正文 神和仙的区别 　　神是高高在上的统治者，掌管三界的那些人，也就是玉皇大帝和他的臣子以及后宫的人。而仙则是没有七情六欲的人，超出三界之外，自由自在，不受神的统治。一般情况下都将神仙混淆，天庭诸神也可叫仙。女娲是人们早在很久以前就想象出来的一个形象，而玉皇大帝、元始天尊他们的传说源于道教，属于不同的神话体系。封神榜中把他们联系在一起，而西游记的作者吴承恩只不过没有想到女娲而已（至少我是这么认为的）。而且道教经过两千年来的发展，发生了许多演变，不同的时期有不同的传说，所以才会产生许多分歧。最初的道教是以修身养性为目的，但后来人们陆续在其中加入了许多神仙，到最后硬是把一个好好的极乐世界改装成了皇宫。极乐世界是仙住的地方，天宫是神住的地方，所以封神榜中既有极乐世界（紫霄宫、玉虚宫、玄都洞、碧游宫等）又有玉皇大帝。 正文 黄帝 　　在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。 　　陕西黄帝陵 　　位于陕西省黄陵县城北约一公里处的黄帝陵，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。黄帝陵封土高3.6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。 　　亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石，陵园区周围设置红墙围护，东南侧面为棂星门，两侧有仿制的汉代石阙。黄帝陵区内地铺着砖。显得古朴典雅。 　　黄帝陵前正南，陵园围墙以外是土筑高台，即“汉武仙台”。《史记·封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。 　　黄帝陵前区气势恢宏，面积约10000平方米的入口广场的地面选用5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史。 　　广场北端为轩辕桥，宽8.6米、长66米、高6.15米，全桥共9跨。石梁121根，桥面设护栏。栏板上均雕有古典图案花纹。全桥均采用花岩石料砌成。显得粗犷古朴。轩辕桥下及其左右水面为印池，占地约300余亩，蓄水量可达46万平方米。桥山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。印池四周绿树成荫，形成优美的空间环境。 　　轩辕桥北端为龙尾道，共设95级台阶，象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。由龙尾道向上即登临庙院山门。山门为五间廓庑式花岗岩（仿汉代木）建筑。显得格外庄严雄伟。 　　再北为诚心亭，面阔五间，进深一间。祭祀官员至此须整饰衣冠，静心净面，方可进入大殿祭祀。再北为碑亭，面阔五间，进深一间，卷棚顶。亭内立有手迹“祭黄帝陵文”和蒋中正手迹“黄帝陵”碑石。 　　侧有一高大古柏，即“汉武挂甲柏”，枝叶茂盛。轩辕庙正殿面阔七间，进深三间，歇山顶，门楣匾额“人文初祖”，系国民党元老程潜手迹。殿内正中木质壁龛内嵌浮雕轩辕黄帝石像。碑亭东为碑廓，其中有历代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵记事碑。元泰定二年（公元1371年）禁伐黄帝陵树木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黄帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黄帝桥陵碑，以及1912年孙中山宣誓就职中华民国临时大总统后派代表团带上他新自撰写的《祭黄帝陵文》前往桥山致祭轩辕黄帝陵的碑石等。 　　河南黄帝陵 　　黄帝陵位于灵宝市区西20公里阳平镇，是华夏民族的始祖轩辕黄帝部落这一代繁衍生息历史佐证。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！ 　　据《史记封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰乌号”。 　　人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。 　　陵的西端有一高6米，周长42.5主的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，李白、杜甫、白居易、刘禹锡等著名诗人都曾到此拜谒，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！年年农历二月初九前后人们络泽不绝前往祭祀瞻拜。 　　黄帝陵的建筑，历史上多次毁于兵火，但屡毁屡建。现在已修复的主要遗迹有献殿、始祖殿、长廊、墓冢、山门、祀功柱、阙楼、驱龙阁等景点，并铸造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人大樽大型铀鼎。 　　著名诗人贺敬之在铸原即兴吟诵：中华五千年，史证灵宝见。荆山登高望，古今两惊叹。 　　[编辑本段]三、「文化贡献」 　　根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。 　　数学：隶首作数，定度量衡之制。 　　军队：风后衍握奇图，始制阵法。 　　音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。 　　衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。 　　医药：与岐伯讨论病理，作内经。 　　文字：仓颉始制文字，具六书之法。 　　铸造：采首山（河南襄城县南五里）之铜以造货币。 　　其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。 　　[编辑本段]四、「黄帝功绩」 　　精神文明发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。 　　政治文明建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。 　　物质文明史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。 　　蚩尤与黄帝之战蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。河北涿鹿黄帝战蚩尤遗址第一种说法如汉代《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。 　　第二种说法见于周代《逸周书·尝麦解》，也是历史上最早出现有关黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。 　　第三种说法如战国至汉代的《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。 　　三说孰是，今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家注视的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。 　　[编辑本段]五、「神话传说」 　　黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。 　　传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。 　　据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。 　　关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 　　不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 　　炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。 　　黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 　　[编辑本段]六、「其他传说」 　　黄帝，姓公孙，名叫轩辕（周），出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载；农历二月初二，黄帝出生于寿丘（今山东曲阜）。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。 　　相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 　　相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗？千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。 　　后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太平景象。 　　有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说："自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？"黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说；"此问甚好！"接着就告诉他至道之精要："至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。"说完，广成子给了他一卷《自然经》。 　　黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。"