沂山咒墓 001坟场鬼事

　　我师父外号“鬼见怕”，原名不得而知，一直到后来我翻看了他的遗物，才知道他的名讳。他叫鬼见怕的缘由，说来也是极其诡异，据说是源于他搬到我们镇上坟场之后，一次神奇的“镇鬼”的事情。
　　1948年左右诸城县解放，头着几年他就搬到镇上来了，当时镇东北方向是一大片坟场，那里有不少的豪族墓地，同时连接着是大片的乱坟岗子，其间巨大松柏将那片坟场遮了个严严实实，坟间杂草横生，动物出没，偶尔露出一具无头尸体，夜晚鬼火点点，飘然晃动，因此有些见不得人的事情往往就在这里发生。
　　1946年从东北回来的王晋仁，闲聊时跟镇上的人经常说起东北抗联，以及土改的种种见闻，结果这话传到了附近一伙土匪那里。为首的匪首名叫乔小八，趁着夜黑风高，把那王晋仁绑了去，然后就吊在坟场里的大松树上，以宣传八路军政策为名（还八路军呢,新政府都快成立了，可见我国土匪的素质急需提高），把那王晋仁大卸八块。然后怪事就发生了，首先是住在坟场约一里地的裁缝“李剪子”家里，当天夜里，李剪子听到他的隔壁裁缝工具屋里，有窸窸窣窣的声响，李剪子心里一阵好笑，心想这贼一定是新手，偷东西也不踩盘子，这年头兵荒马乱，那有什么值钱物品啊，尽是些针线布头在那里，不嫌麻烦就拿好了，当下就翻了个身睡了过去。第二天他走进工具屋里，发现抽屉开了几个，似乎少了一点针线，其他都好好的，可令他奇怪的是门窗都是从里面关得好好的，是谁有这么高的本领，难道能够穿墙而过？
　　后来听镇上的人说，第二天王晋仁的侄子给他收尸时，竟然发现王晋仁光光的尸身上，特别是头和四肢，与躯干的交界处，密密麻麻的尽是针脚——被土匪分了尸的尸体竟然被缝起来了！他的侄子当时就感觉脑门一阵发麻，胸口发闷，一跤跌倒，好半晌才爬起来，没命的蹿了回去。
　　后来乔小巴被抓后，他的同党交代了当时的情况，当时王晋仁确实被分了尸，头和四肢被砍了下来，而且第二天确实也被缝了起来，至于是谁干的，这个不知道，而且在那个令人毛骨悚然的晚上，干这活似乎也太难了。后来李剪子听说了这件事，联想到了自己丢失了针头线脑，就说什么也不在那里住了，故事也越传越奇怪，再后来就是解放后的事情了，但这片坟场还是没消停，反而更出奇了。
　　后来土改了，坟场边的松树被砍掉了一片，可能是支援建设了，不少的老坟旧莹也被平了，在空地上见了几排房子，当起了养殖场，七八个人住在三间平房里，负责农场，结果就出了不少乱子。
　　那时养殖场没有电灯，晚上的时候，大家只能点煤油灯照明，围坐在一起。六月十五的晚上，大家照例聚在一起，在昏黄的煤油灯下围观下棋的，大家都入神的时候，却不觉煤油灯火的火头，似乎一下子被人拎到了半空，而且颜色也变成了青色的。有人发现后，吓得大气不敢喘一口，只是用手指着说不出话来。大家顺着他的手指，也发现了火花不对头。大家正要说什么，却听到门外有一个人说，烧饼啊，卖烧饼啊。
　　紧接着一个幽幽少女的声音说，多少钱一个啊？
　　两个铜板一个。那个人说。
　　大家寻思这不对啊，这么晚了哪有卖烧饼的，还两个铜板呢，这都用人民币嘛，肯定是捣乱的。于是大家打开房门出去看，用汽灯照了照外面，，可是看了好久，啥也没有啊，但是等着大家一回到屋里，不久之后就又传出了什么拉黄包车的、卖菜的、卖膏药的，甚至耍猴子的声音，可是每次开门之后，什么也没看见啊。反复几次，大家明白了，这可能是闹鬼了，于是就汇报了组织，可是组织上不信，认定是敌特搞破坏，派了民兵在站岗。说也奇怪，民兵在外面站岗，声音就没了，可一等回到屋里，屋外就乱成一片，最令人瞠目结舌的是，居然有时候好像有人敲着他们的窗户说，你们什么时候走啊？
　　最后有人偷偷请了巫婆神汉在镇了一下，但是神汉们站一会儿就说，不行不行，这里是阴间的地盘，他们都是走不了的鬼魂，非要你们活人搬走呢。
　　可是养殖场是养猪的，养的猪那是革命群众吃的，革命岂能是鬼祟破坏的了得？毛主席说得好，一切反动派都是纸老虎，于是组织上就加大了人力来值班，甚至晚上都超坟场里扔过手榴弹，说要摧毁鬼魂们的反动老巢，结果他们一走还是如此。
　　正当大家一筹莫展的时候，就来了我师父鬼见怕，要求当饲养员。大家立刻欢喜得不得了，原来的饲养员们早跑光了，现在就剩下领导了，巴不得有人来工作呢。领导对这个四十多岁的汉子说，你做的很好，你主动请缨，军民团结如一人，试看天下谁能敌！
　　话是说得很有气势，但是领导心里还是没底。结果这晚还真奇了怪了。
　　到了太阳落山的时候，这个汉子就点了煤油灯，自己一个人看书，正看得入神，旁边值班领导说，快看快看，那煤油灯火，又被拔起来了！那汉子抬头的时候，灯火已经被提到半空了，还没等反应过来，就有个东西敲了敲窗子说，你们什么时候搬走啊？然后窗子外面又开始了卖炊饼的、卖菜的、耍猴子的。
　　那个汉子就突然勃然大怒，一脚踹开了房门。那领导好生害怕，刚想拉住他，因为今晚没有民兵压阵啊，可是那汉子已经踏出了门口。只见汉子站在门口，双手叉腰，大声喊道，吵什么吵，爷爷在此，还让不让爷爷看书了？
　　屋外顿时静了下来，死一般的寂静，那汉子在外面说，人有人界，鬼有鬼途，世事难料，何必太急，否极泰来，人走鬼兴。
　　然后就走回了房中。
　　领导大气不敢出一口，那汉子就朝领导笑了笑说，睡吧，没事了。
　　还真没事了，从此之后，养殖场里再没出过事。大家说他能镇鬼，更有人传的更神乎其神，说亲眼看他手持木剑，嘴里念念有词，腾云驾雾，好似神仙。从那之后，大家都叫他“鬼见怕”了。
　　因此后来文化大革命开始时，他就受了冲击。红卫兵捣毁了几处寺庙，把各类神像堆在一个水湾前，大声喊着，有神的上天，没神的钻湾！然后就把神像给一个个扔到水里，神像扔到水里的一霎那，池塘里激起几米高的浪头，我师父后来说，有一座魏晋时期的佛像，通体都是彩色，当年日本鬼子来的时候，想弄下来，费了好大的劲都没弄下来，只是撬掉了佛像底座一块角，后来突然天下大雨，电闪雷鸣，鬼子害怕在此地久拖不下，遭受游击队打击，就扔下撤退了。当这座佛像被扔进池塘的时候，我师父说听见了一声低沉的叹息声。
　　但是红小将们觉得还是不行，因为此地尚缺一个牛鬼蛇神典型名额，于是我师父成了当仁不让的人选。那时我师父已经上了年纪，还是被他们挂上了牌子，可我师父拒不承认自己是牛鬼蛇神，于是红卫兵就忘记了毛主席“不准武斗”的教诲，就把我师父挂了牌子，围在当中一顿拳打脚踢，可是打完之后，发现我师父气定神闲的站在那里像个没事人，倒是领头的红卫兵鼻青脸肿的，大家说了声“见了鬼了”，顿时落荒而逃。
　　后来我师父说，这只是他的雕虫小技而已，活用了中医上“祝由科”的“咒”字诀，找人代过而已。我师父说的很对，因为我还见过他更神奇的事情，并差点把我吓死！



