作品相关介绍 《天涯情人》 　　《天涯情人》简介：主要人物——老记——男，已不惑之年，早年大牌学府毕业的硕士研究生，资深新闻记者；梅靓——女，年方28，博士学历，挂职市长；巴迪雅——年轻美丽的女教师出生；槟榔女——在城里无固定职业的乡村少妇；沙丘杨——硕士，美女画家，著名国画大师沙老的外孙女；辛芙蓉——老记糟糠之妻，虽年逾不惑，却是风韵犹存；郝波——女，三十五六风骚年华的部长~~~~ 　　主要内容——您有没有见过“女人的第三种水”？（当然，此问有点不公平，尤其对没有性生活的男女，不过，即使是已婚者，未必见过，甚至没听说呢。）你有没有见过研究生活哲学这样的严肃科学的方式，而是用言情纪实小说的方式来完成？换一种方式说，采用哲学科学的手段认识人性，不如像《天涯情人》这样采用小说的方式。可见，开历史先河。 　　读完《天涯情人》嘿，方明白好多哲学道理。原来，我们人的“人性与动物性”、“爱情与情爱”、“情欲与*”的本质区别，或者说，男女之间以“性”为纽带，以精神为辅助，以物质为基础的“夫妻关系”、“情侣关系”、“男女关系”是这样。这么一说，不像文学像哲学。不，这正是本作《天涯情人》的意义和价值所在。 　　读小说的目的其实也是写小说的目的：一是心灵营养，二是丰富知识，三是满足欲望，四是消费闲暇。归结一句话：寓教于乐。 　　因此，《天涯情人》的故事情节贴近生活，嚼来有味，其情结，即便是搞过恋爱、结过婚、偷过情、甚至打过野鸡的过来人等等，一旦触摸《情人》也许爱不释手，日思夜怀。 　　不说别的，堪称见多识广的情场教父老记，年已不惑，几近天命，直到和女教师巴迪雅的*，方知晓人性真正的快感，否则，苟活一生。别说美人市长梅靓、浪漫的女画家沙丘杨，她们的命运将如何，想必您不会不关心，敢说，您会深深地爱上她。 　　注：请加QQ群104215934 作者QQ374174782，未经本人和逐浪同意，其他网络或个人私自转载，且作为牟利用途者，本作者将保留法律手段！　　　　　 作品相关介绍 作者与《天涯情人》戏说写作小问题 　　作者与《天涯情人》戏说写作小问题有朋友关注《情人》的作者，比关注《情人》更热心。 请加QQ群104215931 　　A哥说，写你自己吧？ 　　是与不是之间。A哥当然有自己的看法，不会听偶解释。 　　B小姐一口定：老男人就是你自己。 　　不容分说的话，就像胜者为王败者为寇一样，你失败了，你的历史由人说去，你自己的嘴只能用橡皮膏药巴上。 　　有人问俺为啥在这里发言情之类小说，而且纪实，人家这里玄幻、神话、武侠的粉丝磊磊，言情是成*人喜欢的，问担不担心点击率？ 　　担心——这个嘛，俺冇考虑，也曾考虑。偶冇考虑，那是因为偶是网络写家新兵蛋子。也许老编们高高在上，耻笑阿门屁不懂，鬼使神差拱进来。俺不担心——这个嘛，偶有考虑，有否点击无所谓。 　　最好的最奢侈的佳肴只有少数人享用得了，晓得啵。 　　曾有朋友问偶今年贵庚，估计问偶的是个大年女性，就是几岁？ 　　俺不好意思哟，只行小姐女士们保密年岁，俺爷们呼吁男女平等——也保密。不过不像小姐女士们，动不动就个人隐私。其实，小姐女士们对男人保密有两个原因：一是自己年龄不小了，不愿意让男人知道，在意一个“老”字；一是对问话者留点“后路”的意思，不希望因为人家清楚自己而失去“机会”。还有一点，就是决议不与问话者发生关系，不是那个关系咧。说半天，溜溜咧咧还是啥也没说，不过老爷们应该比小姐女士脸厚些，还是说几个数字朋友参考：18岁~28岁~38岁~48岁~58岁~68岁，加起来258，中国麻将。 　　有人问不喜欢虚构假设的故事，这个问题怎样看？ 　　偶看，这是追求真理的读者，对于生活认真的读者，或者比较现实主义手法的读者。这很好，不过，既然是文学，不光是小说，只要有情节故事，必然需要虚构，虚构不是说可以胡说八道，甚至狗屁逻辑都不顾了。当然，武侠、玄幻等就另当别论，不能用逻辑来逻辑了，否者，一刀下去，长江的水被砍成两截，一鞭子抽去，妈呀，三山五岳全部沽溜溜滚进大海的故事就什么逻辑都不讲滴。