七、「四川盐城民间传中轩辕黄帝与嫘祖的故事」 　　轩辕本是南方一位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区找来准备作为首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是一跛子，坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为了好朋友。后来，西陵氏族中来了以为能人的消息被北边一个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚不便，发明了以为代步的车。后将车改制为战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部落推为领袖，称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养性爱民，以仁德服天下，不好战伐，只对些残害百姓，不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有80多个部落闻风归顺。黄帝得了天下后，便娶了贤德能干的西陵嫘祖为妻，二人巡视天下，教民农桑，嫘祖不幸死于途中。于是嫘祖便被后人当做“先蚕”与“道路之神”祭祀。 　　[编辑本段]八、「宗教中的黄帝」 　　黄帝是传说中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型大概是华夏族一个酋长国首领，因其对本民族的发展有很大贡献，为后世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，许多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。据称，黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是形成“田者不侵畔，渔者不争隈，道不拾遗，市不豫贾”的盛世局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。《山海经·西山经》云：“又西北四百二十里，曰峚山。……其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”《庄子》多记黄帝访道、论道事，《在宥》篇记黄帝去崆峒山问道于广成子，广成子教以“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。”《徐无鬼》篇记黄帝去具茨之山访大隗君，路遇牧马童子教以治天下之道，曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣！”《知北游》记黄帝讲道的话，曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”又称：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”《大宗师》篇说：“夫道，有情有性，无为无形，……黄帝得之，以登云天。”秦汉方士更以黄帝为帝王成仙的样板，鼓动秦皇、汉武以之为楷模修炼长生。李少君对汉武帝说：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。”公孙卿更编造了一个有名的黄帝鼎湖升天的神话，曰：“黄帝且战且学仙，……百余岁然后得与神通。”“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”可以说，历战国至汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。 　　道教在形成初期，人们称其前身为黄老道，视黄帝与老子同为道教的祖师。张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。由此遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续进行增饰。葛洪《抱朴子内篇·微旨》云：“黄老玄圣，深识独见，开秘文于名山，受仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟鹤不足与之等寿。”同书《辩问》篇夸说黄帝是自古以来唯一的治世而兼得道的圣人，曰：“俗所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。治世之圣人，则周孔是也。 　　黄帝先治世而后登仙，此是偶有能兼之才者也。”《极言》篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以至最后得道升天的故事。 　　略云：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而咨涓子，论道养则资玄、素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂升龙以高跻，与天地乎罔极也。”南北朝至隋唐间，续有史籍增益黄帝成仙事迹。《泰一杂子》曰：“黄帝诣峨眉见天真皇人，拜之玉堂，曰：敢问何为三一之道？皇人曰：而既己君统矣，又咨三一，无乃朗抗乎？……圣人欲治天下，必先身之立权以聚财，葵财以施智，因智以制义，由义以出信，仗信以著众，用众以行仁，安仁以辅道，迪道以保教，善教以政俗，……制礼以定情，原情以道性，复性以一德，成德以叙命，和命以安生，而天下自尔治，万物自尔得，神志不劳，而真一定矣。”《黄帝内传》又模仿《穆天子传》《汉武帝内传》，编造西王母向黄帝讲道、授图像的故事，曰：“王母授帝七昧之术。帝曰：何谓七昧？王母曰：目昧即不明，耳昧即不聪，口昧即不爽，鼻昧即不通，手昧即不固，足昧即不正，心昧即不真。但心不乱即真矣，目不昧即明矣，耳不昧即聪矣，……是知七昧其要在一，一之稍昧，六昧俱塞，则一身不治，近于死也。”又曰：“王母饮帝以碧霞之浆，赤精之果，因授帝白玉像五躯，曰：此则元始天尊之真容也。又授帝二仪本形图，还丹十九首。帝乃作礼，置于高观之上，亲自供养，后妃臣妾莫得睹之。其观上常有异色云气，奇香闻数百步，时人谓之道观，道观之号自此始也。”《云笈七签》卷三《道教所起》又称黄帝是灵宝经的传人，曰：“今传灵宝经者，则是天真皇人于峨眉山授于轩辕黄帝。”唐僖宗广明二年（881），王瓘对诸书所记黄帝修道事进行整理，成《广黄帝本行记》，是黄帝修道成仙的系统总结，称：“黄帝以天下既理，乃寻真访隐，问道求仙，”于是历访诸山问道，最后道成，“有黄龙垂胡髯迎帝，帝乘龙天。”道教奉黄帝为古仙人，陶弘景《真灵位业图》称之为“玄圃真人轩辕黄帝”，列于第三中位太极金阙帝君之下的左位。道士多托黄帝之名以著书，现《道藏》除收医书古籍《黄帝内经》外，托名黄帝之《阴符经》是其最著名者。托名黄帝的方术书则更多，如述外丹术的有《黄帝九鼎神丹经诀》；论占卜的有《黄帝龙首经》《黄帝金匮玉衡经》《黄帝宅经》；论选择嫁娶吉日的有《黄帝授三子玄女经》；论杂法仙术的有《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等。 　　旧时一些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙而奉祀之。《山西通志》载有多处黄帝庙，其“一在曲沃县城中，明正统间里人掘地得古碑，……其阴赞文曰：‘道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万无穷。’因立庙。”河南、陕西等地亦有黄帝庙，《河南通志》云：“黄帝庙有二，一在宜阳县西，一在阌乡县东南，世传轩辕黄帝铸鼎于此，故立庙焉。”AK道教宫观中尝有黄帝殿、轩辕祠。如四川青城山常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，又有轩辕祠专祀黄帝。 　　黄帝三百年的传说。宰我从荣伊听到，问孔子，孔子也不信，他回答是黄帝生而民得其利百年，死而民得其利百年，亡而民用其教百年，所以说３００年。（大戴礼记．卷七．五帝德）其实黄帝也是一个部落联盟，据《春秋命历序》说一共传１０世，１５２０年（《易纬稽览图》年数同），周武王时封黄帝后代于祝。 　　[编辑本段]九、「道教所述黄帝」 　　道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君；二是中央黄帝；三是日中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。 　　黄帝，一说姓姬，号轩辕氏。《帝王世纪》：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母日附宝。”“附宝见大电光绕北斗枢，星照都野，感而有孕，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”二说姓公孙。《云笈七羲·轩辕黄帝》：“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战胜蚩尤，“黄帝以天下既理，物用俱备，乃寻真访隐，冀获长生久视。” 　　其实黄帝是中华民族古代领袖中最杰出的一位。相传古代帝王，如尧、舜、禹及夏、商、周三代首领均为黄帝的后裔。黄帝曾居住在涿鹿，曾联合炎帝族打败了九黎族。其后黄帝与炎帝发生冲突，黄帝战胜炎帝而定居中原，奠定了中华民族的基础，故黄帝被公认为中华民族的始祖。据《史记·封禅书》和《云笈七签·轩辕黄帝》记载：黄帝且战且学仙，常游天下名山与神相会，修五城十二楼以候神人，百余岁得；神通，于荆山铸宝鼎成功即有龙垂胡髯以迎之，“黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人”，他还“登崆峒山见广成子问至道”，“东到青丘山见紫府先生受《三皇内文》”，“南至青城山谒中黄丈人”，“登云台山见宁先生受《龙跷经》”，问正一之道”，又“练石于缙云台”，“合符瑞于釜山，得不死之道”。