沂山咒墓 002烧纸人

　　我师父“鬼见怕”是用了中医上的“咒”字诀，就让自身挨得打都转移到了红卫兵头子身上，我认为这够神奇了，哪成想他还有更神秘的东西在后面呢。
　　在我的记忆里，我师父是一个朴实又平淡的人，他从不夸口，谦逊得像个至诚君子，但他依然有着神秘的内涵。我曾经见过他在早上盘坐在炕上，紧闭了双眼，双手手掌相对平放在身前，而头上有缕缕白烟升起。镇上大人小孩，不管有个头疼脑热。只要是愿意找他的，他一般都愿意给瞧瞧，而且一般都会瞧好。但是没有几个人敢亲自来找，因为他就住在坟场旁边，那里到处都是参天大树掩映下的古坟，没膝的荒草以及荒草深处的黑幽幽的洞穴，的确骇人不已。但他瞧病的方式也很特别，有时候他也不用药，对着病人念个咒语，画个符子，贴在身上，那人就好了一半。我还见过有一次给一个胖子瞧病，一边把脉，一边说你是不是曾经种地的时候，挖过你邻居的地边？那胖子抹了抹汗说是。他又说，你是不是曾经嫌弃你邻居家的鸡吃你家白菜，你就偷拿了人家一只鸡，然后吃掉了。那胖子又点了点头。我师父就指着他的鼻子大骂起来，骂完后说，原本你要得肿瘤的，这样我再给你扎个针（针灸），你就好个七八分，但是你要行善积德，否则，肝脏长肿瘤！胖子就讪讪地，然后道谢而去。
　　我曾经在旁边看得出神，我想，他给人看病，怎么先要给人来个口头大字报啊，而且批判的事实好像亲眼见过。后来我也得了一个小毛病，身上很懒，往往走不了几步，就走不动了。恰巧我师父看见了，他就立刻给我瞧病。说实话，有时候我觉得我师父像个小孩子，镇上的人都对他很敬畏，唯独我不害怕他，就像我不怕这片坟场。可能是我爷爷是老军人，我天生就喜欢舞刀弄枪，胆子特大的缘故，所以我特别喜欢找这个老头玩，老头也喜欢我，因此看我病了，老头绝不袖手旁观。
　　我师父瞧了几眼说，东方红，你又去钻坟洞了？
　　我点了点头，我说吕跃进和我藏猫猫，谁输了就要输一只冰棍，我害怕他找到我，我就钻了那口老坟的坟洞。
　　真的，在我师父的房子往后大约里许的地方，有一口古坟，坟上有一个洞口，小孩子几乎直身就可以走进去。那口古坟前面有一个断了一半的大石碑，碑文模模糊糊，都已经看不清楚了，没有人能说清楚这个坟的来历。有一次，养殖场的一头猪发了情，越过圈门，养殖场的人追了一顿，结果这畜生就钻进了这个大坟，再也没有出来。后来坟口处，有人看到了几个猪蹄子。
　　我师父说，进去看到了什么了吧？我点了点头。我当时看到了一双绿幽幽的小灯，然后我就心里不舒服，但我坚持待了一会，没听见动静，就走了出来。
　　我师父就拿了一根针，用手捻了捻，霎时有烟雾一样的气体从他的持针的手上冒出，然后对着我的手指一米处晃了一晃，说，孩子无知，擅闯贵府，不必计较，我助你两年修行，速速离去吧。
　　我当时没听明白他说什么，我只觉得左手指麻酥酥的痛，身上顿时轻了不少。后来我才知道，我师父用了中医里精湛的“炼针”手法，驱走了我身上的惊吓之症。我师父说，东方红你小子阳气旺，要不然那古坟里的东西，还能放过你？
　　我那时是一个野孩子，有时候到部队营房那边，让部队战士教我瞄准打枪，要么没事就和吕跃进这厮瞎闹，再不然捉弄地主羔子曹图强。吕跃进胆子也很大，浓眉大眼，国字脸，嘴巴挺大，一口钢牙，体格特别强壮，像一头小驴犊子，因此我们厂叫他“叫驴子”。他兜里整天揣着一本红宝书，胸前一个大大的毛主席像章，开口闭口“毛主席说”。他老爹是贫协主任，和民兵连挺熟，因此吕跃进这厮就常到民兵连玩枪，整天抗一支日本鬼子的三八大盖，牛逼哄哄地在曹图强面前唱着“解放区的天是明亮的天”，但他就是不敢在我面前炫耀，因为他知道我玩的是五六半，他那三八大盖和我的不是一档次。地主羔子曹图强，出身不好，因此成了我们常捉弄的对象，他长的像根豆芽啊，面黄肌瘦的，整天偷偷摸摸读一些四旧的书籍，害怕别人欺负，就老跟着别人溜话，因此我们把他的名字倒了过来，就成了“墙头草”。
　　到底那古坟里有什么东西，让我得了病，我至今不知道，但那一次我居然让师父吓了一大跳。
　　当时我们镇上正空着一个四旧的名额，我师父是当仁不让的最佳人选，因此运动里受到了冲击，并且红卫兵命令他劳动改造。别人劳动改造，都到了生产队，他却是待在养殖场里，因为他一走，那养殖场将就没法运转了，里面的鬼祟就出来闹事，所以还要他待在那里“改造”比他思想更落后的鬼祟。
　　那一次，红卫兵命令他锄地，一天要锄完那四亩地瓜地，大家都替他犯了愁，然而我师父却脸上笑呵呵的不说什么。更令人担心的是，他居然那一天一点活也没干，把旁边监工的红卫兵气得鼻子都歪了，我也替他愁，明天看来脱免不了挨斗了。晚上红卫兵早就开溜了，我闲着没事要找他吃个西瓜，他的后院子里就种着西瓜。当我走到养殖场前面的时候，我看见地里有几个人在那里锄草。那天的月亮挺好，我寻思是我师父在打夜班，而且还叫了几个人帮忙。我就走行前去，隔着有几米远的地方，我就察觉出了不对，我发现那几个人，穿着黄色的衣服，好像身上沾满了给死人烧的纸钱那样的纸张，而且那几个人动作都有些机械，古怪的令人好笑。
　　我笑着说，你干什么啊，从哪里找的帮手啊？说着就伸手拉了一下旁边的那个人，却听哧啦一声，只见从那人身上撕下一张纸，一张烧纸！我呆呆的看着那张纸，而那人却一声不吭的继续干活，我就走上前去，仔细一看那人的面孔，那人哪有面孔？脸上也是糊着一张烧纸！我大喊一声，刚要扭头就跑，却觉肩头有人一拍，我又大叫一声。



