作者前言，一点说明

“木铎”一词有点像是从《论语》里边借来的[1]。为此，我的两位恩师一直感觉惶恐不安，一再商量着如何回避一下。可是，谁让他们名字巧合，正好有这两个字呢？所以，我把这个内情说明一下，好让您的讥笑快点被风吹走。他们的地位尽管卑微，可也知道自守本分，不会糊涂到要和圣人攀什么亲戚去。这真的不能怪他们。

唉，说起两位恩师，我这心里感觉一直都很复杂。一会儿替他们高兴，一会儿又替他们难过。他们的寒怆处境，他们的高洁心胸，始终是我内心冲突的根源。他们看上去尽管不合时宜，可是却又真实可亲；他们那介然高举的人格，在同学们看来，真的是魅力四射，令人景仰。因此，请不要因为他们至今还是一个可怜的副教授而轻视他们。要知道，他们的尴尬处境，对于我们这个浅薄的时代来说，本身就是一种无声的谴责。

我费心整理两位恩师的谈话，自然是出于一个崇拜者的狂喜与此生难遇的使命感。也许有人会说，“没名没姓，这种人的谈话，也值得我看吗？我从来不看当下中国人的东西！”我得声明，您这话也许有些道理。因为不瞒您说，对于这几次谈话，我的两位恩师，他们也自谦得令人疑惑，并不认为自己已臻佳境，已近完美。但是，我不但要为他们的授权发布心存感激，更愿意坚持认为，他们的谈话是极其深刻而严肃的，是具有非凡现实指导意义的。如果您要抱定这种高贵的、虚无主义者的洞见不放，那么，作为一个底气十足的推销员，我也只好带着挫折感赶紧走开，默默祝您好运了。

因为，我强烈地认识到，他们无意间开始的谈话，所涉及到的问题，其实是一个有关心灵成长的重大问题。其中作为重点考察的“三定论”，既可以扶正一个人的灵魂，更可以让他尽快找到自我超越、自我实现的有效门径。因此，我私下里认为，这本书，也许就是您急于寻找的那本书。如果您有耐心，我敢说，你会发现，这个明显失当的书名，其实还是有那么一点根据的。

另外，我一直相信赠人一言，胜过珠玉千金。所以我还要提示说，那些在商业浪潮中准备随波逐流、致力于追逐现实生活利益的人们，或者说那些希望立竿见影、马上得到效益回报的人们，显然没必要浪费时间阅读这本书。因为我的恩师在谈话中，没有涉及这方面的知识。他们只是期望您能找到此生真正的幸福，希望您能变得无所畏惧，并获得更加伟大的成功。

愿您把握好自己的人生。

鞠躬致谢各位。

赵若果

2014年，铜川

[1]语见《论语·八佾》，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎(mùduó)，以木为舌的大铃，铜质。夏、商、周时期宣布政教法令时，常常用以巡行振鸣，以引起众人注意。句中以此作比，意指孔子是历史选定的社会教化者。