正文 第一章 郁郁人生 　　赵无殇一个郁郁不得志的孤儿，长相到是俊美可是在这个金钱至上的社会里，他的家庭出身造就了他的一切，无殇并没有让人羡慕的身家，，没有高官父母，没有锦衣美食，有的只是自己的一双手，和一副头脑，可是这却不能够帮助他成就什么惊天伟业，甚至连他的温饱都顾及不了，只能靠自己做一些自己并不愿意去做的事情维持自己的生计，虽然他不愿意这样可是他别无选择。 　　无殇的身世到也可怜从小都不知道自己的父母是谁，自小在孤儿院中长大，从小就缺少人们的关心，孤儿院也许并不是孩子们的温床，而是他们的地狱，那里并没有像电视或者书中所说的那么多好人，他们或许只不过是为了维持自己的一份工作而来到这里，而并不是出于什么所谓的爱心，所以为了得到更好的收入那些可怜的孤儿就成了他们下手的对象。 　　无殇所在的孤儿院很不巧的就是一个这样的地方，那里的小孩子经常会被他们打断手脚出来乞讨以获取别人的怜悯取得一定的施舍，为他们赚取金钱，而那些可怜的孩子所能够得到的不过是一天一个冷冷的馒头，赵无殇就是在这样的环境当中长大的，无殇从小长的讨人喜欢，而且嘴巴又甜，头脑机灵所以他并没有像自己的同伴一样被打断手脚被迫上街乞讨，每次无殇都能够轻易的完成那些人交给他的任务，而获得特别的奖赏，这也就让无殇小的时候有了别人没有过的待遇他有时间读书写字了。 　　无殇是一个聪明的孩子，虽然没有人教导，但是在出来乞讨的时候路过旁边那些简陋的学校的时候偶尔会在闲暇的时间在窗外偷偷的听上几句，就这样无殇慢慢的学会了读书写字，虽然他并没有学到多少东西但是也足够了，最起码让他知道了字典应该是怎么去用的，靠着一本陈旧的字典无殇在一年的时间里几乎掌握了别人十年甚至二十年时间都无法全部掌握的文字，让他能够看的懂那些孤儿院中那些为了应付领导检查的书籍，无殇在这个时候开始有了自己的思想，不在想要受到别人的控制，他想要反抗，想要获得自由，为此他愿意付出自己的一切，哪怕是自己的生命。 　　无殇乞讨的时候一直是没有人看管的，每次他都会带回来比别人多你倍的钱来，所以那些管理他的人也就放松了他对他的管束，大概那些人认为年幼的无殇并不敢逃跑的缘故而放松了对他的警惕吧，在一次外出乞讨的时候准备了四个月的无殇终于逃了出来，开始一个人独自的生活，那一年他十一岁。 　　无殇在孤儿院的日子里给他心灵上造成了无法言语的创伤，在他幼小的心灵之上刻画上了人类丑恶的一面，而之后靠着自己一个人乞讨生活的无殇开始了自己的流浪之旅，无殇不在相信那些貌似天使的人们，无论对谁他都保持着一定的戒心，一直都是靠着自己活了下来，匆匆度过了几年的光阴，此刻的无殇已经十九岁了。 　　八年来的流浪生活让无殇将人类的丑恶看的清清楚楚，虽然这八年来无殇不是没有碰到过好人，可是他们遭遇都让无殇更加心冷，无殇八年的生活只让他明白了一句话“弱肉强食，适者生存。” 　　无殇确实也做到了，他靠着自己的打拼活到了现在，靠着自己的双手让自己生存了下来，不过想要取得更大的成绩却难于登天，无殇没有学历，在这个只人学历不认材的时代无殇寸步难行，至于好的出身大把的钞票无殇更是没有了，如果有的话恐怕他也不会流浪八年之久了。 　　“老天啊，为什么？为什么我赵无殇的命就要这么苦？为什么这个社会如此不均？为什么好人不长命，坏人却能活千年？你有眼吗？贼老天，你这个可恶的老天爷，你这个混蛋。”此刻以是深夜，无殇站在空旷的街头对着天空中狂吼道，以发泄他心中的不平，他的好友那个自从他来到这个城市开始就一直在帮助自己的男人昨天被人给杀死了，原因很简单，因为他拥有一个漂亮的女朋友，一个亲梅竹马美丽动人的女朋友。 　　有一个漂亮的女朋友或许并不是他的错，可是错就错在他没钱，错就错在他没权，他是一个普通人，防佛像他这样的普通人就不该拥有如此绝色，这个世界就是如此的不公平有权有势的人可以什么都不用做就能够拥有一切，而一个普通人拥有一件美丽的东西防佛就是错误，他的好友陈亮那个帅气的家伙而又温柔的家伙就是因为这样而死的，他美丽的女朋友被当地一个黑帮老大看中了，想要强行抢夺，可是陈亮拼死保护却被人给活活打死在街头，晚上八点多的闹市区之内活活被人人给打死，可是却无人问津，那些警察也不知道跑到哪里去了，竟然无人管束，他的女友死活不从也被人轮奸后自杀身亡了，当无殇知道这个消息的时候他们两人的尸体已经被人给扔到了海里。 　　当然无殇知道这事情还有因为今天偶然听到一个好心的警察在那里感叹的时候才知道的，无殇经过仔细的打听才知道了事情的全部经过，而那个黑帮正是本市最大黑帮天龙帮，一个无恶不做的黑帮团伙，他们的后台无数，几乎整个市区半数的官员都和他们有所关联，所以才敢如此无法无天，无殇想要去帮陈亮报仇，毕竟那是他这些年来唯一的好朋友，不过这个欲望却被无殇给强行压制下来了，不是无殇胆小，也不是他怕死，这么多年都过来了什么风浪没有见过，死亡对于无殇来说并不是那么可怕的，他只不过是不想白白的牺牲而已，他知道自己并不是什么武林高手也不是刀抢不入的神棍，或者是那些个勇猛无敌的特种兵，他什么都不是，他只不过是一个普通的不能再普通的平凡人而已，两个强壮的大汉就可以轻易的解决他，他没有能力去为自己的兄弟报仇，他只能够等待，慢慢的等待，或许有一天会有这个机会让自己实现这个愿望，无奈而又痛苦的无殇只能借酒消愁在那里喝了一个痛快，所以才会出现现在的一幕。 　　无殇的声音在天空中不断的回响，不过却没有任何人响应他，寒冷的冬季已经是凌晨三点多的大街上是不会有什么人的，正在这个时候天空中突然一声惊雷，仿佛老天真的被无殇所说动了一样，天空中开始飘洒起漫天的雪花，只不过片刻时间便覆盖了大地，整个都市里银装素裹刹是好看，不过除此之外却没有任何多余的东西，也许老天爷能够做到的也就只有这些吧。 　　昏昏沉沉的无殇，晃晃悠悠的向远方走去，雪白的大地上留下一片片他所留下的脚印，不知不觉也不知道走了多久，无殇就走到了郊区自己和当年和陈亮认识的地方，那片荒凉的土地上，当年的自己刚刚来到这个城市的时候那时的自己不过十三四岁，因为受了伤昏倒在了郊区的路边，正好碰上了那个时候的陈亮，是他把自己给带回了家乞求并不宽裕的家庭为自己治病，救了自己一命，自己永远也望不了那个时候陈亮那真诚的眼神，从那个时候两人就成了兄弟，虽然伤好了以后无殇不肯留在好心的陈亮家中生活，但是却一直没有和陈亮中断联系，两人一直都是至交好友，三年前陈亮的父母车祸身亡，两人更是同命相连，更加亲切，无殇一直以为自己和陈亮会是最好的朋友，自己会看到他幸福的过完一生和他那漂亮的女友小可过着幸福的日子，可是没想到这一切都被这个可恶的社会，被那些可恶的人无情的打破了。 　　殇（shang，念伤，嘿，有的读者说不认识，没办法） 正文 作品相关： 　　剑士等级： 　　见习剑士，初级剑士，中级剑士，高级剑士，青铜剑士，黑铁剑士，白银剑士，黄金剑士，剑圣，剑神 　　战士等级： 　　见习战士，初级战士，中级战士，高级战士，青铜战士，黑铁战士，白银战士，黄金战士，战圣，战神 　　骑士，战士，剑士，其实都是按照斗气的级别来划分的，本质上没有任何的差别，不过骑士有自己强大的坐骑，一般使用骑士长枪以及骑士剑，而剑士大多是使用长剑作为兵器的人，使用拳头，以及剑以外兵器的人被统称为战士。 　　魔法师等级： 　　见习魔法师，初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导士，魔导师，大魔导师，圣魔导师，法神 　　骑士等级： 　　见习骑士，初级骑士，中级骑士，高级骑士，青铜骑士，黑铁骑士，白银骑士，黄金骑士，龙骑士，神骑士 　　祭祀等级： 　　见习祭祀，初级祭祀，中级祭祀，高级祭祀，神甫，主教，大主教，教区主教，红衣大主教，教皇 　　以上职业每个级别全部都分为三个阶段，每晋升一步都难如登天，大陆上所有的职业除了魔法职业以外大多是依靠斗气等级来划分的，见习级别是没有颜色的，初级是红色，中级是橙色，高级是黄色，青铜是绿色，黑铁是蓝色，白银银色，黄金是金色，至于胜于两个是什么颜色就没有人能够知道了，因为已经数万年没有人达到这两个传说中的级别了，要知道自从诸神大战之后人类的这些高手就消失了，现在的大陆之上黄金级别的高手都是寥寥无几而且大多隐居了起来，不出现在人类当中。 　　教皇和他所属的教廷是一个特例，虽然他们拥有尊贵的红衣大主教和教皇两个级别，但是他们的力量却不是来自他们本身的修炼，而是来自伟大的光明神。 　　魔兽等级： 　　一级魔兽，二级魔兽，三级魔兽，四级魔兽，五级魔兽，六级魔兽，七级魔兽王级魔兽八级魔兽帝级魔兽九级魔兽圣级魔兽十级魔兽神级魔兽 正文 第二章 正邪之斗 　　正当无殇晃晃悠悠的走到自己第一次见到陈亮的地方的时候却发现不远出的山头上仿佛有什么光芒闪烁，无殇拖着因为喝醉之后有所疲劳的身体走向了那里。 　　“天道老贼你为什么死咬着不肯放过我？你们天道宗屠杀了我魔门最后一点香火之后难道还不肯放过我们吗？”当无殇到达这里的时候去发现十米开外一个穿着黑色长袍满脸怨恨的老者对折自己对面一个穿着白色道袍有些仙风道骨的老者吼道。 　　听了那黑袍老者的话那个被称为天道的老道士笑了起来，笑的那么灿烂对着那黑袍老者说道：“绝天，你叫绝天，我号天道，你我两人势不两立，更何况你们魔门作恶多端，我们天道宗身为正道领袖自然要除恶务尽，你这魔门大长老我又怎么能够放过你呢？” 　　“哼，什么叫我魔门作恶多端？我呸，你们正道就好了？一帮伪君子，如果你这么这次不是利用我们魔门想和平共处的弱点约见我们于三河谷内会面，然后设计埋伏我们，我们魔门精锐怎么会被你们给消灭待尽？”绝天显然对于正道有很深的成见，不过这也不能够怪他，正道的作风有时候确实是有些伪君子的摸样，不过魔门痛快，特别是这次正道三宗六派围剿魔门，更染绝天对他们厌恶到了极点。 　　“哼，谁不知道你们魔门最近聚齐了失散多年的两派六道的那些败类们，从新组合的《天魔策》妄图危害武林，我告诉你，妄想，绝天我看你还是识相点交出天魔策来，我可以考虑在正道同仁面前为你求情放你一条生路。”此刻的被称为天道的那个仙风道骨，鹤发童颜的老者面色一冷对着绝天威胁道，与之前的面容大相径庭。 　　“哈。。哈。。天道，说到底你还是为了《天魔策》，哼，天道我告诉你，根本不可能，你想都不要想，我绝天就是死了也不会让你们这些所谓的正道中人得到《天魔策》的，保护不了它，我宁愿辉掉它，也不会让你们这些该死的正道中人得到《天魔策》的。”那个叫做绝天的老者张狂的笑了起来，看他那神情当中到有几分悲凉的味道。 　　无殇在旁边听了半天之后，终于明白了两人大概就是传说中的武林高手，而所谓〈天魔策〉大概就是传说中的武林秘籍吧，无殇听到了这话之后心中大感惊讶，没想到这样的事情竟然会让自己给碰上了，听那两个老者的话他们一个大概是正道高手，一个就是魔道高手了。 　　虽然两人说的不多，不过无殇对于两个老家伙都没有什么好感，那个被称做天道的正道高手，卖像却是不错，可是说变就变，说到死都是为了人家的秘籍一看就知道不是什么好东西，让无殇对他印象大减。 　　至于那个叫做绝天的老者，卖像就不说了，一个字，差，刚才说话的时候到是让人感觉他到是大忠大义，敢作敢为，不过无殇却明显的感觉到天绝所说的并非真心话，要知道无殇在社会上混了这么多年什么样的人没有见过，那个老者要说假话是绝对逃不过无殇那双眼睛的，只是却不知道他是在想些什么为什么会这么说。 　　无殇本来打算离开这里的，看那两个老者的样子就知道人家是高手了，两大高手交战是轮不上自己这样的人插上一脚的弄不好还会命丧于此，可是当无殇刚想离开的时候忽然脑中想起了自己的好友陈亮和他女朋友小可两人的惨死，都已经走了两步的无殇又回到了刚才自己隐藏的那个草丛当中，他决定留下来看看自己有什么便宜可检没，这年头撑死胆大的饿死胆小的，无殇自然要好好的把握一番了。 　　当无殇回到了自己刚才躲藏的低矮草丛当中的时候，却发现两个老者已经开始动起手来了，两人果然不负武林高手的名号，动起手来雷厉风行，无殇机会都看不清楚两人的身形，两人就在天空中打了几百回合了，两人破坏力极大，转瞬之间开碑裂石，轻而易举，对于两个高手来这些事情防佛并不费什么力气，到是看的无殇眼花缭乱，心中暗自惊叹两人的厉害。 　　“这可比电影上演的厉害多了，我要是有这本事帮陈亮报仇不是小事一桩？”此刻无殇心中细细的想道。 　　“哼，绝天老鬼，我们两个也算是热身了，现在开始动真格的吧。”天道此刻对着黑色长袍的绝天冷然说道。 　　他这话一出口绝天到是没什么反映，直接就向前一跃冲了上去，可把远处的无殇给激动了个半死，这也太恐怖了吧，看看周围那一个个几米深的大坑，还有那被他们两人打碎的两米多的巨石，这两人竟然还说刚才是在热身，这让无殇的脑袋彻底的短路了，这都叫热身，那他们真正的本事是什么呢？无殇脑海中开始想像起来，不过还没等他想出来的时候，那边的两人已经开始打的热火朝天了。 　　只见天道和绝天两人飞了起来，在天空中不停的打斗着两人身上爆发出的气流冲击着周围的一切，远在十米开外的无殇这个时候也被吹倒在地不得不狼狈的向后又退出了几十米远，只能在远方看到今五十米开外打斗的两人，两人身上都爆发出犹如实质的气刃，不停的冲击着周围的一切，地面上被他们破坏的惨目人睹，几乎没有一片完整的区域。 　　在远处的无殇看到刚才自己所在的地方就这样的被人无情的破坏掉，全身冷汗直流，暗自赞叹幸亏自己刚才走的快不然的话恐怕现在的自己已经像那些个被他们打成粉末的石块一样了。 　　两人在空中又交了几次手之后互相大喝一声，来了一个正面冲击，然后双双向后弹去落到了地上，一个个口土鲜血，不过他们两个人却不能够罢手，因为他们知道如果这个时候自己停手的那话那么自己绝对会死的很难看，对方绝对不会放过一个杀死自己的机会，所以两人艰难的爬了起来，向中间再度冲去，打斗在了一起，不过这次打斗显然没有刚才那么惊天动地，不过两人却让人感觉更累了，汗水不停的划过两人的脸庞，两人的脸色也是由红变白，显然那是用尽全力的样子，如果此刻有一个武林中人在这里的话一定会发现这是两个绝顶高手在这里比拼内力，这个时候是他们最脆弱的时刻，只要一个手无寸铁的普通人轻轻一指就可以结果掉他们两人的性命。 　　不过无殇显然却不知道这个，还是在远方傻傻的看着两人所在的地方不过却不敢接近，生怕两人发现自己，那自己就绝对是十死无生了。 正文 魔法 　　Ⅰ.魔法的起源①魔法文献学简史在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。 　　随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。 　　人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君安拉。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。 　　然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。 　　在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。 　　