沂山咒墓 003孤村怪事

　　我大喊一声，刚要扭头就跑，却觉肩头有人一拍，我又大叫一声！我回头一看，却是我师父鬼见怕。月光下，我师父紧张的看了看四周，说你别吆喝，这都是我的人。
　　我说你的人?死人活人？
　　我那时刚十岁左右，哪知道他的人是什么人。
　　我师父说，也不是活人也不是死人，是纸人。
　　我心里好奇，再次大起胆子，走近那些“人”，仔细看了看，然后又摸了摸，这才发现，这些人还真是纸人，用烧纸扎的。我真不相信自己的眼睛了，我说明明都是纸人，他们怎么还能干活啊?
　　我师父说，东方红也就你小子这个时候敢过来，我原想这个时候是没有人能过来的，这么大片坟地，你就不怕？我的这些人啊，有三个用坟场里的烧纸做的，今天刚埋了一个死人嘛，用他们剩下的烧纸；还有一个用大字报做的，烧纸不够了嘛。
　　我点了点头，说我想吃个西瓜了，这不馋吗？家里一点吃的也没有了，馋虫子不让我消停啊。
　　说真的，那个年头，家里的饭能吃点玉米窝头也很好了，白面馒头从没见过，我就想过来找个西瓜解馋。
　　我师父说，好吧，我满足你，但是你出去别说今晚上你看到的这些，你答应我，出去说，你就是小狗。
　　我点了点头，说我吃了你的西瓜，绝不出去说，我说了就是小狗。
　　我师父说，对了，地里的西瓜还不熟，熟的今天让那些猪给拱了，你说那些大公猪，还能跳出圈门。
　　我一下子不高兴了，我说我要吃西瓜，要不我就出去说。
　　我师父伸手刮了一下我的小鼻子，说好好好，这样吧，我让我的纸人到十里地的饽饽岭瓜地里，给你摘个吧，怎么样？
　　我说纸人除了干活，还能摘瓜？这个好啊。
　　我师父领我回了养殖场的屋子里，信手从门上扯下几张大字报。我当时吓了一跳，我说你想抢班夺权，阻止人民对你的改造？其实这都是当时的套话，但是谁如果撕了大字报，那可真是自找苦吃，红卫兵要是知道了，肯定会认定这是挑战人民当家作主的权威，少不了挨批斗。
　　我师父说，那你想不想吃西瓜了？
　　我说想，人民当家作主也要填饱肚子啊，我来不就为了这个吗？我师父说那就好。只见他拿剪子把那大字报铰了几下，铰出一个人形，然后给这个纸人贴了个符，念了几句什么，然后让我闭了眼。我睁开眼的时候，我睁开眼的时候，那纸人不见了，过了一盏茶的时候，我师父说，把屋外那个大西瓜拿过来，我俩吃了。
　　我走到屋外，果然看见了一个大西瓜，瓜蔓还带有露水，看样子是刚弄回来的，旁边还是那个纸人，身上沾了点水。我吃惊不已，非要他教我。从那以后，我就缠着他不放，传我点手艺，有时让他给我讲故事。他后来问了我的生辰八字，摸了摸我的头，说我是块好材料，就想收我为徒。我学他的手艺，但我从不叫他师父，因为他是四旧，出身不好，一时就没答应下来。慢慢的，他的事情我就了解得多了起来。
　　我的师父，原名叫做程寿山，人赠外号“鬼见怕”，其实他的外号的得来是后来的事情，开始不仅鬼不怕他，甚至差点要了他的小命。说来话长，据说同治年间看坟场的人有一次路过他家祖坟，看见他家的祖坟冒了一阵青烟。祖坟冒青烟，在风水上说，就是祖坟上冒出了青色气体，此乃大吉大利之兆，主此坟后代子孙将有大富大贵之象。更神一点的说，这是坟主羽化成仙登天之时的迹象，成了仙人嘛，自然要照顾自己子孙后代的。这说来也巧，后来没过多久他家就开始在诸城一带发了财，再后来在今天诸城、济南、台儿庄一带开设绸布店，经营丝绸衣布，财源广进，从此家大业大，日子好不红火。
　　然天有不测之风云，大清晚期国运不昌，民不聊生，因此山就闹起了义和拳，也就是后来历史上的义和团，清政府污蔑他们为拳匪。其实山东遭受外来侵略尤为严重，尤其洋和尚（外国基督教传教士，那时国人对他们的中国化称呼）或者那些假洋和尚（就是那些皈依了基督教的中国人，俗称二鬼子），横行乡里无恶不作，地方政府害怕开罪洋人，作声不得，不得已老百姓画符结社反抗而已。后来义和拳势力大增，索性闹大了起来，将他们所见洋玩意儿比如教堂铁路等一律捣毁或者烧坏，洋和尚和那些假洋和尚也倒了八辈子霉，若是捉拿，非死即残。因为经营洋布匹，偌大的程家府邸被义和拳的拳众一把火少了个片瓦不留，从此家道中落，传至我师父程寿山一代，大约是民国初年的光景了，家境更是凄凄惨惨，然而我师父早年还是享受了一定的养尊处优的少爷生活，因此好吃懒做也成了他的习惯，花钱似流水，原本就一般的家境变得更加破落了。迫于生计，他就寻找挣钱的法子来，找了一顿，发现抗包太累，当兵太险，种田太苦，买卖太贵。最后还是扬长避短，发现自己的优点就是从小读得一些家传诗书，尤其一些星卜术医杂家之说，学了点似懂非懂的皮毛，因此做了一个“走方郎中”，走街串巷，漂泊草泽，能医就医，能蒙就蒙，一个典型的耍嘴皮子的江湖郎中，勉强糊口度日。有道是“半路出家道不深，山高路险腿莫勤”，讲的就是道行不深，没有金刚钻别揽瓷器活，对于那些疑难杂症，能避开就避开，否则麻烦上身。他是记住了这句话，尽量避着那些疑难杂症，可是常在河边站，哪有不湿鞋啊，于是有一次他也赶上了，并差点让鬼祟要了小命。
　　据说那次他走乡串镇，好几天也没瞧得上一个病人，囊中羞涩的紧，就在这时来到了潍县地界的一个荒凉小村。此村背靠潍河，南有群山，村里村外到处是苍松巨柏，林间坟冢星罗棋布，甚现村口的荒草间还有几口骇人的古坟，古坟的封土上有的还开了个大洞，像老太太张开了没有牙的嘴，洞口还有一溜不知名堂的动物足迹，更加平添了一股诡异气氛，走进村里程寿山就立刻赶到了阴气森森，与其说这是个村，还不如说是个坟场。程寿山犹豫了一下，就拿了虎撑握在右手，凭空那么哗啦哗啦一摇。这是走方郎中的规矩，不论走到哪里，他们个个都是手拿虎撑，来代表自己的身份的，就像今天的工作执照一样。这虎撑据也是有来历的，据说是唐代孙思邈孙药王，一次出诊，路遇猛虎当道，张开大嘴对着孙药王。药王大惊，自忖身边只有一根挑药的扁担，估计性命休矣，但好长时间老虎只是趴在他的面前，张着大嘴不动了。药王是何等聪慧之人，马上明白了老虎是来瞧郎中的，就大着胆子往老虎嘴里一瞧，这才发现卡在这个家伙喉咙里一根骨头，伤势严重。药王悬壶济世，心如菩提，视万种生灵平等，当下要给它取了骨头，就拿了扁担上的一个铜环撑了老虎嘴，以防一会儿取骨，老虎吃疼不住，咬伤自己。就这样药王手到病除，再涂了药膏，老虎一个劲的点头谢恩。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，医生出门采药时会带上它，用于显示他们是药王的弟子，并会受到老虎的暗中保护，免遭猛兽攻击；同时也为显示自己也有名医孙思邈那样的医术，手里也都拿着这样的铁环，作为行医的标志，并取名为虎撑。
　　因此，虎撑那么一摇，村里人就知道郎中来了。很快一个衣着齐楚的小厮走了过来，说让他到家里瞧瞧病。程寿山就跟着他了过去，趁着在路上，就跟这个小厮盘道了起来，结果一番了解，我师父心下大喜，心想好买卖终于来了，哪成想，噩运马上就降临了！



沂山咒墓 004无妄鬼事

　　我师父程寿山在路上跟这个小厮一番交谈，看似平常聊天，实则是为了解对方的底细，用江湖唇典叫做“把簧儿”。什么是“把簧儿”？这又得讲讲古代的唇典的由来。其实古代中国，职业众多，分作三教九流，哪三教？唤作佛教、道教、儒教；九流又分作上中下九流，什么上九流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅……这三教九流，在漫长的演变过程中，都形成了一套属于自己的业内语言，常常出于禁忌或者回避的目的，而使得这些话语看起来遁辞隐义，不是同行你就摸不着头脑，也就是“唇典”，或者叫做“隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话”等。
　　这个“把簧儿”，就是走方郎中常用的“望闻问切”的“问”字诀。平常郎中的“问”，就是要问一下病人的病情如何，甚至衣食起居情志举止如何，是辨证施治的必然环节。而有些走方郎中，他医术不精，就得靠“年啃条子”了。就是有些江湖郎中事先把男科、女科还有儿科等病症及其治病方子写成纸条，便于记忆，这就叫“条子”或者“年啃条子”，然后背得滚瓜乱熟，等着给人应用；你还别说，这些江湖郎中有的这个条子，还真厉害，十有八九说得很准。但是有的江湖郎中就纯粹瞎蒙，就是忽悠，后来干脆成了打把势卖艺，兼着卖药的，坏了走方郎中的名字。文革后还有打把势卖艺的，到乡里上去卖药，那简直比下乡耍猴的强不了多少。所以走方郎中要问明白了，然后好背“年啃条子”，当然他一点不像小学生背书，那神情简直就像药王那么谨慎。
　　我师父就问那个小厮，尊家何人得病，治过没有。我师父现在把簧儿，其实也是他们走方郎中的套路，要是说没治过，那么郎中就心凉了半截，因为这主多半是穷人家，富人大多爱护身体，谁有病能干忍着？所谓“穷人卦摊富人药店”，富人有病就去药店买药，赶紧治病，穷人有病就忍着，有俩小钱，就去卦摊问问何时发财，古往今来，概莫能外，其实哪个社会，穷人最是可怜。
　　那小厮哪见得过什么世面，当下就说了个底朝天。他说是得病的是何老爷的独生儿子，两个月前好像是得了失心疯，好端端一个识文断字的大相公，突然之间就疯了，晚上大呼小叫，在黑影里常常拿石头瓦片随意打人，几个长工也拦他不住。有时晚上脱光了衣服，窜到屋顶上，活生生把鸡鸭撕碎了来，满嘴的血肉和着满脸的鸡鸭毛，曾一次当场把路过的何家老奶奶吓了个半死。郎中大夫请了不少，愣是没见管用的，和尚道士也做了不少法事，最好的也就能保几日平安而已。
　　听到这里，我师父程寿山心里就凉了半截，他知道这是遇到了疑难杂症，弄不好这家公子是撞了邪，或者中了妖，不管撞邪还是中妖，没有个十几年的医学修行，是不敢瞧病的，否则往往治不了病，还会惹祸上身。想到这里他就后悔了起来，当初要是沉下心来仔细钻研那些医书药典，学点压箱底的东西，何至于今日啊？可正后悔着，那腿已经迈过了何家大门槛。.
　　早有一个管家迎了上来，让到客厅，和何家老爷寒暄过后，分主宾坐定叙话。何老爷一脸愁容，开门见山说，他只有一个儿子，治好儿子的病，诊金五十块现大洋，酬金另算。这下我师父的“望闻问切”中的“望”字诀也就不用了，都摆到明面上了，何家堂外浓浓的汤药味，屋梁上挂着的带着咒语的符子，还有和老爷的一番话，这都明白了。我师父有心拒绝，但是肚子饿的一阵咕咕叫，提醒了自己已经好几天没有正经吃过饭了，眼见得眼前这么一笔富贵，怎么着也得试它一试，自古无场外的举人啊，多加小心便了。
　　我师父就仔细的问何家老爷两个月前，大公子发病之前有什么异常？何家老爷说，似乎一切正常，没见什么不对劲的。旁边管家也说，没什么异常，就是那天大公子亲自收拾了一下后院中的书房，哎对了，还清理出了一些旧东西，其中还有一架古琴、破字画，旧的不成样子，都一把火烧了，让我去找二愣子烧的，因此还记得。
　　我师父抬起了眼皮说，旧东西，烧了，烧了？烧光了？
　　管家说，都烧了，就那古琴二愣子说挺奇怪，在火里还出声呢，结果让二愣子一锄头捣碎了，然后烧的差不多了。
　　我师父隐隐觉得不对，但是一时找不着头绪，就只好要求看看大公子。大公子是两个人架着来的，一边走还吆喝着，谁让你烧我的，要你好看的，谁让你烧……
　　我师父心里一凛，只看见大公子面色赤红，印堂乌青，两眼斜视，上下嘴唇不由自主的抖动，就明白了八九分，这应该就是书上说的，不是撞邪了，就是中妖了！