黄帝飞升后，为“太一君”，后来“享之列为五帝之中方君也”，台之为中国历史传说之“五帝”。 　　黄帝最初的神职盖为雷神。《春秋·台诚图》称黄帝起于雷电，并说：“轩辕，主雷雨之神。”然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝，位为最尊。《淮南子·天文训》：“东方木也，其帝太嗥，其佐句芒，执归而治春；……南方火也，其帝炎帝，其佐朱明（祝融），执衡而牿夏；……中央土也，其帝黄帝；……西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；……北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥（禺疆），执权而治冬。”这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”（可能是蚩尤）的对手是雷公是一致。大概黄帝最初和风伯等都是神农氏诸侯，担任雷的巫帅。 　　目前：道教有许多经书传于黄帝，如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中，排列神仙位次，称他为“星圃真人轩辕呈帝”，列在第三神阶的左位。 　　[编辑本段]十、「陵寝」 　　在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。 　　黄帝衣冠地黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。 　　黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵，黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字，系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。 　　黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物，跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4000多年的历史了。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。 　　在全国许多地方，都有据说与黄帝有关的遗迹，黄皇陵也有多处，但今陕西省陵县的黄帝陵和黄帝庙已逐渐成为人们拜祭黄帝的中心。《史记》上说"黄帝崩，葬桥山。"黄帝陵掩映在参天古柏之中，肃穆幽深。“桥山龙驭”四字碑立于陵前。这里还有一个故事，《史记·封禅书》上说，黄帝从首山采了铜，在荆山湖边铸了一口大鼎，这时有天龙下界，垂下胡须迎请黄帝上天。黄帝跨上龙背后，许多大臣和宫女也爬了上去，没有爬上去的便死抓住龙须，结果龙须被拔掉了，而且还把黄帝的一只弓也晃落下来。这样，此处被称作鼎湖，上了天的黄帝被叫作鼎湖龙，落下的弓叫乌号。有诗云“当年龙髯攀无计，此日桥山景更清”说的就是这回事。 　　虽然黄帝是传说中的人物，但从古至今所有华夏子孙都把他当作华夏文明的始祖来对待。 　　黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览地。传说黄帝生于河南新郑，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视。宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。轩辕庙里的柏树之王在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相伟是轩辕黄帝手，距今约有五拮余年。谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算，’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，有人下，此柏是目前全国最大的株，称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民政府对保坊黄帝陵十分重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。每年来此参观游览，上山拜谒黄帝陵的人越来越多。 　　据河北省《涿鹿县志》第539页古遗迹、文物篇载："桥山位于今涿鹿城东南20公里处，以山顶天然形成的拱形石桥而得名，海拔918米。史载“黄帝崩，葬桥山，”即是指这里，现存有黄帝庙遗址。桥山南侧有一大方石，传说是黄帝下棋的棋盘，故当地人称棋盘石。"另有，黄帝城（轩辕城）、蚩尤三寨、阪泉、蚩尤泉、定车台、八卦村、黄帝泉、蚩尤坟、蚩尤血染山、土塔等遗迹遗址记载。以及《涿鹿地名考》，《涿鹿桥山地名考》，《阪泉地名考》、《郦道元故里考》的详细记述。 　　「妃室子孙」传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇、衣。 　　据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。 　　后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。 　　[编辑本段]十一、「黄帝与妃室传说」 　　相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到黄帝。黄帝看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄帝也已到了三十而立之年。 　　黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。 　　「黄帝城」黄帝城黄帝城，即涿鹿故城，亦称轩辕城，位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载，黄帝杀死蚩尤，归服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。据传，黄帝城即黄帝所建华夏建一都城。黄帝城为不规则方形夯土城，东西宽450——500米，南北长510——540米，残存城墙高5——10米，底厚约10米，顶厚3米左右。遗址内陆续发现了大量陶器、石器，均以距今五千年左右的仰韶文化和龙山文化为典型，与黄帝所处时代相一致。秦始皇等历代帝黄帝泉、蚩尤三寨、蚩尤坟、上下七旗等远古遗存至今保存尚好，为研究黄帝、炎帝、蚩尤人文三祖，提供了得天独厚的条件。由海外华人捐资兴建的中华三祖纪念堂，古朴凝重，向人们展示了黄帝、炎帝、蚩尤这三位人文始祖的伟大功绩，体现了海内外华人对中华文明的强大凝聚力。中华三祖堂采用唐代建筑风格，堂内塑有黄帝、炎帝、蚩尤大型塑像。并陈列有在涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。墙壁上绘有涿鹿之战、阪泉之战、合符釜山、定都涿鹿四大历史事件的大型壁画。以黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉为主要景点的中华三祖文化旅游区，正在吸引着越来越多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。 　　[编辑本段]十二、「黄帝源」 　　黄帝源是中华祖先轩辕黄帝游息之所，是世界自然和文化双遗产黄山的发源地。景区贯穿黄山轩辕峰至光明顶之下人烟罕至的云海之中。这里青山环保，群山叠翠，古书参天，翠竹摇曳，溪水潺潺，峡谷怪谭，其实名目，古迹胜景。固有神秘。藏龙卧虎，仙岛驻风。这里启动、深谷、怪潭、宝岛。古湖，再现了《周书异记.神仙传》、《黄山图经》以及《史记〉有关黄帝的神奇传说，是体现中华文化，爱国主义教育的自然活教材；这里圣寺、古桥、驿道、书院等俯拾皆是，留下无数名人、墨客的足迹，是集皇权神圣于自然神奇的风水宝地；是湮没了一千多年的重新发现。 　　[编辑本段]十三、「历史意义」 　　黄帝被尊奉为“中华始祖”。柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。故合而观其制作，则惊古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。至黄帝时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人自称“炎黄子孙”。 　　[编辑本段]关于黄帝传说的成语龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。 　　炎黄子孙黄帝「典故」 　　在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。 　　据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。 　　根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。 　　魑魅魍魉约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。 　　由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。 正文 寻找御女宗被迫改名 　　寻找御女宗被迫改名厄。不是我想改啊兄弟们，我的中心都在这里，可是我没办法，不改不给推荐不让上榜单，我不改也不成，网监说偶像黄书。。我XX的。。我这可是一本修真咋就变黄书了，虽然猥琐了点可是绝对不是黄书啊。。我郁闷。。希望大家可以理解。 