，沙哑地说道：“我看石头一点不傻，我的腿骨都是他给接上的，弹片也是他用羊刀抠出来的。他有本事，做个江湖大夫不在话下。”这人疼的哎呀了一声，不说了。 这些人当中，有一个可能是头头的人，翻了一下身子，脸朝着石头的背轻轻推了推了，说道：“石头，睡了么？” 石头赶紧也翻过身子笑了笑，那人一只手搭过来放在石头左肩上，拍了拍，客气地说：“住了几天，还没有自报家门呢！——俺叫阿木尔！”“你猜俺们是怎么得知你叫‘石头’的呢？” 石头摇了摇头，表示不知情。阿木尔好像更来了兴致，便说，“有一次俺和一个弟兄在你这里歇脚，因为一件事，俺大声喊他笨地像石头，俺那弟兄不服气，提高嗓门就说，‘石头？石头又咋了？还不是没死嘛！’他刚说完，你匆匆跑了进来，还以为俺俩叫你呢。后来，才知道你叫石头！” 说话声停顿了片刻，又一个人说道：“石头，你一定忘了，上次就俺说的，后来不知咋的，你的名字都传开了，像只善良山羊糕子的名字流传在西面的荒地上。哈哈，咱们够有缘的！”话音刚落，毡包里响起了一片不均匀的笑声。 石头还以为大家慢慢就睡着了。不料，那笑声把所有人的刚来的睡意都打消了，话茬儿迅速就给接起来了。 阿木尔借着从包顶窟窿泻进来，洒在石头脸上的月光，胳膊肘撑起起了身子，表现出一份十分隆重在乎的姿态，对着石头诚恳地说：“石头，俺想和你拜个把子！让大伙儿作证。”接着又语重心长地说了一次，大伙都听得一清二楚。 这句话一出，马上在石头心里掀起了千层波浪，他从来不曾体会过被人在乎过的感觉。直到今天，他都是一个令他自己困惑不已的迷，他没有和任何人说过一句话，在很长时间里，他也没有见过任何人。他所天生具有的情感，渐渐孤独地消耗在对草原上那几匹救过他命的狼的想象和思念中了。还有，他责无旁贷地放牧，只懂得对那些同样具有生命的牛羊马的无私付出。 突然有一天，有个人要把他从一个农奴的意识中解放出来，视他为兄弟。使那座压抑已久的死火山重新复活过来，他瞬间感觉到了从未有过的母爱。 石头猛地扑在阿木尔怀里，激动地哇哇嚎哭起来，抽搐着整个身体，好像他要毫无保留地把自己不幸的身世，生死的考验统统哭出来了。 哭是多么的畅怀啊！——它是人类表达真挚情感最深沉、善通的语言。 大伙都被石头的嚎哭传染了，也卷起一片片呜呜声。也许在这样一个不太平的岁月里，谁都有难言的隐痛，谁都想冲破这驾驭生命的枷锁，谁都希望生活充满欢颜笑语。阿木尔像位母亲抚摸着石头的头，眼泪啪嗒滴落下来，他突然大声说道：“从今以后，石头就是俺兄弟，谁也要善待他！何况他是俺们的救星啊！” 随后，帐篷里响起一片如敲锣鼓的声音，“好，好，好！” 阿木尔从那片“好”声中获得了力量，像位豪情的斗士猛地站起来，从腰带里抽出一把匕首，亢奋地叫道：“拿酒袋来，俺让长生天作证，歃血为盟吧！”大伙儿抑扬顿挫地随应道，“好，让长生天为目证，歃血为盟！”这股子声音就像二狼山滚下来的石头，发出巨大的响彻寰宇的声音。 而这帐篷中，有一个人，生平第一次结巴地说了话，大伙话音已落尾，他还在艰难地表达——他就是风吹不动，雨打不动的“石头”。 石头紧握拳头，胳膊上的血管就快爆裂了，不知付出了多么大的决心，用尽全身力量撬开自己的嘴巴。他说话了，他说话了，结结巴巴地说道：“好啊——好！歃——歃——歃血——为——为盟！” 于是，每个人在手指尖上划了一口子，血滴进酒袋子。然后大伙对着皎洁的月空，一字排开跪在长生天面前，阿木尔闭上双眼，将酒袋子举过头顶，以蒙古传统的，神圣的仪式：拇指和食指相扣蘸点酒，轻轻地弹扬——“敬天，敬地，敬神灵，敬祖宗！” 大伙儿异口同声高呼“长生天神佑，为鉴，愿和石头结为兄弟，长生天在上！”