沂山咒墓 005祝由之“咒”

　　我师父程寿山估计着这何家大公子应该是撞邪或者中妖了。严格来说，撞邪和中妖还是不同的，撞邪是指被已死的亡灵的纠缠，比如民间传说的鬼附身；而中妖是有些年岁久远的东西，吸收天地灵气或者日月精华久了，就有了灵性，他们的元神可以化作人性，四处活动。说得更远一点，由于生存空间不一样，也就是人有人间，鬼有鬼途，两界各不相犯，但也有个别人或者个别鬼灵侵犯了不同空间，遭受惩罚也是应该的了。
　　我师父这就后悔了起来当初没好好学习一下医术中的“祝由”一科，因为这一科中，讲的就是怎么治疗中妖撞邪疑难杂症的。自古中医分作十三科，前面十二科中，囊括了人体的诸多部位的疾病及其治治疗方法，但还有一些无从下手，因为用常规手段难以判断，因此就让德医双修的大夫，借符咒禁禳来治疗疾病，这就是祝由科。祝由科端的是神奇，在那些功力高强的人的手中，一张纸，几个字符，甚至是一碗水，都起到了化腐朽为为神奇的作用，让一些疑难杂症顷刻之间化为乌有。
　　据说，清代赵翼就曾经历过一次祝由之事，对了，这个赵翼不是别人，他写过一首《论诗》的，其中名句就是“江山代有才人出，各领风骚数百年”。当年赵翼和陈辉祖在圆明园值班，俩人无聊中，就玩起了游戏，赵翼身材瘦小，就索性闭起双眼抡起凳子作势吓人，却不小心凳子撞到了陈辉祖的嘴巴，陈当时就昏倒在地。赵翼慌乱之下，一顿舞弄，陈终于醒来，赵翼赶忙送他回家，于车中却见陈嘴中念念有词，赵翼想这小子怎么了，被我打疯了，嘴巴也不听使唤了？第二天下班后赵翼骑马去找陈，本想做一番深刻的自我批评，哪成想半路上那马好像得了失心疯，一个站立，把赵翼凌空抛下，赵翼顿时摔昏了过去。醒来后发现自己嘴角破了，鼻子歪了，额头还起了一个大包，等赶到陈祖辉那边，却发现陈祖辉好端端的，甚至连嘴巴上那个伤口也没了！赵翼不明就里，后来无意中听得鲁中隐士高医曲中易的讲解，方知这个陈辉祖原来用了祝由科的“咒”字诀，把陈自家的病害伤情，转移到了自己身上，然后自己就一点事情也没有了。赵大才子马上明白了，这个陈祖辉啊看他平常人模狗样的，其实阴险！
　　我师父程寿山自言自语到：“印堂乌青乱中宫，手足无措言无行，二目斜视眼瞳……”这是当年我师父翻到的一本医学奇书《天医妙手之鬼门十三针》上的一段话，书中详细的记录了中妖邪患者的病症，及其治疗手法。但是当时我师父好吃懒做，迫于生计才去阅读这些奇书，只求速成，学得一些皮毛来找口饭吃，又哪啃下功夫来深究那些奇门医术。
　　因此我师父当即表示治不了这病，什么“小子才疏学浅，请另请高明”的话，还是说了一顿。我师父不是矫情，其实他可想接了这个买卖，怎么说袁大头摆在那里呢，但是他还是记得《天医》一书中讲到，寻常医生不可擅用此术，否则治不好病人，自己也被殃及，授人笑柄是小，身家性命是大。
　　谁知何家老爷霍地一下子从椅子上站了起来，走上一步说，先生刚才出口成章，必定知晓犬子病疾，还是烦请先生施妙手救治则个，老朽愿重金相赠！
　　见我师父依然摇头不允，何老爷一摇手，让管家取来三百块大洋，摆到了桌子上。施了一个大礼说，先生乃当世神医，遇见你是我们何家的至幸，我们何家就这么一个儿子，指望他将来支撑起门户，先生若是不救，小老儿情愿死在先生面前！
　　何老爷说完，竟然长跪不起。
　　所谓钱财动人心，我师父这样的破落户更是不在话下，毕竟填饱肚子才是正事，再加上何老爷一番苦求，我师父竟也动了恻隐之心。经历了激烈的思想斗争后，我师父的侥幸心理就占了上风，他寻思反正那方法自己多少也是看过的，虽然记不太仔细了。
　　我师父还是满脸矜持，何老爷子苦苦哀求，直到把大洋放到了我师父的药囊里，这才改口说，弹打无命鸟，病治有缘人。该着一百天的灾难，九十九天亦好不了。且看我几针下去，再作计较。
　　当下我师父理了一下思路，记得《天医》里是这么说，首先医者大义凛然的站在患者面前，大喝一声“孽障，还不住口”，这是“镇”字法，就是先镇住鬼祟，然后拿出银针，对着患者的眼睛说，你是哪路冤鬼或者大仙，纠缠此人又是为何？有什么条件就尽管说出。医者等于做了个和事佬，尽量满足鬼祟的条件，让它归去。如果不走，那就要扎针了。
　　我师父就走到大公子面前站定了，却看见大公子还在那里骂个不休。我师父装腔作势，大吼一声，孽畜！还不住口？
　　大家都把目光投向了大公子，却见大公子把眼睛瞪圆了，回骂道，死郎中，滚你妈的！
　　周围围了几个家人和伙计，看到没有镇住鬼祟，有伙计吭吭哧哧笑了起来。
　　我师父涨红了脸，竟然一时忘记了规矩，右手一抖，药囊凌空展开，药囊里面缝制的各种小布袋也就展现在大家的面前，什么丸散膏丹，针锥刀钩，一览无余。众人看这架势干净利落，不禁喝一声彩。我师父得意洋洋，手拿了一根银针，嘴里念到“百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应.一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针……”
　　我师父一边说着，一边银针飞舞，从左边扎起，刺向人中，银针刺入，大公子立刻直了眼睛。我师父一看有效，立刻第二针早已飞出，刺向少商。正在这时，大公子又骂了起来，张牙舞爪向自己扑来。我师父让伙计按住了，正要按部就班扎下去，却看见大公子又张开了嘴，骂个不停。我师父觉得尴尬无比，就乱了章法，银针本应刺向少商，却厌恶大公子的打骂，竟刺向舌底。
　　就在这个当口，大公子却不骂了，却用一个脆生生地女人声音说，你这是要置我于死地啊！这声音怎么听，都不像人的声音，倒有几分邪恶在里面。我师父闻听此言，就感觉浑身起了一身的鸡皮疙瘩，正纳闷间，却好像看见一个黑影一闪，扑向了自己！