正文 刑天 　　中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。 　　[编辑本段]「神话传说——刑天舞干戚」 　　刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。（另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思） 　　当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 　　后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了一名天帝．虽然忍气吞声，不和黄帝抗争，但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。 　　刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。 　　常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。 　　黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑（qu）个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。 　　刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。 　　黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。 　　听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。 　　这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。 　　看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。 　　那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。 　　几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征着一种精神：永不妥协！ 　　[编辑本段]「历史资料」 　　在甲骨文和金文的记戴，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗，被断首後才被称作“形天”。在《山海经》的原本记戴，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。 　　千年以来，文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”，北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确，但南宋时的周必大则提出反驳，认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通，故“刑天舞干戚”才是正确。然而到了清代，陶澍则倾向曾紘之说，到了中华民国和中华人民共和国，鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意，故用“刑天”。 　　据《山海经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 　　形天，即刑天，是神话传说中一个没有头的神。形，通“刑”，割，杀之意。天是颠顶之意，指人的头。刑天就是砍断头。所以此神原本无名，在被断首之后才有了刑天神的名称。 　　[编辑本段]「引申意义」 　　到了后世，刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征着一种精神：永不妥协！电视剧《我的团长我的团》中虞啸清曾引用此句激励龙文章等川军团的士兵，表示要奋勇抵抗日本。 　　在当代诗歌史中，著名的圆明园四才子之一刑天也以此为笔名。刑天，1964年11月7日生于北京，原名唐伯志，曾用笔名邢天。著有诗集《隐痛》，《魔山理论：股市稳定获利原理》。80年代初刑天的一句打倒北岛的口号，宣告了第3代诗歌运动的兴起。 正文 巫族 　　巫族·巫族马来族（马来语：Melayu）又称巫族，习惯上也称为马来人，是东南亚的一个民族。马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比，马来族是一个非常年轻的民族。 　　马来人大多信奉回教，主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部和菲律宾等。菲律宾的马来人则由于西班牙殖民缘故而信奉天主教。 　　另外非洲的南非也有马来人。 　　马来人名称由来Melayu这名称，据一些历史学家的说法，可能来自苏门答腊岛上一个约1500年前由印度人所建立的古国－－末罗瑜（马来文亦是Melayu[1]）。末罗瑜遗址位于现苏门答腊岛上一条河[2]上游的支流SungaiMelayu[3]附近。后来末罗瑜被苏门答腊岛上的另一个著名古国三佛齐所并吞。 　　另一种说法是Melayu这名词来自印度的梵文中一读音为Malaya[4]的词。这梵文词的意思为山或高处。 　　马来人的起源马来人自何处来，历史学界尚无定论。但主要有二种说法，来自中国云南或就起源于马来群岛。 　　云南起源说云南起源说主要的支持者有R.HGeldern，J.H.CKern，J.RFoster，J.RLogen，Slametmuljana和AsmahHajiOmar等。 　　云南起源说的依据如下：在马来群岛发现的古老斧头，与中亚的某些地区类似，说明有中亚居民移民马来群岛。 　　马来族的风俗与Assam地区类似（Assam是印度与缅甸之间的地区）。 　　马来语与柬埔寨语相似，而柬埔寨人又被认为来自于云南，当年他们沿着湄公河南下到柬埔寨。 　　云南起源说被广大人群所接受，马来西亚的中学历史课本中都介绍马来人起源于云南。依此学说，马来人的祖先分二批在不同年代从云南迁移到马来群岛。这二批马来人的祖先分别称为原始马来人（马来文：MelayuProto〕及混血马来人（马来文：MelayuDeutro）。 　　原始马来人及混血马来人又合称南岛人（马来文：Indonesian[5]），二者的文化为新石器时代的文化。南岛人其实是最后移入马来群岛的人群。之前迁入的有澳洲种人（英文：Australoid），尼利多人（英文：Negrito）和美拉尼西亚人（英文：Melanesoid）。 　　以下对二批移民做出介绍：原始马来人根据出土文物，公元前2500年原始马来人就居住在马来群岛。他们有农耕技术。 　　混血马来人公元前1500年就存在于马来群岛，他们多生活在海边，渔业发达。 　　马来群岛起源说马来群岛起源说的支持有J.Crawfurd，K.Himly，SutanTakdirAlisjahbana和GorysKeraf等。 　　以下是马来群岛起源说的论据马来人和爪哇人在19世纪都有很高的文化。能达到这种成就只有不断发展的本土古老文化才能达到。以此说名马来人并非来自任何地方。而是土生土长。 　　K.Himly不同意马来语与柬埔寨语相似。认为二语相似只是表面印象，没有足够理据。 　　爪哇岛发现的梭罗猿人[6]（马来文：HomoSoloinensis）和维杰人[7]（马来文：HomoWajakensis）化石表明马来人是马来群岛起源，可能马来人就是来自爪哇岛。 　　马来群岛各族的语言与中亚属于印欧语系的语言有异。 　　马来群岛起源论在马来西亚只得到极少数人的支持。 　　马来西亚人与马来人二名词的分别马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族。 　　马来西亚人简称为大马人，（Malaysian，马来西亚简称为大马）指的是拥有马来西亚国籍的人士，主要有三大族群，分别为马来人、华人，印度人，以及其它一些少数族群。各族群都保留了自己的文化以及风俗习惯。同时也尊重其他种族的文化以及风俗习惯。 　　·古巫族巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。 　　2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。 　　3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。 　　以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。 　　巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。 　　从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源：1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。（说文）说，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。 　　2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见於史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。 　　3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载：巫人为高辛氏才子，显於唐虞，于公元前2435年封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。