先由阿木尔抿了一口，接着，石头扒拉一把胡子，咕噜喝了一口，再传给了下一个，直到最后一个人喝完为止。 第二章 漫道苦旅（3） 夜很深了，月亮沿着它执着的路慢慢向西南飘去，石头的那几位兄弟在一阵热闹后，都呼呼地睡去了。对于石头，这样一个月夜，丝毫没有倦意，他盘腿坐在帐包口，看着一轮平静的弧月和那因月光而萧明的草原，还能发现几只小东西飕飕地跑来跑去。可草原失去了以往的生气，也听不见一点草动的声音，显得有些颓废了，羊圈里传出瑟瑟的啃草的声响，还有一些牛马羊反刍的咯咯声。这些看到和听见的一切，使石头陷入了一种忧伤的境地，他必须面对不久将来那种颠沛流离的现实，没有草原，没有牛羊马的生活。而他又想天真的去挽救那已经刻在骨头里的放牧生活。气候的恶劣，牲畜的锐减，战火的蔓延，时时纠结着他的心，他需要有一个明确的选择。还好，他有了阿木尔、小驹子、根生、牛帅儿这一帮兄弟，要是实在不行，可以投奔他们，然而，他清楚他们的处境也好不到哪里去，西边的条件更艰苦，而更加不易的是这些人为了大义已经把生死置之度外了。 不觉地已经五更了，月亮显得有些煞白了，也许经过一夜的漂移，累得有些失色了。石头感到有些凉意，轻轻地咳了几声，这已经不是打盹的时候了，他站了起来，准备去羊圈里挤奶，因为那几个带伤的兄弟需要营养。似乎关于那些昨夜的纠结就又抛到九霄云外了。 又过了大概三四天的光景，阿木尔他们逐渐康复了，而他们不是草原里的羊群，恰是保卫草原的山鹰，他们必须回到鹰的队伍里去，因为他们不能等待屈服，他们必须跟践踏家园的日本人做顽强的斗争。再说，他们再不能在这里久留了，石头已经捉襟见肘了，羊圈里再没有可以宰杀的牲畜了，仅剩下寥寥可数的老牛，瘦马，弱羊了。 阿木尔想使石头跟他们一起走，可石头毕竟不是斗士，还没有那种强烈的仇恨感，他的想法还局限在卑贱的放牧人身上，虽然他也想跟着阿木尔他们像鹰一样去保卫草原。而突然一下子要放下牧场这样的事，仅在他的脑子里闪过一个微弱的念头。石头根本不能给阿木尔一个明确的答复，一会儿有那种冲动，一会儿又矛盾。而作为阿木尔——石头的大哥，十分理解安达的心情，就再也没有为难什么。只是临别时，再三叮嘱石头，“注意保护自己，实在不行就到西边去。” 男人们之前的分别没有什么牵缠挂肚的繁琐，尤其在草原里，一句话别的语言都没有，只有彼此最有力的拥抱。石头目送阿木尔踏上了去西边的路 石头已经不能再对牧场指望什么了，他唯一能做的就是像照顾老人一般善待好羊圈里的“老弱病残”.几乎每天都有不幸发生，几只母羊由于吃不好草料，下羊羔时憋死了。主人留下的老马整天爬着，也快奄奄一息了。这些日子，石头都住进了羊圈。 等到石头真要决心离开时，和他一起走的仅有四只公羊和两头牛。他要去哪里呢——是去找阿木尔，还是去南边？现在他只想先去去二狼山，想去弄明白一个困扰他几年的迷。日本人的炮火已经炸开了华北的大门，即便此时，也几乎可以说，石头还是世外桃源里的人，他并不像全国大众那样活在水深火热之中，他是远远北边草原里一个卑贱的放牧人，而在他北边的再北边的一个国家——苏联，也有那么多的放牧人，被迫放下羊鞭拿起了长枪，去对付入侵的法西斯德国。不过，石头草原人的命运，已经注定了有那么一天，不管以什么方式，他都会义无反顾冲向那些破坏他家园的入侵者。 石头来到了二狼山，光秃秃的二狼山像位獠牙咧嘴的天神，巍然地矗立在草原上。二狼山脚下的石头堆里，乱扔着一些干骨头，还有几颗羊头骷髅。石头打算在天没黑前翻过二狼山。他找了根木杖，沿着一条险峻的狼道，慢慢地上了二狼山。以前，他翻越过好几次二狼山，可这次不同，他想要找到一个对他意义重大的答案，虽然这里毫无人烟，一片荒凉。