沂山咒墓 006怨魂缠身

　　正说着我师父程寿山，一时被鬼祟骂了个狗血喷头，好不丢人，一时性起，竟忘了鬼门十三针的扎针次序，直接刺向舌底！电光火石之间，我师父也突然明白过来。原来这鬼门十三针，的确威力无穷，可是说是针针刺向鬼祟在人体的依附场所，因此这套针法最是讲究以德服鬼，留有余地，一般不把鬼置于死地的，而是一边扎，一边问鬼祟服不服，如果服软，那就讲好条件算了。如果这鬼铁了心的和人干到底，说明这是坏了规矩，施医术者也就不讲客气，痛下杀手了，而这必杀技就是舌底和会阴除的两针。尤其是舌底，那叫鬼封针，一针下去，鬼祟魂飞魄散啊，端的是凌厉无比，因此我师父程寿山，刚才连问都没问，鬼使神差的，直接扎向舌底，这也是坏了规矩。
　　我师父就看见一个黑影从和大公子身上扑出，直接迎面扑向自己，要想躲开已是来不及了，就觉得全身一凉，黄豆般的鸡皮疙瘩一个个鼓了起来，四肢顿时也变得无力。
　　却见何大公子一下子跌倒在地，在地上稍待片刻，就幽幽地睁开了眼睛，早有家人上前围了上来。大公子好像刚睡醒一样，问自己这是在哪里，在干什么，怎么嘴巴子上还有针，说完就去扯针。大家让他别动，说是算他造化大，遇见华佗在世，扁鹊复生了。众人一边说着，就一边看我师父，却见我师父脸色时而铁青，时而暗红，不知道怎么了。
　　其实只有我师父明白怎么了，他感动身子很重，好像驼了一个人，眼睛也没那么好使了，似乎世界有点苍白了。他突然记起《天医妙手之鬼门十三针》上记载说，施术者，必须德医修为俱深，否则反受鬼祟所害。难道自己修为不深，反受其害了？我师父这么一想，就感觉好像有个声音在心里说，好你个郎中，下手这么狠啊，一出手就是要我的命，坏我道行，我可没招惹你啊，我要你好看的！
　　闻听此言，我师父如坠冰窖，惊骇的不知所措。何家老爷在旁边说不尽的感谢，道不完的好话，我师父就好像没有听见，从地上拿起药囊，受了虎撑，挪出大门，竟迤逦而去。把何家好一大家子人晾在了那里，有家人说郎中怎么了，功德圆满了，他反倒不高兴了好像。何老爷摆了摆手，一副见多识广的样子说，但凡高人都是举止不同于俗人啊，你看他一针下去，就水落石出，这就是上天照顾我何家啊，来来来，我们对神医三叩首。说完竟对着我师父的背影三个响头，家人一看老爷磕头，也就赶紧跪下磕起头来。
　　人家在身后对影遥拜，我师父那里还顾得上回礼啊，一副飘然而去的样子，实则是内心慌乱到了极点，他害怕自己一下子疯了起来，没人救助，他想赶紧往回赶，找到诸城县的金针子曾肖钦，让他援手救治自己。哪知道，刚走了几里地，就已经累得气喘嘘嘘，再也走不动了，望见旁边有一座破庙，就赶紧走了进去歇息。
　　也许他眼花耳鸣，等他走进庙门，才发现庙内有三个人正在打斗，定睛细看，却是一高一矮两个精壮汉子围攻一个胡须皆白的老者，旁边躺着两个汉子，一个胸口插进一根树枝，另一个脑袋撞在旁边的石像上，看来这两个已经死去多时了。我师父哪里见过死人，一惊之下再加上本已疲惫不堪，倒在了庙门附近，远远的看着他们打斗。
　　却见那矮汉子手中拿着一柄精钢判官笔，猛地刺向那老者右臂的曲池穴，力量还未用老，却又向下一压，刺向了老者的气海穴。那老者右臂收回，身子微侧躲过判官笔，左手成戟指向矮汉子的眼睛，矮汉子不敢怠慢赶紧回护眼睛，却不防老者右腿平平踢出，砰地一声将旁边毫无准备的高个汉子踢到在地。那高个汉子被踢倒在地，也不是等闲之辈，随手在地上一摸，摸到一个香炉，用力超老者掷去，恰在此时矮个汉子的判官笔又刺了过来。头上面对香炉，胸部面对判官笔，在这样的困局里，只见那老者猛的把香炉往下一带，真好迎面兜住刺来的判官笔，只听一声脆响，那铜质的香炉顿时碎成了七八瓣，那炉里的陈年香灰立刻当空散开，室内一片粉尘，人影有些模糊。
　　就在这个时候，那老者右脚一点，空中下落的一块香炉碎片被他踢飞，直奔矮个子汉子面门，然后合身而上。矮个汉子头一闪躲过了碎片，手腕一麻，原来被老者点中了脉门，判官笔已经掉在地上。老者飞起左脚将矮个汉子踢倒，身后高个汉子举起一个铜鼎，正大踏步走来。老者飞出的左脚落地，正好踩在判官笔上，用力捻住那笔，向后一甩，判官笔笔直飞出，扎进了高个汉子的胸膛，高个汉子愣了一愣，低下头看了看胸口上的判官笔，然后高举的大鼎落了下来，砸在了自己头上，这才一头栽倒。
　　矮个子惨叫了声“师弟”，同时手中向老者丢出一小布包，老者一脚踢向那个布包，哪成想布包里装了生石灰粉，立刻在空中散开，老者叫了一声“卑鄙”，然后一手捂着眼睛，一手护在当前。
　　我师父作为一个江湖郎中，知道生石灰的厉害，眼睛沾上，立刻火辣辣的疼，眼泪摩挲，跟那个不用说睁眼了。但在江湖里，生石灰却是正派人士不齿的下作手段，因此我师父就对那矮汉子有些鄙夷了。
　　那矮汉子欺老者招子已坏，从旁边摸起一把短剑和一块石头，把石头高抛出去，然后持剑刺出。高抛的石头落在了老者旁边，老者听到声音，猛的闪到一旁，这恰恰中了矮个汉子的诡计，矮个汉子恰好短剑刺到这里，老者刚刚落地，猛地听到短剑破空之音，知道不妙，正要再次躲闪，短剑已没入自己左胸。老者忍疼抓住对方持剑的手腕，另一只手却被对方抓住，两人顿时动弹不得，形成了僵局。
　　我师父看出来那个矮个汉子在那里拖延时间，因为时间一长，老者必然流血过多，难以支撑。就在这个危急时刻，我师父不知从哪里来了一股劲，将手中虎撑用力掷出，虎撑发出一阵清脆的铃声，直奔矮个汉子而去。
　　矮个汉子正专心缠斗，猛觉有暗器袭来，赶紧往后一闪，老者见有帮手，精神一振，右脚尖飞出，砰地一声，踢中矮个汉子的膻中穴，然后自己软绵绵倒了下去。却见那汉子吃了这一脚，身子凌空飞起，然后摔在地上，一阵尘土飞扬之后，却再也没了声息。原来老者伤势严重，瞅准了机会，将全部功力聚在脚尖，毕其功于一役，踢出一脚后，将对方置于死地，自己也挺不住了。