在给出篇目结构即结束本文之前，还要感谢我的两位学生：哈利波特和阿基米德，他们直接参与了部分章节的编订；同样感谢我的妻子玛丽，她在这六年里一直无怨无悔地照顾我们的生活；感谢脱脱将军对我们实施的有效保护；感谢神灵的庇佑。。。。。。 　　②白魔法（无太大危害的魔法）与黑魔法（有危险性的魔法） 　　魔法的成立原来是属于宗教性，在乞雨祈祷等仪式中使用开始，后来也被使用在疾病的治疗，但没有所谓黑，白的分类存在。 　　魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。 　　但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处。 　　Ⅱ.魔法的分类白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。 　　黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。 　　虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。 　　依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类：一，咒语从口中念出某句含特殊意义的语句，魔法会从施法者附近出现.二，符咒/引物借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现.三，手势籍手部之不同形状和位置来释出魔法能，魔法会直接从施法者手上出现.四，魔法阵以各种不同东西（包括魔法）来组成一个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现. 　　同一时间，魔法亦建基於以上特性，分别构成了两个系统：西方魔法由"魔法之父"撒卡比迪耶夫所创，以咒语和魔法阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣，光，天，火，水，地，黑和暗八个大系. 　　东方魔法又被称为"咒术"，"幻术"，相传由一名古代帝王"诏菊"所创，以符咒和手势为主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天，坎水，艮山，震雷，巽风，离火，坤地和兑沼八个大系. 　　①按魔法的效果分：（1）伤害作用这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。 　　（2）控制作用顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类对方处于被击晕的状态，不能做任何活动2减速类对方移动、攻击、施法速度减缓3完全控制施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态 　　（3）治疗（辅助）作用这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。 　　②按魔法的施放过程分：（1）瞬发类从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。 　　（2）吟唱类从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。 　　（3）持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。 　　③按魔法本身的性质分：魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类： 　　（1）冲击系此系为魔法中最基本最原始的力量.冲击系咒文是魔法的基础，也是魔法中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成：地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍. 　　（2）火炎系此系是魔法中第二容易学会的.所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱. 　　（3）雷电系此系具有与火焰系咒文有同等的力量.所有对电子用起作用的力，皆归属雷电系.雷电系咒文有一个子系是磁系.可以想见，电场与磁场是相生的关系. 　　（4）寒冰系此系为魔法中第二难使的力量.所有使物体降温，减速，黑体化的力量，皆归类为寒冰系咒文.此系魔法困难且使用不易，在魔法中算是个冷门的系. 　　（5）光炙系此系为魔法中耗能最大的系.所有光，射线，电磁波的控制，皆为光炙咒文.光炙咒文虽然耗去大量魔法力，但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量，因此常被用於对妖魔战斗. 　　（6）重力系此系为魔法中最难控制的力量.一切遮断，增强，或扭曲重力的力量，皆属重力系咒文.另一方面，近代发现的分子内力量也被归属到重力系.重力系魔法有个子系：时空系. 　　（7）心灵系一种只对生物起作用的力量.此系咒文对生物而言是最有效力的咒文，但是也是七个魔法系中距离限制最大的系. 　　④另外，魔法还可按其他划分法分为：精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。 　　暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。 　　大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。） 　　古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过级少有人懂得并使用。） 　　召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界 　　幻术：光与精神的魔法.制造幻象，使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破，则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度.神圣魔术/暗黑僧侣魔法：这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法，僧侣所使用的祈祷奇迹，因为直接引用神之力量，可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲，是友好的神之御业，所以以治愈和精神恢复为主. 　　而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。 　　附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。^_^） 　　特殊能力：魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^） 　　咒术：咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手，或是施与无法治愈的伤害，或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语.神灵术：世界存在着各种[理]，万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言，而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.比如他说有光，就会有光的存在，世界的创造也可能只是一句话的事（好夸张的神）.这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同，有时又是完全不同的. 　　被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹，乞求神的[御业]，所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.（例如天使的歌，就是神灵术在现实世界中的显现.） 　　Ⅲ.魔法的施放使用魔法有这样三个基本条件－－足够的魔法力、特定魔法的魔法频率以及合适的环境。 　　第一个条件以及第三个条件都是很明显的，只是第二个条件可能让你不知所以。魔法频率是什么？请请注意这个概念，这是魔法世界中很重要的一环。 　　将足够的魔法力用合适的频率释放出去，你就完成了一个魔法的施放过程。如果你成功地模拟了这种魔法的魔法频率，你就成功了、反之你就失败了。 　　这样说你是否能够理解？如果你不能理解，那就让我们从魔法现象来入手。 　　从现象上来看，一个高级魔法师发出的火球与一个见习魔法师发出的火球在本质上是相同的。不是吗？同样地耀眼，也同样地具有热量。单从现象上来看，谁能说大魔法师发出的火球与见习魔法师发出的火球不一样呢？ 　　不论用什么方法形成火球，首先都要满足形成火焰的基本条件－－有可燃物质并达到该物质的燃点。可燃物质我们已经说过，一般是氧和氢，重点在后半部分－－达到燃点。 　　物体温度的升高与降低是因为什么？谁还记得这个物理现象的成因？是分子的运动决定了这些。如果你不记得这个，回去复习初中物理吧。做魔法师不是只需要背诵咒语的。 　　使氢和氧聚合并燃烧－－小小的火球魔法中包含了魔法的所有要素。我们还要控制魔法的范围，否则我们自己也会倒霉的。氢和氧聚合时具备一个特定的频率段，在这个频率段之内的氢和氧相遇时就会产生我们所需要的聚合现象。 　　对于一个特定的魔法来说这个频率段是一定的，不同的魔法所处的频率段各不相同。这就是魔法频率的秘密。 　　魔法是运用体力之外的力量（魔法力）的方法。 　　控制这些力量（魔法力）的方法是运用你的精神力。 　　施放魔法的过程就是驱使魔法力模拟魔法频率的过程。 　　其实并非所有的魔法都被应用在战争中，很多人一想到魔法师就直接联想到‘攻击力XXX、防御力XX’，这不是一个好的习惯。请记住，魔法只是一种技能而已。 　　Ⅳ.魔法道具从某种意义上来说，魔法是运用体力之外的力量的方法。这一点我们在前面已经说过很多次了。不过运yongli量的方式有很多种，有的甚至可以让没有太多魔法基础的人也能够使用低、中级魔法。当然只是一部分而不是全部，不过这也足够我们用的了，不是吗？ 　　一般人不能使用魔法的原因绝大多数都是魔法力不足，不明白某种魔法的频率是取得见习魔法师之后才会有的苦恼。不过无论是哪种原因，不能使用魔法的结论都是一定的。要改变这个结论，那方法只有一个： 　　山不能走过来，所以我要走过去－－想办法满足使用魔法所需要的条件。 　　最早被发现具备存储魔法力效果的物质是明香木－－一种并不稀少的植物。经过众多魔法师的研究与改良之后，它被用于照明－－这是有据可考的魔法应用的先驱。后来诸多具备存储魔法力效果的矿物被一一发现，最终造成了魔法道具的出现。 　　第一种具备魔法道具性质的东西是魔法灯具，其材料是明香木与杰塞尔之石，前者还有一个名字叫明月草。虽然看起来很像小草，实际上是一种木本植物。平时可以吸收光系魔法力，遇到较大的声响或者被光系魔法激发时会发出光亮并开花结果，之后就会死亡。经过专门培养的明月草可以在较长的一段时间内维持一定的亮度，通常是皇室的专用品。 　　培养明月草的过程是漫长而复杂的，除了花匠之外，至少也要一个懂得光系魔法的魔法师专门为其传输魔法力。后来光系魔法师杰塞尔发现有一种矿物也具备相同的性质，并利用这种矿物造出了世界上第一盏魔法灯具，从此这种矿物被称为光明之石－－又称杰塞尔之石。 　　怎么说呢，魔法道具被制作出来之后就不需要制作者操心了，它可以在受外界激发的情况下释放出道具中所蕴含的魔法力。这是几乎所有魔法道具的共性。 　　用极少量的魔法或者特定频率的语音来激发道具中的魔法力，使得使用者可以施放本来不可能施放的魔法，这是魔法道具的原理。 　　原本制造魔法道具的过程是漫长与复杂的，后来曾经在异界修行过魔法的魔导师曲哲〔请参考纵横异界〕，又为魔法道具注入了新的活力。大体说来魔法道具分为以下类型： 　　主动式的与被动式的。 　　主动式的魔法道具类型并不是太多，事实上这一类的魔法道具大都被用作跟踪与反跟踪的用途。最简单的此类魔法道具具备特定的魔法波动，当受到干扰的时候其波动会发生变化。当然前提是跟踪者中存在魔法师，这时候此类魔法道具会释放出已经存储于内部的魔法力或者停止工作。 　　被动式的魔法道具－－也被称为激发式的魔法道具，一般需要使用者通过某种条件来运用。比如发出某种声音－－曾有位历史上很有名的魔神用近乎搞笑的咒语作为自己墓室大门的开启手段：〔解除千年的封印，打开通往禁忌的道路，继起宇宙继起之生命，西哩哗啦轰通夸妈，我是你妈妈，奉阿里巴巴之名，芝麻开门。〕 　　其实魔法道具的制作是见仁见智的事情，有想法与能力就好。比如借助魔法波动来传播信息的通信道具水镜、完全不需要箭的魔法狙击弓等等，很多魔法道具在一开始根本就是异想天开。所以如果你有什么想法－－去做就好了。 　　常见的魔法道具：1.炼丹炉——从远古时期，炼丹炉就已经是魔法师与女巫所必备的工具。自最早的信仰开始，它就与炼制起死回生的力量息息相关。 　　2.魔法斗篷——魔法斗篷是另一种可增加魔力的方法。魔法斗篷可附上魔法象征或讯息，这样有助于增强斗篷的功力。 　　3.水晶球——水晶球是占卜的道具之一。 　　4.魔杖——魔法师的权杖就是他的魔杖，它不仅仅是个象征，更是魔法师法力集中的重要物品。若魔法师的等级越高，魔杖为善或为恶的力量越强。 　　5.魔法书——一个好的魔法师离不开一本好的魔法书。魔法书是魔法师增强、学习魔法和获取知识的重要道具。 　　Ⅴ.魔法的学习如果你刚开始接触巫术或者魔法，或者刚刚开始学习，我想这会是一篇具有指导意义的文章。我会告诉你一些基本的要点，以及你必须要学会的东西——虽然它们看起来可能无关紧要，但却会极深地影响你未来的学习，并会使你事半功倍。 　　①巫术/魔法是一种宗教信仰 　　——你是否已经准备好接受一种新的信仰，甚至新的生活方式？ 　　这是一个很基本的常识，虽然经常被忽略。“巫术”、“魔法”，这样的词的定义直到今天仍不是很明确，你可能认为犹太教某个支流讲授魔法，或者以诺魔法（Enoch）是巫术，而对于外国人来说，西藏佛教的静修法或者道术毫无疑问就是魔法。从某种角度来说，巫术或者魔法事实上就是主流宗教信仰对于其他非主流信仰体系的总称，即异教崇拜（Paganism）。 　　