石头却一点儿不害怕，土石缝里的荆棘特别毒辣，只要稍不留意就挂穿人的皮肉。石头裤腿上的碎布就是纪念，永远地留在了荆棘的毒舌里，而只要有一点风声，那碎布就舞来舞去，像是它们卑鄙的战利品。 天色渐暗，晚霞披红了二狼山，一会儿，被峥嵘的山石吸了去，那刚才落下去的太阳几乎好像是幻觉，因为二狼山显得无动于衷，即便石头要在二狼山过夜，甚至可能给这夜赋予了一些神秘的色彩。 草原的太阳谢幕了。不多久，星星和月亮就要登台了。如果没有草原汉子气概，那还真不敢在着神鬼出没的地方过夜。这一点胆魄，石头早就练就了，他还有些反常，就是故意要等待什么东西的出现，哪怕吃人的猛兽也罢。石头靠在一块石头上。两块石头，一块是一个人，一块是这里的神，这两块石头没有言语交流，却有点兮兮相惜。月亮上来了，越来越圆，朗朗分明，渐渐宛如过去主人腰间的一块佩玉，只是放大了许多。要是如今夜这样永远平静，那么石头就真的是一位世外桃源的人，在优雅的时光中赏月。 可是石头生不逢时，没有消受良辰美景的命。 他靠在一块巨石上两手相拥，眼睛眨巴眨巴跟着星星闪烁，不知不觉渐渐地被催眠去了！石头被梦境掠去了。他的梦影只有两种现象：要么一个蒙古女人的影子，要么一匹草原狼的影子。很少也很难出现其他的梦像。也许一个人的灵魂牵绊在哪里，哪里就是他梦回牵绕的地方。石头心里很想见见他的母亲，那怕是她的坟墓，也想见见那只梦里的狼，那怕要搭上他的性命。 他的梦像一个深渊，一直向下，向下坠落，无休无止，刚看到什么，又被下一个冲走。耳畔有几样浑浊的声音在作祟，根本没有法子听清什么，但似乎总有一个女人嚎哭的声音。他搞不清那个女人究竟在深渊的哪里，在石壁里，还是在地渊里？有一种向上和向下的速度，都快的超过了生灵的范畴，石头不由自主地向下坠，包括意识。逐渐熊熊的火焰向上喷涌，他哃地一声装进火海里，顷刻间被吞噬。 身体猛烈地抽搐着，他飕地一下睁开了眼，气喘吁吁，浑身冒汗，两只手死死地相拥着，像用铁丝搅在一起的。 他发现原来是一个梦，才松了一口气。 石头坐了起来，可发觉自己小便失禁，裤裆全被弄湿了，却真不知如何为好了。头一次，出现这样哭笑不得的邋遢洋相事，石头口里嘟囔道：“真——真丢——丢，丢——丢死——死人了！要——要——要是——阿—木—尔，知——知道了，还，还，还不——说说，说道——死，死死——我，我啊”。也更为自己说话不利索而懊恼，他掏出马酒袋子喝了几口，沉重地叹了几声。 第二章 漫道苦旅（4） 夜也过半了，月亮天生对西方情有独钟，半个身子一直在挪动。二狼山的东边还在月亮的呵护下，至少让人看了少些害怕。不过，西边陡低处，月亮不能殷勤在那里，就明显阴森森的，像在黑暗中总有一双眼睛盯着东边石头倚靠的地方。毕竟死寂一般，越是寂静，越叫石头有些不安，他的心扑通扑通，按捺不住似的。加之，尿湿的裤腿里像拉起的风箱，凉飕飕的，从下面直接爬到脖子上，身子打了几下冷战。石头顿时提高了警觉，他是天生的牧羊人，这点在草原里磨练出的直觉还是有的，而且很灵。他也弄不清什么在悄悄地向他逼进，左手嗖地抽出那种锋利无比，寒光逼人的羊刀子来，握得紧紧的，手关节上的骨头发出咯咯的响声。 在这个千钧一发的时刻，他马上从一个善良的牧羊人脱变成一个“不是你死，就是我亡”的角斗士，而且下手毫不留情，刀法极快极准，减去了一些空架子，直接就是喉部。 这就是草原牧羊人极其极端的两面性：一面像草原的草皮一样憨实和脆弱，一面又像草原的狼一样冷酷和血腥。这群人注定了既是牛羊马们善良的主人，又是杀死它们的残忍的屠户。牧羊人身份低微，甚至卑贱，可一旦草原大灾大难的时候，他们就是草原冥冥中的护卫者，接受着长生天的指引。 