沂山咒墓 007妙手神医

　　矮个汉子正专心缠斗，猛觉有暗器袭来，赶紧往后一闪，老者见有帮手，精神一振，右脚尖飞出，砰地一声，踢中矮个汉子的膻中穴，然后自己软绵绵倒了下去。却见那汉子吃了这一脚，身子凌空飞起，然后摔在地上，一阵尘土飞扬之后，却再也没了声息。原来老者伤势严重，瞅准了机会，将全部功力聚在脚尖，毕其功于一役，踢出一脚后，将对方置于死地，自己也挺不住了。
　　那老者伤重，最后时刻靠着外人援手，这才觅得生机，一脚踢中对方死穴膻中穴，自己转危为安。但是那一脚也用尽了自己的余力，收回脚的同时，也跌倒在地。
　　那老者躺在地上，连续给自己点了几个穴位，以封住伤口的流血，然后低声说道，多谢忠祥点鞭他一下，适才受了腥了，只是招子吊梭，麻烦上排琴帮弄点……
　　那老者其实是说的江湖唇典，后来听我师父说，那老者是在表达这么个意思：多谢好心人打了他（敌人）一下，刚才我上当了，只是眼睛疼痛，麻烦哥哥给弄点药。
　　但那时我师父不懂啊，他只是一个半路出家的走方郎中，“年啃条子”都背不完整呢，更不懂江湖唇典了。
　　我师父虽然听不懂，但也明白老者是说醇典，就有气无力的说，前辈，恕晚辈无知。晚辈只是一个走方郎中，不知道前辈有什么需要帮忙的？
　　那老者就指了指眼睛说，有水吗？我的眼睛睁不开了。我师父大着胆子走了过去，摊开药囊，拿出压箱底的“紫玉神目膏”，敷在那老者的眼睛上，然后又用金疮药给老者止了血。老者眼睛上了这药，药效就立刻显现了出来，眼睛里立刻流出一些浑浊液体，然后就开始试探着睁开了。须知这药是我师父曾经因为机缘从金针子曾肖钦那里讨得，是给自己用的，专治眼部各类顽疾，想不到今天给这老者用上了。老者虽伤重，但仍低声喝彩道，好药！然后喘开粗气了，因为胸部短剑还没拔出呢。
　　我师父想，这老者当真是一条汉子，伤这么重，还不忘赞扬我几句。就这样在这破庙里，我师父伺候了老者好多天，才处理好伤口，然后依着老者的意愿，找到一处僻静的乱坟岗子附近暂住了下来养伤。
　　但后来我师父很快也疯了，和何家大公子一模一样，那时那老者也有了一些恢复，看了看他，就从我师父的药囊里拿出银针，对着兀自扑上跳下的我师父说，孽障，住嘴。我师傅就乖乖住了嘴，然后老者问，你是何方神圣，为何纠缠此人。我师父闭口不答，却见老者开口说道，不见棺材不落泪啊，且看这是什么，说着就将手中的针一捻，那针头是对着我师父的少商穴位。我师父的手好像烫了一下，猛地一个收缩。
　　我师父后来跟我说，那老者其实是一个医道极深之人，到了他那种程度，就可以炼针了。什么事炼针呢？一般的高明大夫会用特制银针，置于特制药液中浸泡，使其具有独特功效，分时节而用，针灸一些疑难杂症，效果相当明显，基本可以说手到病除；然而那位老者内家功深厚，看来他是以气功炼针，据说像他这么高明的，可以凌空扎针，而不必让针刺进皮肉，实则效果更好，然能有此种修为的万中无一。
　　这凌空一针后，就听一个脆生生的好像一个女人的声音说，大师饶命则个，容我慢慢道来。我本是一架古琴，宣德年间被普陀山慧远高僧得到，在那宝刹，我白天耳濡目染高僧宣扬佛法真经，夜晚吸收星月光华，渐渐有了灵性。后来因为战乱，流落到民间，几经人手落到了红叶姑娘，也就是何姥爷的小妾手中。这红叶姑娘从小酷爱音律，常夜晚抱我而睡。后来家中变故，红叶被迫嫁给何家。想那红叶姑娘，精通音律，面容姣好，因此深受何老爷宠爱，却惹恼了何老爷的结发妻子何王氏。何王氏经常对红叶姑娘无事生非，最终毒死了红叶姑娘，那何大公子竟然为母出气，连红叶姑娘的遗物也不放过，一把火烧了个精光，我所依存的古琴本身也化为灰烬。原说我不该干涉人间之事，但我知音已死，自身被毁，因此一时恼怒，纠缠上身，愿大师放过小女子。
　　那老者听后，感伤不已，就给古琴精魄指了条生路,让她早成正果。后来养好了伤，去了何家一趟,见了那何王氏，将那附身一事点破，教那何氏不要再心胸狭窄，因为她已犯下罪孽，本已没有多少时日，可以请法师做足七七四十九天法事，超度红叶，同时减轻何大公子罪孽，免遭报应。后来何家厚葬红叶，做了法事，超度红叶到极乐世界，这些自是不提。
　　后来那老者的事情我就不大知道了，我师父只是说，那老者内家功已经登峰造极，而且还是奇门遁术的行家里手，自己只是跟他学了个皮毛而已。每次我师父说到这里，似乎总是就不太愿意说下去了，然后就让我拜他为师，才肯告诉我。他每次这么说，我每次就笑了，我说我是贫下中农的后代，根正苗红，我未来的理想是捍卫无产阶级政权！
　　有一次，我师父看见我站在河里摸鱼，他却急速的掐起自己的左手来，掐了几次哈哈大笑说，东方红啊东方红，我乃发丘派金字门二十七代掌门，你姓东方，又居住中原之东，五行属木，名字带红，红乃五行之火，你身立水中，你若拜了我门，当属金子门第二十八代掌门，如此你金木水火齐聚一身，定能重振我门啊，而且清除土字门那些流孽！我云里雾里，哪能搞得清楚，于是只有默不作声。
　　我师父就哭笑不得，说命里有时终归有，命里没有莫强求，我占了一卦，上说自己生前无传人，难道这是天意吗？
　　但是后来的一件事情，让我差一点拜他为师。那些年里，为了支援建设，发展国家基础教育，各村都纷纷派人到坟场去挖古坟、老坟，弄出棺材板，旧的棺材板就送到工厂当燃料，好用的就打成桌凳，供学生学习。我们这些半大小子，也都出动四处寻找古坟，挖棺材板子，每人每天记半个工分。
　　那次墙头草（曹图强）站在一口低矮的分头前说，看、看这风水，啊不不，毛、毛主席说看这架势，这里有口、口大坟，里面必定有棺材板子。
　　墙头草这家伙，一急就会结巴，为这没少挨叫驴子的奚落和嘲笑。
　　听完这话，叫驴子（吕跃进）就虎着脸说，墙头草你这地主羔子，一张嘴就是风水，赶明红卫兵非给你剃个阴阳头不可，哪有大坟？
　　他俩就这样边聊，边刨开了这口坟。墙头草是有些眼力的，按照鬼见怕所传授的《堪舆星法》，这口坟所在位置极为巧妙，此坟四周风水及其一般，唯独此坟所占位置，有脸盆大小一块印宅福地，此地选穴者必定高人。此坟可能时间久远，坟头历经风吹雨打矮了不少，但是里面的东西估计没变样，尤其是那口漆黑的巨大棺材，我觉得弄出来，至少应该值一个工分了。
　　墙头草抡圆了搞头，只是在棺材上凿了几个镐印子而已，然后就说，哎、哎呀，不行了，累、累死我了。
　　叫驴子说，地主阶级向来骑在人民头上，衣来伸手饭来张口，战斗力当然不如我们无产阶级了。没等说完，他的镐头就劈到棺材上，抡了好久，也只是看见棺材出现了一道裂缝而已，然后他自己也倒在了一边，说我先战略休息一会儿了。
　　我见状，心想这正好捡现成的了，再抡几下，不就开了吗，哪成想，我这几镐头下去，就出了大事。