俺这不是瞧不起武侠玄幻神话，一种是生活现实，一种是现实生活，您自己喜欢怎么看去就是。 　　怎样看喜欢言情文学的读者？ 　　我喜欢，我喜欢真实，我追求真实，即使得不到真实，打死我不去梦想，不去虚幻。所以喜欢言情小说的人啊，偶爱您。所以，偶追求的女人是真实的，必须。 　　有人说喜欢言情者，乃多情种也。 　　多情有什么不好？人性的劣变，就是因为情少，人间还是多情的好呀。 　　写纪实小说如果涉及自己，敢把自己不光彩的内心世界剖析出来吗？ 　　怎么不敢。敢于剖析内心肮脏的人才是真正勇敢而高尚的人。所以，郭沫若先生就敢于写出自己曾经偷看嫂子洗澡的故事。当然，前面说了，假若“老记”是自己，有这么多情人，千万当心把这样的情史解剖给老婆和小情人、小恋人什么的知道了，那可要小心为好。不过，等自己老得没有活力了，老婆晓得了，偶看不打紧滴。 　　写小说是否一定要有生活？ 　　偶看~有，更有益于创作；没，也可以的。当然，最好是有。不然，胳膊写成了大腿。尤其爱情那个，一生没有谈过情说过爱，仅知道接吻是什么意思，而不晓得接吻什么味儿，是吧。和自己的恋人、爱人、妻等，吻是有别嘛。比如，上个世纪三十年代，著名的周旋，她为了演好妓女这个角色，亲身去了妓女院实习体验生活。当然，不是去做妓女。 　　细节描写对小说重要吗？ 　　您说呢。 　　细节那么重要，而且吸引读者，那还不如全篇都是细节的好。 　　这就不对了，细节一定是为人物个*的，为故事中心服务的。否之，多余。 　　《情人……》为何好女人，多情的女人都被老记撞上，不合常理。 　　嗨，这就是选材了。老记碰上窝心的女人有呢，只不过没有机会让她们上场。比如：老记在回老家的时候，走夜路碰上的那个小嫂子，后来知道老记成了大记者，这大记者曾经和自己是同路人。于是想方设法找到老记，说，城里都开放了，姑娘穿裙子不穿裤子，乡下还是不放，裙子都不能穿。城里人多有钱呀，乡下还是吃了上顿愁下餐，于是要在城里找个有钱的男人零时补贴补贴自己。老记问她离婚书没有？小嫂子说，俺啥证都没有。没有结婚证哪有离婚证呢。这哪能成呢，老记怎帮这个忙呢。这好，小嫂子不高兴，说老记十七八岁时多好的一个男儿，还抱过自己，就是在老家的山沟疙瘩那里……岂不是背后损俺老记？ 　　有读者，也是作者，可能。问，靠写为生吗？ 　　也是也不是。所谓也是——是真实的。不过，不是以网络写作为生。所谓也不是——即不能以在网络上挣钱为生。千万不能啥事情不干，就干这个。这比炒股的风险大10倍、100倍。尤其十七八岁左右的哥们姐们，即或大孩子，兜里揣着红本本的。记住：世界上发财的永远是少数人。 　　很有一些读者朋友，说，十分羡慕我老记，不知能不能有老记那么好的运气？ 　　哈哈，偶也一样。哪个男人不是这样呢。但是，有妻之夫桃花运还是少点好。最好别记在心上，女人多了不是美差。老记累呀，你看看《天涯情人…..》有人提问，没有高学历能否搞网络文学创作？ 　　偶看：行。举例，半夜鸡叫的作者高玉宝没有上过学。偶想，只要您会使用键盘就OK。不过，千万有思想准备在先：没有大编“赏识”你呀，人家水平高，火眼金睛。你写家在人家眼里可能永远是学生，晓得呗。 　　佳丽小姐问偶会在网络世界坚持网络小说创作吗？ 　　写作乃偶的职业，在哪里坚持，随心所欲。　　　　　 作品相关介绍 情人节 　　情人节，又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节（St.Valentine'sDay），即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。 　　在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节（中国情人节），也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最浪漫的节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。