石头那”恶煞“一面的背后，就是那把置对方死地的羊刀子。只需猛力一挥，惨叫就会惊然草原上空，死亡之神顿错间降临。他已经像传说中蒙古斗士一切就绪，从他的内心深处，从不愿意看到血腥的场面，可生存残酷的草原，美丽广阔中处处隐藏着野兽间角逐的法则。因此，石头骨子里的血液本身就流淌着原始的残酷。 他还无法快速判断那种危险来之何方，只就一动不动等待着，连呼吸都特意收住，好一出手就占上风。突然，对面的黑暗处发出石块划拉的滚动声，本能告诉他不能动，只能等它扑过来，因为在乱石堆里动起来，人绝对占不了优势，且眼睛也看不见。 石头的血液从足下突突地直往上冲，他的眼睛和耳朵就死死收拢在那石块声音传来的方向，两脚蹬在石堆里，就如两根石柱，架着千斤爆发力的上身。这时的时间过的太艰难了，几秒好比几天，石头除了让力气在浑身窜动，不敢走一点神。 两只地鼠缩头缩脑地从黑暗的石块中，搜索着爬了出来，似乎它俩也预感到了前方的危险，走走停停，停停走走，还要翘起来嗅嗅空气里的气味，谨慎的有些不利落，还时不时碰的小石块发出哗啦的滑下的声音。刚才那种声音就是这两只鼠崽子的杰作，石头那种地煞星的模样终于慢慢收了回去，急喘地倒吸了几口气，血液也渐渐退回到了正常的状态。 其实，二狼山山体中，都是这种小地鼠的天地，小小的身体软乎乎，嘴巴尖尖的，嗅嗅这里闻闻那里。黑豆大的眼睛总不停止转动，一圈又一圈，屁股比脑袋大，撅起来像块小石头，大概用于麻痹敌人。它们的嘴巴和鼻子的破坏力超强，一座山用不了多久，从顶头到底部都能挖通，这二狼山看起来巍峨坚实，其实腹部不知何年何月早就给挖空了。这些地鼠选在这天然的地堡里安家，主要是防范狼的破坏，因为狼也是挖洞高手。要是在草皮下，一旦为狼发现，除非运气好，否则一般全家都要遭殃。因此，勤劳和狡猾的地鼠就搬迁至这里了，不但洞穴坚实而且隐蔽，储蓄的食物能保证干燥。狼偶然发现了二狼山的密道，也只能眼巴巴在外面干着急，狼爪子不能刨动石头，而那些地鼠聚就集在洞口龌龊地唧唧咋咋叫嚣，使得凶残的狼受尽了屈辱。 他害怕撞见猛兽，又期待梦里的那匹老狼出现，复杂的心理弄得他有些狼狈：一会儿想尽快离开这里，一会儿又觉得付出一切都值得。先前那个奇怪的梦，加上刚才被小地鼠虚惊了一场，石头整整折腾了一夜，原来都是自己跟自己较劲。他有点累了，这种体会比他以前没日没夜的放牧更加痛苦，更加苦怕。甚至觉得被魔鬼附体了，因为在很早以前，他见过一个女人得过类似的毛病。那个女人是他主人几个婆姨中的一个，至于名字，他没有资格知道，只看见过她举止错乱，疯疯癫癫的样子，一个人同时扮演好几个角色，她一会儿充当男人，声音都变成男人的，很粗很野，手足舞蹈破口大骂；一会儿她变成了她的奶奶，声音嘶哑苍老，走路也像极了一个耄耋老人；一会儿她又成了她死去的儿子，疯疯傻傻，拿起草直往嘴里送，还学羊羔子咩喋喋的叫声。而那些附体在她身上的各色人物都已经过世了。男人是以两头牛价钱就卖了她的父亲，老人是疼她可怜她的瞎子奶奶，她被卖走后不久就死了，小男孩是她跟主人生下的唯一儿子，却可惜是智障，儿子被雷击以后，她的精神就时好时坏了。主人经常打发石头到几里外的地方请位江湖大夫。来回的路上，大夫和一个不说话的哑巴一道，为了解闷便什么都说。说那是鬼附体，没法医治，只能等死。可直到主人死了，那个女人还没有死，拿了些财物不知去哪里讨活路了。 石头虽然没有变成几个角色，但那个梦里的火焰，跟传说中十八地狱之火差不多，至少让他觉得自己已经与魔鬼有了交锋，离附体是不远了。再说，他只身一个人爬上这鬼神出没的二狼山的动机，就不是精神正常人所为。 