另外在《神话古典小说》也有记载：帝喾纳四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生弃（即：后稷），后生一子：台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都：生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载：可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。 　　4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。巫马氏望族居鲁郡。西汉时置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东。巫马施：春秋时期晋国名人。是孔子的弟子，曾在鲁国为丞相，有治绩。 　　据上古神话演义《大禹治水篇》云：舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁，他上彻天文，下通地理，力逾九象，术妙万端。尤其是水文水利知识他非常丰富，对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流，每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌，并有水神水怪之称。大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案，原先治水都是用水来土挡的方法，因此一直治不了水患。后来大禹请教巫支祁，巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法，并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方，开凿的路线图，大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。巫支祁有三个儿子：长鸱脾、次桓胡、三奔云，都非常了得，武艺高强、神通广大，又非常霸道。所有千里之内，各个部落都听他的命令、受他的节制，占据了整个淮水流域和长江中下游地区，自桐柏山以南直至云梦大泽，更通到湘水之源。由于巫支祈父子过于霸道，舜帝派禹进行征讨，禹不能敌。后来，禹召万神（指所有部落）共战巫支祁，三子败死，自己被俘。在中国古典神话小说《大禹治水篇》记载：禹王南巡，会诸侯于涂山，众诸侯排列，出接车驾，二十四路诸侯中有巫立侯春。 　　越夏而商，大约在3600年前，商王太戊、祖乙分别起用巫咸、巫贤父子宰相，西汉司马迁的《史记·殷本记》记载。太戊帝是在其兄雍己帝去世后继承帝位的，但他骄横不羁，遂使政道渐失。有一天宫廷内突然有一棵桑树与一棵谷树缠合交生，一夜之间竟长得有两个手掌合围那么粗。众人深感奇怪，桑谷都是野生之木，竟合生在宫内？太戊帝知道后也觉得不是好兆，会是国衰之象吗？他颇为惧怕，就先去询问宰相伊陟。伊陟正色回答道：妖异现象的产生和国君不修王政有关，现在国君应当马上修养自己的德行。随后伊陟又将此事告诉大臣巫咸，共商如何匡正太戊帝的失政行为。巫咸为此专门写了《咸义》、《太戊》等数篇文章，畅言治国之道，苦苦告诫规劝太戊帝。在两位大臣的谏佐下，太戊帝终于去恶从善，修身养性，使商朝中兴，诸侯归顺。后经巫咸、紫扈辅佐治政三年，远方四夷之国，皆遣使纳款，重译而至者，大小凡七十六国，众诸侯朝贺！进号中宗。巫咸主政期间，修明政事，清正廉明，望重朝野，大修汤王之典，益行仁政，天下大治，社稷中兴。巫咸一生勤政活了90岁，巫咸病卒，祖乙帝赠封巫咸为征夷侯。并封巫咸之子巫贤为相，巫贤辅佐祖乙帝时，倡言行辞，治国有方，为全民乐道，诸侯宾服，天下大和，商道自此复兴，万民敬仰、史传流芳！春秋战国时，楚国三闾大夫屈原被放逐后，更加伤国忧民，曾在《离骚》中疾呼，巫咸夕降兮，怀椒糈而要之！ 　　巫氏《风俗通》云：商臣有巫咸、巫贤其后并以巫为氏。巫咸氏《氏族略》云：巫咸商卿，其后以官为氏。郑康成谓巫官，孔颖达云：咸、贤父子并为大臣，必不世作巫官言巫氏是也。孔安国《书传》云：巫氏也。马融谓殷之巫，《天官书》传天数者，有殷商巫咸。《书君爽》商祖乙时则有若巫贤者，巫氏《风俗通》氏于事者，巫卜、陶匠是也。关于巫咸还有其它的传说，有说他是位政治家、军事家、科学家、音乐家、艺术家、算学家、医药学家、天文学家、有说他是鼓的发明者及地理罗盘发明者《见上下五千年》。 　　《晋书》唐虞之羲和，夏朝之昆吾，商之巫咸，皆掌著天文，所传之三家星图，巫氏与矣。邹淮《历书》巫咸星图，所列星座十又九焉，此为测天文之首也。巫咸是天文学的创始人之一。据《姓苑》之说：殷帝太戊使巫咸祷于山河，咸巫居于此，是为咸民，去南海万千里。考《史记》正义：巫咸及子巫贤，冢在江苏省常熟县西北，海虞山上，二公本吴人也。并在常熟县建有咸、贤二公《双相祠》又称巫公祠，十八祠列为第一祠。 　　由上各种情况可知，巫姓之由来与其所司之职巫史、卜筮之官有关，巫姓是由职业和官职演变而来的，是古代之名门贵族也，与中华民族几千年历史同流同远。巫字上一划顶天、下一划立地，人与天地相通，所谓：“顶天立地平阳巫”，是我国古老之姓氏。在上古时代，巫族曾经有过辉煌灿烂的年代，其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的，巫和政是分不开的，巫所从事的社会职业亦是尊贵的，巫族从三皇五帝开始到商朝其地位一直是很高，在商朝有巫咸、巫贤父子宰相主持国家政务，大权在握，并且还有些大夫一级的官员。这些巫氏先辈们，博通各艺，辅相国家，个个都是为民利国之臣，此乃巫族鼎盛时期也。 　　_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________十二祖巫上古巫族盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。 　　___________________________________________________________________________________________________上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。 　　蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫这是《佛本是道》作者编纂，历史上无此传说___________________________________________________________________________________________________巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》："巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。"又《汉书.效祀志》："民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。"正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。 　　十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。 第一卷 玄天重生 第一章 雪地婴孩 　　北风呼呼的吹，天空中雪花飘飘洒洒，鹅毛大雪将整个大地覆盖，远远望去方圆百里一片银装素裹，这玄天大陆北方的凤鸣山上更是如此，凤鸣山前的雪地之上一个被红色襁褓包裹着的婴孩正一脸恐惧的躺在这雪地之上，小手冻得发紫，任凭那鹅毛大雪不住的落下将他得身子一点点的覆盖他却显得无能为力。 　　而他的身边那雪地之上躺满了尸体，看模样已经死去多时，这些人有的身着黑衣，有的身着盔甲，一个个死相惨目人睹，其中一个相貌英俊的将军和一个黑衣刺客就在这婴孩附近不远的地方同归于尽，而这一切都被那幼小的生灵看在眼中。 　　这个小孩不是别人，名叫君无悔，在此之前的一个小时他还是地球上某个极度淫荡的极品处男，已经二十二岁了，不要说告别处男这个光荣的称号，就连拉一下女人的手都没有过，到不是这位仁兄长相实在不堪入目，相反的君无悔长相可是相当英俊的，虽然不说貌比潘安，容比宋玉，不过却也算是一个俊俏的小伙子。 　　之所以二十多岁了还是一个标准的处男，不是因为他身上有某些不能说的秘密，那是因为这位处男仁兄，对于感情要求太过高超，择偶的标准几近完美，除了某些动漫中传说的美女，现实中的女人他能看上的是在是太少太少，更何况，现在这个物欲横流的社会，对于君无悔这种完美主义者来说显然是不太合适的，因为君无悔喜欢的是那种最为传统的中国女性，在家从父出嫁从夫老来从子，从一而终的女性，不过显然这样的女性已经在社会上绝迹了，因此，这位仁兄显然无缘告别处男这个光明的称号。 　　“天啊，上帝啊，耶稣啊。圣母玛利亚啊。我只是在家上个网，玩个游戏而已怎么你就让我穿越了？而且穿越还把我丢到了异界来了？丢过来也就算了还把我变成了一个一个婴儿，婴儿也就算了，刚一出生就被人追杀，连父母是谁都不知道，我怎么就这么倒霉啊，这也就算了，现在竟然把我一个人丢在这雪地之中，天啊，上帝你他奶娘的，竟然这么对我，你想冻死小爷啊。。。呜呜呜。。”躺在雪地之中君无悔艰难的挥舞着自己小手，在那里嘟囔道，不过发出的声音却变成了呜呜的哭喊之声。。 　　就在这个时候天空中忽然一阵流光划过，一道光芒随风而逝，扎眼之间已经从君无悔的面前消失了，君无悔刚想大声呼救不过可惜的是却还没来得及那光芒已经不知道飘到哪去去了。。 　　周围的寒风凛冽，大雪飘飞，时不时还能够听到远处雪狼的嚎叫之声，感受着自己身体的温度正一点点的流失，君无悔已经彻底的感到绝望了。。 　　“妈的，谁他妈说的穿越之后的人一定很牛逼？老子都快冻死了，这个死老天，你想玩死我啊。。上帝。。我问候你妈妈。。”君无悔在脑海之中进行着最后的诅咒。 　　