她们对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求能得到美满的姻缘。 　　每年2月14日的“情人节”，又名“圣瓦伦丁节”是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说更是如此。“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。据传说记载，如果你所看到的第一个人是在独行，那么你当年就会独身；如果你看到两个或更多的人同行，那么你当年肯定会觅得情人；如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话，那你就会在“圣诞节”以前结婚。可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没，城区空地上也不会有鸡的踪影，所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。 　　单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。 　　“情人节”是古老的节日之一，可追溯到基督教产生之前，但“圣瓦伦丁节”却是近期的说法。据传说记载，圣瓦伦丁是古罗马的两个同名的主教，两人均在公元270年遇难。他们遇难前做的最后一件事就是给太太写情书（当时的牧师可以结婚），此后，“圣瓦伦丁节”这个名称被运用到早期的宗教仪式上。据同一传说记载，“圣瓦伦丁节”那一天鸟儿成双结对，蜜蜂也双栖双飞，人也是如此。 　　情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，属于情人的日子。在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗？ 　　所以，想说，有情人节必须有情人，有情人是幸福的、骄傲的、非常好的。 作品相关介绍 意外噢，意外 　　此时本应更新《情人》，却因最近刚出版新书《883实地探秘》一事，搅得心烦，本该腹膜的封面，印刷厂家却没有照办。可是，印刷费已经全额付给商家了。这就只能被人家牵着鼻子赚。这叫做：哑巴吃黄连——有苦说不出。以后，不叫以后，应该现在之前，看见此话的朋友们，你事事留心就是。 　　不过，话又说回来，万事总有人首先相信人家，你被骗了的话，只能说运气不佳。如果，没有人首先相信人家，那可能就是任何事情干不成了。 　　想起有一对善男信女，躺在床上。 　　女孩说：我首先同意你把偶泡了，你以后不要偶咋办？ 　　男孩说：那你先把偶泡了好了。 　　女孩想想，对，偶先把他给泡了，即使他以后失信不要偶，反正偶先泡他了。 　　正准备干，不对呀！偶泡他不就等于他泡偶吗。 　　女孩说：不行，还是等结婚那天夜里再泡吧。 　　男孩说：也行。不过，早泡，晚泡，泡了之后，偶要是不要你和这没有关系。 　　对呀，这话提醒了女孩。 　　女孩想，让不让他泡呢，还是偶先泡他呢，还是等结婚那天夜里再互相泡保险呢？ 　　女孩子拿不定注意，想起老师绝美小姐，QQ她肯定有办法。 　　绝美说：最保险的办法就是永远不泡。 　　那就出家做尼姑才没有男人泡你。当然，小心隔壁和尚翻墙进来就是。 　　看来，只要是人间，人家泡你，你泡人家，不必那么认真罢了。 作品相关介绍 不务正业，是吗？ 　　不务正业，是吗？ 　　昨，友人电告：据传，仁兄近来不务正业，搞起网恋，撒手正事，一头扎进网络厮混，然道准备下半辈子和网恋成亲纠葛余生。奉劝，网络写作那可是小青年的田地，何苦掺乎。岂不是退步嘢！ 　　是啊，前日，还有同仁催促：关于早先拟定的《园陵探秘》不搞了？ 　　当然不会，《园陵探秘》是一个专业性的著作，和“网恋”作品冇得关系呀，只不过相对的时间会有所挤占，这是毫无疑问的。 　　怎办？ 　　遗憾！ 　　时间是天生不变。 　　生命是天生有限。 　　因此，人生的时间和生命这么的不由自己，还不如把有限的东西由自己支配开心，这未必不是“正业”。