几乎所有巫术和魔法都基于某种信仰，伊西斯（Isis）的治愈术来自埃及女神崇拜，德鲁伊（Druid）和凯尔特的（Celtic）魔法无疑和北欧神话信仰有深刻关系，卡巴拉（Qabbalah）和苏菲（Sufi）分别源于犹太教和伊斯兰教，现代女巫信仰（wicca）更是已经独立成为一个新兴宗教。简单来说，不相信天使的人不可能实行召唤天使的法术，不相信妖精存在的人不可能尝试和妖精沟通，因此信仰是巫术/魔法的基础。 　　当然你可以只学习一些小技巧（如网上充斥着的小spells），但如果要深入，信仰必不可少。所以在你开始的时候，你要明白你正在接触一种信仰（这种信仰几乎可以说就是宗教信仰的一种），并且可能接受它成为你一生的信仰——如同基督徒和佛教徒一样。也因此，如果你已经是某个宗教的教徒，我建议你去发现自己宗教内部的神秘主义源流（任何一个宗教都有这种东西存在），而不要被市面上流行的各种魔法说法迷花眼以至追随了一种你完全不了解的传承，免得某一天你落到“要么背叛过去的信仰，要么放弃热爱的事业”的地步。 　　②魔法种类繁多 　　——充分了解不同的流派，慎重选择你将遵从的传统。 　　读了上面，相信你应该已经对魔法的异彩纷呈程度有了些微的了解。这可能与我们一般的概念有些不同，很多人都认为“魔法”就只是“魔法”而已，最多分成所谓“白魔法”和“黑魔法”，又或者也许是分成“召唤术”和“诅咒术”？但事实是——完全不是这么回事。中国政府禁止宗教团体在公共场合进行传教活动，所以你可能感到这些东西很神秘。但在外国，神秘主义教团林立，数目庞大，其从众虽远不及几大宗教，但也着实不少。而巫术/魔法的系统、种类由于其所基于的信仰、从属的流派不同，也纷繁到令人发指的程度。其中有殊途同归的，也有大相径庭的。当然，也会有所谓“主流”的巫术/魔法和“非主流”的。 　　这时候你就会明白，为什么会有两个同样学习魔法的人，他们说的话却没有一句相似。学着去了解不同的流派，并且即使在深入学习后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一个争论中，很可能没有人是错的，只是大家说的完全不是一件事罢了。 　　最好的方法是，你首先要了解不同的流派传统，然后再选择其中你认为最适合你的进行深入的学习。对于一个刚开始接触这个领域的人，在决定最终的学习方向之前，“漫游”一年两年，甚至十年八年都是可以被接受的。毕竟，这是一件要慎重的事情。当然，对于立志成为“魔法师”的人（让我们暂时这么叫，在你的学习中你自然会明白这个词为什么浅薄），也同样要避免“采购心态”，看到什么新奇的东西就一股脑扑上去，却从来没有坚持过，这样你终将一无所成。 　　③学会判断至关重要 　　——了解它们，但不要轻易相信它们，直到它们自己向你证明它们是真的。 　　中国教育的弊端恐怕已经不用我在这里批驳，而其中致命的缺陷就是——我们受的教育从来没有教给我们如何判断。不论看到什么，我们都会信以为真，而对其真实程度的判断则取决于我们看到它的地方。权威说的就是对的，书本上印的肯定不会有错，门户网站一定比旮旯小站正确。 　　现在你要抛弃这一切观念，学会用你的眼睛，用你的大脑，用你的心灵去判断。不得不说，巫术/魔法是一条危险的河，其中有各种错误观念形成的暗礁，觊觎你的钱财甚至生命的鳄鱼，也有艰深概念造成的漩涡。走火入魔、诈骗以及各种其他原因造成的危险无处不在。它可以带你游向智慧的海洋，也可以让你陷入无底的深渊。 　　在渡河的时候你需要机智勇敢，很快你会发现各种互相毫不相干的理论方法信仰戒条以排山倒海之势向你压过来。勇敢地去了解一切理论，但是对你所看到的一切都要保持怀疑的态度，对于别人说的话更是要小心，即使是编纂成册的典籍也有可能错漏百出。不要相信任何你不能判断其为“真实”的事物，即使你尚不能判断它“不真实”。静观其变，胡乱编造的东西总会露出马脚。 　　对于初学者来说，这是非常困难的事情，即使是专家有时候也分不清哪些是真的，哪些是假的——这就是巫术/魔法的特点。但同时，如果你学会了分辨、判断，你已经具有了一个魔法师基本的潜质。在历史上，任何一个著名的神秘家都同时是哲学家，或者神学家、数学家、医学家，甚至自然科学家。智慧永远是魔法师的基本特质之一。 　　④寻找一位优秀的导师 　　——一位优秀的导师值得你用一生的时间去服侍他，而一位冒牌的导师只可能把你带到地狱。 　　一位优秀的导师会为你铺平未来的道路，他可以帮助你少奋斗十年，甚至一生。说实话，能否认识优秀的导师完全取决于个人的福分与机缘。但我可以告诉你，一个优秀的导师大概应该是什么样子。这不是范本，每位导师都有自己的脾性习惯。但如果出入太大，那个导师就很有可能是个骗子——这很常见。 　　一位导师应该具有渊博的智慧，一个人之所以能被称为老师，是因为他在某一领域有过人之处。因此你首先要考量他的学识，他不应该只是比你多懂一点点，而应该是某个方面的专家，他可以给你把事情从头到尾说清楚，引经据典，同时提出可以信服的理由。 　　一位导师应该具有柔和的气质。这一点很难用语言来表达，但你遇到的时候自然会明白。那些优秀的导师待人有礼，对待学生也一样循循善诱，更不会随兴地开始或中断你的学习，或者粗暴地对待你的问题。当然，柔和的气质并不是“大魔法师”的必需，但是如果不具有这种气质就不太适合做老师，至少你的学习很容易事倍功半。 　　最后，我强烈建议你一定要认真考察导师的人品。因为历史上的神秘家的生平大都也神秘一团，所以我们没有办法考察他们的人品。但可以肯定的是，一个人即使学识再高，如果人品差到底，你最好还是放弃他。他可能用他渊博的学识骗取你的钱财，或者教你一些毫无用处的东西——这种老师的脾性可说不好。 　　导师也是要吃饭的，所以一定金额的报酬完全是可以被理解的。但这里也同样告诫你，一个对金钱名誉贪得无厌的人，根本不可能有机会成为一个伟大的魔法师。他们居然把名利摆得比真理和神还大，可想而知他们学习的时候不可能是潜心的，他们在真理面前也不可能是纯洁的。遇到这种人你最好敬而远之，他不论从学识还是人品都肯定不配做个导师。 　　而一旦选定的导师，你就要信任他，听从他，不论过程再艰苦也要努力地学下去。一位优秀的导师会为学生着想，同时，你也应该成为一个配得上这位导师的优秀的学生。同样，如果没有导师也不要放弃，他可能正在你未来的道路上等你，另外自学成材的人也不在少数。 　　⑤最后的一些建议 　　·精通至少一门外语 　　有些人很讨厌外语，但你最好还是学，否则你永远看不到文献的“真面目”，而只能吃别人嚼剩下的，这对你的判断力培养显然没好处。英文当然是很棒的选择，几乎有全世界大部分经典书籍都有英译本。德语和法语的文献也相当多。与犹太神秘传统有关的文献大多要用希伯来文，如果是佛教可以接触梵文（虽然已经不再实用），阿拉伯文的古代文献也非常多。另外如果感兴趣，你也可以接触一些古文字，那将会带你一种特别的优越感。 　　·看尽可能多的书 　　尽可能多的数量，尽可能多的种类，涉猎的范围越广越好。暂时不要管它们是不是有用，每本书都有自己的价值（我不是说言情小说）。这对你的判断力，乃至智慧都会起到极大的作用。你也可以看看不同宗教的教义，了解不同巫术的仪式，不同学者的思想，这将会是非常有趣的。 　　·开始冥想 　　虽然巫术/魔法种类众多，但其基础的练习方法中几乎都包含冥想，所以就算你还没有选定自己的方向，也可以先开始冥想。冥想的方法也有很多种，你也可以创造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿势呆着，放松全身，将注意力集中在某个事物上（可以是一朵花，一个声音，或者别的什么舒服而不具有显著意义的事物）或者什么都不想，体会平静的心，保持头脑的清明。冥想需要循序渐进，并且重在坚持。你可以从每天早上坐五分钟开始，有一天你会发现你可以坐一个钟头甚至更久而不觉得累。文字ψ 　　Ⅵ.著名魔法师魔法师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的魔法师，他们所拥有的支配力量是我们凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。 　　这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。如此似天神般的奇人是无所不知的。他们可以使用魔法悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。 　　魔法师从古至今一直是为人所津津乐道的，我们所喜爱的现代魔法师可能仅存在于虚构的奇幻世界里，然而这样的梦想永存不灭。 　　1.梅林（Merlin）——《石中剑》梅林是英格兰传说中的王——亚瑟王的挚友。传说就是梅林指引亚瑟王得到了石中剑，并统治了英格兰。《传说梅林是一位力量非常强大的魔法师。他的父亲是恶魔而母亲是修女，他遗传了父亲的魔法和变身能力和母亲的乐于助人的善心。但是梅林好色yindang，传说湖中仙女曾施法将梅林困在一处荆棘树丛中，至今他还未能逃脱出来。 　　2.甘道夫（Gandalf）——《魔戒》甘道夫是一位能与梅林匹敌的魔法师。他是一个永生的老头。他是最广为人知的迈雅（Maiar），在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力；在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼。 　　3.奥丁（Odin）——卢恩符文的主宰奥丁是北欧最伟大的神，被尊为亚斯格特的“众神之父”，并拥有广大的魔力，甚至可以发掘卢恩文字的智慧，是探索生命本质的神秘字母符码。他拥有刻画与彩绘卢恩文字的能力，以使死尸复生，然后与这些死者交谈，从而获知死亡的奥秘 正文 第三章 无毒不丈夫 　　就在无殇犹豫的时候远处的两个老者再度互相弹开，吐了一口鲜血倒在了地上，不能动弹。 　　过一了会看看没有了什么动静，无殇才慢慢的向两位老者靠近过去，还没到身边的时候，就听那个叫做天道的鹤发老者虚弱的声音传了过来：“小兄弟，快，快帮我杀了这个家伙，他是歪门邪道，危害苍生，只要你帮我杀了他，我就收你做入世弟子，教你天道绝学。” 　　“不，别相信他的话，小兄弟只你帮我杀了他，我就把我魔门绝学《天魔策》交给你，天道这个老家伙说话是不可靠的，你一定要小心啊。”天道的话音刚落天绝的声音就再度传来。 　　无殇听了这话猛然一惊，不因为别的是因为此刻自己不过走到五米之内而已，如果不是自己耳朵好用恐怕还听不到这声音，无殇不明白这两位老者是怎么发现自己的，因为自己所在的位置显然不是两人视觉范围之内所能够发现的，无殇瞬间明白恐怕自己早就被两人给发现了，只不过没有把自己给抓出来而已，想到这无殇有些惊恐的看着两人，心中生怕他们有什么诡计，那自己这个普通到不能够再普通的家伙恐怕连反抗的能力都没有就会被他们给解决掉了。 　　不过转而一想自己一没钱，二没人的，他们也不会图谋自己，就又股起勇气，身体有些颤抖的走了过来。 　　走到跟前的无殇才开始仔细观察两人，此刻的另人都是侧躺在地上艰难的喘息着，嘴角的鲜血还在冰冷的雪地上不断流淌，看上去两人都是面容憔悴，估计是没多少时间好活了，当然这只是无殇所看到的表面现象，这两人如果给他们一定的时间复员根本就不是问题，不过此刻的他们是不会表现出来的。 　　“你们两个都说自己是对的，那我到底应该帮谁呢？”无殇走上前来平淡的说道。 　　“当然应该帮我，我天道宗身为正道领袖，武功绝伦，地位高超，而他天绝不过是一只丧家之犬，而且魔门两派六道，全是邪魔，无恶不作，天人共诸，小兄弟还需要选择吗？只要小兄弟杀了这邪魔歪道，我天道对天起誓，将来一定收你做关门弟子，交你高深武学。”天道听了无殇的话之后急忙说道，表面上急切而有真诚，其实此刻的天道内心恨不得把无殇给垛成八块，让自己堂堂天道宗主好言相求竟然不赶忙动手，还在那里犹豫光这一点他就应该死了，不过天道很会隐藏自己，虽然心中愤怒不过却没有表现出来，因为他明白，自己这个时候表现出一点的不满恐怕就可能让自己面前的这个少年倒向对方，自己只要尽力的讨好他，让他杀死天绝，等将来把自己送回去之后，自己自然有办法收拾他。 　　“小兄弟，不要相信他，天道这个人出名的伪君子，你如果帮了他你会后悔的，我魔门两派六道虽然不是什么正义之人，不过却也不屑做那等恩将仇报的事情，只要你帮我杀了天道，我绝天愿意将我魔门绝学《天魔策》双手奉上。”绝天此刻急切的对着无殇说道，看来两人虽然都受了伤，不过影响却不是太大啊，除了不能动弹以外说话上最起码还是没有问题的。 　　天绝说的不错，魔门两派六道行事各有不同，并非尽是邪魔，如果是他们说不定还真不会恩将仇报，但是他绝天却不同，出了名的大魔头，平生除了好事，什么事都敢做，此刻的他之所以这样说是因为刚一到这里的时候他就发现了无殇，显然他比老天道更有心计，当发现无殇的时候就立刻开始伪装自己，因为他明白自己和天道武功不相上下，拼斗下来多半两败俱伤，所以才会这样做，此刻的绝天心中就在想着：“把《天魔策》给你是没错，可是我又没说我不杀你，不屑做并不代表不能做，等我伤好了照样不你干掉，然后夺回《天魔策》。” 　　无殇显然对于武功的渴望太到了一听到绝天说是武功秘籍就两眼放光，恨不得把绝天吃下去，然后身体颤抖的走向绝天对着他急切的说道：“《天魔策》在哪里？你先给我，我才答应帮你。” 　　“在我怀里，你拿出来就好。”天绝看到无殇的面容心中微微有些担心的感觉，随后又被自己强大的自信给掩盖了，想自己堂堂魔门大长老，难道连一个小家伙都玩不过？想到这他也就放心了。 　　当然天绝给无殇的《天魔策》自然不会是假的，要知道几米外的天道可是一直拿眼睛死死的盯着这里，如果天绝敢有丝毫作假，那么他就死定了，他自然不敢冒这个风险，像他这样的人把自己的性命看的比什么都重要，如此愚蠢的事情他显然不会去做。 　　无殇听了天绝的话把手放到了他的怀里，那出了一本黑色的古书，上边写着斗大的三个字《天魔策》打开那发黄的古书应入眼帘的是那么高深到极点无殇都有些看不懂的文字，《天魔策》造工精巧，虽然不知道是什么材料做的，不过那书摸起来却非同一般，让人大感好奇，不过无殇此刻到没有时间去观察这个，他还有更重要的事情去做。 　　天道死死的看着无殇手中的《天魔策》传说中武林最高宝典，能够肉身成圣的绝学，露出贪婪与恐惧的目光，看到他这个神情本来还准备求证一下的无殇立刻放弃了这个想法，一步步的走进天道，眼中露出冰冷的杀意。 　　“不，不要杀我，我告诉你，那《天魔策》虽然厉害，不过这千百年来却没有人能够修炼成功过，你不要杀我，我会教你天道宗全部的绝学的，相信我。”天道看到无殇一步步的向自己走来，自然知道他的目的，带着惧怕而又颤抖的声音对着无殇说道。 　　无殇听了天道的话之后也知道了自己手中的《天魔策》决非赝品，心头一喜，不过这天道也失去了他的作用，无殇走到他跟前蹲了下来，对着他似笑非笑的说道：“谢谢，您老人家告诉我这个消息，不过嘛，现在你该上路了。” 　　无殇眼中寒光一闪，双手一用力就结果了天道这个深受重伤的天道宗主，曾经的正道领袖。 　　“哈哈。。