不过正在这时从天空中划过的流光转瞬之间就回来了，飞快的返回了君无悔的面前，停留在了他的上空，出现在他面前的是一个身着破烂道袍，骑着一个白玉葫芦，整个人显得晃晃悠悠，看起来弱不禁风又有些邋遢的长胡子老道，这老道毫无仙风道骨，面黄肌瘦，骨瘦如柴。。整个人给人的感觉就是摇摇欲坠随时都可能身死一样。 　　“我靠，神仙？妈的，老子果然命不该绝啊。。。”君无悔看到对方的时候已经是最后一个意识了，心中惊叫道，不过惊叫过后就再也感觉不到周围的一切了，只能沉沉的睡去。 　　天空中的老道坐在那白玉葫芦之上歪着脑袋看了看自己正下方那雪地里已经逐渐被覆盖了的幼小身子，自言自语的说道：“嘎嘎。。老道我今天心情不错，小家伙，我就救你一命。。” 　　说话一个转身从白玉葫芦之上飞落而下，直接走到了君无悔的面前，然后缓缓的将地面之上已经冻得小脸发青的君无悔救了起来，然后仔细端详了一番之后，笑眯眯的说道：“这小子竟然还没有死，一个刚出生的婴儿在这样的环境之下还能活下来，你小子可真是走运。。。啧啧。。不过这小子怎么长的这么难看，唉。。算了。。老道我心情好虽然你长得难看不过老道我还是决定救你一次，谁让我这人就是心软呢。” 　　幸亏这里没有人，如果这里有人听到了这老道的话肯定会忍不住一阵呕吐，如果这话从别人嘴里说出来的话肯定没有会多说半句，但是从老道的嘴巴里说出来的话就是在让人有些恶寒了，恐怕这修真界里的正邪两道听了这话都会忍不住一阵恶寒吧，因为这老道可是号称最强散仙的九劫散仙李白云，当然他还有一个外号叫邪神，因为这位做事从来都凭借心情，无论是正邪两道的人只要惹得这位不爽他立刻就会将对方杀了一个片甲不留，弄个生不如死，而且动不动就诛人满门，比之那些个魔道中人可是有过之而无不及，而且这人性情古怪，做事全凭个人喜好，心中从来不曾存有善良二字，哪怕是有人在他面前妻离子散，家破人亡，受尽冤屈，李白云都不曾可怜一下，因此这话从他的嘴巴里说出来不免让人有些恶寒。。 　　当然无悔长的可一点都不难看，唇红齿白，相貌英俊，虽然说只是一个婴儿不过看这幅模样就可以遇见将来一定是一个翩翩公子，貌比潘安的人物，不过老道的审美观实在有些问题，在这位的眼中所有人都很丑，这个世界上唯一长相英俊的也就是他自己了，可以说是极度自恋的一个主。。 　　不过说句不该说的话，在这玄天大陆之上无论是谁提起李白云的修为都会忍不住竖起一根大拇指，毕竟这位已经霸占了修真界第一高手的位置整整六千年了，可以说他的修为强悍已经深入人心了，不过要说起李白云的长相恐怕这整个玄天大陆十个人有九个人都会忍不住想要呕吐，而剩下的那个人毫无疑问是一个瞎子，不过纵然是瞎子，也会忍不住捂住自己的眼睛，生怕自己一不小心复明了看到什么不该看的东西。。 　　当然这样说不免有些夸张，不过李白云的长相确实不咋地，虽然不算是其丑无比，不过却也压根跟帅字不沾边，但是如果加上这位的自恋程度的话他的长相无疑瞬间被丑化了无数倍，比之恶鬼都有所不如。 　　说话李白云已经将君无悔粗暴的从雪地里拉了出来，然后好像提着一篮子白菜一样提了起来晃晃悠悠的就准备离开，至于周围那些个死人，他却是视而不见。。好像什么都没有看到一样。 　　不过这晃晃悠悠的李白云不免会接触一下无悔的身体，李白云何等修为？只要碰到了无悔的一根手指他就能知道对方的身体大概情况，不过这不碰还好，一碰之下李白云差点把下巴都脱落了，一瞬间李白云将无悔抱了起来，小心翼翼的将他抱在怀里然后还好像做贼一样朝着四周看了几眼发现没有人盯着这里之后他才安心下来，然后一脸庆幸的看着面前的无悔，眼中散发出绿油油的光芒好像看到了什么绝世宝物一般，恨不得立刻将浩天给吃了。。 　　“啧啧。。。没想到老道我一时发善心竟然找到了这么一个宝贝，哈哈，九阳天脉，九阳天脉啊，没想到这种传说中的脉象竟然真的存在，这小子骨骼清奇，又有这九阳天脉，哈哈。。老子道统有望了，我到要看看以后谁还敢说我李白云一身绝世修为，可惜无人继承。。哈哈哈。。死老天，谢谢你了，老子还有数十年就要渡十次天劫了，没想到竟然碰上了这么一个娃娃，你待我不薄啊。。哈哈哈。。”李白云盯着面前的浩天吧砸吧砸嘴巴，然后在那雪地之中张狂的大笑起来，此时此刻的李白云别提有多激动了。。 　　说话李白云好将无悔再度抱了起来一张老脸凑近了无悔，看半晌之后嘿嘿一笑，然后一脸满意的说道：“没想到老道这等修为还有眼花的时候，这孩子不仅资质好，而且长相也这般俊俏，不错不错，越看长的越像老道我，哈哈，很好，很好，老子也算是后继有人了。。” 　　说话抱着浩天跃上了那白玉葫芦一瞬间华虹而去，而这雪地上的一切也逐渐被大雪所掩盖仿佛什么都没有发生过一般，至于无悔自然是没有听到这老道的话，不然的话恐怕现在无悔死的心都有了，人长成这幅模样还有什么活下去的欲望？ 第一卷 玄天重生 第二章 被强迫的筑基 　　“小子，你起床了，快点，不然的话老子就灭了你，你这臭小子，我跟你说清楚了，今天老子要帮你筑基。。你给我快点起来。。”清晨时分阳光明媚，朝露初生，在那一处鸟语花香的山谷里，一个形象邋遢的老道正从一间简陋的草房之中提出了一个大约两岁所有的男孩，一脸不爽的说道。 　　“唔。。你这个混蛋，死老头，没看到我在睡觉吗？干嘛打扰我。。筑基？筑基个屁啊，我才不呢，老子人生就这点乐趣，吃喝拉撒玩美女，跟你一样修仙修的人不人鬼不鬼的干嘛？”无悔听了这话之后迷迷糊糊的伸了一个懒腰然后抬了一下眼皮看了一下自己面前这个不伦不类的师傅，懒洋洋的说道。 　　“你。。。臭小子，你。你说什么？你可知道你师傅我是什么人？这玄天大陆从南到北，从东到西不知几万万里谁不知道我的威名？数百亿凡人哪个不想拜我为师继承的道统？你倒好我自己教你，你竟然还不学。。”李白云听了误会的话气的吹胡子瞪眼的说道，至于无悔说出俩玩美女的字眼，李白云却一点也不感到惊讶因为无悔一岁会说话一岁半就能识字了，半年的时间看了自己屋子里收集的数千本书，知道这些自然没什么奇怪的，况且无悔也不是第一次这样说了。 　　说实话，这转眼已经过去两年了，无悔也习惯了这里的生活以前的种种基本忘却了，无悔是一个能够随遇而安的人，在这里整天有吃有喝的，有人伺候着日子过的到也潇洒自在，何必想那么多呢？至于李白云所说的修炼成仙长生不老，无悔压根就没放在心上，对于他君无悔来说，什么狗屁成仙，什么长生不老，都是屁话，先不说这修炼之路有多凶险，修仙之人真正能渡劫成仙的那绝对是万里挑一，剩下的统统化为飞灰了，连个渣都没留下，不说这个就说这修仙的年月，数百年如一日，无悔都不敢想自己要修炼个几百年会成什么模样了，老妖怪吗？他可不想，那样的话人生还有什么乐趣可言？ 　　因此对于老头子逼着自己修仙的事情无悔是充耳不闻，死活不干。。自大他一岁能说话开始老头子就一直追着他让他修仙不过无悔对此却是置若罔闻，根本全当没有听见。。 　　“好了，老头子，你也不是第一天这样说了，你厉害成不。。厉害的很。。厉害的到现在还没混到一套房子，你说说你已经多大了，好像已经有九千八百多岁了吧？到现在连套住房都没有，说起来我还是你的宝贝徒弟，你竟然让我住这破草屋，你说你丢人不丢人啊？再说了，人家有的恩几百年就渡劫了，现在早就在仙界当老大了，看看你？还敢自称高手？九千八百多岁了你还是个散仙，你混个屁啊。。我要是你我早就撞墙了，真是的。。年纪一大把了还这么喜欢吹牛。。”无悔听了这话之后懒洋洋的挥挥手说道。 　　“你。。。你。。你这臭小子。。”李白云被无悔这么一说顿时吹胡子瞪眼满脸通红的指着面前身高绝对不超过60厘米的君无悔怒声说道。。 　　“怎么？我说的不对啊？还不让说啊？不让说就算了我不说就是了，大家心里都明白就行。。真是的，一把年纪了既然知道害羞就不要出来现眼嘛。。还吹得自己好像很厉害一样。。人家高手都是前呼后拥，宾客满朋，走到哪跟着一堆的徒子徒孙，几百个小弟跟班，你看你，你有什么？啧啧。。不是我说，看看你这身破衣服，都多久没换了？好像跟逃荒的难民一样。。。”无悔毫不犹豫的对着面前的李白云嘲讽道，肆无忌惮的打击着自己面前的这位师傅。。。 　　当然如果换做刚开始的时候无悔肯定是不敢这样的，毕竟莫名其妙的来到了这个仙侠世界，他可生怕自己碰上什么老魔一下子灭了自己，不过现在无悔已经基本摸清了自己这位师傅的脾性，说白了，这老爷子就是典型的没事找抽型，你骂他两句他喜欢你，你打他两拳他也喜欢你，你要是对着他破口大骂肆无忌惮的嘲讽就好像无悔这样，那好了。。保证这老家伙对你爱不释手，虽然可能会恼羞成怒一会，不过转而就会恢复过来比小孩儿小孩，变脸速度让人汗颜。 　　“你。。。你臭小子，我告诉你，那些狗屁高手见了老子都要问我叫爷爷，不然的话老子灭了他们，还有谁告诉你我没徒子徒孙的？实话跟你说了，我的徒子徒孙少说数万，天下第一大派天道宗就是老子的门派，老子是他们现在掌门纯阳子的老祖宗。。如果不是老子不想收徒的话当初这天道宗也轮不到我师弟去坐掌门，告诉你，只要我一句话，你想要多少人跟着你都成，至于房子？哼，老子如果想要可以用北海金精打造一座宫殿。。只是老子不想这样做而已，你小子少看不起人。。还有。。别跟我说这些废话，我告诉你，今天我是来给你筑基的，你筑基也要筑基，不筑基也要筑基。。”老道听了这话之后怒声说道。 　　说话不顾无悔的反对，直接将无悔提了起来，然后手掐印决，一瞬间将筑基期的心法和感悟打入了无悔的脑海之中想忘记都忘记不了，之后也不管无悔在那里挣扎拿出一颗金色的丹药就塞进了无悔的嘴巴里，然后运功帮助无悔消化了起来。 　　“你个老头子，你对我做什么了？你这个老混蛋！！我跟你没完。。”没李白云这么一弄顿时君无悔感觉自己有种被强奸的感觉，被迫吃下了那丹药之后，瞬间感觉自己身上好像火烧一般全身疼痛，而李白云的手掌位置更是有一阵暖流不住的流入自己的身体之内。 　　“嘿嘿，小子，你可别乱动，我刚才给你吃的可是药王谷的筑基神药天玄丹，对于筑基期的人好处大了去了，直接可以让你省去练气的时间开始筑基，当然本来这东西直接就能让你提升到金丹期的，不过我会让把所有的药力都化入你的身体之内对你更好好处，哈哈，你小子给我忍着点疼，当然你忍不住我也不会停手的。”李白云哈哈一笑，说话就开始运转自己的仙力帮浩天融化丹药。。。一瞬间无悔就感觉到自己身体四肢百骸传来了无比疼痛的感觉，片刻之后那疼痛的感觉瞬间蔓延到了无悔的全身上下，一瞬间无悔竟然疼得昏了过去。 