是吧。 　　说起退步，好像不然。使老夫想起老子《插秧诗》曰：手把青秧插满田/低头便见水中天/心地清净方为道/退步原来是向前——这里啰嗦一句，城里青年不知道“插秧”是咋回事，乡里毛孩都晓得。人吃的米饭是从秧苗上长出来的谷子，把谷子壳皮去掉了就是白白的稻米。秧苗是哪来的？就是稻谷发芽成了秧苗，然后，把秧苗插在泥水田地里，这插秧的过程，就是人们一边弯腰把秧苗插进泥水里，每当插完一排就后退，而不是前进。为什么呀？道理很简单，你前进就把自己辛辛苦苦插进田里的秧苗又践踏了。别看这插秧往后退的插法并非一开始就是这样的做法，人们做事情的欲望都是希望向前的，一开始也是往前插，结果，插了半天的秧苗又被自己给踩踏坏了。后来有人主张后退插法，仅仅这样的一件“新事物”却不知经过了多少非议才有了“退步原来是向前”的真理。 　　所以，老子就看到了“退步却也是进步”的道理。当然哟，兵法上忌讳“跑”，跑即逃，逃兵当斩。在不得不逃、跑的时候怎办？叫做“撤”。这就名正言顺。呵呵，国人呀，死要面子活受罪。逃也逃了，跑都跑定了，却非逃非跑。看来先生敢“放屁”：“打得赢就打，打不赢就跑”。 　　因此，退步并非坏事，前进并非好事。　 作品相关介绍 鱼和熊掌不可兼得 　　爱情、婚姻、家庭、事业--偶的四项基本原则。 　　是吗？ 　　人们常说鱼和熊掌不可兼得。藉此，以上四项原则能否缺损呢？ 　　我看可以。 　　没有爱情的婚姻肯定是婚姻。 　　按照现有大陆的婚姻法，没有婚姻的家庭虽是不合法的家庭。但还是事实上的家庭。 　　没有婚姻的爱情当然是爱情，没有家庭的爱情当然也是是爱情。 　　因为，家庭可以没有爱情和婚姻。 　　所以，事业和爱情-婚姻-家庭没有人性关联，没有性关联的东西是独立的。 　　因为，有人这样以为：体力劳动者满足于家庭；脑力劳动者追求爱情婚姻事业。 　　如果按年龄选择，年青人更追求爱情，老者可能偏重婚姻家庭，中年者当然希望婚姻家庭事业，贪婪者那是一个也不能少的。 作品相关介绍 即兴杂诗几首 　　（一）冬至感怀（一） 　　一年难得今夜长， 　　冬至吟诗斩忧伤。 　　古人寒江夜抱膝， 　　怎比键盘锵锵响。 　　小楼哪怕冷生生， 　　白杜范柳且悲凉。 　　观海听涛掌中杯， 　　沉沦何不多思量。 　　 （二）孤雁儿——因书又遇年愁（二） 　　春逝冬来年将近，说不尽，沈沦心。囊空粮绝煤炉寒，江南江北疯转。胡琴三弄，狂情不在，折杀壮志情。 　　小风疏雨萧萧地，又催下，人间泪。屈刘王爷腹中空，肠断与之何妨？一纸胡言，天上人间，怎将又愁年。 　　 （三）改李商隐《无题》诗（三） 　　（编写年余，策划三载的成果，难道白白交出去？） 　　相约时难见亦难，沉沦无力西风转。 　　春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。 　　一书未尽两鬓白，三秋浩窃心志残。 　　共建和谐付梓时，社办竟索电子版。 　　 （四）浪淘沙.后官湖（四） 　　冬雨打幽雁，细浪连天，后官湖里无渔船。 　　茫茫四处无所见，知向谁边？ 　　往事越千年，李杜白屈，义正言辞有遗篇。 　　萧萧秋风今又是，渴见人间。　　　　　 作品相关介绍 沈沦：是什么意思？ 　　沈沦：是什么意思？ 　　如何读《天涯情人》——天涯情人何处有查看雅虎和百度欲知沈沦为何意一览谷歌和搜狗 　　沉（同“沈”此处读chén）沦；[sinkinto]。如：沉人（沉沦在下的贤人）； 　　沈chén〈动〉 　　（1）六书之分，形声。从水，冘（yín）声。甲骨文字形，中间是牛，周围是水，表示把牛沉到水中。商代祭祀用牲的方法。本义：没入水中 　　（2）同本义[sink] 　　沈，没也。——《广雅》 　　以狸沈祭山林川泽。——《周礼•大宗伯》。注：“川泽曰沈。” 　　泛泛杨舟，载沉载浮。——《诗•小雅•箐箐者莪》 　　皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！