哈，天道老儿，你终于死了，哈哈，你终于死了，好，杀的好，小兄弟杀的好啊。”绝天到到无殇杀死了天道之后狂笑着对他说道，那断断续续的笑声说明了 　　“呵呵，当然是好，不过现在您老人家也应该去下去陪陪他了，不然的话天道真人一个人在黄泉之上该有多寂寞啊，您说是吗？”此刻的无殇笑眯眯的走到向了绝天，面目多少有些狰狞了，没办法，不能说无殇狠毒，所谓“无毒不丈夫”如果让这绝天老头活者，总有一天别人会知道《天魔策》在自己的手中，无殇可不想整日面对无边无际的追杀与逃亡，更何况无殇不相信以这绝天的为人等他伤好了之后会放过自己，那么摆在自己面前的选择只有一个，那就是杀了他，一了百了。 　　无殇走到了绝天面前，在他的叫喊声中，抓住了他的头发摁在了雪地当中，活活的闷死了在了雪地之上，绝天死的时候双眼睁开，露出了绝望与不甘，他还真的是死不瞑目了，两大高手做梦也没想到自己两人竟然会在这个寂静的夜晚死在了一个寂寂无名的普通人手中。 正文 骑士 　　对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象：居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道。 　　首先来指明骑士道的定义，以今天的标准，无外乎以下三重： 　　一、作为封建制度的组成部分；二、作为一个独立的社会阶层；三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。 　　下面我们就回到那个年代，欧洲正在废墟上重新划分格局，罗马的荣光已经过去，文艺复兴的晨曦尚未到来。 　　最早的蛮族动乱结束后，法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。条顿征服席卷了整个西北欧，他们的武士几乎全是步卒，从塔西陀（Tacitus）的文集中，可以发现当时的日耳曼部落中有很隆重的成人典礼。全族的男子聚到一起，适龄的青年由部落首领或者其父亲授予一矛一盾，正式成为战士。在当时的高卢人中间，这种仪式很普遍。法兰克人沿用了这些传统，从查理曼，到虔诚者路易，到大胆查理，他们在成人礼上都被授予一把佩剑。我们可以认为，这是骑士受勋仪式的前身。 　　众所周知，加洛林王朝是最早采用领地和采邑制度的国家。查理曼一生南征北讨，但缺乏足够的资金来维持庞大的军队。于是他将征服的土地划成小块，连同上面的农民一起，赐给众多的追随者。这就是封建制度，拥有地产的人也拥有政权。当然，国王和领主之间是有契约的：国王向领主提供保护，作为回报，领主们每年要上缴税收，并且定期服役。土地还是归国王所有，领主们只有使用权罢了。查理曼的强大足以震慑四方，但他的后人就没有维持向心力，虔诚者路易犯了极大的一个错误：将国家平均的分配给相互敌视的后裔。于是他死后，庞大的帝国没能度过瓶颈，一分为三。于是各地大小的封地成了相对独立的王国，贵族们的采邑变成世袭，不可剥夺。 　　当时欧洲频频遭到外来民族的侵略，南有穆斯林，北有维京海盗，东有马扎尔人（匈牙利人的前身）不断寇边。在十一世纪，洛尔河到莱茵河之间远离劳作的贵族子弟从小就要接受格斗技巧和马术的训练。毫无疑问，最早的骑兵和骑士都是贵族和有钱人。因为只有他们才有能力购置昂贵的装备：自己要三到四匹轮换的马，每匹马会吃掉大量的粮食，尤其在农业生产不发达的当时，是种极大的花费；盔甲都要去铁匠铺量身定做，此外还有扈从的装备。一般说来，单个人的军事装备，要耗费大约20头公牛，亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。这样的开支，平民是无法承担的。骑在马上的武士阶层同时也是贵族阶层，出身的优越必然伴随着对低等级的蔑视，他们找到了共同的爱好：战争。同罗马时代类似，中世纪的贵族组成了重装骑兵，成了那个时代军队的主力。 　　腓力六世时代有了这样的说法︰"为了避免即将降临的灾难，人们将自己分成三类：第一类是祈祷上帝的人；第二类是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人使之免受不公和伤害而产生的骑士。这是中世纪西方社会结构典型的划分方法，骑士这个词来自查理曼的Capitularies法令集，Caballarii，原意是骑师。 　　1066年，征服者威廉踏上了不列颠的土地。海斯廷斯战役的结果，相关本文主要有三点：给英伦三岛带去了相对先进的封建制度；撒尔马特式的小圆盾被淘汰了，诺曼士兵将鸢形盾（KiteShield上圆下尖的长盾）结成一排，可以有效的抵御弓箭射击，这使得友爱互助成为十一世纪成为了骑士训练的重要部分；诺曼人独立的骑兵部队发挥了很大作用，英语中便有了Knight这个词汇，指骑在马上的战士。十一世纪中期，骑士阶层正式形成了。 　　作为一种军事动员体制，封建制度更加有利于防御而不是进攻，各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令，用来惩处未能及时响应征召的骑士。在英国，亨利二世时代开始，有了Escuage的说法，即兵役免除税。封建领主的义务也发生了一定变化，只要上缴中央税收即可，不用亲自挥戈上阵。在爱德华三世、亨利五世和六世的年代，战事频频，这些款项被用来支付庞大的军费开支。这项改革在十三、四世纪缓慢的进行着，欧洲各国的军队中雇佣兵开始占越来越大的比例，军队的结构相对发生变化。从前十字军的领地中很难掺进国王的影响--他们只受教会的领导，现在的雇佣军为了主君努力战斗，为了金钱，或是为了去东方成为新的贵族。自然，参加十字军并成功归来的老兵可以得到更好的报酬。 　　十字军东征标示着骑士文化黄金时代的到来，十字军被认为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，保护无助的朝圣者，被看成是骑士的最高天职。作为回报，教会纷纷将骑士团置于自己的保护之下，使之成为跨国的组织。许诺他们教会财产以及种种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。教会土地上十分之一的收入被用来支付给骑士团，作为保护朝圣者去圣地的费用。1099年，耶路撒冷被攻克，但圣地和东方的拉丁国家还是被阿拉伯人和土耳其人包围着。成立一支常备军的需要日益迫切，于是定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即长久的与异教徒作战。十字军的团体纷纷成立，宗教为圣殿骑士团和医院骑士团镀上了崇高的光环。 　　像教规一样，骑士团规对每个成员具有相同的约束力。信念与教条将不同出身不同背景的骑士凝聚在一起，彼此友爱，拥有相同的立场与目的。同时还规定了他们对信仰的忠诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，战场上的公正与宽容，以及恪守荣誉和谦恭的原则。 　　于是骑士制度独立于封建制度的地方也产生了，十字军的团规与教规之间有许多相似之处。骑士精神中基督徒的种种美德，就在此时形成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的气魄。一般来讲，丧失领地的破落贵族或者没有获得继承权的世家子弟只有两条合适的出路：教士或者军人，显然后者具有更大的吸引力。解放圣地的狂热和教会许诺的巨大利益是无法抵挡的，不少平民变卖家产购置装备只是为了去东方。于是这些职业军人就纷纷参加大贵族的卫队，随着国王或皇帝去东方，向往着丰厚的战利品，或者丰厚的赎金。 　　这些军人穿朴素的服装，过清苦的出家人生活，用守护圣徒的名字重新命名，在大贵族的指挥下战斗，为教规所约束，因捐赠而致富。自愿献身这项事业的骑士成了完美的典范，于是红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世还有奥古斯都腓力二世都成了楷模，后者死后被追封成圣人，虽然在国内时他们都杀过不少教徒。这些十字军团体就是后来英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（Annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。 　　14、15世纪，欧洲各国军队的组织方式大同小异，国王下面是总管和元帅，他们的职权时而独立时而交叉。再下面是传令官Herald，担任副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求停战，战后还要负责清点己方的伤亡，是个全能的职位。下面的作战部队以中队划分，由贵族或者骑士统带。一般来讲，骑士分成两个级别，一种叫Banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗帜，是作战的主力。见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。见习骑士的旗帜也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相当的功绩后，可以向司令请求升级。于是传令官将之旗帜上的燕尾剪去，升级成骑士。 　　所有这两种骑士都由他们的侍从护卫着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗帜的规格是统一的，上面绘着家族的纹章。相应的，骑士分成两个等级，侍从也有两个等级，Squire指较为年长的侍从，随着主人参加战斗；而Page相当于勤务兵，多为接受骑士训练的孩子，当时每座城堡都是骑士学校。这些侍从在青年时代完成训练后，经过成人礼就可以成为正式的见习骑士。有些人无法承担骑士的高额开销而终生作为侍从，当然，有来头的王子和大贵族子弟一生下来就是骑士。 　　有升级自然就有降级，但极为罕见。截至1793年，英国共发生过三例降级事件。1621年FrancisMichell爵士被褫夺骑士头衔，在威斯敏斯特大厅举行，可见何等严重。他的马刺被收回，剑带被割断，简直是奇耻大辱。 　　与此相对比的，是骑士命名仪式，常常有两种。第一较为简单，也较为普遍，多在战时举行：候选人单膝跪在军队首领或者有声望的骑士面前，主礼人用剑背轻触其肩部三次，赠送一段箴言谏句，整个仪式就算完成了。这样从11到16世纪每次大的战役后都会产生一批骑士，简单的形式被更多的接受，在和平时期都广泛采用。 　　当然也有更加隆重的仪式，在15世纪的英国，骑士的头饺必须由领主颁赐︰主持人用剑背轻触对方的后颈和两肩，接着以守护圣徒名义起誓（英格兰人是圣乔治，苏格兰人是圣安德鲁），起誓谨守忠诚与荣誉。然后主礼人高唱︰"Avencez，RiseSir某某"，一般是该骑士的教名。"整个典礼结束。之后还有不同的庆祝，比方说国王的赐宴，授予披风、盔甲和马刺；或者是教会的模式，骑士团的每个兄弟为新人祝福，赐给圣经和十字架，新加入者自己表示，要放弃人世间的尊崇与俗名，等等。 　　后一种颁赐典礼渐渐地与别的重大仪式相结合，比方说，在英国，骑士的授勋常常伴随着王室的庆典。所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士，这种规定始于亨利四世，在查理二世加冕时巴斯骑士团才成立，这些骑士又被称为马刺骑士，因为他们被赐予金和银的马刺。 　　一般而言的骑士道神髓与精华，结合了当时贵族化的气度，基督徒的美德，以及对女士的尊重。理想的骑士不仅要孔武有力，更要求绝对的忠诚、慷慨、与宽容。如同史诗中的英雄一般，用胳膊为善良的民众效劳，以教会的名义行侠仗义，保护去东方的朝圣者。 　　十字军运动之后，骑士道渐渐失去了宗教色彩，仅仅代表着贵族阶级的荣誉感。这种世代相传的气魄在英法两国百年战争中被广为传颂，双方的骑士都谨守古老的礼仪。血腥的战斗之余偶尔安插枪术比赛和阅兵式，实际上这样的场合也很少。英国从爱德华一世去世后就全面取消了枪术比赛，法国更是发生了不得了的事故：1559年7月1日，亨利二世与蒙哥马利伯爵比试时，枪头上的护套突然脱落。正如诺查丹玛斯所预言的那样，这位国王被刺穿了大脑。教会遂发布禁令，禁止所有的枪术比赛，长达两个世纪之久。 　　不管骑士们所取得的辉煌业绩，战争总是不结果的血红色花朵。国家机器的碰撞引起广泛的经济衰退，真正受苦的只是低等级的老百姓。于是两国的农民起义此起彼伏，特别在英国和战争的中心--佛兰德尔，他们有很好的理由抗议暴政与不公，全国的税收和资源都被用于贵族们的战争游戏和奢华铺张。所以戈蒂埃坚持认为，骑士文化的黄金时代在十二世纪，毕竟打杀异教徒对欧洲人来说，更加富有传奇色彩。 　　随着阿克的陷落，东方的最后一个拉丁王国被消灭，八次十字军东征终于以失败告终。不管它给后世造成的巨大影响，骑士精神还是要延续下去。效忠国王的动力在百年战争中消耗殆尽，双方从贵族到贫民都厌倦了反复的拉锯。于是法国南部的吟游诗人为骑士精神上了最后一次发条--浪漫主义。 　　浪漫主义文学中的爱情题材使得骑士道极大偏离了初衷，受其影响，理想的骑士应该忠诚于理想中的女性。请注意，理想中的女性，为他深爱但又得不到。也许只见过一面，甚至从未说过一句话，这都不重要。用纯粹精神上的恋爱来表现自己的痴情，理想的爱人是供膜拜的圣女而不是亵玩的对象。唐？吉柯德的故事并不可笑。这样的偶像在现实中要有所指代，多为另一位骑士的妻子。对贵妇人弯腰邀功的最大成就，便是确立了欧洲的一夫一妻制。这时代的骑士不再像前辈那样注重武力，而开始培养各种高级的情趣，随着文艺复兴运动的蓬勃发展，他们成为了绅士阶层的原型。 　　理想归理想，现实是现实。实际情况多少有些偏颇，封建制度是骑士文化根殖的土壤，极大的局限了种种对骑士的过高要求，下面捡两个具体的例子来说。 　　提到对女性的尊重，基督教的兴起多少提高了妇女的地位，但如同戈蒂埃所说的，封建制度把土地和女人捆绑在一起，作为交易的一部分，被她的父母或者监护人所出卖。理论上讲，骑士有义务有责任保护孤苦的寡妇和孤儿。但也仅限于此。实际上，这种保护是像商品一样出售的。较小的领主常常出卖自己的女儿，以联姻来换取更大的利益。这样的市侩合同随处可见，我们震惊于其中言语之露骨的同时，更加震惊于这种现象的普遍。这种包办婚姻，或者说合同婚姻预示着婚后的不幸，家庭暴力屡见不鲜。骑士们殷勤效忠的对象可不是自己的妻子。戈蒂埃的《LaChevaleries》中记载了这样的故事︰香槟地方的骑士LaTourLandry，在大街上目睹了他的朋友痛揍妻子，回家对着女儿总结道："傲慢与无礼可不是婚约中的内容。"这种现象不仅是那个年代处处要求自律的结果，也是包办婚姻的恶果。 　　上层社会的贵妇人尚且会遭拳脚，幼儿也受到畸形的待遇。JohnSymth记载了Berkeley地方一个古老世家的历史，从1288年到1500年间，总共有过5例包办婚姻，新人的平均年龄只有11岁。