那天顾亦同想把她卖给闻县长后，章薇着实想不通。一个男人对自己的女人，章薇姑且认为自己已经是顾亦同的女人了，拱手相让给另一个男人，这需要多大的勇气？利益的驱动难道比女人的诱惑力还强？顾亦同为达到自己的目的，不惜血本，不择手段，难道这就是企业家的伟大胸怀？这古老的美人计在现代化社会的今天竟也如此奏效！章薇在痛心思考后，逐渐明白了许多道理。顾亦同的模糊形象也愈来愈清晰起来。

顾亦同啊，你是一只披着人皮的狼，一只色狼。你在玩弄够了本姑娘后，还想利用本姑娘攫取你的资本，谋取你的利益。好吧，那本姑娘就跟你玩玩。别墅，高级轿车，存款，你立马给我兑现。这些东西是本姑娘一直喜欢的，有了这些东西，本姑娘起码少奋斗二十年。有了这些东西，本姑娘就有了发展的资本。本姑娘也会在沂东县闯出一番新天地。哼，不是让本姑娘攻克闻县长吗？这是个什么难题，该不会像解放军攻打孟良崮那么艰巨吧？说不准搞定闻县长，本姑娘会前程似锦呢！

想到闻县长，章薇心里怦然一动。她与闻县长吃过几次饭，从来没有单独相处过。不过这闻县长在章薇看来，也并不是什么正人君子。记得一次章薇与顾亦同陪着闻县长吃饭，闻县长的目光停留在章薇的脸上很久，并且嗯了一声，赞扬道，章薇是个美女，大美女。在沂东，我还是头一次见过这么漂亮的美女呢！

章薇不好意思地说，闻县长啊，您这样俺要走了啊！

顾亦同笑着说，哈哈，闻县长夸你句你还走，快敬酒吧！

闻县长笑着说，你走了我们这酒喝着就没意思了，吃着也没劲了，是不是啊顾老板？

顾亦同连忙说，是啊是啊，秀色可餐嘛！

章薇只顾抿着樱桃小嘴笑着，也不答话。

闻县长说，说到秀色可餐，我倒想到先哲食色性也那句话来。顾老板，你说，当时先人说此话是什么意思，现今的人又如何理解这句话？

顾亦同说，这个我没多大研究，想必闻县长有高见，我洗耳恭听。

闻县长说，好吃好色乃人之天性，我认为这样诠释，似乎更有道理。

顾亦同点头。

闻县长继续说，食色，是人的一种自然属性，是与生俱来的。它伴随着人的一生，它随着人的降落而生，伴着人的消失而灭。它不会是单个存在的个体，它是人的第一属性。在人短暂而漫长的一生中，它始终扮演着两个极为重要的角色。正因为这两个自然属性，让人类的生活丰富了许多，让人类的文化得到了传承，让人类的生命得到了延续。

顾亦同赞同地说，闻县长说得极是。我的理解是，食，好吃，并非贬义，谁都要吃，谁都会吃。我想人一生中唯一的先天带来的能力就是吃，不需要父母教给，不需要后天学习。有人听到别人对自己的评价好吃，心里还有几分不舒服，其实，仔细一想，有谁又能不好吃呢！好吃无疑是人的天性呀，这一点无可非议。

闻县长笑着说，我们就围绕着这个吃多说几句。我以为，好吃，是人类依赖于吃。不好吃，生命难以维持，身体难以强壮，工作难以开展，其它的一切人类活动难以进行。好吃，是人类一切活动的基础，是人类一切活动的扩展。所以人类的活动都是以吃为中心开展的，从原始人群到现代人都是如此。中国几千年的封建社会，特别重视农业的发展，那就是农业能解决人类赖以生存的基本条件——粮食，也就出现了民以食为天的箴言。很多统治者选择重农抑商的政策，为的也是要解决人好吃的根本问题。任何精神生活条件达不到，还可以生活，唯一不可缺少的就是吃的东西。好吃也就成了人类的第一需要。

顾亦同点头，章薇抿着嘴笑。

闻县长似乎对这个话题很感兴趣，看看顾亦同，又看了章薇一眼，然后滔滔不绝地说起来。

当生产力水平发展到一定程度的今天，人们更加注重对吃的研究，于是也就出现了饮食文化：什么全国八大菜系呀，什么湘菜、川菜呀，鲁菜呀，什么满汉全席呀，……无论是家庭，还是酒店餐馆，人们越来越重视饮食文化，越来越重视对吃的研究了。当第三产业高速发展的时候，饮食业始终是先行，且占主导地位。家家有餐厅，户户有厨房，满街满巷都是酒店、餐馆、美食城；小吃店，早点摊更是星罗棋布，数不胜数。正因为吃是人们的第一需要，这些产业便应运而生。随着人类生活水平的提高，人们越来越好吃了。想方设法吃，绞尽脑汁吃，吃尽山珍海味，吃完珍禽异兽。现在的人再也没有谁为好吃而脸红而汗颜了。好多人吃得热火朝天，好多人吃得心花怒放，好多人吃得心安理得，好多人吃的心宽体胖。