胡乱寻思着，寻思着，又稀里糊涂到了第二天。石头心里有些莫名其妙的气馁，有一种正在努力着实现什么，却突然放弃了的感受。他一再反复问自己究竟来这二狼山要干什么？也一再给出自己答案——难道不是来看看那匹梦里奇怪的常客吗？ 石头站起身扭过来刚要离开，一匹骨头如柴的老狼就俯爬在西边山上的乱石中，狼毛有些脱落，看起来没精打采的样子。石头不敢想象自己的眼睛看见了狼，几乎浑身僵硬了，来的太突然，以至于羊刀子从手里脱落。那把刀子，他一整夜都握在左手里以防不测。他没有快速下蹲握住刀柄，反而是没有了一点本能意识。他愣住了，眼前这匹狼迅速把石头带回到梦里的那匹——灰白色，蓝绿光的眼睛，狼身很长又壮，尾巴夹在后两腿之间，跑起路来前腿和后腿配合着，如飞一般弹出去。 眼前这匹，却好像已经没有气力走动了，脑袋伏在前腿上，低迷的神态盯着石头的一举一动，两对耳朵赳赳地直竖着。 石头马上断定了一点，昨晚这匹狼一直就待在那里，离他只隔着一个乱石坡。假若狼是凌晨才来的，他不可能发现不了，他对自己的直觉从来没有怀疑过。可是那只狼也没有要对他发起突袭的想法，只就那样一动不动地看了他一夜。 他看不见它，它却能极好地看清他。昨夜是月夜啊，一般月夜，狼是要对月嚎叫的，虽然人类永远不明白狼这样神秘的举动。可昨夜却没有，也许狼弱的已经叫不动了。假如这狼是曾经二狼山那雪夜里搭救自己的狼，也已经过去六年了，如果还如梦里的老狼一般，那么一定是现在山上狼这样焦脆的模样了。 第二章 漫道苦旅（5） 石头渐渐清晰的思绪中，肯定了眼前这匹狼就是和他有着极其复杂关系的那匹狼。他顿时产生一个念头，这个念头对于人类而言，有些不可思议，他想赤手空拳走近看看它，哪怕它是做了一个狡猾的神情，等待石头落入它血腥的陷阱中。而石头已经顾不上这么多了，他只想走近它。这种感觉愈发强烈，不亚于想见他的生母。而那匹在高处的狼，伏爬着，一动未动，更没有那种野兽身上时刻警惕的神态，眼睛也微闭微开，看不见它的尾巴，如果它的尾巴是放松地爬在地上的，那么它是全部把自己交出来了。 石头鬼使神差地行动了，他慢慢地向西边的石坡走去，之间的距离一直在减少，气氛在石头心里越来越紧张，从他跨出的第一步就做好了成为狼猎物的心理准备，除了以命确认外，他什么都不在乎了。他本身就和牛羊马一样卑贱，任由被宰割的对象，没有地位，也不知道什么是尊严。他吃的是肉，却和长肉的牛羊马生活在一起。阿木尔把他看成一个人，头一次他成了人，他有了安达，成了一群山鹰的安达，虽不知道自己的尊严，但渐渐懂得了草原的尊严，他恨透了日本人。 石头上去了，和狼之间只有一步之遥。他看清了它的整个身体，尾巴像他想象的那样是完全放松的，但他紧张地走到它跟前的时候，老狼发出了呜呜的叫声，像是向故交打招呼的声音，更像年迈体衰的母亲看见儿子的声音。它自然地翻过了身子，肚腹露了出来，脱毛的四肢朝天。石头往往没有想到会是这样的情景，他毫无意识的跪了下来，低着头抽泣起来，眼泪像洪水一般倾泻出来。 他已经完全明白了一切，不用在证实什么了，一只猛兽如此善意的举止，已经说明了一切。它轻轻地咬着石头的手摇来摇去，就如一个老人拽着小孙子的小手摇来摇去那样，石头一只手在它的腹部挠来挠去，感觉面前不是一匹猛兽，而是一只生完羊羔精疲力尽的老母羊。 石头知道了这是一匹老公狼，他自己的泪水还是止不住流，滴答滴答溅到老狼的鼻子上，它却表现极其愿意，一点不反感。 石头发现了一个令他更揪心的现实，离老公狼半米外，一堆狼骨头。皮毛已经被风吹散了，不知何时就死了。狼骨头还保持着一匹狼伏爬的姿势，没有挪动过，说明了那匹死去的狼大概是老死的，而且是这匹公狼的老伴儿。