该家族的Thomas勋爵在1476成为骑士时只有5岁！6岁时就举行了婚礼！Mautice子爵在1338年成为骑士时只有7岁，这些都是因为父亲早死，如果由父系的亲戚来监护，毫无疑问的，会收取高额的费用，甚至是领地的吞并。成为骑士则象征着成年，但当时的规定成为骑士的法定年龄最早是21岁。Berkeley家族那样的大贵族窃取了荣誉来逃避孤儿监护，但年幼的孩子就得过早的承担家业。Symth不止一次提到，这是对孤儿不人道的虐待。 　　同时，经济原因造成了骑士文化中浪漫成分一定的衰退。就以Berkeley家族而言，从13世纪中期开始，爵士们不仅是朝臣和战士，也是平凡的乡村绅士，他们出售城堡花园中出产的水果，主妇们则四处巡视收取地租。 　　此外，上面我们提过Escuage免役税，佃户或贵族都不能幸免。于是13世纪上半期，许多小领主加入军队以逃避高昂的赋税，照骑士的道德标准来看，他们原当是为了荣誉、为了表示忠诚而战的。无论如何，这为王室提供了稳定的收入和兵源。有钱的平民和乡绅时时觊觎着提高社会地位的机会，便自己购置了装备加入队伍，也有机会因战功而晋升为爵士，于是减少了骑士文化中的贵族色彩。当然这些麻雀变凤凰的情节也被普罗旺斯的吟游诗人改编，成了浪漫小说的好题材。家道中落的穷贵族成不了骑士，于是只能无奈抱怨，荣誉的大门居然对新进的暴发户敞开，丝毫不考虑自己的祖宗也不过是职业文盲而已。 　　于是战场上的军事浪漫主义也渐渐褪色了，不再有堂堂正正的决斗，骑士们缩在观察哨里揣测着对手的兵力，而不像前辈那样站在突击队的前列。百年战争带来了新的作战方式，弓箭手成了战场的主宰，一部分骑士沦为雇佣军。 　　战事的急迫取消了骑兵身上多余的装饰，也取消了只准贵族参加的战前动员。双方著名的司令官，如英军的罗伯特·诺尔斯（RobertKnolles）出身就很含糊，虽说是爵士，却是册封的Sir而不是世袭的Lord。法军总司令盖斯林（DuGuesclin）等了很久才得到骑士的头饺，因为他出身于破产的低级贵族家庭。爱德华三世不光挑起了这场战争，还全面禁止马上枪术比赛，法国的约翰却大力提倡，高下不久分了出来。法国人在克雷西战役前夕给对手送去了充满骑士气概的战书（当然是在知道自己绝对优势兵力的情况下），而英国人却利用停战的间隙悄无声息的脱离了绝地，无愧他们承自海盗先人的本色。草草收场的百年战争也宣告着骑士的时代临近尾声。 　　骑士道盛行的那个年代，距离现代人如此遥远。那种矜持与高傲，对碌碌的我们来说，带着些许刺激，几分神奇。要把握骑士精神的本质很难，因为无法将自己溶入过去。即使在那样伟大的岁月里，它也不可避免的受到当时社会意识的限制。正如希腊罗马时代的高度繁荣是以奴隶制度为基础，骑士文明提倡的忠诚、自律已经悄然褪色，因为现代文明的发展要求着不断打破限制。实际上，最重要的精华即使在中世纪的全盛时期都未能达到顶峰；作为一种将宗教与生活结合的运动，骑士做的并不比清教徒更成功。但是那些高贵的品质，卑谦、宽容、诚实、公正，作为一种精神遗产，经历了战火的洗礼，和平的锈蚀，经历了人类社会种种短暂无常的变化，还将一直生存下去。 　　骑士的兴起 　　在查理曼时代，骑马的战士成为法兰克精锐的军事部队，这种军事革新随后传遍欧洲。在马背上作战是一种最大的光荣，因为骑兵可以骑着马匹投入战争、移动快速并践踏徒步的低级敌军。当骑兵遇上骑兵，急速的冲突和激烈的战果都会令人兴奋。骑着马匹作战是一种身份象征，因为马匹、武器和装甲的成本十分高昂，只有富裕的人才能骑马作战。 　　黑暗时代后期的国王都不太富裕，因为他们把大量的金钱投资到大批昂贵的骑兵身上。战士附佣为领主的臣属并领取封地，大多会把来自土地的收入用作维持马匹和装备的费用。他们也经常需要供养一队专业的士兵，当中央政权衰弱及无法与地方保持连系时，臣属将在自己的部队协助下，负起维持封地内的法律和秩序等责任。为回报领主赐予封地，臣属也会同意为领主提供军役。因此领主和国王能够适需要随时军队，其中最精锐的就是骑马的臣属。 　　随着中古时代推展，西欧的精锐骑马战士成为骑士，其行为规范逐渐发展成骑士精神。无论在战争或是和平的时候，骑士们都非常在意人们对他们的景仰，尽管如此，他们并不屑与平民或农民等普罗大众为伍，而以地位和身位相仿的人为平日交往对象。骑士成为统治阶级，控制那些可以取得财富的土地。在狂乱的世界里，贵族之所以高贵，原本是因为他们的地位和声望等同于最优秀的战士，。后来，贵族的地位和声望主要靠继承而来，作为战士的重要性自然不再。 　　骑士精神 　　「骑士精神」最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象微。 　　到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。骑士精神规范的基本守则如下： 　　*保护老弱妇孺。 　　*为公义而战以对抗不平与邪恶。 　　*热爱家园。 　　*为防卫教会而冒死犯难。 　　事实上，骑士和贵族会为私利漠视骑士精神。贵族之间的仇恨和土地的争夺，往往会摆在任何守则之上。例如，依日耳曼的部落习俗，酋长遗产由儿子均分，而非长子继承，为了争夺财产经常引发兄弟之间的战争。最好的例子就是查理曼的孙子之间的冲突。在中古时代，农民通常是瘟疫与内战的最大受害者。 　　在中古时代，国王会设立骑士勋位组织，组织中的高阶骑士必须发誓对国王与同伴效忠。成为骑士勋位一员可享有极大的名望，也因此成为国家里的重要人物。1347年，在百年战争期间，英国的爱德华三世成立嘉德勋位，并一直留存至今。这个等级是由英国二十五个最高等级的骑士所组成，他们必须保证对国王的忠心并在战争中全力以赴以取得胜利。 　　金羊毛勋位是由勃艮地的好人菲力在1430年时设立，为欧洲最贵重和最具权威的勋位。法国的路易十一设立圣米迦勒勋位以掌控他最重要的贵族。卡拉托拉瓦、圣地牙哥和亚耳冈达拉等勋位设立的目的，是为了驱策骑士将来犯的摩尔人赶出西班牙，他们在西班牙第一个国王，亚拉冈的斐南的领导之下团结起来。 　　成为骑士 　　贵族的小男孩在七、八岁的时候，会跟大领主一起生活并成为他的侍从。他们会从领主的女眷们身上学习到基本的社交技巧，并接受武器使用与骑术的基本训练。到了十四岁时，就成为扈从，由骑士来训练。分配到扈从的骑士，会继续他对扈从的青年教育。对骑士来说，扈从是一般的同伴和仆役。扈从的职责会包括擦亮骑士的装甲和武器（这些器具比较容易生锈）、帮助骑士穿甲和卸甲、照顾他的携带物品、甚至睡在他的门口作守卫。 　　扈从必须在比武和作战之中协助骑士。他们负责携带备用武器和马匹、为骑士治疗伤势并协助受伤的骑士离开危险的地方，或在必要时为骑士举行合乎礼仪的埋葬。在很多情况之下，扈从会跟骑士一起上战场并在他的身边作战，让骑士可以在扈从的防守下作战，在情况许可下，他们会努力追求荣誉以取代骑士甚至获至更高的阶级。为此，扈从会试图攻击敌军的骑士、杀死或俘虏对方高级的骑士以取得荣誉。 　　除了军事训练之外，扈从会透过游戏来提升自己的体能，并接受最基本的教育（不包括写作）以及学习音乐、舞蹈和歌唱。 　　到了二十一岁，扈从就有资格当骑士。合适的候选人会由领主或其他身份较高的骑士来授予资格。早期的骑士典礼多半很简单，通常是由领主用剑拍肩，然后扣紧剑带。随着时代推演，典礼开始变得复杂并且加入了教会的仪式，赐封人通常会为候选人领洗、剪掉他的发端和作整晚的守夜祈祷。到了早上，候选人就会接受骑士的剑和马刺。 　　拥有骑士身份后通常会获得土地或收入，以尽到该身份所应负起的责任。地位重要的领主和主教能够维持一支具规模的骑士部队，但是在某些情况之下，也会以雇用的方式来取得武力。如果扈从在战争期间有出色的作战表现，亦可以得到大领主的认同，并在战地上受封为骑士。 　　比武 　　两个骑士之间的砌磋称为比武，开始于第十世纪，但随即就被教皇与欧洲的国王反对，因为他们不同意骑士们因为自己的轻挑行为而受伤致死。尽管如此，比武依然盛行，并成为骑士的生活一部分。 　　最初的比武只是单纯的两个骑士之间的竞赛，但经过长期的发展后，就变得非常复杂。它们会成为社会重大事件，并吸引来自远方的赞助者与竞赛者。特别的竞技场（比武的场地）会设置观众看台与参赛者的帐篷。骑士以个人参赛，而成组与赛。他们会使用不同的武器来与对手决斗，旁边会有很多模拟混战的骑士。马上长枪比武或持矛冲刺，是由两边冲锋的骑士以长矛作战，堪称首要大事。骑士竞争的目的宛如现代的运动员，为奖品、声誉和站立着的女士目光而竞赛。 　　到了十三世纪，已经有许多人在比武场上丧生。领袖们包括教皇曾对此作出警告。例如1240年在科隆那举行的比武就导致六十多人死亡。教皇希望骑士能为十字军在圣地作战，而不是在比武中白白牺牲。不少统治者企图把比武用的武器变钝，以减少受伤的意外，但是严重而致命的伤害仍然继续发生。例如，法国的亨利二世在庆祝爱女结婚的典礼上举行比武，竟在马上长枪比武中受到致命的创伤。 　　挑战通常是一种友好的竞赛，但是如果比武双方之间心怀怨恨，就会很容易地以战死来结束比武。比武中的失败者会被俘虏，必须提供马匹、武器和装甲作为赎金付给战胜的一方。传令官有保持比武结果的惯例，就像现在的篮球记分盒。一个低级的骑士能够靠这种奖赏累积财富并吸引富有的女人。 　　军事团 　　在十字军东征期间，骑士的军事团相继成立，以支援这个目的高尚的运动。他们成为最强悍的十字军，极度憎恨阿拉伯人，并成为可畏的敌人。即使十字军在巴勒斯坦失败后，这些军事团仍然继续存在。 　　第一支军事团由圣堂的骑士（又名圣殿骑）成立于1108年，以保护在耶路撒冷的圣墓。圣殿骑士穿着印上红十字的白色外衣，并遵守与圣本笃修会的苦行僧一样的誓约（守贞和服从）。圣殿骑士是圣地的英勇防卫者之一，但由于有杀死战俘的行为，而得到凶残的名声。他们从不向敌人求饶，是最后一支离开圣地的十字军。在后来的日子里，他们藉着接受捐献和借贷而变得富有，却因此招来国王们的妒忌与怀疑。在1307年，法国国王菲力四世以多重罪名包括异端邪说来控告他们，趁机予以逮捕并充公其土地。其他的欧洲领导人也都跟随菲力的步伐，一一消灭圣殿骑士。 　　在耶路撒冷的圣约翰骑士团（或救伤团）最初的成立目的，是帮助病患以及向圣墓朝拜的贫困朝圣者，但不久后就转型为军事团。他们穿上印有白色十字的红外衣，并遵守与圣本笃修会一样的誓约，此外尚设立一个高标准，不准他们的军事团变得富裕和慵懒。随着他们的大城堡（克雷克）相继投降后，他们被赶出圣地，并撒退到罗德斯岛，在该地防守数年之久。当土耳其人把他们驱离罗德斯岛后，他们就在马耳他定居下来。 　　第三大的军事团为成立于1190年的条顿骑士团，他们是保护那些前往圣地的日耳曼朝圣者。在十字军东征结束之前，他们把目标转移到在普鲁斯和波罗的海诸国中的异教徒。直到拿破仑在十九世纪占领条顿骑士团的领地以前，他们一直控制着部分的波兰和普鲁士地区。 　　勋章 　　为了区别在战场上的骑士，一个名为勋章的标志制度得以发展。每一个贵族都会设计出一个独特的标志，制作在他的盾牌、外衣、旗帜和印章上。饰以骑士标志的外衣成为他的战袍，让人从标志上即可加以辨别。宗谱纹章院是一个独立的组织，专门设计特有的标志，并可保证每一个都是独一无二。其官员会把标志记录在特别的簿册上，由他们保管。 　　战袍会代代相传，并在结婚时作修改。在不同的国家里，某些设计会保留给王族。到了中古后期，城镇、基尔特甚至那些重要但非贵族的市民也会授予战袍。 　　在战场上，战士会以战袍来区分敌我，并在混战中挑选出与之匹配的敌手。司宗谱纹章官会制作一个有关骑士的标志清单，他的地位中立，可作为两军之间的仲裁者。藉此方式，他们可以在城堡或城镇的防卫者与攻城者之间通信。在战后，又可以从死者的战袍来辨别出他们的身份。 　　骑士是一支快速而且强悍的部队。他们是第一支穿戴护甲的部队，同时精于进攻和防守。骑士在战况不利时也能迅速撤退，脱离战场（除非和他们交战的也是支移动力极高的快速部队）。 　　城市的战略资源贮存区中，必须要有铁和马群才能生产骑士。 　　骑士是重装的骑兵部队，最早是出现在中古时代的欧洲。如同上古时代的日本武士一样，骑士也奉行着一套严谨的法典，彻底规范着他们在战场上与日常生活中的行为准则。这些重装的骑士们，骑着高大的战马进行战斗，面对步兵敌人时拥有绝佳的攻防优势，即使当战事胶着并推演到需要徒手近战时，这些骑士部队仍然是左右战局的关键角色。即使有时候，会有一些优秀的步兵将士能够运用策略击败骑士部队，但这却无损于骑士的优势地位。一直到火药研究改良完成之后，骑士部队才算是真正被彻底地淘汰掉了。 　　中世纪的骑士骑士从幼年时代开始，就被养育成为专门适应战争的人。他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。他的学校就是军队前哨站里的守卫室，他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。作为侍臣，他必须经常服从领主的征召，参加反对另外一个领主的战争。作为回报，他可以得到一些攻城掠地所得的战利品，或是沿路打劫商人所得的财物。偶尔骑士也会被国王征召去，投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。 　　骑士最初是陪伴领主和国王的，这种同伴的资格必须得到正式认可。大约到了公元1200年左右，教会接管了册封骑士的仪式，并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式，使之近于神圣。将要成为骑士的年轻人首先要沐浴，象征灵魂得到洁净。然后穿着洁白的上衣，身披红色长袍，在祭坛前伫立或是跪拜10小时。他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。到天色破晓的时候，他来到一群骑士和女士面前，那里正在举行一场盛大的弥撒。他的担保人将他带到领主面前，并且将他的武器和防具一件一件的递给他，每递一件，都要加上一句祈祷和祝福。仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺。一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下——这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓：自己的剑永远只用于正当的理由，用来捍卫教会，保护孤儿寡妇，济贫救苦，铲除奸恶。整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。全部的仪式是非常感人的。很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜，也无法忘怀他们当年作出的誓言。但是，这也是个非常昂贵的仪式。其花费之高使得14世纪的很多有资格的年轻人宁可终身都保持着扈从的身份。 　　骑士的义务就是必须在他主人出征时服役，不过在封建制早期，一年里也就四十天而已。