哈哈，你是说我们吗？顾亦同笑着道。

不独是我们，眼下吃成为一种时尚。像我们，天天这样吃的大有人在，我们只是其中的一分子而已。你看啊顾老板，这鲍鱼，含有丰富的蛋白质，含有较多的钙、铁、碘和维生素A等营养元素，富含丰富的球蛋白，鲍鱼的肉中还含有一种被称为鲍素的成分，能够破坏癌细胞必需的代谢物质。鲍鱼能养阴、平肝、固肾，可调整肾上腺分泌，具有双向性调节血压的作用。有调经、润燥利肠尿之效，可治月经不调、便秘等疾患。具有滋阴补阳之功效，并且是一种补而不燥的海产，吃后没有牙痛、流鼻血等副作用，多吃也无妨。

说到有调经、润燥利肠尿之效，可治月经不调，闻县长拿眼偷偷看章薇。章薇脸上飞过一丝红晕，忙低下头拿起筷子自顾自吃着。

顾亦同看得真切，冲章薇说，章薇啊，你也是个美食家，只顾吃。我们敬闻县长一杯酒，助助兴，听听闻县长的宏论，吃起来才有滋有味呢！

章薇放下筷子，端起酒杯，笑着说道，我听闻县长说得怪有意思。就这么个吃字，说出了这么一通理论。好啊。闻县长，小女子敬你了。

闻县长赶忙端起酒杯，主动跟章薇碰了碰杯，笑嘻嘻地说，这不都是因为你才弄出这么个话题来？秀色可餐，真真的是啊！你看啊顾老板，章薇宛若天女，这沂东县第一大美女啊！

章薇脸色大红，很难为情的样子说，看您啊闻县长，都说得俺不好意思了。

闻县长大笑着说，这有什么不好意思。来，我们干了这一杯。老顾，你也干。

顾亦同端起酒杯，爽朗地说，好，章薇，我们一起敬闻县长。

三人共同干杯。

放下酒杯，吃菜。

闻县长拿着筷子，又接上那个吃的话题说，好吃，只要你是个人，你就不会不落此俗套。一天不进食，你就迫不及待有想吃的冲动；看到别人吃点好吃的，你就会不由自主地垂涎三尺；老是重复着那些饭菜的时候，你就会想到要换点口味什么的。吃是人类的必须，好吃也就成了人的必然！

顾亦同知道闻县长想要说什么，只是转着弯子进入不了主题。他就给闻县长指路说，闻县长啊，你说食色性也，这性怎么解释？

闻县长精神为之一振说，关于这个，我的理解是，好吃和好色是一对孪生姐妹，是人类特有的共性，是优点和缺点同时存在人身的共同体。它极端地反映了人性真实的一面，也粗略地揭示了人性之弱点。好吃，并非难听，好色，也不是什么坏事。爱美之心，人皆有之嘛！这也是人的天性嘛！谁都喜欢美的东西，因为美能给人愉悦，给人享受。男人这样，女人也是这样啊！英雄难过美人关，这里的英雄应该包括男人和女人。唐玄宗李隆基强占儿媳杨玉环是这样，第一女皇武则天也是这样。

嗯，有道理。顾亦同笑着说。

章薇红晕着脸，恰似春日三月里的桃花，娇嫩粉红。她感到脸热心跳，一阵慌乱，十分尴尬的样子，忙低下头，抿着嘴。

闻县长继续说，色，原指男女之间的事。就是这个，也没什么大惊小怪的。造物主给世间一对男女，于是就有了亚当和夏娃的故事。古人都知道关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。现在的人更是肆无忌惮了。过去的那种谈色色变，谈性色变的时代似乎一去不复返了。人们不再那么遮遮掩掩了，男女双方互相有了爱慕，有了喜欢，就敢明目张胆地去表达，没有羞羞答答；男女双方如果能够一见钟情，就会激情四射，心旌摇荡，该发生的总会发生，谁都会不计后果。再说后果也没什么的，只要能满足一时的快乐就行。过去男女之间通过父母之命，媒妁之言的三媒六证，又有几个人获得了真正的幸福和快乐？在社会日益进化的今天，性也应该越来越开放。这个问题西方要比我们开放得多呢，有些国家性似乎已经完全解放了，再不会成为人们行为的准则，再不会成为人们思想的羁绊了。于是男女之间就显得那么轻松自如了。你说呢，老顾？

顾亦同附和着道，是啊，好色，那肯定是指两情相悦的男女，绝不是随便的苟合。既然喜欢对方，就可以委身于对方，既然爱慕对方，就可以献身于对方。在给对方愉悦的同时，自己也获得快乐。封建礼教的枷锁可以砸断，但道德底线可一定要把握住，在不影响公共秩序，不违反道德规范，不妨碍大众眼球的情况下，两人之间你随便怎么做，都是合理的，也是合情的。