第一卷 玄天重生 第三章 轩辕惊龙决 　　当无悔醒来的时候已经发现自己不知道什么时候被丢到了药钢里此刻整个身子的浸泡在了那药水之中，黑色的药水中看不清楚堆了一些什么东西，不过感觉还是很舒服的。。那种感觉就好像抽大烟上瘾一般。 　　不过唯一不爽的就是当无悔舒服的发出一声呻吟缓缓的睁开自己的眼睛的时候出现在他眼前的竟然是李白云那张充满了皱纹的老脸，实在让无悔有些恶寒。。 　　“老混蛋，你到底想干什么？告诉你，我可没那么多特殊癖好，我只喜欢美女，你离我远点。。”君无悔看到了面前的李白云之后第一个动作就是下意识的向后靠了一步，然后看着面前的君无悔有些怕怕的说道。 　　“你小子，到底在想些什么！告诉你，老子我可是你师傅，而且我也没有龙阳之好，你再这样说我就灭了你小子！”李白云听了这话之后整张脸都有些扭曲了，看着面前的无悔怒声说道。 　　“谁知道呢，混了这么久连个女人都没有，还好意思说自己是高手？老不要脸的混蛋。。”对于李白云无悔是肆意的践踏他的人格，毫不留情，显然这已经不是第一次了，在这两年之中这样的话无悔可没少说，不过两人也只是斗嘴而已，其实感情还是不错的。。 　　“你。。。小子。。。谁说我没有？想当年谁不知道我邪神李白云风靡万千少女？整个玄天大陆的少女都把我作为梦中情人而已，只是老道我不屑一顾而已。。”李白云听了这话瞬间脸色变的通红，有些心虚的吼道。 　　说实话，这李白云混了这么久号称玄天第一高手已经不是一天两天了，不过可惜的是至今为止他仍旧是一个处男，这到和面前这位君无悔有几分相似，说起来两人还是同命相连呢。 　　“有吗？以阁下这幅尊容哪个不长眼的女人会看上你？”对此君无悔抱着一脸怀疑的态度坐在那小号的浴盆之中看着面前的李白云斜着脑袋说道。 　　“怎么没有？小子告诉你老道我只是不屑于打扮，不然的话那也是面若冠玉，唇红齿白的美少年，好了，你小子我们不说这个了，你小子已经筑基了，现在可以开始修真了，妈的，臭小子，你的命可真好。。碰到我这样的师傅，那玄天丹可是老子一千年前从药王谷里抢来的宝贝，整个玄天大陆从古至今也就三颗，最后这一颗就便宜你了。。这可是个好东西，药力散在你的骨子里将来你修炼起来进境比别人快出十倍不止，而且还能稳固心境，绝对的好东西啊，可比老道我当年好多了。。”李白云粗暴的打断了君无悔的话大大咧咧的说道，以他对君无悔的了解程度来说，他也明白如果让这臭小子再说下去的话最后吃亏的铁定是自己，因此他才扯开了话题，不过还是忍不住自恋一翻。 　　当然李白云归根到底不是那种只会自恋，自吹自擂的人，天下第一高手的名字可不是白叫的，自然而然的李白云的心境也是超乎常人的，自恋自吹这种情绪根本不会出现在他的身上，之所以他经常自夸那是为了在无悔面前挣得点面子，毕竟当师傅的总不能让自己的徒弟瞧不起不是？ 　　“好了，好了，我知道了，对了这药水是什么？以后多给我弄点，这玩意洗澡还听舒服的。。”浩天躺在那温暖的浴盆之上逼着眼睛享受的说道。 　　“什么！给你洗澡？小子，你知道这里面我放了多少东西吗？这里面有九叶灵芝，七色草，千年何首乌，万年人参，北海玄冰草，等等数十种修真界里难得一见的灵丹妙药，为的是配合丹药给你洗髓伐骨，你小子竟然要这东西给你洗澡？！！！”李白云气呼呼的说道，说实话这些个东西可都是珍贵的很，很难找的到的，在修真界也是属于灵丹妙药级别的东西，可是没想到倒了无悔这里竟然成了泡澡用的，这让李白云怎么能不生气？怎么能不激动？ 　　“有这么多东西吗？除了这根大萝卜我什么都没见到。。”君无悔听了这话一脸纯真的看着面前的李白云说道，说话还用他那白嫩的小手从浴盆里抓出了一根万年人参。。 　　“大。。大萝卜。。。小子。。。这可是万年人参啊。。。普通武者吃了都能直接达到辟谷阶段，活上几百岁不成问题，在世俗世界里就是皇帝也不一定有这样的宝贝东西，你竟然说它是大萝卜，你这个混蛋小子。。”李白云嘴角抽搐了几下之后立刻大声吼道。 　　“好了。。好了，不说了，人参成了吧，人参。。我知道。。好了我们不说这个了。。小爷要睡觉了，老混蛋你走吧。。”无悔躺在那里一脸舒服的表情挥挥手对着旁边的李白云淡然说道，虽然刚才真的很疼，不过看在这药浴的份上无悔就原谅李白云了。 　　“你。。小子，你要修炼啊，老子我给了你这么多好处，你总要修炼吧，你不修炼这些东西都浪费了啊。。”李白云听了这话额头之上出现了一丝黑线，然后赶忙走到了无悔的身边一脸激动的说道。 　　“修炼？修炼什么？我有说过要修炼吗？真是的有病。。”无悔看了看面前的李白云一脸不屑的说道，说话又闭上了自己的眼睛，粉嘟嘟的脸蛋这个时候配合上他的表情显得格外的可爱，如果旁边有一个少女在的话，恐怕立刻就忍不住一声尖叫跑过来将无悔抱在怀里蹂躏一翻了。 　　“废话，当然是修炼我的功法，告诉你，我自创的《天道焰心决》可是修真界里最顶级的功法，有多少人都梦寐以求的东西，小子你不会告诉我你不想学吧。。”李白云听了这话之后有些气苦的说道，语气中深深的表示了自己的不满和担忧。 　　“学？学什么学？我才不学呢，不要把你那狗屁的东西拿出来，谁知道练了会不会死，要是真的有用的话，你这老家伙会变成散仙？别欺负小爷我没文化，散仙再厉害也是散仙跟正规仙人比起来你就是编外的，只有那些个渡劫失败的家伙才会修散仙的。。”君无悔听了这话白了李白云一眼之后一脸不屑的说道。 　　“这。。。”无悔一句话让李白云哑巴了，不知道说些什么好，因为君无悔所说的确实实话，不过有一点点偏差而已，当年李白云渡劫的时候到不是不能度过，只是这家伙当初招惹的仇人太多，他渡劫的时候有两个散仙还有一大帮的分神期合体期的高手过来找他麻烦，虽然都被他杀死了，不过最终却让他耗尽气力无法渡劫，只能混在这修真界里做一命逍遥散仙了。 　　当然这样的话李白云是不能说出来的，因此一时之间哑然了，不知道应该说些什么好，到不是害怕无悔知道了有什么问题，只是以李白云对这个小家伙的了解，自己要这么说的话他一定会毫无风度的对自己大肆讽刺，致死打击。。因此李白云打死都不会说的。 　　犹豫了半晌之后李白云站在那里看了看面前的无悔立刻狠了狠心说道：“好，你小子既然不愿意修炼我的《天道焰心决》那么我就把压箱底的东西给你，唉，谁让你小子是我的徒弟呢，而且这鬼东西也就只适合你修炼。。” 　　说话李白云在自己的乾坤戒里拿出了一本发黄的用金线和不知名丝织物编制而成的书，书上赫然写着一行大字《轩辕惊龙决》。 第一卷 玄天重生 第四章 御女宗的诱惑 　　“这是什么东西？老头子这不会是你捡来的吧？”看着李白云手中的《轩辕惊龙决》无悔看了看面前的李白云然后一副你很不可靠的表情对着面前的李白云说道。 　　“你怎么知道？”听了君无悔的话李白云下意识的回答到，不过说完之后立刻觉得有些不对，怒声对着面前的君无悔吼道：“臭小子，你说什么？什么叫捡来的？告诉你这可是我拼了命从别人手里抢来的，这东西是上古轩辕黄帝遗宝，可是修神的法诀，这东西放到外面绝对引起一场腥风血雨，就是仙人见了也会心动的，当年我开始穿越了好几个星球在一个水蓝色的星球之上找到的。” 　　“什么？水蓝色的星球？你还能去别的星球？”听了这话坐在那里的本来无动于衷的君无悔立刻站了起来，激动的对着面前的李白云说道，本来君无悔以为自己已经终生没有再回去的机会了，所以才表现的如此懒散，但是听了李白云的话之后顿时激动的站了起来。 　　“当然你也不看看我是什么人？告诉你合体期以上的高手都可以走出玄天大陆，向别的星球去，当然我们这玄天大陆你也可以叫玄天星，玄天大陆是至今为止修真界发现的最庞大的星球，最广袤丰富的大地，因此叫做玄天大陆，而且我要告诉你的是，凡是超过合体期的人一般都不会出现在有人聚集的星球，他们大多会选择无人而且灵气丰富的星球生存，因为他们马上就要渡劫了，天劫的威力是十分恐怖的，嘿嘿，要是都在这玄天大陆上渡劫的话，恐怕这玄天星早就已经残破不堪了，不说别的就是老子上次渡劫的时候找了一个星球，结果天劫硬生生的把那个星球给劈了一个粉碎，幸亏上面没有人，不然的话老道我可就造了大杀孽了。”李白云嘿嘿一笑对着面前的君无悔讲述了一些修真界里的秘闻。 　　“是吗？原来如此。。”听了这话无悔眼中闪过了一丝复杂的光芒，也不知道具体是在想些什么。 　　不过对于，无悔的表情李白云显然没有太过关注，而是一脸郁闷的站在那里说道：“这东西哼哼，如果不是我练不了的话，还轮的到给你？” 　　“练不了？你为什么练不了？你不是号称修真界第一高手吗？”无悔听了这话诧异的看了面前的李白云一眼之后说道。 　　“当然，这鬼东西，不紧要求资质过人，天资聪明，对血脉要求更是严格，除非是九阳天脉，天生皇者才能练习换成别人想都不要想，只是第一步就会让你全身经脉爆裂而死，老子虽然厉害不过也只是一个六阳天脉而已，枉费我煞费苦心用了一百年时间去参悟这鬼东西，到头来却是便宜了你小子。。”李白云一脸不忿的坐在那里说道，说话的时候还气呼呼的看了一眼面前的无悔，好像是妒忌无悔一般。 　　“嘿嘿，这么说老子是九阳天脉？这本书除了我没人可以练？哈哈。。不错不错。。不过。。我还是不练。。”无悔听了这话之后哈哈一笑，一脸高兴的模样，这让李白云都以为无悔心动了，可是谁知半晌之后这小子忽然拉下了脸竟然来了这么一句，这让李白云本来跟着一起笑起的脸瞬间变得黑了下来，那副模样恨不得立刻掐死无悔一样。 　　“为什么！”李白云一脸不甘心的对着面前的无悔说道。 　　“为什么？还用问，这东西你都没搞明白，我怎么练？而且就算我练了又怎么样？像你一样孤独终老？小爷还是处男呢，不干！！坚决不干！”无悔听了这话不为所动，仿佛根本就没有看到面前李白云那扭曲的脸庞一脸不屑的说道。 　　“妈的，谁告诉你，我们修真之人就不可以娶妻生子？谁告诉你我们修真之人就不可以找女人？修真界那么多双修伴侣都是假的吗？你这个混蛋小子！”李白云听到无悔不肯修炼这人人梦寐以求的《轩辕惊龙决》的原因竟然是因为想要找个女人，这话让李白云的脸庞更加扭曲了三分，站在那里毫无风度的怒吼道。 　　“是吗？真的可以吗？”无悔听了这话之后顿时眼睛一亮对着面前的李白云说道，说实话刚才李白云说能够回到地球的时候，无悔就有些心动了，不过无悔在地球是一个孤儿，朋友又不是很多，对于那里虽然有些眷恋不过却也并不严重，但是这个时候听了李白云的话之后无悔是真的有些心动了。 　　“当然。。不光如此，我们修真界还是美女如云呢，小子如果是为了这个的话，那你尽管练，嘿嘿看上哪家姑娘了尽管跟我说，老子帮你去把她抢过来就成了。。”