当然，他们当时认为的战争，有很多其实不过是掠夺的同义词。真正意义上的战争只有在一方的领主向另外一方发下战书，约定在何时何地作战以后才可能发生。很多时候，指挥官的目的并不是要打败敌人，而是尽可能的焚毁村庄，屠杀农民，削弱对方的经济来源，而对方的领主还在他自己的城堡里，暴跳如雷却毫发无伤。 　　战争中，使用骑兵的最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防线了。被吓坏的农民们在狂奔的军马和全身铁甲的骑兵的双重威胁下，只有溃败逃命的份了。但是这种冲锋也不是全无危险的。在不平坦的地面乃至沼泽地带上，这种冲锋的效果就非常有限，而一条隐蔽的沟壕则可以让骑兵完全失去作用。防御的一方如果足够沉着，还可以在双方阵前布下大量削尖的木桩--在这种障碍面前，即使是再勇猛的马也是不敢前进的。如果防御方还有训练有素的弓箭部队的话，他们还可以用自己的箭矢去迎接冲锋而来的骑兵。不过弓箭手能够有效发挥作用的时间很短，因为箭的有效杀伤距离只有大约150码左右，而制作精良的装甲可以承受除了直接劈砍以外的几乎所有打击。因此，一个有经验的弓箭手总是瞄准敌人的坐骑开火，因为一旦骑士没有了马，他的全部优势就几乎都变成劣势了。 　　骑兵冲锋结束以后，战斗就演变为一系列的白刃战了。当两军混战之时，弓箭手就撤出战场，把战斗留给骑士们。战争的胜负取决于双方的伤亡数目，伤亡较少的一方就可以占据战场的主动权。但是真正战死在战场上的骑士其实是很少的，因为有点名气的人物都被关押起来勒索赎金了。 　　直到公元13世纪，中世纪的军队还是几乎全部由战斗人员所组成，专门负责辅助性事务和后勤供给的人几乎没有。士兵们必须自行解决给养问题，因为部队经常不在本国境内作战。一般而言，部队里大约有三分之一是全副武装的骑士——不过这个比例经常随着情况的不同而有很大的变动。步兵中有一些是经过训练的正规士兵，但是更多的则是临时招来应付战争的农民。他们身穿着他们随便找到的各种盔甲，通常是用铁环加固过的皮甲。他们携带的武器和防具可谓千奇百怪：盾牌、弓箭、长剑、梭镖、斧头、甚至还有棍棒。骑士的装备体现了进攻和防守的平衡，也可以说是机动性和防护力的平衡。长枪或者长矛是马上部队的传统武器，并且一直到今天，它还是骑兵部队的标志。一个持着10英尺长，带有铁头的长矛的骑士，在全速冲锋时可以轻易的击倒一个全副武装的敌人，或是穿过盾墙把他的敌人刺穿。但是第一击之后，这杆长矛也就没什么用处了，骑士只能把它扔掉，换上长剑或是战斧。战斧即使隔着装甲仍然有很强的杀伤力，锁甲的链子经常会被砍得嵌入伤口，并且在伤口内生锈，造成严重的坏疽。有些骑士携带的则是钉锤，或者就是最原始的武器--棍棒，但是在上面加了许多钉刺，令人望而生畏。征服者威廉和狮心王理查在战场上时，钉锤就是他们的徽章。 　　给骑士穿盔甲是件很耗时的工作。随着盔甲变得越来越重，设计也越来越复杂，后来的骑士已经没办法自己穿戴盔甲了。他必须坐着，让他的扈从们帮他把裤子拉上--裤子是用铁条加固的；然后，他还要站着让扈从们把铠甲的各个部分在自己身上用带子和搭扣拼装起来。首先穿上身的是一件贴身衬衣，通常由毛毡或是棉布缝制而成，外面再罩上一层铠甲--这就是早期的锁子甲。锁子甲的外形其实就是一件衣服，长度常常过腰，甚至还有过膝的。锁子甲由无数的小铁环铆接而成，如果制作精良的话，应该是柔韧而有弹性的。尽管锁甲的强度还算不错，它还是无法抵挡猛力一击。另外一个问题就是锁甲很容易生锈。当时的一种除锈方法是在一个皮口袋里装上浸过醋的沙子，然后把锁甲塞进去。铠甲被不断地改进，越来越繁复，逐渐出现了保护头颈的护帽，护肘，护膝，还有护胫。为了保护容易受伤的面部，头盔的重量不断增加，保护的面积也越来越大，最后把整个头部都保护了起来，只在眼睛面前留下几道狭缝。当然，要获得这种强大的防护也是需要付出代价的。在戴上头盔之前，骑士必须把自己的头包好，否则一旦摔倒就很容易脑震荡。 　　到了14世纪的时候，板甲取代了锁甲。板甲可以度身定做，并且常常饰有精美的花纹。全套板甲的重量超过60磅，。如果盔甲的关节处铰接妥帖并且润滑良好的话，穿着板甲的人活动起来可以比穿着锁甲的人更加自由。 　　骑士的盾牌一般是用几层结实的木板做成的，用钉子把它们钉在一起，外面覆以皮革，边上还包着一圈金属。为了弹开敌人的刀刃，一般在盾牌中央还有用金属做成的一个突起。步兵惯用的盾牌是圆形的，而骑士们为了保护他们的腿，一般都使用风筝形状的盾牌。为了能够在作战和比武大会时负载全身铁甲的骑士，战马必须是强健有力的。这种军马在当时并不多见，而且极其昂贵，因为草料并不充裕，而且一般的牲畜体形都很瘦小。养马者必须想办法把自己的马喂得高大强壮才行。当时阿拉伯马非常受欢迎，而全身纯白的雄马更是上上之选。按照当时的观点，骑母马是不合骑士身份的。为了能够承受战争时的各种冲击，选作军马的马匹必须经过长期精心的训练。另外，骑士在战场上经常拿着剑、盾、长枪，腾不出手来握缰绳，控制坐骑就只能靠用马刺驱策、用腿压马腹、还有移动身体重心之类的动作来完成--这些也需要事先训练。 　　十字军是历史上的一个新鲜事物，是第一个为了一个理想而发动的战争——尽管到了后来，这个理想自然而然的失去了它原有的纯洁和高尚。但是十字军仍然被看作是为基督教的上帝所作的服务，同时十字军战士也把自己看作效力于一个神圣目的的高尚的仆人。 　　在十字军中成立了医院骑士团，当时它的宗旨是救助有伤病的朝圣者。加入骑士团的志愿者必须宣誓以苦修的方式生活，忠实于本笃派的诫条。他们的标志是一个白色的马耳他式十字架。攻下耶路撒冷以后，他们只接受教皇的直接命令。他们在耶路撒冷的会所可以容纳1000名朝圣者。由于他们要负责朝圣者沿途的安全，他们的性质也就越来越变得像一个军事组织。在以后的年代里，医院骑士团的总部搬迁过几次，也因此曾更名为罗德斯骑士团和马耳他骑士团。 　　圣殿骑士团是一批勇武的骑士，他们以红十字作为自己的标志。圣殿骑士团始建于公元1118年，最初的总部设在圣墓教堂，因为十字军认为那里是所罗门王的圣殿所在地。圣殿骑士团成立之初的目的是守护通向圣地的通路。但是很快，医院骑士团和圣殿骑士团就变得类似于警察，一直忙于调解十字军和撒拉逊人时间的日常纠纷。当地基督教国家的统治者无权干涉骑士团的行动；骑士团拥有自己的城堡，制订自己的政策，甚至可以自行签署协议。他们和基督教徒发生的摩擦并不比和撒拉逊人发生的摩擦少。有些骑士团的成员改信了伊斯兰教，其他成员即使没有改变信仰，也深受伊斯兰教一些神秘仪式的影响。但是他们在法国的支部在14世纪的时候遭到了毁灭性的打击，因为当时的法国国王腓力四世垂涎于圣殿骑士团的财产，欲将其充公。今天的秘密共济会继承了骑士团的名号，也一并继承了那些古老而神秘的仪式。另外一个以苦修式的行为规范约束自己的骑士团是条顿骑士团，其成员必须是贵族出身的德意志人。 　　当欧洲大陆趋于稳定，中央集权的政府日益强大，商业带来的利润日见丰厚的时候，好战的声音就越来越小了。社会的机构也从依靠军事力量转向依靠法律力量来维持。到了中世纪后期，骑士们悲哀的发现，自己已经过时了。决定战争的力量，越来越多的是来自出身卑微，像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们。 　　但骑士的精神和理想却依旧长存：对抗背叛行为；为穷人伸张正义，维护地方的和平；为自己的同胞流血，必要时牺牲生命。时至今日，在法国和德国的陆军军官和英国公立学校的传统里，还依稀可以见到这种理想的影子。 　　欧洲骑士制度对中世纪社会发展的影响 　　多年来国内史学界对欧洲中世纪骑士制度研究成果甚少，史家学者一般都将其作为封建等级制度中的一个等级来研究。而目前西方学者认为，骑士制度不仅是一种全欧洲的机制，中世纪就是骑士时代，骑士阶层是社会的中坚力量，而且骑士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神，直至"十五世纪，骑士制度在宗教之后，仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念。人们将其看作是整个社会体系中的王冠"。因此，骑士文化精神不仅是西方思想文化史研究中所关注的对象，而且也是欧洲军事历史研究中的一个重要课题。 　　（一） 　　欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国，后逐渐推行到欧洲各国。732年查理•马特成为法兰克王国宫相，依靠斯克拉西亚中小地主出身的侍从兵支持，征服国内与周边民族后，又加强骑兵力量打败了强大的阿拉伯人军队。由于8世纪时，一匹带装备的马相当于45头母牛或者15匹牝马的价值，9世纪仅一匹马就等于6头牛的价值，故为了巩固骑兵，锤子查理进行改革：一方面摒小农于军役之外，让贵族和富裕农民成为职业骑兵；一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑，奠定骑士制度的坚实基础，并成为中世纪军事封建主义的滥觞。因此，采邑作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。如先后参加十字军东征的英王理查一世（狮心王）、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"骑士国王"著称于史。1449年英王爱德华三世建立袜带骑士团，其作为成员与骑士们围绕圆桌议事，共同进餐，主持比武等等，俨然是一名高级骑士。这从而使中世纪成为一个骑士的"英雄时代"。 　　由于中世纪欧洲的国家是从蛮族社会组织的基础和战争中发展而来的，因此其整个结构和社会风气都是军事的，维持社会稳定和统一的力量就是军事贵族骑士阶层及其首领。所以，要成为一名贵族，首先必须成为一名勇武的骑士。而要成为一名骑士，则必须经过侍童（7、8岁以后）、扈从（14、15岁以后）和骑士（21岁以后）三个阶段的封建骑士教育。在侍童阶段教育，主要将孩子送到权势高的领主城堡中当侍童干杂活，并可从贵夫人及其女儿那里学习一些骑士礼节和文化知识，还有唱歌、乐器、象棋、口才等技艺。进入扈从阶段，则成为主人的随从护卫，也是预备骑士，主要学习称为"骑士七技"的骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。学习骑术就是要熟练地在快速奔跑的马背上操纵武器进攻敌人；学习狩猎则不仅是一种娱乐消遣活动，而且也是演练战术，在狩猎中锻炼作战勇气和智谋；学习吟诗目的在于通过许多叙事诗中对骑士生活和精神的描写故事，获得对现实生活的教育意义。作为预备骑士，战时还随主人出征，并有保护责任。进入骑士阶段，要成为一名真正骑士首先必须经过晋封仪式或称为授剑仪式，这种仪式在中世纪有其演变和发展的过程，其最初源于日耳曼人的武器授予仪式，这在古罗马作家塔西佗《日耳曼尼亚志》中就有所记载。中世纪晋封仪式一般要选择在宗教节日，有时在战场上举行。史称查理大帝为网罗人才，禁止贵族册封骑士，"让扈从们都聚集到宫廷来，在这里每人将获得一匹骑马、一把宝剑、一副上好的锁子甲、头盔和一件刺绣的丝绸外套。而且，如果愿意，他将立刻被封为骑士"。 　　骑士晋封仪式程序较复杂，一般可分为三种类型。一种是世俗型，主持者为君主和世俗贵族，地点多在王宫、城堡；一种是宗教型，主持者为教皇、主教或神职人员，地点一般在教堂；一种是世俗与宗教混合型，主持者一般是君主或世俗贵族，神职人员担任其中的祷告弥撒等宗教活动，地点或在宫廷城堡、或在教堂。在整个仪式过程中，授剑仪式最为隆重，可谓核心仪式。候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等，然后是接受象征骑士职能的剑；封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下，同时庄重陈述骑士的基本准则。最后，新骑士在奔驰马背上展示其武功，持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。由于晋封仪式及其以后庆典活动开支颇费，故往往有几个骑士共同举行晋封仪式。14世纪以后骑士晋封仪式渐趋简单，统治者为扩充兵源，使许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。英法百年战争期间，英王为鼓舞士气往往在战役前册封大量骑士。1338年英法两军在威伦佛斯对阵，一只受惊野兔使法军前部骚动，法军海诺特伯爵以为英军进攻了，便利用这短暂时间就匆匆受封了14名新骑士，以致他们后来被戏称为"兔子骑士"。 　　教会对于骑士受封仪式极其重视，其往往利用仪式过程所象征的意义，灌输与渗透基督教观念与精神。如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士武器的祈祷列为教会的服务内容。11世纪时，教会开始宣扬骑士是上帝在世间的战士，在授剑仪式中引入弥撒，以坚定骑士对上帝的信仰；教会封主用剑拍打骑士后背被解释为："从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗"；骑士则宣誓："我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活"。在教会宗教思想寓意下骑士剑的双刃意义为：一边打击异教徒和上帝的敌人，另一边保护人民和弱者。而全身武装的骑士则意味着是保护教会的铜墙铁壁，他们被赋予了宗教的职能："基督的骑士为教会而战"。同样，在世俗晋封仪式上，宗教精神仍是其灵魂。如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道："持我已给你的剑，上帝已制定和指令最高的秩序：骑士制度的秩序，它应没有污点"。同时，剑也是正义和荣誉的象征，骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄发誓。骑士死后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言："过去的强盗，现在都应该成为骑士"。12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道："为什么建立骑士制度？为了保卫教会，为了与不信教的人进行斗争，为了尊敬教士，为了保护穷人免受不公正的对待，为了生活能得到安宁，为了献出自己的鲜血，如果需要，愿为兄弟献出生命"。10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动，这是在教会领导下的维护权利和秩序的运动，骑士的职责与信仰在其中得到充分体现。 　　欧洲中世纪骑士是封建贵族阶层，其所遵循的忠诚、荣誉、勇敢的道德伦理与思想精神直接体现了封建的传统。