狼的那种亲属情，尤其母狼和公狼之间的感情，已经在草原流传千年了，长生天总见证着，从西到东，从北至南，草原的狼就是长生天麾下的崇高使者。它们有着凶残的爪子，也有着人性中难有的豪情和悲壮。石头哭着，在母狼的骨头面前，抛洒了些奶酒，深深跪磕了三头。把把仅有的口粮，一串风干的牛肉，从怀里的塑料袋里拿了出来，提到老公狼的嘴边，公狼伸过来嗅了嗅，叨去了。石头看着它腰骨都快露出来了，心很酸，大概老公狼也很久没有进食了。 明显，它进食的样子，也全不是一只威风的狼了。就是使出全部的气力还是吃力，像位老人吃干奶酪一般的难劲儿。 这几天的天气特殊好，好似是预先安排好的。白天艳阳高照，夜晚月亮通明。石头和老狼待到了午分时，石头要为老狼做些事情，他看它的样子，也熬不了多久，可如果不进食，就这么几天的事情了。他不忍心，在他心里，公狼就像他从未谋面的父母。他要尽孝送终，连对他残酷的主人，他都料理后事并守了三年，何况他的前身或进牧场之前，就一定有狼的姻缘。 他决定宰掉一只羊，虽剩下了两头牛和四只羊，要是若能换回老狼的命，他愿意都杀掉。石头就是这样一个不折不扣的二愣子，只要下了决心的事，谁都拉不回来。但他心里也为牛羊难过，可只能如此，在极短的时间里，他想不出什么更好的办法来。而一个成年的蒙古牧羊人，已经数不清杀了多少牲畜了，而且是要靠着这门手艺生存，所以牧羊人有着极其矛盾的两面性，这是命运的安排啊！ 蒙古人绝对不能吃狼肉，这是大忌，是触犯长生天的事。 石头从二狼山顶就可以看见他仅有的最后家底了。有一天没有了，他就得另谋他路了，一定不是放牧了。此时的草原里，已经没有放牧的可能，天灾人祸都不允许了，而且其他的蒙古放牧人陆续成了反日阵营里的一只只山鹰。他已经想好了，等送走了老狼，他就直奔西边去投靠阿木尔他们。 牛羊是永远不知自己命运的牲畜。也许正如此，它们可以成为人类忠实的朋友。而人类与人类之间是不可能存在真正的友谊。强强之间，也许只有互相的牵制与利用；强弱之间，只可能结出掠夺和屠杀，还有仇恨的果实。文明的人类经常把森林中残酷的法则搬到自己餐桌上，为满足食欲而大动刀叉。那些草原生活的可怜的牛羊马就不同了，彻底不知道自己命运，哪怕就算知道了，它们也会献出来，尽量满足人类的需求。 作为牧羊人太清楚人与牛羊马之间的奥秘了，石头自己本身就是一个完美的答案。 石头宰杀了一只公羊，不只为了那匹孱弱的老公狼，也为自己。他两天多没有进食了。公狼逐渐有了些生气，但不可能站起来了，太老了，甚至可能得了疾病，靠着进食勉强维持了五六天，还是死了。 死的那一夜，它艰难地爬到母狼的骨头旁，身子伏在骨头上面，歇斯地呜呜了几声，过去了！石头无奈地目睹着悲惨一刻的发生，他想做点什么，却什么都做不了，他替代不了它。他点起了一堆火，火苗低沉的嚓嚓响，按照它的方式燃烧着，似乎有些哀伤却提不起劲儿来。就连石头自己也是一点劲儿都没有，瘫坐成一团，脑袋揣在怀里。那只狼的死对于他而言，像死了最亲的亲人一般，泪已经哭枯了，他心里不知道如何招架这丧亲之痛。而这位所谓的“亲人”，命运才刚刚让相见，就成了永别。命运太残忍了，比杀死他都厉害。 石头从来没有体会过母爱或父爱的滋味，一次次殊特的人狼情愿，让石头的心逐渐变成了人的心。否则他永远只能是一块石头。那只狼没有让他尝到凶残和狡猾。他至始至终感受到的，也只有他一个人能得到这样的感受，那就是从狼身上流露出的母爱般的温暖。 借着月光和柴火之力，石头守着老狼发了一夜呆，像中了风似的。第二天，天刚亮，他就准备就地埋葬两匹狼，山上都是有棱有角的石块，不能与草原上松质土层相比，也不能用刀刨，只能用手，最多找一根木头作为辅助的工具。 