人生莫负少年时，少年不知愁滋味。

豆蔻梢头，风华年少。

静水流深，沧笙踏歌，三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

人的想法总是很奇怪。年少时，盼着长大成人；成年时，却总总期望能够回到少年时。

好像矛盾的阴阳鱼，收尾相接，不断的循环往复。

时间就像一个深不见底的黑洞，把我们的光阴毫不留情的吸走；又像一个灿烂的深化，把我们彻底覆盖。

每当从某个角落里吹出来的温暖的季风，无数的色彩在长歌的心房中，绽放着美好的关泽。时光的刻刀某一天从每个角度切进来，然后汹涌着充满她的整个世界。

那是一段关于女孩子永恒的怀念的美好时光，与世俗无关，与家庭背景无关，与国家族群无关。

她会带着安静的情绪进入那个世界，然后慢慢起了微风，慢慢飘来了灰白色的棉絮一样的云，而之后，就开始了一个漫长的，漫长的湿季。

有欢笑，有兴奋，有悲伤，也有一些星星点点的小情绪。

一个个名字，一张张面孔，一段段回忆。它们就像是生长在长歌胸腔深处的植物，小巧的枝叶，却有着庞大的根系。每一片绿叶都能拉扯出一段泛着年代久远金属亚光的记忆。

“我叫贾连芸，来自宛国。”

“我叫李百鸣，来自商国。”

“我叫公孙浩，夏国人。”

“我叫呼尔及夫，来自瀚州吐吐斯兰草原，蛮族。”

“我叫水逸君，来自东海陵鲛国。”

“我叫羊止桑，来自越州凄北山，是个河洛。”

。。。。。。

“我叫百里常，仁国人。认识大家很高兴！”

人与人的交往，从简单的自我介绍开始。你的名字，你的国家，你的种族。在某段特定的时间，某个特定的空间，与自己的生命产生了联系。

为了让弟子们更好的追根溯源，打好扎实的理论基础。幕天阁特此新增了‘古史课’，包含了九州起源、神话传说，种族研究等等。授课的克水老师，是一位胡须花白的老夫子，佝偻着背，拄着拐杖，一趋一徐地走进合堂。因为年龄太大，老夫子时常在课上打瞌睡。于是，羽开阳总说，“克水老夫子的课，就是要瞌睡。大家不再课上睡会儿，都对不起他的名字。”

时至春交初夏，午后蝉声阵阵。

下午第一节课，古史课。

克水老夫子，抬了抬眼皮，头一点一点的盘坐在塌上，开始了断断续续的说教。

长歌从小便对这些神话起源充满了兴趣。她对母亲的记忆，只记得在一个沉沉的黄昏，暮色四合，母亲给她讲述了一个关于女娲的传说。记忆里，母亲的面容是模糊的，泛着淡淡的黄色，好似隔着一层油纸，看的不真切。但是母亲的声音，幽幽的，淡淡的，“长歌，女娲是远古上神，我们都是她的孩子。”

。。。

“相传羽族的祖先是朱雀，河洛的祖先是玄武，鲛人的祖先是大鲲，人族的先祖是伏羲与女娲。今天我就来说说伏羲女娲。。。”

‘女娲’，这两个字从身体的深处被拉扯出来，好像很遥远，似乎拖带出一些发着淡淡黄色的液体，淋湿了内心世界的每一个角落。

“远古时期，人神杂糅，神话传说充斥于世界。这二位是人族的祖先，关于他们的传说大家应该都听过了：女娲泥巴捏人，伏羲八卦造魂。二位远古上神，多以人首蛇身，纠缠交尾的形象出现。他们本是兄妹相婚，洪水之后繁衍造人。”

”相传伏羲与女娲均有后人存活于世。身藏远古乾坤，伏羲女娲之力，可撼动九州大地。以首尾互衔的环蛇为记。“

”传闻伏羲女娲的后代风太昊，于公元前7569年继任伏羲朝第五任帝，将伏羲朝推向了一个前所未有的繁荣盛世，是为太昊伏羲朝。“

。。。。。。

传说之于传说，也是世人对于起源的臆测。世间的种族无数，但几千年来却未曾真的有什么关于人首蛇身的真实记载。若真有这伏羲女娲后人，那岂不真的是妖怪异物了。

一瞬间，这个念头从心底冒了出来，她不禁笑了笑。一歪头，瞧见羽开阳正趴在座子上，打着酣，冒着鼻泡，睡得正香。

女孩用力一蹬，男孩摔的四仰八叉。

惊醒男孩的疑问声，周遭同窗们的爆笑声，老夫子的呵斥声，交汇在一起，弥漫在午后的温暖中，层层叠叠的氤氲开来。

在长歌的视角里像一个无比漫长慢镜。

她很喜爱这般日子。也是等日后，她会不断回望这段时光。普普通通的温柔，简简单单的快乐。只不过当时的她还没有完全地觉察到，午后暖暖的味道，那段如此想念的曾经。