在封建体制中，骑士作为大贵族的附庸，封建义务决定他必须向之效忠；作为自己领地的主人，他又必须保护依附于他的农奴，其封建权利也是神圣不可侵犯的。正是这种封建社会所倡导的骑士道德精神及其封建义务和权利，使其在纷争不断、战火纷飞的欧洲中世纪，成为历史舞台或文学作品中演绎的种种传奇故事和高大形象，以致人们往往忽略了骑士及其制度的黑暗面。 　　（二） 　　从军事角度而论，战争和竞技是骑士的主要职能。在中世纪一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑，左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。其在战场上冲锋陷阵、势不可挡，有人形容"一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿"。在中世纪骑士驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务，而且也是其神圣不可侵犯的权利。因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者，又是军事战略战术的谋划策动者。从一方面而言，骑士必须每年为封主提供40天军事性质的服役，或随封主征战；从另一方面而论，更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不平以及种种纠纷等等进行战斗。因为在中世纪封建割据的政治状态下，通过封建的私法私战来解决矛盾，似乎已是一种社会通行的方法。所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式，也是一种获得荣誉财富的途径。因此，在欧洲中世纪的武装骑士不仅是军队战斗的核心，而且也是封建林立城堡的主要守护者。 　　欧洲中世纪是"城堡时代"，每一座城堡都是一个地区的封建军事、政治、经济和社交的中心，是封建领主制形成的基础，而城堡的捍卫者则是骑士。有些城堡甚至就是骑士的大本营。如温莎城堡，14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的中心。城堡的兴起具有划时代的意义，正如汤普逊指出："城堡的兴起和它们的遍布欧洲，在生活方式和文明性质方面，产生了一个深刻的变革。它们开始了一个新时代，一个军事占优势的时代，就是封建时代。在第九、第十甚至十一世纪，即在封建制度已自觉有力并发展成为一个巩固的政体之前，生活对社会上的一切阶级来说，是又困难又粗野的。只在封建制度成了一个有秩序的制度的时候--至少达到象人类政府在任何时代所可办到的合理管理制度--城堡里的生活才变为文雅又舒适了。到那个时候，军事建筑也已进步到这样的程度：城堡不复仅仅是木头防舍而变为宽敞甚至雄壮的石头建筑了"。欧洲早期的城堡还都是一些具有防御性能的坚固设施，更确切地说是庄园式的设施，10世纪以后开始发展为居住型的城堡。中世纪的战争常常就是在争夺城堡，因此11世纪起城堡多修筑在山上以增强防御能力。有一个历史问题值得注意，就是现今保存下来的城堡一般都是中世纪晚期的，而且多在19世纪进行了改建，并非当年骑士城堡的风貌了。在当时尽管也有许多较大的著名的城堡，但大多数骑士城堡的长度不足40米。例如1293年在位于普鲁士施瓦本的布尔克高城堡里，只有5个堡民、8个守卫、2个守门人和一个守钟楼的人。中世纪的战争多围绕争夺城堡而进行，城堡是主要的政治军事目标。对城堡的"围攻战争继续在军事活动中占据着绝对的统治地位，而发生在战场上的大型战役则相对较少"。战败的军队可暂避于城堡城墙之内，最后的阵地可以退至城堡中的主塔。城堡主要防卫工事由护城河、围墙、塔楼、幕墙等组成。城堡中储存的粮食一般可供一年食用，一支60人的守军足以抵抗10倍于自己的敌军，往往被给养所困的是攻城者而非被围困者。因此城堡在骑士的捍卫下常常是易守难攻。攻破城堡的方法经常主要是利用攻城槌、活动进攻塔楼和石弩炮（抛石机）等机械装置，以及挖坑道后燃烧油和木致顶部土石建筑倒塌等方法。如1215年英国约翰王对曼切斯特城堡中百名反叛骑士与守兵的防守，就是命令首席政法官胡伯特日夜兼程送来40头最肥的猪，用猪油与木头在坑道中猛烧，使城堡高楼围墙大段倒塌而攻破之。1244年阿尔比派主教围攻蒙特塞格城堡时用抛石机日夜不停地向城墙同一点发射重达40公斤的投掷物，最后终于击破一个豁口。城堡攻防战经常是十分惨烈的，因为其往往是决定一个地区性战役胜负的关键。英法百年战争（1337-1453年）、英国红白玫瑰战争（1455-1485年）就是骑士与城堡攻防战的经典演绎，其不仅在军事史上记录了一系列的攻防战术战例，而且也在历史上留下许多英勇悲壮、可歌可泣的骑士战斗故事。 　　中世纪欧洲骑士是军队的核心、是战场的主人，因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。一般骑士使用的主要武器是长矛和剑，也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。1066年的哈斯丁战役，法国骑士正是用这种方式打乱了英国军队城墙似的盾牌阵容。但弓剑往往被认为是下等的步兵装备，被骑兵蔑视而不屑使用。同时，曾有一段时期教会也禁止在基督教徒间的战争中使用这类武器。然而英国由于封建制发展，出现了招募熟练弓箭手成为职业军人，他们打仗时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑，自己在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和敌人。百年战争期间英王爱德华三世就是利用大弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士军队，1360年法王约翰也战败成了俘虏。在此前几个世纪以来，战争艺术主要通过高傲的骑士英勇事迹来体现，然英国长弓手证明弓箭手的价值不逊于骑兵，这对骑士地位起了动摇作用。此后法国军队也开始雇佣热那亚等地的职业弓箭手。然而骑兵在军事上的重要作用仍是不可否认的，"无论是进攻还是防守，若没有它，任何一支15世纪的部队都不可能在战场上取得决定性胜利"。既便是到了拿破仑战争期间，骑兵仍是战场上军事机动和冲锋陷阵的主力。 　　骑士宣言：Iwillbekindtotheweak.Iwillbebraveagainstthestrong.Iwillfightallwhodowrong.Iwillfightforthosewhocannotfight.Iwillhelpthosewhocallmeforhelp.Iwillharmnowoman.Iwillhelpmybrotherknight.Iwillbetruetomyfriends.Iwillbefaithfulinlove.我将友好对待弱者我将勇敢面对强者我将和做错事的人战斗我将为不能战斗者战斗我将帮助那些请我帮助的人我将不伤害女人我将帮助骑士兄弟我将忠诚对待朋友我将真诚对待爱情 正文 第四章 天魔策 　　看着两个老者的死尸，无殇做了简单的处理，埋了起来，在这样的地方是不会有人发现的，毕竟这里是荒郊野外，平时是没有什么人来的，此刻已经邻近黎明无殇在没有人发现的情况下悄悄的潜回了自己的家中。 　　回到了自己那并不算太温暖的小窝之内无殇赶忙打开了灯，这里是无殇的住所，理所当然的是在贫民区，只有一间房子，不过十来平米的样子，无殇回到家中打开《天魔策》就开始读了起来，无殇虽然没怎么读过书，不过这些生涩的字他到是都认识，毕竟正本字典他都基本会背了，无殇连读了三天，三天中除了，吃饭，睡觉，上厕所，以外无殇基本就离开过自己那张破旧的书桌过，三天的时间里那本总共才十页的天魔策，无殇终于把它给背的滚瓜乱熟，深深的刻画进了自己的脑海当中，保证自己再也不能够忘记。 　　不过想要理解那却根本不可能，无殇惊讶的发现自己根本不能够理解〈天魔策〉的内容，其实这没什么好惊讶的，因为这《天魔策》在魔门传成了几天年根本就没有人能够修炼成功过，除了第一代邪帝以外，这根本就是一个秘密，天魔策曾经被两派六道的无数高人得到过，都没有参悟出其中的真谛，最后从其中的只言片语中演化出了魔门两派六道的绝学功法，可是《天魔策》真正的内容是什么却没有人能够知道。 　　无殇这样一点武学底子都没有的人想要研究出其中的秘密那是不可能的，虽然他花了几个月的时间去研究，在图书馆里找到了所有有关武学和各类知识的书，以及天魔策中所有字的意思之后，稍稍研究出了一点东西，也开始练习了，不过无殇觉得那没有什么用处，几个月的修炼只不过让自己稍微强壮了一点，不过最多是一个强壮的普通人，像当初那两位老者一样的人，相信只要用一根手指头就可以杀死自己了，这让无殇大感失望。 　　又一个夜晚无殇在不眠当中过去了，看着手中发黄的《天魔策》无殇感觉自己都能够倒背如流的无殇决定毁掉它，留着它迟早都是一个祸害，更何况无殇也不希望别人能够得到它，所以思索了片刻之后就把《天魔策》扔进了火炉当中。 　　“劈里啪啦”的火星在《天魔策》被丢进火炉的时候闪现出来，无殇顺着火炉的方向看过去，顿时发现火炉当中不知道什么时候闪烁出金色的光芒，无殇赶忙熄灭了火炉把《天魔策》从中拿了出来，发现发黄的书页已经消失，出现在火炉当中的是十张金色的图画，似金非金，也不知道是什么材料做成的，竟然不怕炉火，无殇拿了出来之后发现这金色的图案竟然是软绵绵的，防佛一撕就破，跟纸张的质地没什么两样，不过就是不惧怕火焰，这让无殇顿时欣喜若狂。 　　要知道无殇这样做也算是误打误撞，想那魔门众多高手无论是谁得到这《天魔策》也不会如此对待它，一定会把它当作宝贝一样供起来，生怕碰坏了，哪敢轻易亵渎？这毕竟是他们魔门至高宝典，魔门祖师的遗物，虽然他们其中不乏无恶不作之人，但是毁灭《天魔策》这样的事情他们是想也不敢想的，自然不会说有人把它扔到火里了。 　　无殇把《天魔策》平方到桌面之上，看着那十副怪异的图画，已经身上的那些个若有若无的红线，无殇开始仔细研究起来了，每张图画之上旁边还都坠了几行小字，无殇一点也没落下的全部记入了脑海当中，不过他却不能够看懂，也不知道是什么意思，任凭他怎么查找也不能够理解其中的奥妙，他唯一能够看的懂的也就是第一张图画，不过悲哀的是，第一张图画之上的那人显然是一个婴孩，一个刚出生或者是没有出生的婴孩，无殇觉得有些可笑，难道还让自己从孩童时代开始修炼？自己也想啊，可是自己有这个机会吗？答案显然是没有的。 　　有些气馁的无殇在再次记忆了全部的《天魔策》之后亲手毁灭了它，这曾经的武林第一武学就这样被无殇给亲手毁灭了，《天魔策》材料特殊，虽然不惧炉火，不过却连一把普通的剪刀都无法抗拒，就这样被无殇给轻易的毁灭了，也不知道当初的魔门祖师，原始天魔是怎么想的，竟然会有这翻作为，最后自己的徒子徒孙没有得到丝毫的好处，到是让赵无殇这个外人得了去，也许冥冥之中一些的事情都有定数吧，无论是谁也改变不了。 正文 第五章 为兄弟杀人 　　“喂，你是赵无殇吗？”日子防佛又回归了平静，无殇每天除了工作之外就修炼以前他从《天魔策》表面那些文字当中，参悟出来的那些连气功都算不上的功法，偶尔的时候也会把那十幅图一先不差的画出来再次参祥，当然之后就会毁灭掉，可是一点也没有任何成功的迹象，这一天无殇正在自己所工作的超市柜台前工作的时候身边的电话突然响了，里边传来了一个显然是经过处理的伪装男音，对着他问道。 　　“喂，您好，我是赵无殇，请问您是谁？找我有什么事情？”无殇虽然不知道使谁在给自己打电话还是礼貌的回答道，心中确实充满了疑问，要知道无殇除了陈亮一个朋友之外再没有别的什么朋友了，平时会和他联系的人少之又少，更不用说这样一个陌生的声音了。 　　“嘿嘿，不要问那么多对你没有好处的，我是谁你不需要知道，你只要知道我是想要帮助你的人就好了，我告诉你一个消息，南霸天今天晚上会去中华街169号，他的一个情妇那里，并且不会带手下只有他一个人，能不能解决掉他就看你的了，嘿嘿，我知道你是陈亮的好兄弟，想想他是怎么死的吧，我知道你一定能够成功的，呵呵，今天晚上就看你的了。”那个声音笑着对无殇说道，听起来也不像什么好人，其中阴险的意味一目了然。 　　“你是什么人？为什么要告诉我这些？你到底是谁？”无殇急切的问道，这个消息对他来说实在是太重要了，他赶忙对着对方问道。 　　“我是谁不重要，去不去由你，你自己看吧。”此刻的那个声音淡淡的对着无殇说道，说完之后就立刻挂断了电话，电话当中传来了“嘟嘟”的盲音，那个人却再也找不到了。 　　听到对方挂断了电话，无殇也放下了电话，开始思索起来，无论对方是谁，他告诉自己的这个消息无疑是自己最想知道的，对方的目的再明显不过了，就是像借刀杀人，让自己干掉南霸天，可能的话，等自己杀了南霸天之后还会干掉自己，想想南霸天这个混蛋在本市的仇人何止一百两百，想杀他的人简直无数，无殇这样的身份根本就不可能了解其中的内幕，他的一切只是靠猜测而已，不过有一点无殇是可以肯定的，那就是给自己打电话的这个人的消息一定准确，自己这样的身份实在没有什么值得别人图谋的，唯一值钱的可能就是自己这条烂命而已，想想曾经陈亮对自己的好，如果不是他救了自己，自己现在可能已经死了，既然如此，自己就当把这条命还给他又有什么关系？ 　　无殇把心一横，下了决定，辞了工作之后，无殇买了一把钢刀，吃了自己人生中最后一顿饭之后，就来到了中华街，无殇这样的人无牵无挂，他什么也不怕，无殇一直躲在中华街169号旁边的一个小巷里，用自己锐利的眼神，紧紧的盯着那栋豪华的三层别墅，生怕漏掉了什么东西，从晚上6点开始一直等带了晚上11点，无殇都在焦急的等待中度过，当身上的最后一支烟抽完的时候无殇看到了远处一辆黑色的奔驰向这里告诉行使而来，88888，无殇认得这个号码，这就是南霸天的座架，整个龙京市也就他一个人有本事弄到这样的号码，据说是从一个富商手中敲诈过来的。 　　果然正如电话话中那人说的那样，确实只有南霸天一个人，除此之外再没有别人，直接把车开入了别墅的院子里，南霸天走了出来之后就直接按了门玲，不过片刻功夫一个美丽动人的摩登女郎就穿着性感的内衣走了出来，为南霸天打开了房门，然后互相拥抱着走了进去。 　　无殇看到着样的场景，狠狠的扔掉了自己手中的烟卷，拿起自己的钢刀，就向那别墅走去，无殇经过修炼虽然没有太大的本事，不过最起码到有了一般野种兵的实力，一个纵身扒着墙头就跳了进去，然后趁着黑夜迅速向别墅奔去。 　　别墅的门并没有锁上，无殇就顺着摸了进去，此刻无殇刚一进去就听见了南霸天急促的喘息之声和那个女人yindang的叫声，顺着声音的方向无殇摸到了二楼的一个房间之内，正看见两具赤裸纠缠的肉体，正在那里疯狂的进行着人类最原始的运动，连门都没有关。 　　二话不说无殇直接冲了上去立刻就给了南霸天的后背一刀，立时之间豪华的别墅里就传来了，南霸天吃痛的声音和那女人疯狂的尖叫，无殇下手极重南霸天后背的鲜血瞬间彪了出来，染红了整个床单。 　　