就那样，两只手把一块块石头从原处搬至到别处，一天下来，挖出一个大坑。偶尔遇到大石块，手力使不上，就用木头撬。大概挖了两天，两只手指甲血肉模糊，都不成了模样，有的手指甲直接坏死磕碰掉了。石头疼，可只有忍着，他要把事情干完，不留一点遗憾。 把两只狼轻轻放到墓坑里，使得靠护的很紧。母狼的骨头摆放在公狼腹部，里面塞满了茅草。石头实在不舍将两匹狼用石头垒进去，心理斗争差不多进行了足有一个多时辰，已经是痛苦欲绝了。他跪在那里抽泣着，慢慢的，慢慢的，一块石头接着一块垒进去，渐渐垒起了一个墓堆。他用刀把一根木头从中间劈成两截，选准一块比较平滑的，拿起刀在上面刻了一个“狼头”的图案，像墓碑一样插到石堆上。然后把马酒袋子里酒一滴不剩地洒在石堆旁，扑通扑通地磕头，不知磕了多少头。他自己也没有去数，只是额头开花了，血顺着胡子流下来，石块上一滴又一滴，磕得他有些晕头转向。 石头还结巴地跪求长生天：“愿保佑这墓石堆不受惊扰！”不知继续待了多久！ 他必须要走了，这也由不得他自己。 是啊，一切的生灵，生死都有先后的次序，一切在冥冥之中早有安排。 石头收敛起悲伤的心，吆喝着仅剩的几只牲畜，孤单地向西边去了，他牧羊人的影子渐渐消失在地平线上了。 第三章 野性之火 （1） 常理上，放牧人是要浪迹大草原的，但石头不同，如果不是日本人入侵的缘故，他可能还不会离开那片牧场，因为有了感情，成长经历让他学会了不是反抗，而是承受，甚至于成了一种习惯。当遇见阿木尔时，全变了，一夜之间唤醒了他被压制久了的沉睡的灵魂。他明白了在草原之外，还有一个更加神圣的“草原”——国家，假如有一天，他没有了国家，没有了自由呼吸的空气，那他自己是什么呢？阿木尔是一个开导者，知道如何打破石头长期以来形成的那种羊闷骚的性格（骨子里有火气，但罩在头顶的笼子告诉他，他是一个卑贱的放牧人，这个世界怎么剧变，与他毛点关系都没有。）。而石头天生一个特殊的优点是善良、豪情，他不可能像自己的名字一样是纯粹的“石头”，他会思考，只是深埋在心里，怕被无情摧毁掉。他经常以他自己的方式去理解自然与人类的关系，当他在主人阶级意识中得不到平等时，他就住进羊圈里跟牛羊马建立了平等的秩序，他也赋予了它们尊严。 在这个年代放牧人身上，这些优点是很难具备的。放牧人的人身都不自由，全部是贵族的奴隶，和圈养的牲畜一样被任意买卖。怎么可能有那些不切实的“非非之想”呢！在石头看来，那些苦难算不得什么，他热爱草原，即使马鞭子把他打得皮开肉绽，骨头却不会因此而酥软。 当他遇见阿木尔那帮人的一刹那，就决心要帮助他们。他心里明白，既然一匹狼可以救他的命，为什么他一个人不可以帮助另一些人呢。再说，从那帮子人聊天中得知了日本人是怎样残酷蹂躏中国人，怎样践踏美丽的山河。石头虽没有说话，但血液充满了深深的仇恨。他也清楚草原自有残酷的血腥法则，但他更明白那是长生天为了草原明天的无奈之举。而日本人那群无恶不作的野兽厮杀中国人时，生来作为中国人的他，胸腔中迸射出无数的熊熊烈火。 在阿木尔兄弟们康复离开后，石头没有和他们一起走，但他心里是明镜儿，一定要做些力所能及之事。 西路是陌生的，更是艰难的。当初阿木尔并没有告诉石头去西边的艰苦程度，从中部到西边边陲，除了靠很强求生的经验之外，没有强大的精神意志力也是绝对不行的。绵延数百公里的路程，起初要经过一些牧民村庄，淌过几条从遥远西边流来的神秘河流，再渐渐就人烟罕见了，还要跋涉沙漠。这些还仅是客观要面对的一些自然环境，最让人防不慎防的是沿途的土匪，还有国军游兵。若不幸遭遇这帮人，要不财务被洗劫一空，要不被抓人充丁，基本活路的机会少之又少，而西边土匪和游兵甚多，且互相狼狈勾结。