李白云嘿嘿一笑，用诱惑的语气对着面前的无悔说道。 　　“老头子，你以为我是你啊，本少爷追求的是感觉，知道吗？感觉。。不是强奸，你这老家伙已经快入土了怎么思想还这么不纯洁？哼哼。。。不过。。厄。老家伙你说的是真的吗？你真能帮我抢过来？我看上谁都成？”无悔听了这话小脸一板，然后无比正色的说道，不过说道后来立刻露出了一幅色狼相，两眼放光的看着面前的李白云说道。 　　听了无悔的话，李白云嘴角抽搐了一下，原本他以为自己这个邪神就够无耻了，没想到收个徒弟比自己还无耻，这小子简直就是没脸没皮嘛，不过虽然这样想但是李白云可不能这样说，毕竟他一身修为和道统就靠着面前的这臭小子传承了，因此虽然恨不得一巴掌把面前的这个混蛋小子给拍死，但是李白云还是不得不和颜悦色的对着面前的无悔说道：“当然，老道我什么时候骗过你，怎么说我也是你师傅，所谓一日为师终身为父，我也算你半个父亲了，帮你找几个女人那是应该的，一切就包在我身上了，不过。。要过几年，你现在还小，我看还是多练练功，提高修为的好，毕竟修真界强者为尊，修为太弱的话就算老道我给你抢来，你也震不住人家啊。。” 　　“唔。。说的不错。。不过，我不喜欢这个什么《轩辕惊龙决》啊，听起来名字傻傻的，有没有别的东西比如光上床就能修炼的功法？”君无悔一脸淫荡的靠近了李白云小声对着面前的李白云说道。 　　听了这话李白云双眼都快冒火了，不过却又不能把无悔怎么样，于是乎强忍着将要爆发的怒意，对着面前的无悔勉强挤出了一丝笑容，干巴巴的说道：“有是有，不过。。小子那东西都邪门的人，采阴补阳，采阳补阴，都是阴毒的功夫，采补对方大多会将对方一次吸干杀死，就算不会一次吸干来上两次对方也必定香消玉损，小子你不会希望这样吧？” 　　“是吗？这么邪门？难道没有不邪门的吗？”李白云一脸期盼的说道。 　　“这个。。有，《黄帝御女经》就是一本这样的书，这本书和《轩辕惊龙决》一样是上古黄帝所创，功法十分独特，讲究的是阴阳双修之术，修炼好了也是威力无穷。。这套功法一直被御女宗所收藏，他们也是黄帝流传世间的道统所在，不过可惜的是，这御女宗早在三万年前已经消失了，不然的话《黄帝御女经》配合《轩辕惊龙决》修炼起来绝对是事半功倍的。。”李白云一脸可惜的说道，说话还眨巴眨巴眼睛看了看面前的无悔，显然这只老狐狸是有心这么说的。 　　“是吗？这么可怜，这功法怎么会遗失呢，真是的，老家伙你能不能帮我找找这本书。。我喜欢啊。。”无悔一脸期盼的对着面前的李白云说道。 　　“这个。不是我不想找啊，实在是找不到，不过小子我听人说着《轩辕惊龙决》修炼到合体期的时候就能对《黄帝御女经》的所在产生感应，那个时候你就能找到你想要的东西了，怎么样你到底要不要练？”李白云眨了眨眼睛对着面前的君无悔一脸惋惜的说到。 　　“练，为什么不练！”这次无悔难得坚决的说道，说话的时候语气异常的肯定。。这到让李白云十分满意，暗道自己的徒弟终于长大了，殊不知现在的君无悔心中已经开始无限的幻想了。。。 　　“唔。。等老子修炼到了合体期就不练这鬼《轩辕惊龙决》了，只要找到御女宗得到《黄帝御女经》到时候老子就能整天XX的修炼了，爽。。真是太爽了，哇哈哈哈。。” 　　如果李白云知道了君无悔的想法也不知道会不会一巴掌把这混蛋小子给拍死。。 第一卷 玄天重生 第五章 徒手搏狼 　　当然接下来的日子里无悔就开始了《轩辕惊龙决》最初的修炼，也就是引起入体，引导天地元气进入自己的身体，不断在经脉之中游走，这来提升自己的力量淬炼自己的身体，这一层也是最初的一层，和修真界所有的功法几乎是一样的，而在这样的日子里李白云免不了要将修真界的一些见闻以及自己所知道的一些修炼方法和大量的秘闻告诉无悔，这也让无悔知道了现在的修真者修真者修真的最大目标，就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期，分别是筑基，旋照、开光、融合、结丹、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大成。每一层境界又分为前期，中期，后期三个等级。。。 　　至于李白云这种散仙就是合体期的高手渡劫失败之后侥幸之下没有魂飞魄散，保留下了元婴，然后被迫借助天劫带动的仙气凝练并不纯粹的肉体，修成散仙的人物，散仙没一千年都要经历一次天劫，而且一次比一次厉害，九次过后，就是升级为了神劫，只要一过就可成为散神，高于仙界任何人属于神界的编外成员，当然这个世界上知道的度过劫数最多的就是李白云这个大变态了，除了李白云以外整个修真界自古以来最厉害的也不过是一个八劫散仙而已，而那个家伙早就已经魂飞魄散了。 　　还有无悔手中的《轩辕惊龙决》他也大概有了一个了解，那就是轩辕惊龙决总共分为九层，第一层，潜龙在渊，讲究的是低调做人，高调做事，不断的引导天地元气进入自己的身体，为自己洗髓伐骨，扩充经脉，凝练也压缩自己的力量，知道元婴初成才能算是第一层练成。 　　第二层，见龙在田，在这个级别的在修真界来说已经步入高手的级别了，是从元婴期开始直接到渡劫的功法，这一层比较凶险，不过却收益良多，讲究的是凝练元神，元神与身体合二为一。 　　第三层，飞龙在天，是渡劫期的功法，可以直达天仙级别。 　　至于以后的境界李白云也没有研究出来只知道分为九层，至于后面到底是一个什么情况，纵然是以李白云的才情都难以参透，不过总之这东西很厉害很厉害，光是前三层就能让人直达天仙境界了，后面如何可想而之了。 　　而之前无悔所经历的筑基，其实并不是真正的开始修炼，也可以说是洗髓伐骨，强健自身，将自己身体的能量充分的调集起来，然后用丹药缓缓的改造自己的肉体，让自己全身上下都无比的契合这天地元气，以便能够更好的修炼，说白了也就是强身健体而已，虽然李白云给无悔的丹药绝对是神品中的神品，不过却被李白云强悍的修为给压制了，直接散落于无悔的全身各处，不然的话无悔这个紧紧两岁的小家伙恐怕就可以跳过前面几个境界直接进入金丹期了。。 　　这一日清晨，阳光明媚，朝露初生，火红的日光从山谷的东方缓缓升起，不断的照射着大地，给大地之上带来了光明，小动物们都缓缓的从睡眠之中醒来，这这幽谷的茅屋之中，李白云早早的来到了无悔的身边，二话不说就将躺在床上睡的正香的无悔提了起来，然后化作一阵流光，片刻消失在了这屋内来到了山谷中央的位置，看到了远方一只饥饿的灰狼之后顿时眼中露出了一丝笑意，转手将无悔扔了出去，丢在了那灰狼的身边。 　　“啊。。。”无悔被丢了出来之后瞬间感觉到了疼痛之后立刻醒来准备破口大骂的时候，却发现自己面前的出现的并不是李白云那张猥琐的老脸，而是一只狼，一只双眼放着绿光的狼。。此刻它正呲牙咧嘴的看着自己，时不时的还用舌头舔了舔自己的嘴唇，他想要干什么，无悔这个时候就是用脚趾头都想的到了。 　　“妈啊。。狼啊。。”无悔先是愣了一下，然后以自己最快的速度爬了起来，转身就开始跑，这也多亏了无悔修炼了一个多月的《轩辕惊龙决》虽然功力不咋地，不过至少比之一般的小孩身体要强健许多，两岁的身体比起十岁左右的孩子力气和速度丝毫不差。 　　不过。。光是这点力气想要逃过这恶狼的追击，那显然是不太可能的，因为纵然是一个成年人跟狼的速度比起来也相差甚远，更何况无悔一个小孩？至于搏斗的事情无悔想都没想，因为他觉得这根本不可能，一个人怎么可能空手打死一只狼？以为自己是人猿泰山啊？ 　　无疑，这无悔一跑，那只本来就饿得发昏的狼顿时也跟着动了起来，一路伸着舌头留着口水不住的在草地之上追赶着无悔。。 　　“李白云，你个老不死的，小爷我诅咒你，你想害死我啊！！”无悔一边拼命的跑，一边对着远处山崖之上的李白云破口大骂道，毫无尊师重道的感觉。 　　不过对于无悔的咒骂显然李白云已经习以为常了，看着无悔那狼狈的模样，李白云不止不感到生气，而且十分高兴的站在山崖之上大笑到：“哈哈哈。。小子，这回你知道怕了吧，这不过是一只普通的狼，你小子身负九阳天脉，如果要是被那些妖怪们知道了，你小子可比唐僧肉值钱多了，那些人绝对会毫不犹豫的吃掉你的，所以你小子应该好好的修炼了，谁让你这么懒不然的话我老人家也不用这么费力了，告诉你小子，今天你要徒手杀死这只狼，不然的话，你还是趁早给它吃了的话，免得被那些妖怪们吃了你之后可以为祸人间。。” 　　“李白云，你个老不死的，等着，等小爷修为上去了，我第一个打死你这老混蛋！”听了这话无悔也知道这李白云恐怕是指望不住了，这老混蛋没有别的优点，但是绝对是说一不二，既然他说不帮忙那么自己也就不要指望他了。。所以毫不客气的咒骂了起来。。 　　不过虽然在那里大声咒骂但是无悔的速度可一点不慢，一路狂奔下来，开始发疯一样的运转《轩辕惊龙决》来补充自己的体力，不过这狼却是紧追不舍，两人你来我往的跑了有十几里路，终于这只饥饿的灰狼将无悔堵在了山崖边上。 　　看到已经没了退路，无悔也一狠心停下了脚步，转过脑袋，双眼血红的看着面前的这支灰狼厉声说道：“妈的，畜生，你这狗东西，既然不跟我活路，那小爷就跟你拼了，我让你知道知道，我君无悔也不是好惹的。。” 　　说话就扑了过去，一拳打在了狼眼之上，那灰狼顿时发出一声哀鸣，眼珠子被无悔突如其来的攻击硬生生的打爆了，不过这狼也不手软，谁都知道这狼性凶狠，无悔攻击它固然让它疼痛非常，不过这家伙却忍着疼痛和无悔纠缠在了一起，血盆大口一张，顿时从无悔的肩膀上咬下了一块血肉。。 　　“啊。。。”无悔瞬间感觉自己的肩膀之上疼痛非常，眼泪都跟着流了下来，不过却没有时间去管那么多，随手拿起了一块石头对着狼的脑袋就狠狠的砸了过去，然后拼命的砸啊砸，而那只狼也不断的撕咬无悔，当无悔用尽全身力气将狼彻底砸死的时候，他整个人全身上下已经是血肉模糊，身上到处都是狼爪，大腿之上也被咬走了两块肉。。整个人惨目人睹，看起来就好像一个血人一样，直到确定这只灰狼死去之后无悔才昏倒过去。。 　　而远方的李白云虽然话说的冷酷，不过他的眼睛却一刻都没有离开过无悔，见到无悔将狼杀死之后昏倒过去的时候，李白云立刻一个瞬移来到了无悔的身边，将无悔报了起来，拿起一颗丹药就塞进了无悔的嘴巴里，然后一脸歉意的说道：“小子，不是我狠心，实在是你小子太懒了，不出狠招不行啊。。” 　　说话感觉自己的眼角有些湿润了，李白云下意识的擦了一下自己的眼角之后抱着无悔就回到了自己茅屋之内。。。然后小心翼翼的开始帮无悔疗伤。