——宋•范仲淹《岳阳楼记》 　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋•文天祥《过零丁洋》 　　（3）又如：石沉大海；沉溺（沉没水中） 　　（4）埋没[coverup；bury]。如：沉沦（埋没）；沉压（沉抑；埋没） 　　（5）投水[drownoneselfin]。如：沉河（投河自尽）；沉湘（指屈原沉入湘江支流汨罗江自尽） 　　（6）古代祭川泽曰沉。因向水中投祭品故名[throwintoriver]。如：沉祠（古代祭水神之礼仪）；沉辜（古代宰牲以祭川） 　　（7）沉迷，沉溺[indulge；begivento] 　　寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣。——《战国策•齐策四》 　　细腰沉赵女。——杨敬之《客思吟》 　　我用沈酗于酒。——《书•微子》。传：“沈，湎也。” 　　沈酒冒色。——《书•秦誓上》 　　沈而乐者。——扬雄《法言•寡见》 　　（8）又如：沉饮（沉迷于饮酒）；沉酣（沉酒而酣适）；沉乱（沉迷昏乱） 　　（9）隐伏：隐没[lieconcealed；lielow]。如：沉伏（隐伏）；沉志（谓潜隐志向）；沉汉（隐没）；沉祟（隐伏的灾祸）；沉晦（隐而不露）；沉恶（隐伏的罪恶） 　　（10）降落、坠落[fall；sink]。如：沉陨（坠落）；沉坠（坠落）；沉埃（落下的尘埃） 　　（11）沉沦；沦落[sinkinto]。如：沉人（沉沦在下的贤人）；沉顿（沉沦顿踬） 　　（12）忍住，压制[restrain；keepdown]。如：沉住气；沉下心来汉语简言之——「词语」沈沦「繁体」沈淪「拼音」shěnlún「词语解释」 　　1.亦作"沉沦"。 　　2.埋没。 　　3.指埋没不遇的贤士。 　　4.沉没；没入水中。 　　5.指沦陷。 　　6.隐伏。 　　7.陷入（疾病﹑困苦﹑厄运等）。 　　8.指陷于困境之人。 　　9.沉潜，潜心于某种事物。 　　10.用以比喻深深进入某种境界或思想活动中。 　　11.耽悦；沉溺。 　　12.指死。 　　13.谓堕落于地狱之中不得超升。 　　《红楼梦》第一回：“若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳諦听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。” 　　因之，沈沦《天涯情人》拙著，乃告知，“色”字头上一把刀，嘴巴上架着钢刀，砍头的架势，警示色者当心；“情”字最怕心黑，左心，右青，青，黑也，为情所困，一条道走到黑；凡“色情”贪欲不得。故而，人之必然，性也。“性”，“心”之“生”化，化之有道，道之无限，无限之宇宙…… 　　　 作品相关介绍 《天涯情人》看异乡人 　　《天涯情人》看异乡人 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 　　王诗是表述独在异乡的人在重阳时节想念家乡的亲人。 　　“天涯情人”想就“异乡人”现象肤浅之谈所谓异乡人，一般指非本土出生，从外地迁移到现在的驻地、从自己的家乡到人家的家乡并非长期居住等这样的人，简单的说，非当地人。 　　这里主要谈谈那些非本地人，在异地谋生的异乡人，应该怎样摆正自己的位置和心态？怎样面对你所在的那城市？ 　　“天涯情人”常常听见和看见有些人，他（她）甚至是仇视自己所在的那个城市的一切。却天天在这个城市猎取食物。 　　比如他说：这个城市的人坏得狠；这个城市太差劲；这里太落后了；我一点也不喜欢这个鬼地方.......这个城市的人欺生；这里人穷！ 　　不知道他（她）有没有问过自己，谁强迫你在那里呢，你既然那么不喜欢你所在的地方，你可以不呆呵，为什么还要在这里混呢！他（她）有没有想过，你在这里生存啊，你应该对这里感恩才对。 　　——有一次，“天涯情人”在武汉街头，看见一个要饭的叫花子在被一个行人拒绝给钱时（对他的态度不好），他在背后恶狠狠地吐口水：武汉人坏！“天涯情人”问那叫花子：“人家不给就坏，给你就好。”