不管怎样，都是贵族王亲的爪牙(无赖)，这群人（杂碎）奉行抢来主义，只要能勾起欲望的一切东西，都统统靠血腥手段占为己有，甚至为了女人和珠宝可以出卖国家。一些王公就勾结外国肆意出卖国土，日本人的刺刀残杀国人的时候，还有部分贵族的公子竟然充当了走狗。 无法预料的现实之路，充斥着种种未知。也许再不能见到阿木尔了，也许被迫成为土匪的蹄子，也许考验不过严酷的自然环境， 而在这个“可恶瘟疫”蔓延的时下，死又有什么值得可怕呢？ 一个如土地般粗朴的心，已经强烈的觉察到，必须拿出决死的信念才能活下来！ 在民族危亡之际，如果斩钉截铁地回答谁是坚定的战死者，那么一定不是有钱有势的胆小的软骨头（懦夫），那么当然是水生火热中的劳苦大众了。历史的辉煌总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个人或几个人的奋斗史，还是一个民族的奋斗与血泪史呢？好似一个民族在几个人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎也就有了毫不犹疑为一时安乐而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划分，一部分少数人必须压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个玩笑。 然穷困最终保持住了一个国家崛起的心胆。一个民族中的一个人，在他的时代，无论自然还是社会的现实，都是他脚下的一条路。 石头选择了去西部的路，那个岁月，脚和手是最强大的机器，从中部到西部的目的地，要靠两脚一步步丈量过去，不会在乎时间的代价，似乎也没有时间。 正至仲夏，老天爷憋住劲儿炙烤大地和草地，空气的热浪发了疯似的涌来涌去，致使一切看得见、摸得着事物都按捺不住由里到外的躁动，随时都有可能成为一个气愤的火球。远处稀落的一些树木，被烤成了光杆儿，没精打采，更逃脱不了，垂着煎熬的头像群等死的老马奄奄一息。草地上光秃秃，没有一点绿色，焦黄一片，还以为战火刚刚停止。一些小动物窝里热的呆不住，都贼头贼脑地跑出来乱窜，找寻一块阴凉的神圣之所，但这个举动不仅使得它们徒劳一场，而且还会导致家族分裂，随时发生群体厮杀。很难发现草地上还有牛羊马，这是杀死它们最好的气候，尤其羊，那么厚实的毛，牧羊人顶不住太阳给它们剪毛，加上水源和草料严重匮乏，不多久就自然死亡了。死了，尸首又得不到及时掩埋，一经高温，空气就弥漫着可怕的死亡瘟疫，不仅牲畜，而且人们也是很难幸免。滴雨不下的日子，大块头的动物耐不过那些地层下的小动物，针叶类或荆棘类植物的生命力要强过那些阔叶类植物，谁新陈代谢或吸收和蒸发水分厉害，谁的性命历程完结也快。这几乎就是力量悬殊的消耗战，考验的不是命运，而是无聊的持久力。 高温下，死亡的气息霸占了一切地方，连心情都是。如果一个人没有足够的耐力和斗争力，那还没有动弹，就已经被杀死了一半了。因为焦荒的草地上随处可见恐怖的白骨，真是白骨露于野，千里无人烟的惨景。整个草原不只今年没雨，自从战争爆发以来，雨水就少见了。好几年不见雨，而游牧民族是要靠老天吃饭的，饿死了牛羊，他们也将沦为难民。一个人怎么都能活得下去，但一群人甚至更多更多，那就得颠沛流离了，有的饿死，有的行乞，有的当土匪，有的当兵，有的打日本人，有的投靠日本人。人在死亡的恐惧面前，逃生的手段不一，一部分人只为活着，一部分人为了更多人活着，还有一部分人还为虚荣享乐活着，更有甚者为了活着出卖了别人活着的机会。