沂山咒墓 008七魄散尸蛊

　　我一心想着抡上几镐头，把这大号的棺材板子交到生产队去，就听咔嚓一声，那口巨大的棺材，就横着棺材板破了一个口，从那口里，迅速喷出一团红色的气体，直冲我面门而来，我猝不及防被喷到了脸上，鼻孔中有一种淡淡的腐臭的气息，很快我就感觉四肢百骸又沉又冷，没一点力气。我扔了搞头，顺着一颗古松坐了下来，头有些昏沉沉的。
　　墙头草笑道，东方红，你、你怎么了，都弄开棺材了，怎、怎么又停了呢？桃子到、到底该谁摘?
　　叫驴子说，东方红怎么了，难道对于这些封建残余坟头棺材起了恻隐之心，哎呀，你的脸色这么黄？
　　我当时就感觉肚子里好凉啊，就像那次墙头草卖了一个四旧的银质玉兔拜寿碗，用换的票买了五十根冰棍，让我一气吃了二十根那样。我觉得不行了，哪里还顾得上那些破棺材，就让他俩架着我，去找鬼见怕了。
　　鬼见怕一看我的脸色，就大吃一惊。他端详了一会儿，没等我说话，就先摇了摇头说，怪哉，怪哉，你怎么会中了“七魄散尸蛊”？难道你去钻了元代的大丘？
　　从平常我和鬼见怕的交谈中，我就得知了我师父原来是江湖人士，虽实情知之甚少，但我知道他隶属于发丘派金字门，乃第二十七代掌门，他们平生最擅长的就是发丘，也就是盗墓了,因此他们管坟墓叫“丘”。因为古代中国墓葬，大多起丘，为避人耳目，故此得名，当然元代除外，因为元代坟墓大多埋葬之后，用马踏平，然后栽种草木。因此元代大丘最是难找。
　　鬼见怕问我钻了元代大丘，我只能摇了摇头。
　　墙头草说，大、大爷，他被棺材的臭、臭气，喷、喷了一脸。
　　鬼见怕说，我说嘛，这可麻烦了，东方红，你可能中了“七魄散尸蛊”，这可是一种棘手的毒物。据明代怪医卢栋生所注《难经辩问之毒篇》中所讲，七魄散尸蛊，乃元人所创一种最为毒辣的害人伎俩。当初元人抓获了一部分苗人，胁迫他们交出制蛊秘技，然后由西域高手再加藏秘制毒药培养而成。制成的蛊，其实是金石蛊，将蛊加进金石碎面里，千百年不坏，放到墓穴里，对付盗墓者，可以说绝对是防不胜防。
　　我一听说中了蛊毒，隐约知道大事不好。那时我不知道蛊是什么东西，鬼见怕就说，说来话长，简单说就是一种毒虫，开始是把大量毒虫，如蜘蛛、蛇、蝎子等放养一起，让他们自相残杀很长时间，剩下的最后一个就是一个蛊了，不过这只是第一步。把这只剩下的虫子，经过秘药培养，时间一到就在端午时候，制成各种蛊，如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊等。蛊毒至阴至寒，因此制蛊之人，选择端午节阳气鼎盛的时候，制作蛊毒，以便日后使用。你中的这个毒，是极为罕见的金石蛊，毒性不烈，但是中者无法医治，性命堪忧，这可能是当时墓主人的心机所在吧。此种蛊毒，放在棺木中，静等开棺的那一刻，蛊毒会自动跳起，令开棺者防不胜防。中毒后，五脏痛疼，慢慢加重，七魄先行散尽，然后三魂再丢，人就完了。
　　我一听，心里大骇不已，我说赶快救我啊，我还不想去见马克思啊。
　　叫驴子说，是啊，他才是早上七八点钟的太阳呢，最不济是祖国的小瘪肚子花朵呢，您得救救不是？
　　我说叫驴子，你他娘的别聒噪，让我大爷给我瞧瞧。
　　鬼见怕就凝神静气了一会儿，然后用出凌空点穴手法，分别点中巨阙穴、鸠尾穴、膻中穴、乳中穴等几处大穴，护住我的五脏六腑。接着他说，东方红，这只是防止蛊毒侵入心脉，接下来你盘膝运气，那些运气吐纳方法你还记着吧？我得给你注入我的元气了，哎，老头子一生就看上你这个发丘奇才，可惜了。
　　我说，大爷您要救了我，回头我就拜您为师，你看怎么样？
　　叫驴子笑道，东方红，你终于要走回头道了？
　　鬼见怕让我盘膝而坐，然后他伸出两掌抵在我的后背，我刚顺势运气就感觉一股热流从灵台穴位缓缓注入，很快这股热流流遍全身，最后汇集于丹田，我顿时感觉神清气爽，身体通泰，舒适无比。
　　好一会儿，我师父才放下双手，我回头一看，只见他额头大汗淋漓，似乎疲劳的很。我正要说什么，他却先开口说，一切终归太晚，东方红，平常我劝你入我发丘金字门，你总不肯，这也罢了；我让你平常练习吐纳导引之术，你怎么也不练呢？刚才我感觉你功力平平，实为平常啊。你要有点吐纳之功，也断不至于被毒伤成这样啊。
　　我说多谢大爷救命之恩，以后我好好学习，好好练功。
　　鬼见怕摇摇头说，已经太晚了，我刚才给你注入元气，也只是起到抑制蛊毒的作用，并不能根除，“七魄散尸蛊”绝非浪得虚名，中此毒而能死里逃生者，万里无一，除非大罗神仙下凡，或者你有天大造化啊。
　　我大惊失色，说大爷，就凭您也没法治好，那岂不是我小命休矣？您就没有别的办法了？
　　鬼见怕面色凝重的说，医学宝典《天医妙手》上曾记载，祝由科中的“鬼夫子咒”疗法，可能对此有效，但需要长期治疗，方能化尽蛊毒；另外就是能找到生死地，再吞下混元丹……
　　我刚要自习盘问，却听窗外有人冷笑了一声，我师父不由大吃一惊说，我的死对头还是来了！



沂山咒墓 009判官笔

　　我刚要仔细盘问，却听窗外有人冷笑了一声，我师父神色凝重，平静地说，我的死对头还是来了！
　　就听一个人在窗外冷冷的说，老烟，让汪空子扯乎。
　　我当时一听就知道是江湖唇典，因为我已经跟鬼见怕学了不少唇典，知道那人是说，老陈，让三个外人开走开。
　　我师父说，趁人之危，算什么好汉？
　　原来我师父刚才给我体内注入了不少元气，功力自然消耗很多，此时身体极度虚弱，若受到攻击，那就非常危险。
　　那人冷冷的笑道，我们飞鹰客只关心那些东西，还有那支判官笔，交出来吧！
　　我师父说，我确实不知道，那是你们之间的事情，我只是救了那个老人而已。
　　就听砰地一声，房门震开，木屑翻飞于空中。一个中等个子的汉子大踏步走入室内，此人身体宽阔，大脸盘、高颧骨，眼睛较小，但精光四射。此人走到一张四方桌面前，扬手就是一掌，那张结实的槐木四方桌就哗啦一下，化作一堆碎木。
　　叫驴子睁大了眼睛，说好厉害的手掌啊。
　　墙头草说，好、好俊的一手硬、硬功夫。
　　那汉子扫了他俩一眼，又看了我一眼，说，交还是不交？
　　鬼见怕说，我受人之托，恕难从命！
　　那人脚下一勾，勾中了一只方凳，向前一甩，那方凳就带着呼啸直冲鬼见怕而去。鬼见怕躲无可躲，将右胳膊向外一撑，胳膊立刻和那个方凳撞击在一起，就听啪的一声，我师父在方凳的猛力撞击下，身体猛的向后一顿，然后闷哼一声，只见鬼见怕的嘴角上竟然挂了一丝血迹。
　　那人根本不把我等放在眼里，只见他踏上一步，猛起一脚，将几近没有反抗之力的鬼见怕踢到墙角去。
　　叫驴子大吼一声，合身扑上，那汉子头也没回，只是向后一脚，叫驴子猝不及防猛地撞上，顿时被踢出丈远。
　　墙头草说，我日、日你大爷的，欺负他、他们没本事，有、有、有种就打我。
　　他话是罗嗦了点，估计那人也没那时间听他啰嗦，叉开手掌拍到了他脸上，直接将他拍倒在地，而且他的小塌鼻子似乎受伤不轻，汩汩地窜血。
　　墙头草躺在地上，摸着鼻子上的血，那脸上全是血，跟个小花脸差不多了，那嘴还是不消停，说，我日、日、日
　　我哪管墙头草又要问候那个汉子的哪个亲人，却看见那汉子一脚踩在鬼见怕的脖子上，鬼见怕立刻呼吸不畅，脸色通红，牙齿紧叩，两眼紧绷，显然是十分难受。
　　我想起鬼见怕平日对我的各种好来，不觉热血冲上头顶。但我自忖不是那个家伙的对手，就想找件顺手的东西，急忙四顾一下，却发现在墙头草头顶的墙上，挂着一支三八式步枪，顿时心里一喜。我知道这支三八大盖，是养殖场晚上值班用的，而且平时五发子弹皆压在里面的。
　　那些时候，全国战备，严防敌特的渗透。解放后，台湾的敌特分子多次从青岛空降或者海上进行渗透，试图进行破坏，虽未得逞，但是当时的情况可见一斑。而三八式步枪，源自于日本制造，后来日军侵略我国，军中曾大量装备此枪，因为枪机上有一个防尘盖，所以俗称三八大盖。该枪和“王八盒子”（日本十四年式手枪）、“歪把子”（日本十一年式轻机枪），都是中国人在后来的抗日电影中所常见的。这三八大盖有一个好处，枪身很长，射程很远，而且射击精度很高，抗日战场上中国士兵吃够了它的苦头。
　　我正要奔过去，却见墙头草一跃而起，从墙上摘下步枪，端在腰间，枪口指向那汉子，神情极是威武，颇有点铁道游击队员站在鬼子火车上的雄姿。
　　叫驴子大吼道，开枪啊，你大爷的！
　　就见墙头草的手指紧紧扣在扳机上，接着又连扣了几下，但是步枪还是哑口无言。
　　墙头草急了，看着步枪说，他、他大爷的，怎么不、不、不响啊？
　　我刚要说你要拉开枪栓，却见那汉子猛的向后一跃，飞起一脚，踢在步枪的枪口上，就见墙头草身子被步枪一撞，就向后仰身摔倒，直接飞出了窗外，而步枪却正好飞到我的眼前，我反手一抄，将步枪抓在手里。
　　对一个喜欢枪支的人来说，枪支一旦握住，你就会有一种安全和踏实的感觉，如同你见到了最为信赖的好兄弟！我看也不看，左手持枪身，右手把枪栓一拉，哗啦一声，一发子弹上膛，撞针此刻已经处于击发状态。
　　叫驴子暗喝一声彩，他是玩三八大盖出身的，枪法娴熟，是行家里手，一看我这做派，也忍不住喝彩，因为我是玩五六半出身的，难得对这种枪也很熟悉，这也是他平常佩服我的地方吧。
　　我不需要瞄准，因为我枪法不错，而且那时也没这么多时间去思考，我直接把枪齐胸射击，呯！一颗子弹疾飞而出，那汉子当真功夫了得，早将屋内一切囊括眼中，就在我开枪一瞬间，他已身随意动，向一边躲开，饶是如此，那子弹仍旧将他的脸颊擦破了皮，然后破窗而去。
　　说实在话，开枪的一霎，我尽量把枪口指向窗子一侧，因为担心一旦打不中，特别子弹万一打在墙壁的石头上，那就会发生跳弹现象，如此狭窄的屋子，那是非常危险的，跳弹照样会伤及无辜，所以还是打到窗外的好。而且三八大盖洞穿力太强，二百米内能将一个人洞穿，然后会击中后面的人，两三米的距离，我更不敢直接向他身后有人的地方招呼，否则会误伤。但我没想到这个汉子竟是如此难以对付，他的反应实在惊人。
　　那汉子随手摸到旁边的一个茶杯，向我掷来。与此同时，我又一拉枪栓，眼见茶杯飞来，于是直接抵射开火，茶杯被凌空打碎，子弹再次飞出窗外。这下汉子似乎明白遇到硬手了，知道功夫再高，也快不过我手中的步枪。
　　叫驴子见情势陡转，我方占得了上风，精神大振，抄起一根棍子，就扑了上来。我暗道不好，因为他正好挡住了我的枪口。我急忙叫道，叫驴子躲开，却见那汉子在这一瞬间，已飞身越过窗子，直奔林中了，身后是墙头草的一阵叫骂：我日、日日、日你大爷
　　原来墙头草刚挣扎着从窗下站起来，那汉子正好跳到窗外，将他踩倒在地，他一时恼怒，又口不择言了。