叫花子说：“也不是。”我好奇地问：“怎讲？”叫花子说：“南方人不爽，北方人爽！”“天涯情人”说：“哦，你是说南方人不好，你知道他是武汉人吗？”其实那个不给钱的人恰恰是北方人。十分滑稽的是，叫花子是河南人。那个不给钱的人还在谴责：“武汉真糟，这么多要饭的。”显然他以为要饭的是武汉人。 　　——在武汉这个九省通衢的中心城市，异乡人，或者说路人，可以说来自五湖四海，去公汽上看看，可能乘车的人中间顶多只有百分之五的本地人。就要饭的人流而言，在800万人口的武汉，本地的乞讨者不过百名，而且是小孩。而主要的乞讨者以河南、安徽等地的男女老少为主力，尤其是河南来武汉乞讨的大军，他们是成群接队在武汉汉口火车站附近郊区租菜农的住房，常年居住，每日早出晚归，10路双层公交车成了他们的班车。也许某个河南在武汉要饭发了财回家乡盖起高楼之后，还在骂武汉这个大城市象个超级特大乡镇呢。 　　——在公共汽车上，正在等绿灯时，一个外地的乘客拍打车门：“司机把门开开。”司机理都没理。到了车站，那个要中途开门下车的人骂：“他妈的武汉人真坏！” 　　“天涯情人”说，这些人怎么这么不讲理，还骂人。“天涯情人”的朋友解释：他骂，是因为站在他的认知世界，他所在的小城市，或者乡镇，什么地方随时停车有什么问题呢，甚至可以随地大小便。 　　——“天涯情人”游逛武汉街头晚上所开放的临时夜市，由管理部门统一指定的地方，统一收费管理，主要以照顾本市工薪家庭摆个临时经营摊点赚点钱所开。这其中，有的摊点是外来的农民通过市民关系租用了，而且多数的摊点都是外地异乡人在经营。因此，异乡人就骂武汉欺生。于是，他们难免发挥农民恶习，往往为一丁点小事和城市人争斗，以为城市人在欺负异乡人，其实，真正在那里摆摊的城市人肯定是最底层的老百姓，很少像他们农民那样为一寸菜地争强斗胜。这些异乡人一旦在一个城市里混了一年半载后，无形生出这样的思想：老子还怕你当地的呀，这个城市老子哪里不熟，往往随时想到与当地人争斗，打码头，同时，他却以为自己就是这个城市的地主了。比如，一个异乡人在买他的东西时，如果发生争吵，你就看他的狠了。这个时候，他全然不晓得自己也是异乡人在此地摆摊设点的，装做比地主还要有狠：“哪来的外码，开荤啊，买不起走人，还在我这里斗狠！”其实，他自己也是在这个城市混饭吃的异乡人。这时，那个被骂的异乡买客在心里气愤：狗儿的武汉人好不讲理，换了老子的地，不整死你。 　　——“天涯情人”看见异乡人不管他位置多高，往往总难免内心自卑，这个城市不是“准”自己的，在正宗的地主面前，自己感觉属于城市之外的。还有，如若“天涯情人”在武汉的省俯机关办事，那里绝大多数工作人员是武汉市外的人。你如果到这里办事，最好说“弯管子”腔调，就是武汉人说的那种夹生普通话，或者你会讲人家的乡音更好。这样，你就不会被办事人员把你排挤在外，尽管你是地主，在这儿异乡人占优势的世界，地主倒成了“外码”。因为，你如果讲地道的汉腔，人家马上和你有距离，因为，他是异乡人，本身就忌讳你小瞧他是异乡人（乡里人）的思想作碍。 　　“天涯情人”说去说来，异乡人不管是在哪个城市，只要你是在那里谋生的话，你就应该热爱那个地方。哪怕，这个地方不属于你自己的。但是，它给你带来需要，你就要报以感恩的心态，决不能老是站在对立的立场上观察那里的人和事。否则，你就是一个只知道获取，不晓得报恩的小人。 　　再拿俺们在逐浪发文来看（哈哈，有拍马屁的嫌疑），你不热爱逐浪，哪怕有不同观点，也不能从主流上摒弃逐浪嘛，是吧，否之，咱还能和逐浪携手共进吗。 　　当然哦，有看官看俺的作品，你不热爱是不会继续来的，没有继续来的看官会天天来烦自己是吧。 　　假如俺不喜欢《天涯情人》的话，偶怎会天天往她被窝里钻呢，哈哈哈......开个玩笑　　　　 作品相关介绍 祈盼这样看《情人》 祈盼这样看《情人》 拙著《天涯情人》，下文中简称“情人”。 首先一定得向责编道一声：谢！ 也向拙文的读友（我喜欢称之为“看官”）道一声：谢！ 