黄帝统一全国之后，集中做的一件事就是用文化来进行部族思想的统一。以黄帝部族的文化来蓝本，进行改造，移植到其他部落去，以至于很多古文化的消亡，包括我东夷部落在内。因为外族如果接受黄帝强行推的文化，就意味着亡国绝祀，断绝了自己的文化，但是是黄帝强制推行的，虽然不情愿，又不得不接受。

　　这时，我们东夷族诞生了一位英雄—少昊，他在蚩尤文化的基础上，重建了东夷文化，彻底摆脱了黄帝推行的文化。少昊利用黄帝部族内部战乱之际，统一了东夷诸部落，如羲和、常羲、三苗、九黎、防风氏等，打败了黄帝部族的讨伐大军，重新确立了我们东夷的文化系统。

　　少昊的出生有传奇色彩，少昊的母亲是皇娥，是伏羲氏的后代，父亲据说是白帝之子。少昊母亲皇娥夜里织布，夜观星象，乘独木舟游西海，经过海滨，寻桑天表之浦。这时遇到金星氏族的美男子，与皇娥宴戏，奏协和之乐。二人共同泛舟海上，以观桑天表。情窦初开，相遇二合，忘情于山水。

　　皇娥抚琴清歌曰：

　　“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。”

　　天荡荡望沧沧，乘浮轻漾著日旁。

　　当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。

　　白帝之子答歌:

　　“四维八方鉬难极，驱光逐影穷水域。”

　　璇宫夜静当轩织，伐薪作器成琴瑟。

　　清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。

　　白帝子敞露出心扉，发觉自己太激动了，连忙收住了话头，红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，掩饰着心房的狂跳。白帝子微笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美妙的乐曲。皇娥立刻被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着白帝子的乐曲轻轻地唱起了歌。白帝子的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意，皇娥的歌声也在绵绵地向白帝子诉说着倾慕之情。歌声、琴音婉转悠扬，吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上，激动得花儿竞相开放。凤凰飞来了，在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了，放开歌喉为皇娥和白帝子伴唱。他们的心越贴越近，双双走上了木筏，并用桂树的树条做筏桅，用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗，还刻了一只叫玉鸠的鸟，摆放在桅顶，以辨别方向。

　　木筏在银河里飘荡。皇娥伴着悠扬缠绵的琴声，情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体。皇娥和白帝子依偎在一起，沉浸在爱情的幸福中。鱼儿撒欢追逐在木筏旁边，凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。皇娥和白帝子就这样尽兴地漂游着，不久，他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。

　　在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

　　少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后，成为本氏族的首领，看到自从蚩尤死后，东夷已分裂成很多部族，相互攻伐，民不聊生，心中十分难过。少昊迁都于曲阜，在东海之滨建立一个国家，在蚩尤文化的基础上，建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种，一句话，各种各样的鸟儿都鸟尽其材，物尽其用，各司其职，协调活动。

　　因此，一到开会的时间，百鸟齐鸣，一时间，莺歌燕语，嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀，有五彩斑斓的凤凰，有普普通通的喜鹊，也有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报，来论功行赏，论过行罚，一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少昊的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。

　　少昊有在原来历法的基础上改进历法，教化百姓种植农业，鸟国的经济不断发展，实力不断增强。很多东夷部落都来归附，对于不愿归附的部落，少昊出兵讨伐，不久以后，就统一了整个东夷部落，成为整个东夷部落的首领。

　　少昊见东夷集团到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他为了东夷集团更加兴旺发达，便请来年幼聪敏、很有才干的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子常常累得嫩脸上挂着汗珠，于心不忍，就将父亲传下来的那张琴搬出来，手把手教颛顼弹奏，以便使侄子提神和娱乐。

　　这时的黄帝氏族有帝鸿执政，氏族已经显衰落像。邹屠三苗已经联合起来反对黄帝，帝鸿讨伐失败，引起了更多的氏族反叛。少昊见复兴东夷的时机已经成熟，就亲自率军，讨伐黄帝氏族。炎帝氏族也对黄帝氏族的强推文化不满，加入了少昊的联盟。黄帝氏族被迫退回老家去了，少昊炎帝联盟的势力统治了渭水流域，黄帝氏族对天下失去了控制能力，偏安于一隅。少昊领导下的东夷已经成为一个独立的王国，俨然已经是第一大国。

　　少昊虽然获得了很多氏族的承认，是共主的地位，但是少昊并没有对占领其他部族的土地和人口，而是以教育和道德来感化其他的部族。其他的部族都被少昊的仁德感化，纷纷归顺。就连黄帝氏族的人也来归附，被后世尊称为少昊帝，蚩尤城内还有少昊的雕像。

　　少昊死后，东夷陷入了内乱，最终分为青鸟部和白虎部，分别建立了国家。黄帝部族在此兴起，和炎帝部族联合，讨伐东夷两部，东夷势力衰弱下去。

　　在此期间，东夷族也出现了一位英雄—共工氏，又名康回。

　　康回是少昊和炎帝联婚的后裔，聪明伶俐，天生有神力。据说出生的时候，上天响起音乐，非常美妙好听，全氏族的人都给陶醉了。共工出生时是人面蛇身，有红色的头发，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。氏族认为不利，把他遗弃在道路旁，有蛇喂乳，七日不死。氏族见了，认为是伏羲降世，遂带回氏族抚养，给予最好的教育，视作可以振兴东夷部族的人物。

　　康回因为在良好的环境中长大，性情十分暴躁，但是对农业却很感兴趣，对水利事业也有自己的一套。康回还是个双面人，话说的好听，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。因此和黄帝氏族产生了尖锐的矛盾，战争已不可避免，一触即发。

　　共工为了战争，养了很多死士，其中有两个死士，就是后来的两个恶神。一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。共工希望通过这一批死士来打败黄帝部落，重振东夷部落。

　　在这批死士的带领下，共工部族的很多人都参加到他们的军队里去。在军队里，不仅可以获得好的待遇，还有很高的政治地位。乱世参军，盛世学佛。正是这个道理，在相互的争霸战中，只有拳头硬的人才有话语权。

　　共工和少昊是两种不同的人，共工就是用武力来对付不顺从他的部族，在强大的军事下，东夷的很多不顺从的部族都被共工夷为平地。共工向黄河中上游发展，企图夺取水草丰满的地区，和黄帝氏族产生了剧烈的冲突。

　　历史总是这么有趣，枭雄几乎都是同时出现来争霸，企图夺取霸业。而昏君也是同时出现，比谁先败光祖先创下的基业。和共工一样有着宏图大展的人，帝颛顼也出现了。说起帝颛顼，还和共工有一定的渊源。帝颛顼是黄帝氏族的后裔，同时也是少昊的侄子，还在东夷部族待过一段时间。

　　正是这两个人，在后来发生了一场惊天动地的战争，引起了天下大乱。