“闭嘴，不许叫，不然我立刻就杀了你们两个。”无殇厉声说道，果然他话音一落，两人立刻就闭上了嘴巴，那女人更是如此，拿床单堵住了自己的嘴巴生怕自己因为害怕而叫出声来。 　　“你。。。你。。你是谁？不。。。不要杀我，你要什么我都给你。”此刻的南霸天带着恐惧的声音，颤抖的对着无殇说道。 　　“嘿嘿，我是谁？你肯定不认识我，你认识五个月前被你当街杀死的那个男人吗？你还lunjian了他的女朋友，并且把他们两个扔到了海里，嘿嘿，我告诉你，我是他的兄弟，今天我就是为他报仇来的，我要你的命。”无殇上来抓住南霸天的头发，用钢刀贴近他的脖子，把脸凑到他的身边对着他面目狰狞的说道。 　　“不。。。不要杀我，我可以给你钱，求你放过我，我是杀了你的兄弟，可是他已经死了，你再杀了我也没有用啊，我可以给你，你想要的一切，你要钱？要女人？要权利？我什么都可以给你，不过是一个兄弟而已，你还可以再找啊，老兄，兄弟二字不过是说说而已，何必当真呢，你只要放了我，你可以得到你想要的一切。”南霸天看到无殇的样子立刻焦急的说道，用尽自己所能想出的一切来诱惑无殇，希望让他可以放过自己，在南霸天这种人的心中，兄弟二字不过是个称呼而已，必要的时候随时可以拿来出卖，他当然不可能明白无殇心中的想法。 　　“不了，你的钱和女人，留到下边去慢慢享受吧，不过我想，我的兄弟一定在那里等着你，然后吃你的肉喝你的血。”无殇此刻的表情回归于平淡，冷然的说道，说完之后架在南霸天脖子之上的钢刀一抹，瞬间便结束了这个黑道枭雄的生命。 　　“不。。不要杀我。。我不想死，我跟你没有任何仇恨，求求你放过我吧，你想要怎么样都成。”此刻那床上的女人，掀开了被单，露出自己娇艳动人的身体，尽量诱惑着无殇，跪在他的腿边乞求着说道，看她那意思再明显不过了，只要无殇肯放过她，她愿意付出她的一切，反正贞操对她而言，只不过是一个有用的名字而已，再没有什么比自己的生命更加重要的了。 　　“虽然我也很想放了你，不过抱歉，我不能。”无殇嘴角挂上了迷人的微笑，配合他英俊的面容确实有着让人神魂颠倒的魅力，当他说完之句话的时候大手一挥，瞬间钢刀便抹杀了那女人的脖子，鲜血喷发发出。 　　不是无殇狠毒，而是因为无殇深深的明白，“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。”如果自己这个时候放过这个女人的话，那么无殇有理由相信，不出三天自己绝对横尸街头，这点是毫无疑问的，所以他不能手软。 　　当无殇扔掉了带血的钢刀，想门外走出去的时候，忽然已经巨响，在无殇身边响起，不过瞬间功夫无殇便失去了意识。 　　“嘿嘿，吴部长，一切按照您所要求的做了，那个倒霉鬼杀了南霸天之后就被我们安排好的定时炸弹结果掉了，一切都是那么完美，没有留下任何的痕迹，别人查出来的话也只会认为那个家伙是为了兄弟报仇和南霸天同归于尽了。”还是那个声音，那个给无殇打电话的声音此刻又那起了电话对着另外一个人说道。 　　“真的，没有一点痕迹了吗？”此刻一个富态的中年男子推开了房门带着两个警察走了进来，对着他笑着说道。 　　“你。。你。。。张局长，你怎么会来这里？”此刻那人用颤抖的声音说道。 　　“你不需要知道的太多，现在你该上路了。”张局长笑眯眯的说道，说完以后一声枪响便结果了那人的性命。 　　“嘿嘿，南霸天的弟弟，南向天为了图谋自己哥哥的天龙帮，亲手策划了杀死自己大哥的计划，被我们发现由于他意图抵抗，所以我们无奈的击毙了他，你们说是吗？”此刻的张局长笑眯眯的对着两边的人说道。 　　他身边的那两人连忙点头应是，然后就走了出去，留下张局长一人，此刻的张局长在那里自言自语的说道：“南向天啊，南向天，不要怪我，要怪只怪你们两兄弟知道的太多了，上边让我处理掉你们，我也没办法。” 正文 第六章 异界重生 　　“我这是在那里？我怎么什么都看不到？我这到底是怎么了？”此刻的无殇再度拥有意识的时候，感觉四周一片的黑暗，虽然无殇看不到东西不过无殇却感觉到自己应该是在某种物体之内，不过具体是在哪里无殇却不知道。 　　想要活动一下，无殇却发现自己根本就动不了，也不知道是为什么，无殇有些绝望的想到：“我是死了吗？可能吧，不过不管怎么样，我都为我的兄弟抱了仇了。” 　　无殇曾经一度认为自己可能已经死了，不过在实践了N次之后，等待了N久时间之后无殇发现事情并不是像自己所想的一样，自己好像生活在某个物体之内，而且自己不能够自由的活动，但是自己没有死，得到了这个消息，无殇欣喜若狂，不过转而又失落起来，如果一辈子都在这里的话，恐怕自己是生不如死了。 　　剩下的时日里，无殇所要做的不是别的，而是为自己找自己找点事情做，不然的话恐怕就会无聊死的，左右无聊，无殇又再度回想起《天魔策》当中的那十副图，回想了几次之后，无殇还是无法参悟，只有第一副图，无殇多少明白了一点，不过这个时候的他却不敢胡乱修炼，是人都有求生的欲望无论他是谁，无殇自然也不例外，他可不敢拿自己的生命去冒险。 　　日子就这样一天天无聊的过去，也不知道是过了一天，两天，还是一月，两月，无殇终于忍耐不住黑暗的寂寞，他有种想死的心了，面对无边无际的寂静与黑暗无论是任何人都会忍受不了，虽然这可能让他精神之力长足进展，但是没有人能够忍受寂寞的痛苦，无殇宁愿去死，把心一横，无殇选择了开始修炼那《天魔策》的第一副图，不过片刻之后无殇就感觉到自己的丹田之中防佛有一股热气，开始缓慢的流动，虽然流动的相当缓慢，并且阻力重重，但是无殇明显的感觉到了它的存在，这让无殇兴奋不以。 　　兴奋过后，无殇的大脑开始疯狂运转起来，无殇经过仔细的分析，可能自己是像小说当中写的那样开始重生了，虽然不知道自己将会重生在哪里，是怎么样的重生，但是有了这个猜测就足够无殇兴奋的了，前世的他从来没有感受过父母的关爱，从来没有体会过亲情的温暖，他渴望这些普通人生来就有的东西，是的，他渴望，可是却得不到，不过现在他即将拥有了，无殇心中充满了期盼。 　　当然无殇也知道此刻还不是时候，自己也没有能力出去，无殇上辈子就明白了实力对自己的重要性，此刻的他知道了自己可能重生之后当然不甘心碌碌无为，他要闯出一番事业来，这样才对的起自己，无殇开始专心修炼起来，虽然不能够参悟《天魔决》的剩下就副图，不过有一点算一点，自己不能够放过任何一个机会，无殇开始修炼起来，丹田之中的暖流开始在无殇的操纵之下缓慢的流动的，通过无殇那细小的经脉，然后缓慢的运转起来，无殇几乎觉得蜗牛爬的速度都比这个快，而且快了不只一点，每当那暖流原转过自己一些穴道的时候就会消失一部分，然后还会让无殇感觉到十分的疼痛，不过无殇坚持了下来，当他按照那《天魔策》第一副图运转完毕的时候已经不知道过了多久了，而且重新回到丹田的少之又少，几乎没有，不过无殇还是觉得这暖流比刚才那浑浊的力量清纯了一些。 　　有了第一次的经验之后无殇运转起来就顺多了，虽然还有些艰难，不过毕竟是有了经验总要比前边快上很多，虽然还不是很快，但是总归是好了点，暖流路过无殇穴道的时候给无殇造成的疼痛也开始减小，回到无殇身体内的暖流也更加清纯。 　　无聊的无殇日复一日的运转着自己的功法，虽然进度缓慢，但是无殇可以感觉的到自己正在一步步的强大起来，暖流已经彻底清晰如水，并且最近有开始曾经的意思，而它通过自己穴道的时候也不会再给自己带来什么疼痛，速度也比当初快上了百倍不止，这让无殇兴奋莫名，不过正当无殇兴奋的时候突然感觉一阵挤压与疼痛，这让无殇十分难受，感觉自己无法呼吸了一样，无殇想要惊恐的叫嚷，不过却发不出一点声音，不过这样不好的感觉很快就结束了。 　　当第一屡阳光照射而来的时候，当自己的哭喊声传了出来的时候无殇知道自己已经重生了，再一次获得了做人的资格，首先应入无殇眼帘的是一个金发黑眼的英俊青年，以及一个蓝眼黑发的美丽女人，此刻两人正带着幸福的微笑看着无殇。 　　“这就是自己的爸爸妈妈吧”无殇心中想到，当无殇想要和他们说话的时候却惊讶的发现自己所说的话到了最中发出的却是“呜呜呀呀”的哭声，这让无殇大感失望。 　　“丽斯，你看我们的儿子哭了，他可能是饿了吧，你赶快喂他吃奶吧。”那个金发黑眼的英俊中年对着自己美丽的妻子温柔的说道，看来此刻的他心中充满了幸福与甜蜜。 　　“呵呵，阿云看把你高兴的，你看你，儿子都有了还是这个性子，我给孩子喂奶，你先出去。”那被叫做丽斯的美丽女子有些不好意思的对着自己的丈夫说道。 　　那被称做阿云的男人笑了笑，对着自己周边的一大帮仆人说道：“你们都下去吧。” 　　无殇此刻已经不叫了，他惊讶的发现自己竟然能够听的懂他们所说的话，因为他们所说的不是别的语言，而是最正宗的汉语，这让无殇惊讶非常，开始无殇还以为自己在国内重生了，可是看看周围那富丽堂皇的屋子，以及一大堆的仆人和他们装扮之后无殇可以肯定自己恐怕是来到了另外一个世界，至于是哪里无殇就不知道了，不过他可以肯定的是，自己再次活了过来，自己重生了。 第二卷 银发少年 第七章 南宫世家 　　“你怎么还在这里？你也出去啊。”那个叫做丽斯的女人看到自己的丈夫赶走了所有的仆人之后把门一关座在了自己的床边对着他娇声说道，刚才声孩子的痛苦可真是难以忍受，也幸亏自己是一个青铜女战士，不然的话恐怕自己也会恢复的如此之快了。 　　“嘿嘿，丽斯，我就不必出去了，我是你丈夫嘛，我们夫妻两个人你何必计较那么多呢？”此刻的南宫云有些略微无耻的对着自己美丽的妻子说道，四十岁的他好不容易得到了一个儿子，自然是高兴无比。 　　“你啊。”对于自己这个丈夫丽斯真的是一点办法都没有，不过心中却充满了甜蜜，自己出身并不好，身为一个平民身份的拥兵自己能够跟自己的丈夫在一起那完全是光明神赐予的恩惠。 　　要知道自己的丈夫南宫云身为天舞帝国四大世家之一的南宫世家的长子，能够和自己这样平民在一起那要付出多大的代价，和多大的艰辛，虽说南宫世家不太重视门户之见，不过数万年的社会形态决定了贵族的高傲，他们是不会允许自己进入南宫家半步的，如果不是因为自己丈夫以死相要挟，而南宫世家又只有他一个儿子的话，两人想要在一起恐怕是难如登天，而且经过了这么多年丈夫也一如既往的对自己如此之好，再没有宠爱别的女人，两人人到中年才得到这个儿子，兴奋之情溢于言表。 　　看着丈夫幸福的微笑以及怀里的宝宝丽斯感觉这个世界是如此的美好，再没有别这更加幸福的事情了，而无殇仿佛也感受到了家庭的温暖，开始尽量的吸允着母亲的奶水来填饱自己已经讥饿不堪的肚子，虽然有些不好意思，不过无殇却没有别的选择以他弱小的身体根本不可能违抗自己的父母。 　　“阿云，我们会一直幸福的在一起吗？”丽斯躺在丈夫的怀里微笑的看着他的脸庞对着他说道。 　　“会的，不光我们会幸福，我们的儿子也是，将来我们的儿子要继承我们南宫家的事业成为天舞帝国最伟大的将军，而且我看我们的儿子如此机灵，如果将来好好培养的话，说不定还会成为大陆上又一个黄金剑士，不说不定会是一命伟大的剑圣。”南宫云高兴的手舞足蹈的说道，毕竟他现在这个年龄他已经不对自己有孩子抱有什么希望了，虽然面对南宫世家可能绝后这个严重的问题，老爷子南宫辰也三令五申的要求自己纳妾，可是自己就是不肯，眼看就要抗不住的时候老天爷竟然赐给了自己如此聪明可爱的儿子，这让南宫云欣喜偌狂。 　　看着自己丈夫的摸样，丽斯脸上露出了幸福的微笑，无殇此刻仿佛也被这气氛所感染了，同样笑了起来，笑的是那么灿烂。 　　无殇出生的这个消息以超人的速度传播进入了天舞帝国没一个人的耳朵里，天舞帝国上下一片震动，本来稳定的格局立刻被打破，一时之间人心惶惶。 　　要知道无殇如果出生在一个普通的家庭或许根本不用如此麻烦，可是问题就出在无殇出生在了南宫世家，其实早在丽斯开始怀孕的时候整个帝国都开始震动了，无数人期盼着南宫世家出生的是一个女儿，那么将一切太平无事，可是偏偏无殇是一个南害，这让本来平静的天舞帝国再生波澜，要知道南宫世家虽然身为天舞帝国四大世家之一，可是实力却异常强大，远远超过了其他三家，这让三家早生不满，可是无奈现在的皇帝是当初南宫家所拥立上来的，皇帝自然是站在南宫世家一边压制其他三家的发展，而且南宫家主掌军事，整个天舞帝国六个正规军团有一半控制在南宫家手中，本来南宫云无后皇帝可以安稳的任用南宫家，可是现在南宫云有了儿子，那么他的儿子一旦长大如若生有异心那么整个天舞帝国就岌岌可危了，这点不得不防，所以一切的一切都围绕着无殇的出生开始展开。 　　当然此刻的无殇却不知道这一点，他现在正在自己温暖的摇篮当中开始继续修炼着自己的《天魔策》此刻的他开始运转起自己的天魔策第一张图，早以轻车受路的无殇开始飞快的运转起来，要知道这个世界的天地元气可是地球的千倍百倍以上，再适合无殇修炼不过了，无殇所学会的《天魔策》第一重仿佛没有什么别的效用，只不过让无殇耳目聪明，体制优良，并且把经脉给阔宽了几倍，连带的精神力也有所加强，但是无殇却没有发现除了这个以外它还有什么用处，当然饶是如此无殇也没有放弃，在无殇的心中《天魔策》肯定有他的用处，自己现在能够修炼已经是比其他人幸运万倍了，至于他有多大功效这都是次要的，哪怕它只要能够为自己增加那么一点微不可查的力量那也是成功。 　　无殇深深了吐了口气之后睁开了眼睛，正好整个时候自己的房门被人打开，门开走来一个并不算太过美丽的小女孩，无殇知道那是自己的婢女小兰来了，小兰走了进来轻轻的抱起无殇，穿过了南宫世家庞大的宅院之后来到了前厅当中，无殇机灵的双眼朝周围扫过去，发现此刻自己的父母正恭敬的在那里站在一个白发老者左右，那老者看起来威风凛凛，身上爆发着强烈的气势，此刻的他正满面笑容的看着自己，想来这个老家伙就是这几天常听父母说起的爷爷了，天舞帝国兵马大元帅，南方军团的军团长，南宫世家家主，南宫辰了。 　　“嘿嘿，这就是我的乖孙子吗？哈哈，看他浓眉大眼，眉宇间气势盎然，嘿嘿，哎呀，还骨骼惊奇，经脉也比一般的孩子宽好几倍，哈哈，绝对是一个天生奇才啊，哈哈，天生奇才，我南宫辰的孙子还真是不一般啊，哈哈。。哈。。好，好啊。“此刻的老人高兴的喜悦之请溢于言表，让人感叹不以，看来他是想抱孙子都想疯了，想想也是南宫世家偌大的家业如果没有一个人来继承的话，那么自己如此奋斗又是为何？不要说自己的孙子天生骨骼精奇，眉清目秀，就是天生傻子他南宫辰也是高兴无比。 　　南宫辰本来在带领着南方军团镇守南部边疆，可是得到这个消息之后不等皇帝批复，就高兴的带着自己的三千精骑向帝都天舞城奔袭而来，说起来到有些不服皇命的味道，不过南宫辰位高权重，又是大陆上唯一的七个黄金战士之一，身份无比尊贵，要知道在这庞大的风雨大陆之上生活的人类至少有百亿，在这百亿人口中只有区区七人有此尊荣，其中四大帝国各有一个，大陆中央的商业联盟也有一个，还有一个是兽人的兽皇，以及一个教廷的黄金骑士，这些人一个个地位尊崇位高权重，是每个帝国的基石，所以饶是南宫辰如此作为也没有人敢把他怎么样。 　　而且不光如此，南宫辰的弟弟，终生未娶的南宫星，是天舞帝国西方的军团长，而南宫辰的儿子南宫云则是北方军团的军团长，三人控制了天舞帝国六大正规军中的半数，势力庞大让人不敢多言，南宫世家号称天舞军神，在军中威望无任能及，可以说南宫世家挥手之间就可以让天舞帝国天下大乱。