沈沦每码一篇，尽量自读三遍，当然，囿于沈沦实在是忙于生计，加上 ._________________. |_______________| |II| |II| |II| |II| |I_____________I| !_________________! ._[_______]_. .___|___________|___. |:::____| |~~~~[CD-ROM]| !___________________!码字的确没有传统的“笔”流畅，更没有脑袋那么快。故粗疏错漏比比皆是。在此，向大家拱手有礼。 《情人》开首即企盼：[您有没有见过“女人的第三种水”？你有没有见过研究生活哲学这样的严肃科学的方式，而是用言情纪实小说的方式来完成？换一种方式说，采用哲学科学的手段认识人性，不如像《情人》这样采用小说的方式。可见，开历史先河。 　　读完《情人》嘿，方明白好多哲学道理。原来，我们人的“人性与动物性”、“爱情与情爱”、“情欲与*”的本质区别，或者说，男女之间以“性”为纽带，以精神为辅助，以物质为基础的“夫妻关系”、“情侣关系”、“男女关系”是这样。]眼下看来将可能力不从心，难以言表。这也是沈沦在此要特别感谢责编的原因之一。尽管每码一篇，挤出沈沦剩余的每一分钟来过滤文字，尤其必须用到人体“器官”类的字，而通不过“逐浪”败下浪尖，直至跌入深渊而被尊敬的责编挥泪斩马谡——枪毙。 仅这一毙，首先劳驾了责编，有时甚至反复“浪费”责编的宝贵时间，实属罪过。沈沦再一次谢了！ 《情人》的确祈盼用文学的手段驾驭科普的方式来尝试，尤其，是围绕人性来研讨“性”的哲学、科学、文学的尝试，而客观却并非容许。比如：母亲哺育孩子的rufang二字，如果改成“胸脯”或者“啵”，不但不能表达本意，反而特不科学，甚至不严肃。“啵”，这是当代人，准确地说是当代闲人戏称女性那宝贵，应该是人类最伟大最宝贵的器官的不尊。 因之，沈沦的《情人》企盼，恐怕会使看官失望，甚至摆头而去。 为此，沈沦请看官们高抬贵手，学习大画家大学问家郑板桥的“糊涂”。 此地，沈沦想起无产阶级文化大革命期间（简称“文革”），连中国的“四大名著”——三国、水浒、西游、红楼等都被列为禁书。三国/水浒/西游/就不说了，说说《红楼梦》，简言之，乃我明清封建帝国社会史的一部缩影，曹公却是采用文学的手段，供识文断字的布衣或达官贵人茶余饭后消遣，并非敢直击封建王朝，否则，即便是手抄本耳提面命也休想。 “文革”期间怎样看《红》？先生作为“文革”的缔造者，他告诫老一辈革命家（读书人甚少，工农大众者多）看一遍不懂，看三遍，三遍不行看五遍，乃至看明白为止。毛先生的意思很明白，即暗示大家《红》书非黄书，“红”书也。但是，没有明说，希望大家自明其意。遗憾，少数人就是没有悟性还是咋地，读去读来，硬是使自己也学着那宝弟弟的，不是把女秘书拉上床就是把随身保健护士给办了。看来，好的没学到，把薛蟠的“女儿乐”做得不错（《情人》以后的章节中引用了“女儿乐”的情节，希望大家正视）。这就是说，什么东西，用哲学观点看，都有基本的二维空间，正、反、阴、阳，美、丑、善、恶，相生相克。否之，地球就不转了。 沈沦的拙文《情人》中，当看到XX，看到“那个”，看见那位美人“张开双腿”，希望看官决不能把“性”看做人类唯一，虽然如吃喝一样并列重要，决不能视作吃喝，也不能视作洪水猛兽。偏重其一必得其烦。 沈沦希望看悲剧的时候，能看见美丽的笑容，善良的灵肉，看喜剧的时候，能够在哈哈声中不忘悲惨的世界。这样，剧作家的一点心思就没有白搭。 谢谢看官们还能够坚持看到这里。 沈沦不便在此使用真名真姓举例。即沈沦的导师（当代红学大师级）有一弟子，乃沈沦之学长，当年因研究红学，最终却不因“红”情而生，却为“红”情而亡。各位看官，该如何看待“红”著？该如何看待“看官”？偶想，不会因“红”影响“人亡”，而注定“红”的积极进取，决不能因“人亡”而改变“红楼”的建筑方式。 为此，《天涯情人》的看官们，沈沦的本意，切莫沉沦，即使沉沦切莫堕落，只要没有堕落，人性不会毁灭！ 再见！望大家支持！ 拙文急就于后官湖畔 己丑年冬月 公元2010年1月30日星期六15时15分