沂山咒墓 010生不如死

　　可怜的墙头草在窗外刚站起来，却又被外逃的汉子一脚踩到，因此他一时恼怒，口吐脏话，五讲四美三热爱，就全部抛到太平洋里去了。
　　我又是一拉枪栓，把枪伸到窗外，瞄向那个汉子。那个汉子速度很快，转眼间已经跑出一百多米了，他回了一下头，目测了一下距离，似乎觉得出于安全地带，因此他的速度却就降了下来。
　　我一看明白了，这个汉子武功虽极为高强，但是军事常识却较为缺乏，因为我手中的三八大盖，在这个距离上对他的威胁还是很大。三八大盖的特点就是有效射程远，射击精度高，当年在东北黑土地上的一场大战，可以说让三八式步枪充分展了它的特点。我爷爷说，四平战役中的第二阶段，双方打得太苦了，解放军一方是林彪的精锐，国民党一方是新一军等五大主力系列的部队。解放军一部在设防时，明白新一军乃精锐之师，是当年和日本鬼子血战到底、死都不低头的硬骨头部队，是能征惯战之师，作战勇敢，火力猛烈，因此决定不能硬拼。他们研究了双方特点之后，就结合本部装备低劣的实际情况，命令部队三四人一组分散防守，以减少炮火覆盖时伤亡，并搁置一块平坦阵地在前，为的就是发挥士兵手中的三八式步枪的威力。
　　结果那一仗，就很有意思了。新一军的士兵在大口径榴弹炮开火之后，就勇猛的开始了冲锋，结果在那一百多米的阵地上，全成了解放军士兵手中三八式步枪的靶子，可惜那些曾经在缅甸气吞万里如虎，驱日寇如羔羊的新一军士兵们，竟一个个倒在了自己的土地上。
　　我一拉枪栓，把枪口对准了那个汉子。说实话在一百米的距离上，我的眼力的确有些吃力，而且那汉子此刻又跑出十几米，再加上刚才的情况确实紧张，手就有点发抖，这是射击的大忌，因此在步枪击发的一瞬间，我知道有点偏了。结果我看到那汉子的身体一晃，然后那腿就开始一瘸一拐，估计是打中了他的腿。那汉子见吃了大亏，忍着剧痛身子一猫，绕在了树后。我仍旧把枪栓一拉，子弹再次上膛，瞄准了那个汉子的位置，静等那个汉子从树后出来，那就是他的死期了。
　　那汉子看来伤的不轻，好一会儿才从树后闪了出来，我轻轻的说，再见了，司徒雷登。却觉有人把我胳膊一碰，就听呯一声，子弹斜斜地打向一边，打中了旁边的大树。我转头一看，原来是叫驴子推了我一下，等我再拉枪栓时，那汉子向我们做了个双手合十的动作，然后迅速闪进树林，不见了。
　　我说追，斩草要除根。鬼见怕在一旁用微弱的声音说，回来，不要追了，要吃亏的。我想了想，弹夹只有一颗子弹，而且此人武功了得，我等四人三人挂花，而且三个半大小子，不见得能讨得便宜。
　　我问叫驴子说，你大爷的刚才为什么推我一把，难道你要走修正主义道路？
　　叫驴子说，我看那家伙也伤的不轻，一时心软，不忍斩尽杀绝。
　　墙头草这时走进了屋里，抹着鼻子对叫驴子说，就恶狠狠地说，毛、毛主席教导我、我们，对待敌、敌人，要像秋风扫、扫、扫落叶般冷、冷酷！我看、看你小子，就没安、安好……
　　正吵着，我一眼瞥见鬼见怕还躺在地上呢，赶紧把他扶了起来，大家都拿水拿药，舞弄了一顿。鬼见怕又和膝而坐，运气疗伤一阵，这才安静下来。
　　鬼见怕说，今天幸亏你们三人，不然我小老儿这条命算是交代了，大恩不言谢，不过我得走了。
　　大家一听他要走，都说，往哪里走，那汉子肯定还要找你，你这个样子，岂不是自投罗网？
　　鬼见怕说，我在这里，他再次来就会向你们下毒手了，我要一走，他就知道和你们没什么关系。而且我还有一桩未了心愿，这就去了了，没想到这么快啊。
　　我们哪里知道他说的底细啊，但是看那神情，知道他定有许多的苦衷。我说那你走了，我的病怎么治啊？
　　我师父摇了摇头说，你这蛊毒，暂时抑制，但是日后定然加重，时时让你痛彻心扉，想要根除的确太难，必须找到生死地，服下混元丹。
　　我想不到，鬼见怕第二天一早就不见了，他好像什么也没带走，他住的养殖场的那三间屋子还是那样，只是少了他，空荡荡的。从他走了后，曾有人到过这里，而且翻乱了东西，估计是那个汉子的所为吧。但从那以后，就没有人愿意再来了，而且养殖场恰好也在这个时候挪了地方，从此这里又变成荒草丛生之地了。
　　都好几年了，文革也早已结束了，我对鬼见怕的思念却是与日俱增，因此我常常站在他常住的那三间养殖场的屋子前，暗自伤神。我怀念他向我传授奇门遁甲的神秘样子，我怀念他硬逼着我拜他为师不成的懊恼样子，我也怀念和他一起吃着纸人偷来的西瓜的快乐日子，然而此时，小庭院里早已芳草萋萋，没过膝盖，不时有麻雀在此来回徘徊觅食，物是人非，总让我感伤的要落泪。
　　而且我身上的蛊毒似乎又有发作之势，这几天我常常在午夜时分五脏六腑疼得要命，我知道这是因为午夜时分，人的阳气最低，蛊毒至阴至寒，这时最为厉害。虽说我每日都练习吐纳之功，而且内力也绝非昔日能比，但是抑制蛊毒，却是非常艰难。
　　还有叫驴子吕跃进，我这样叫太失礼了，人家在他的贫协主任老爹的安排下，当了民办小学教师，全科都教，据说连俄语都教，但是教来教去，只教了一个俄语单词：乌拉！我天，这也算外语老师，我记得是在苏联影片中看到的常用语，不知何时被吕跃进学会了。于是墙头草改口叫他“乌拉老师”。
　　乌拉老师后来不当教师了，或许是受了点刺激。因为乌拉老师曾经喜欢的邻家女孩“二丫”，被二丫的娘口头许配给贩卖牛仔裤的张大牛了。二丫的娘说，你个穷老九（文革中，知识分子是臭老九），别看你整天一身中山装，胸口上别着一支自来水笔，但你身无分文，张开手抖出一把粉笔末，怎么配得上我们家二丫？你根正苗红管个屁用，能当饭吃？什么时候你也和大牛一样，成为万元户，我把二丫就给你送到家里去！
　　乌拉这个气啊，心里骂了二丫的娘一万遍，后来一气之下不当老师了，寻思起发财的路来了。
　　墙头草这小子，自文革结束后，偷偷搞起了古董生意，但是活动范围有限，只是弄点金银耳坠、袁大头、茶杯香炉之类的东西，上不了台面。但是这小子常挂嘴边一句话：志当存高、高远。说自己祖上就是搞古董的，经手的都是大买卖，到了自己这一代，一定要中兴，决不能埋没了这一身的本事。
　　唯有我自己，常常感觉朝不保夕，而且体内痛疼越发厉害起来，终于有一天疼到了极点，我感觉甚至都有些神智不清了，我知道这到了极度危险的时候了，就在这危险的时候，我想起了鬼见怕的那本医书《难经辩问》上说，有一个方子可克制蛊毒攻心、回护心经，此药唤作“枯木回春丹”，但是此药君药，也就是主药，为整根犀牛角和百年老参，我哪里有，岂不是等死！